两者在释义与出处上有所不同。
一、释义不同
1、锻练：
①指锻造或冶炼。本义：罗织罪名﹐陷人于罪。
②通过体育运动使身体强壮，培养勇敢、机警和维护集体利益等品德：体育～ㄧ～身体，保卫祖国。
③通过生产劳动、社会斗争和工作实践，使觉悟、工作能力等提高。
2、锻炼
①冶炼金属。
②通过体育活动增强体质。
③指在实际斗争中经受考验，增长才干。
④旧指官吏枉法陷人于罪。
二、出处不同
1、锻练
出处：东汉 班固《汉书·路温舒传》：“上奏畏却，则锻练而周内之。”
译文：上奏害怕了，那么周密的罗织罪名。
2、锻炼
出处：唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南郑序》：“为文无谬悠迂诬之谈，锻鍊翦截。”?
译文：写文章没有荒谬迂腐诬陷的谈话，修改锻造冶炼剪截。
锻炼的近义词有：
1、历练，是一个汉语词汇，拼音是lì liàn，指经历和锻炼；经历的事情多而富有经验；经受锻炼。示例：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“如今出了阁，在那府里办事，越发历练老成了。”
2、磨练，汉语词语，读音是mó lìàn，意思是在艰苦困难的环境中经受锻炼。示例：明·冯梦龙《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“试期已到， 黄生只得随例入场，举笔一挥，绝不思索。他也只当应个故事，那有心情去推敲磨练。”
3、磨砺是一个汉语词语，读音为mó lì，原意是把有尖、刃的金属用道具磨锐利，比喻人经受磨练或锻炼。示例：近代鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“添薪加火，磨砺刀山，使地狱全体改观，一洗先前颓废的气象。”
王章被处死后，众人都替他鸣冤，并讥讽朝廷。杜钦想要弥补王凤的过失，就再次劝说王凤：“京兆尹王章所犯的罪行属于秘密，吏民看到的只是王章平时喜欢替百姓说事，认为他不会因犯法而免职，所以才怀疑他对日食的出现有不同意见向朝廷提出建议才获罪的。***如王章有其他违法犯罪事实，虽然已经正法，但这些都没有张扬，所以京师中没有人知晓，何况对于远方呢。现在最怕的就是天下人不了解王章确实有罪，只认为他是因为进言被诛。这样一来，就阻塞了他为事抗争的本来原因，有损于陛下的宽明之德。杜钦愚以为，应当把王章因事直言极谏的原因说清楚，并且召见郎官属吏介绍情况，再加上以前上奏日食的事情，以便昭明于四方，使天下人都知道主上圣明，不再说王章因言获罪下狱。这样一来，就会流言消释，疑惑立明。”
王凤向汉成帝报告了杜钦的策略。杜钦补救王凤的措施，大体都是这一类内容。
杜钦只出游不愿意做官，最后因年老去世。杜钦的儿子以及兄弟支属官至两千石的近十人。杜钦的哥哥杜缓先前被免掉太常职务后，以列侯身份奉朝请安，在汉成帝时期去世，他的儿子杜业继承爵位。
杜业很有才能，以列侯身份入选为官，又担任太常。杜业多次谈论为政得失，从不侍奉权贵，和丞相翟方进、卫尉淳于长不和。后来杜业因为犯法免官，后又复出担任函谷关都尉。
淳于长犯罪，应当前往封国，要经过杜业的关卡，淳于长的舅舅、红阳侯王立写信给杜业说：“我实在哀痛我的老姐姐已经年老，头发全白，还要跟随不肖的儿子出关。希望先生不要因为前面的事情报复他。”
淳于长出关后，所犯的其他罪行又被查出，被逮捕投入洛阳监狱。丞相史搜查到王立的书信，奏报杜业听人请托，犯下不敬罪，并因此被免职回到封国。
这年春天，丞相翟方进去世。杜业上书说：“翟方进本来和淳于长交情深厚，并且互相推荐，淳于长犯下大恶，但翟方进却没受连坐。***如想要揭露以前的过错，不替陛下广持公平，人们就不会再有恐惧之心，大家相信邪恶会继续存在，会以行动报复睚眦样的怨恨。按照原来的做法，犯下大逆罪犯的朋友应当连坐免官，从来没有返回故郡的先例。现在淳于长犯下大逆罪返回故郡，已属于罪加一等了；红阳侯王立因为儿子收受淳于长的贿赂返回故郡，不属于大逆罪。但翟方进却又奏报王立与后将军朱博、巨鹿太守孙宏、原少府陈咸结成党羽，这些人因此全部免官，都归还故郡。刑罚如此的不公，标准就在翟方进的笔端，众人无不疑惑不解，都说孙宏本来就与王立不和，何谈结为党羽。孙宏先前担任中丞时，翟方进担任御史大夫。翟方进推荐掾史隆可担任侍御史，孙宏奏报说隆可原来奉使傲慢，不应当担任执法近侍，翟方进因此怨恨孙宏。翟方进在担任京兆尹时，陈咸担任少府，位列九卿高位，这事陛下是知道的。翟方进平时和司直师丹交好，在御史大夫职务空缺时，就指使师丹奏报陈咸行奸获利，请求立案调查，最后也没查出什么问题，但翟方进却趁机担任了御史大夫。翟方进担任丞相后，马上对陈咸进行诋毁，奏报免掉其官职，加上受王立的事牵连，陈咸返回故郡。众人都说国家授予翟方进的权力太大了。实际上师丹根本很无能，光禄勋许商也是名病残人，他们都依靠翟方进提携，得以获得尊贵官职。师丹先前推荐老乡、丞相史，吹嘘说他能让巫师请神，为国家求福，想以此获得大利。多亏赖陛下至明，派遣使者毛莫如先行考察，最后发现其奸诈，都被处死。如果师丹属于知情推荐，就属于诬罔罪；如果属于不知情推荐，则属于违背经术惑于左道：这两种罪行都应该判处大辟，其罪重于朱博、孙宏、陈咸所受的连坐。翟方进最后也没有检举揭发，而是专作威福，袒护党羽，排挤英俊，***公济私，横行不法，无所畏惧，这是想毒害天下。天下人无不望风而靡，从尚书到近臣都望风而靡，闭口不言，骨肉亲属无不战栗。威权太盛却不忠信，这不是用来安定国家的。现在听说翟方进突然病死，不把其揭露来安慰昭告天下，却反而给予赏赐厚葬。希望陛下深思往事，以警示现在。”
正在这时，汉成帝去世，汉哀帝继位，这事也就不了了之。
杜业再次上书说：“王氏世代掌权太久，朝廷中没有骨鲠之臣，宗室诸侯微弱，他们与囚徒无异，从佐史以上直到封疆大吏都是王氏权臣的党羽。曲阳侯王根先前担任三公辅政，明知道赵昭仪皇子，却不进行奏报，反而和赵氏勾结，恣意妄行，并且罗织罪名陷害许后，诛杀掉许氏家族，败坏了元帝的外戚。他对内嫉妒同母所生的姐弟王立和淳于氏，这些人都在年老时被废弃。新近又在京师喋血，他们的威权令人生畏。高阳侯薛宣有不孝母亲的恶名，安昌侯张禹是奸人之首，他们惑乱朝廷，使先帝受到海内诽谤议论，尤其不能不小心谨慎。陛下刚刚继位，还没时间熟悉情况，孤独特立，没有辅佐依仗，权臣世代执掌朝廷大权，想剥夺他们的权力，就像是用手探试沸水。应当早以大义施恩，安慰百姓之心。臣私下里看到朱博忠信勇猛，其才略不世出，确实能作为国家雄俊瑰宝之臣，应征召朱博安置在左右，以镇抚天下。如果这人在朝堂，陛下就可以高枕无忧了。以前诸吕想危害刘氏，全赖有高祖遣臣周勃、陈平尚在，如果不是这样，几乎要成为奸臣们的笑柄了。”
杜业又建议应当为恭王在长安建立庙宇，以表彰其孝道。这时，高昌侯董宏也建议，应当尊奉汉元帝的母亲、定陶王丁后为帝太后。大司空师丹等人弹劾董宏贻误朝政，不行正道，他们都被免职成为普通百姓，杜业又上书替董宏申冤。
杜业的前后所说都符合汉元帝的意思，所以得以施行，朱博果然被提拔重用，杜业因此被征召，重新担位太常。后来司隶校尉奏报，说杜业在担任太常时选举不实，杜业因此被免掉官职，再次返回封国。
汉哀帝去世后，王莽执政，把前面提议建立庙宇尊号的全部免职，迁徙到合浦。杜业之前已被罢黜，所以没有受到惩罚，但他成天担忧恐惧，最后发病而死。杜业在汉成帝初年，娶了汉成帝的妹妹颖邑公主为妻。公主无子并且已经去世，杜业家人上书，请求把杜业的灵柩运回京师与公主合葬。王葬没有答应，赏赐杜业谥号荒侯，其爵位传到孙子时断绝。当初时，杜周在汉武帝时期迁徙到茂陵，在杜延年时期又迁回了杜陵。
黄其军
作于2021年10月28日（古历辛丑年九月廿三）
杜周传（三）
杜周传（二）
杜周传（一）
张汤传（四）
张汤传（三）
赵构与秦桧既然决意对金媾和，势必要扫清朝野反对障碍，因此，绍兴和议与岳飞诏狱是双管齐下，同步进行的。
大将刘光世被夺兵权后，玩物丧志，赵构不但放心，而且给予物质奖励，鼓励支持他声色犬马；韩世忠被削夺兵权后，依然不忘主张抗金，数次在赵构面前力陈秦桧误国。赵构不胜其烦，令其充任醴泉观使之职，闲置了起来。对最坚定反对和议的岳飞，不管是巩固皇权的赵构，还是助纣为虐的秦桧，都恨之入骨，岳飞成为政治牺牲品的命运已经在多年前注定，秦桧所做的不过是如何罗织罪名而已。
绍兴十年八月，岳飞被正式罢官。从这天开始，围绕他的政治迫害就在紧锣密鼓的进行了。岳飞心中明白，等待他的命运绝不会止步于罢官，他心存侥幸，只希望赵构能看在他劳苦功高的份上，放他一马，允许他如韩世忠那样归隐山林。因此，被罢官后先告***回了江州。
***还没有坐热，就接到圣旨，令他回临安待命。恰在此时，岳飞部将蒋世雄，乘着改授福州专管巡捉私盐的机会，饶行到江州，告诉了岳飞王俊出首诬陷张宪的情况。
明明知道回临安凶多吉少，岳飞依然慷慨就道。鄂州进奏官王处仁也冒着巨大风险，再次就王俊诬告张宪一事向岳飞通风报信，善意地提醒他尽快上表章自证清白。
岳飞自问无愧天地，不为所动，慷慨激昂道：“使天有目，必不使忠臣陷不义。万一不幸，亦何所逃！”
岳飞清楚，赵构是个明白人，对自己究竟是忠是奸有着清晰的辨别能力。如果官家认为你不忠，就算是长了一百张嘴也辩不清是非的。欲加之罪、何患无辞？如果赵构揣着明白装糊涂，铁了心要收拾自己，上表辩诬又有什么用？
回到临安不久，十月十三日，岳飞被投入大理寺狱，在此之前，岳云已经失去自由被关押入狱多时了。
岳飞虽然被投入了大狱，但如何给他安一个致死的罪名却大费周章。在审讯过程中，岳飞尽管悲愤莫名，怒不可遏，但仍尽力克制自己。一次，被逼问再三，岳飞终于忍无可忍，将上衣解开，露出背上深入肌里的四个大字——“尽忠报国”。
主审官何铸是秦桧心腹，他曾经参与弹劾岳飞，为构陷岳飞鞍前马后奔走不遗余力。当他看到这四个大字后，震惊之余突然良心发现，不忍再做伤天害理之事，跑去向秦桧汇报工作，力辩岳飞无辜。
秦桧听了作声不得，良久才交了个实底：“此上意也！”
何铸听了，劝说秦桧：“强敌未灭，无故戳一大将，失士卒心，非社稷之长计。”秦桧沉默不语，转而奏请赵构，改命万俟卨为御史中丞，兼岳飞一案的主审官。岳飞曾经得罪过万俟卨，此番担任主审官秉承秦桧意旨，趁机公报私仇，极尽刑讯逼供之能事。岳飞被折磨的遍体麟伤，不进饮食只求速死。在狱中写下八个大字——天日昭昭！天日昭昭！
欲加之罪，何患无辞的意思是说即使这个人是没有过错的，但是也可以罗织罪名作为这个人犯罪的理由。也就是如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名，指随心所欲地陷害人。
常用作宾语，分句，指给人强加罪名。
出处：春秋时期《左传·僖公十年》：“对曰：‘不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？’臣闻命矣。伏剑而死。”
译文：里克回答说：“没有奚齐、卓子的被废，君王怎么能兴起？要给人加上罪名，还怕没有话说吗？下臣知道国君的意思了。”说完，用剑***而死。
近义词
众口铄金，积毁销骨
解释：铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
出处：西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
译文：羽毛虽小，积多了也能把船压沉。轻的东西积多了，也能压断车轴。***这么说，足以熔化金。一次又一次的毁谤，积累下来足以致人于毁灭之地。
用法：作宾语、定语；用于书面语。
锻练的词语解释是：罗织罪名，陷人于罪。
锻练的词语解释是：罗织罪名，陷人于罪。注音是：ㄉㄨㄢ_ㄌ一ㄢ_。词性是：动词。结构是：锻(左右结构)练(左右结构)。拼音是：duànliàn。
锻练的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈罗织罪名，陷人于罪。参见“锻_”。引《汉书·路温舒传》：“上奏畏却，则锻练而周内之。”
二、网络解释
锻练锻炼能提高人们的体质。锻炼的最佳时间14：00～19：00人体活动受“生物钟”控制，按“生物钟”规律来安排运动时间，对健康更有利。冬季健身在下午的14：00～19：00之间比较理想。此时，室外温度比较高，人体自身温度也比较高，体力也比较充沛，很容易兴奋，比较容易进入运动状态。锻炼有很多方法和途径。
关于锻练的近义词
锤炼陶冶教练磨练磨炼训练熬炼
关于锻练的诗词
《望蓬莱·真锻练》《木兰花慢·论修行锻练》
关于锻练的诗句
繁霜作锻练灶为炉频锻练锻练须将情来尽
关于锻练的成语
训练有素澄江如练勤学苦练材士练兵锻炼之吏饱练世故
关于锻练的词语
研京练都锻炼罗织百锻千炼澄江如练日锻月炼锻炼之吏饱练世故简练揣摩月锻季炼勤学苦练
关于锻练的造句
1、一群特种战士赤背在烈日下曝晒锻练耐暑能力，他们的皮肤全部爆裂开来，非常可怕，但没有如此训练那有坚强的特种战士?
2、立春***开好头，收到信息好兆头，坚持锻练甜心头，事业腾飞无尽头，钞票金元砸上头，科学善食记心头，健康身体到白头，幸福生活乐逍遥。
3、粽子香，愿经常锻练身体健康；粽子咸，愿生活幸福常有余钱；粽子甜，愿工作顺利忙中有闲；粽子黏，愿朋友四海时时挂念！祝端午节快乐，合家幸福！
4、美_自从生了孩子后，就想着孩子跟普通的孩子不一样就将孩子送去了异人族小果子那儿，那儿的孩子们多相互修炼也可以锻练他们独挡一面的能力。
5、因此作者认为，木兰拳是一种中等强度运动，合理控制运动量，坚持锻练，能够有效提高中老年心血管系统机能。
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插科使砌：砌，拼凑；捏造。指以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑。
董狐之笔：后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
飞冤驾害：无中生有，捏造罪名陷害人。
含血喷人：比喻捏造事实陷害别人。
含血潠人：比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
含血噀人：噀，喷。比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
何患无辞：何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
解构之言：解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
罗织罪名：指捏造罪名，陷害无辜的人。
面壁虚构：对着墙壁凭空造出来的。比喻凭空捏造。
莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。
砌词捏控：捏造事实来控告。
狮虎当道：危险的阻障，指作为不***取行动的借口而捏造的或夸大了的危险。
耸动听闻：耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
耸人听闻：耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
诬良为盗：诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。
无形之罪：犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。
无中生有：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
乡壁虚造：即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。
向壁虚构：向壁：对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。
向壁虚造：向壁：对着墙壁；虚造：虚构。。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。
谣诼诬谤：凭空捏造事实，对人加以诬陷和毁谤。
有根有据：有根据，不是凭空捏造。
凿空投隙：指寻找时机、捏造罪名。
造言捏词：捏造虚***的言词。
造言生事：捏造虚言以挑起事端。
造谣生非：捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。
大雅·瞻卬原文：
瞻卬昊天，则不我惠？孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳！
人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之。彼宜有罪，女覆说之。
哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。妇有长舌，维厉之阶！乱匪降自天，生自妇人。匪教匪诲，时维妇寺。
鞫人忮忒，谮始竟背。岂曰不极，伊胡为慝？如贾三倍，君子是识。妇无公事，休其蚕织。
天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。不吊不祥，威仪不类。人之云亡，邦国殄瘁！
天之降罔，维其优矣。人之云亡，心之忧矣。天之降罔，维其几矣。人之云亡，心之悲矣！
觱沸槛泉，维其深矣。心之忧矣，宁自今矣？不自我先，不自我后。藐藐昊天，无不可巩。无忝皇祖，式救尔后。[
大雅·瞻卬翻译及注释翻译 仰望苍天意深沉，苍天对我却无情。天下久久不太平，降下大祸世不宁。国内无处有安定，戕害士人与庶民。病虫为害庄稼毁，长年累月无止境。罪恶法网不收敛，苦难深渊难减轻。人家有块好田地，你却侵夺据为己。人家拥有强劳力，你却夺取占便宜。这人原本无罪过，你却反目来拘捕。那人该是罪恶徒，你却赦免又宽恕。有才男子称霸王，有才女子便国亡。可叹此妇太逞狂，如枭如鸱恶名当。花言巧语善说谎，灾难邪恶祸根藏。祸乱不是从天降，出自妇人那一方。不是他人来教诲，只因帖近女红妆。罗织罪名穷陷害，前言后语相违背。难道她还不狠毒？穷凶极恶又有谁！好比奸商发横财，君子洞察目了然。妇人不该理朝政，蚕织女工全抛开。苍天为何责罚苦？神灵为何不庇护？元凶顽敌全不顾，只是对我相忌妒。人们遭灾不怜悯，纲纪败坏装糊涂。良臣贤士尽逃亡，国家危急无救助。苍天无情降法网，严酷繁多难躲藏。良臣贤士皆流放，忧国忧时苦果尝。苍天无情降法网，频繁危急势难挡。良臣贤士全杀光，忧国忧时心悲伤。涌泉沸腾水花喷，汩汩流泉渊源深。忧国忧时心悲伤，难道今日愁始增？生前不降灾难重，死后祸乱又不跟。厚土皇天高莫测，控制生灵定乾坤。切勿辱没你祖宗，拯救邦家为子孙。
注释 1.卬（yǎng）：通「仰」。昊（hao）天：广大的天。2.惠：爱。3.填：通「尘」，长久。4.厉：祸患。5.士民：士人与平民。瘵（zhai）：病。6.蟊（mao）：伤害禾稼的虫子。贼、疾：害。7.夷：平。届：至、极。8.罟（gǔ）：网。罪罟：刑罪之法网。9.瘳（chōu）：病愈。10.覆：反。11.说：通「脱」。12.哲：智。13.懿（yi）：通「噫」，叹词。14.枭（xiāo）：传说长大后食母的恶鸟。鸱（chī）：恶声之鸟，即猫头鹰。15.阶：阶梯。16.匪：不可。教诲：教导。17.寺：暱近。寺人：内侍。18.鞫（jū）：穷尽。忮（zhi）：害。忒：变。19.谮（zen）：进谗言。竟：终。背：违背，自相矛盾。20.极：狠。21.伊：语助词。慝（te）：恶、错。22.贾（gǔ）：商人。三倍：指得到三倍的利润。23.君子：指在朝执政者。识：通「职」。24.公事：即功事，指妇女所从事的纺织蚕桑之事。25.刺：指责、责备。26.富：福祐。27.介：大。狄：通「逖」，远。28.忌：怨恨。29.吊：慰问、抚恤。30.类：善。31.云：语助词。32.殄（tiǎn）、瘁（cui）：两字皆训「病」。33.罔（wǎng）：通「网」。34.优：厚。35.几：近。36.觱（bi）沸：泉水上涌的样子。37.藐（miǎo）藐：高远貌。38.巩：固，指约束、控制。39.忝（tiǎn）：辱。40.式：用。
大雅·瞻卬鉴赏全诗七章。第一章写天灾人祸，时局艰危，国不安宁，生灵涂炭。这里的「天」，即指自然界的天，也指人类社会的「天」——高高在上的人类最高统治者。所以这里的「灾祸」就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两「反」两「覆」的控诉，揭露了倒行逆施的虐政。三章认为，祸乱的根源是女人得宠，而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝「女祸」的有效方法，是让「女人」从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状：不忌戎狄，反怨贤臣，致使人亡国殄。六章面对天灾人祸，抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世，并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
《瞻卬》所提出的问题，既可以从史书中得到印证，又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是：自从幽王得到褒姒，宠爱不已，荒*无度，不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台，诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回，多次戏弄后失信于诸侯，从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父，此人「为人佞巧，善谀，好利」，「国人皆怨」(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼，而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子，因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周，杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻，诗中列数周幽王的恶行有：罗织罪名，戕害士人；苛政暴敛，民不聊生；侵占土地，掠夺奴隶；放纵罪人，迫害无辜；政风***，纪纲紊乱；妒贤嫉能，奸人得势；罪罟绵密，忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室，或是朝中正直的显要权臣，或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人，他对周幽王统治下的***、政治***及倒行逆施是深恶痛绝的，所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判，对贤臣亡故、国运濒危的现实，深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的，是「人之云亡，邦国殄瘁」，其人之「亡」，或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁，蓍旧老成乃邦之元气，今元气已损栋梁将倾，人亡邦瘁，天神俱怒。诗人的感情难以抑制，有如火山熔岩喷薄而出，如鲠在喉，不吐不快，在第五章劈头就是两句诘问：「天何以刺？何神不富？」真乃抢天呼神，捶胸顿足，悲怆不已。继之从心田涌出三句「人之云亡」，悲叹惋惜怅惘之意不可名状，又在一再申述「维其优矣」、「维其几矣」、「维其深矣」中长吁短叹忧心忡忡，在「心之忧矣」、「心之悲矣」中将痛切之情表露无遗，激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中，催人泪下，把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下，令人读之如闻其声如见其人，一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上，呼之欲出。
《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章，首章、三章、尾章章十句，余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构，起章极其雄肆，有高屋建瓴之势，纵揽无遗，勃勃如吐不罄。篇中语特新峭，然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句，颇有特色，或以对比反衬，正反排比的句式，尽情抒发胸中的积愤，或低回沉思之情。或以形象的比喻，丰富的内涵，深刻的剖示而匠心独运。在用韵上，各章不尽相同，有一韵到底句句用的，如第四章，或同韵，或协韵。这种句句用韵，在《诗经》中是常见的韵例。汉魏 南北朝 的七言诗中的「柏梁体」继承了这个传统，唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的，如第五章、第六章。随着诗人感情的变化，诗的节奏或缓或促，或扬或抑，用韵亦随之变换，或平声，或仄声，或相互相押，增加音响、格调的美感，使诗更加生色。
大雅·瞻卬创作背景这是一首讽刺周幽王乱政亡国的诗。周幽王昏愦腐朽，宠幸褒姒，败坏纪纲，任用奸人，斥逐贤良，倒行逆施，招致***人怨；北方犬戎趁机入侵，杀周幽王于骊山下，遂导致西周灭亡。因此，诗人作这首《大雅·瞻卬》讽刺之。此诗与《小雅·节南山》、《小雅·正月》、《小雅·十月之交》、《小雅·雨无正》、《小雅·小旻》和《大雅·召旻》等为同类作品。 诗词作品： 大雅·瞻卬 诗词作者： 先秦 佚名 诗词归类： 诗经、忧国忧民、讽刺
