“以其人之误反讥其人之谬”意思是：用他人的错误反过来讥笑他人的谬论。
这是长春版小学语文六年级下册《妙语批试卷》中的一句话，作者是倪培森。
节选片段：
题为廉吏民表，尔却扯及摄氏表，华氏表；今若题为“阎锡山论”，尔必曰：“盛矣哉，山西山之多也，有五台山，有中条山，而今又有阎锡山也。”以尔之文观之，学不优，无以仕，百里侯无望矣！
以其人之误反设其人之谬，谬误比照，妙趣横生。阎锡山看了考卷与批语后也啼笑皆非，无言以对。
译文：
出的题目是“廉吏民表”，你却扯到摄氏表，华氏表；今天要是出的题目是“阎锡山论”，那么你一定会说：“很多啊，山西的山有很多，有五台山，有中条山，现在又有一座叫阎锡山啊。”从你的文章看来，你的学习不优秀，不能凭借它来做官，做百里之侯你是没有希望的了。
用他人的错误反过来讥笑他人的谬论，荒谬和错误两相比照，真是奇妙而有趣。阎锡山看了考卷与批语后也啼笑皆非，无言以对。
扩展资料
《妙语批试卷》讲述了康有为妙语暗讽不学无术之徒的小故事。
主要内容是：山西军阀阎锡山在任山西都督和***期间，为了表示自己政治开明，用人唯贤，举办山西省县长考试，特地礼请康有为任主考官。阎此举是想借此位“康圣人”的名望，显示考试隆重，并提高自己的身价。
康有为出的考题是《廉吏民表》，题意是清廉的官吏才可以做百姓的表率，考生不识，认为跟摄氏表，华氏表等计量有关的工具，康有为借此用妙语讽刺了这些不学无术之人。
典故
古往今来，学生作文，考生答卷，都免不了要被老师或考官批批改改的，而其中有许多不乏幽默讥讽、妙趣横生的评语，读来饶有趣味，品之如啜醇醪。
某地乡试，有个秀才作文时，将“昧昧我思之” 误写成了“妹妹我思之”。“昧昧”是思念深切的意思，写成“妹妹”，意思全变了，也与文章的内容脱节了。主考官在其试卷旁批道：“哥哥你错了！”此语一时成了众口相传的妙批。
无独有偶，某公任督学时，按临某郡主持童子试，一童生在试卷内夹了一张小字条，内称“同邑某相国是童生的亲妻。”然而却将“戚”写成了“妻”。
学政在其文后批道：“该童生既是相国之亲妻，本官断不敢娶！”故意把“取”写成“娶”，正是针锋对麦芒，也令人拍案叫绝。
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杏林春满释义：
意思是杏林春意盎然，用来赞扬医术高明。
杏林春满的典故：
传说孙思邈和***们在陇西仁寿山上结庐治病，患者络绎不绝，与日俱增。但他为民治病，虽药到病除，可从不多取分文；尤其为穷人诊疗，往往送医给药。据说有一病人过意不去，便从自家院里挖了一棵小杏树，栽在孙思邈结庐的庭前，以供孙思邈和***们春来赏花，夏到遮阴，秋回品果，冬临晾药，以示感恩之情。
谁知，这一起头，病人相互效仿，三年时间，仁寿山东麓杏树已蔚然成林，一到阳春三月，杏花绽放，粉红似海，“杏林春满”成为当地一景，这也成了后人纪念和称颂孙思邈“誉满杏林”的典故。
杏林春满造句：
1、中国自古就有“不为良相，便为良医”的说法，至于杏林春满、妙手仁心之说，更是众口相传。
2、后人便以“杏林春满”来称颂医家。
3、“誉满杏林”，“杏林春满”这类称赞医生医术的话，也与植树密切相关。
4、蔡春林也获赠新洲知名书法家书写的“杏林春满大医精诚”字幅。
5、你虽不能悬壶济世，却能驱散人们内心的雾霾，你虽不是杏林中人，却也留得杏林春满。
妖言惑众意思：用荒谬的鬼话迷惑人。
妖言惑众汉语成语，拼音是：yāo yán huò zhòng。出自 《汉书·眭弘传》。
《周书．卷五．武帝纪上》：洛州民周共妖言惑众，***署将相，事发伏诛。?
明冯梦龙《东周列国志》第二回 ：“石父恐叔带进谏，说破他奸佞；直入深宫，都将伯阳父与赵叔带私相议论之语，述与幽王，说他谤毁朝廷，妖言惑众。”
清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：世上这些妖言惑众的人，怎么没人治他一下子。
近似成语
众志成城：众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强大。城；城墙。
众星捧月：众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。
众说纷纭：纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
众叛亲离：众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。
众口相传：众人辗转述说。见“众***传”。
五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他日水泛含龙日，认取香烟是后身。
翻译：五十年的梦似乎变成了真的，今天就要离开这个世界。如果以后能够颠覆***命运，我的转世一定是一个女子。
他留下的这首绝命诗，却耗尽了无数史家特别是附会者的心血。人们把此诗集中在和珅的前身和后身上，说和珅的前身是乾隆宠爱的妃子马佳氏，而后身便是世所不齿的慈禧太后。
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绝命诗：
嘉庆四年正月十八日，嘉庆帝派大臣前往和珅囚禁处所，“赏赐”他白绫一条，令其自尽。此时和珅一看到白绫，知道死期已至。
他对自己惨淡经营一生，家业富比皇室，到头来落得个如此悲惨下场，不禁万分慨叹。这一次自己锒铛入狱，身陷囹圄，尝到了凄凉、冷清、饥饿、刑罚、痛苦等苦辣滋味。
特别是正月十五日，正值元宵佳节，和珅自然而然想到往年家中欢欢喜喜，自己在众人侍奉下悠然自得、尽情享乐的情景。
“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他日水泛含龙日，留取香烟是后身。”赋诗完毕，和珅拿起白绫套在自己的脖子上，悬梁自尽，结束了自己的一生，终年50岁。
自和珅死后，对其绝命诗的各种解释附会无不朝此方向发展，最终都是为了把和珅变成慈禧。这些说法虽属痴人说梦，但却也反映出人们对和珅以及后来的慈禧太后的憎恶。
政治成就：
和珅在清朝的外交事务担任重要职位，英特使马戛尔尼对和珅的外交十分赞赏。和珅初为官时，精明强干，为政清廉，通过李侍尧案巩固自己的地位。
乾隆帝对其宠信有加，并将***十公主嫁给和珅长子丰绅殷德，使和珅不仅大权在握，而且成为皇亲国戚。随着权力的成长，他的私欲也日益膨胀，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，并用贿赂、迫害、恐吓、暴力、等方式笼络地方势力、打击政敌。
此外，和珅还亲自经营工商业，开设当铺七十五间，设大小银号三百多间，且与英国东印度公司、广东十三行有商业往来。成为后人所称权倾天下、富可敌国的“贪官之王”、“***之王”。
和珅亦同时是18世纪世界首富，超越了同时期的梅耶·罗斯柴尔德。以嘉庆帝、监察御史钱沣、大学士刘墉、翰林院编修范衷、军机大臣王杰、户部尚书董诰和礼部侍郎朱圭为代表的朝中清议力量，曾多次弹劾和珅，但和珅均能化险为夷。
虽然***是他的最大的过错，但他的才华还是应该得到认可。有人将他与刘墉和纪晓岚并列为清乾隆时期三大中堂。
虽然刘墉和纪晓岚均未入军机处，但刘墉官至体仁阁大学士（正一品），纪晓岚官至协办大学士（从一品），按职级标准而言，称为中堂是合理的。《清史稿》说“大学士非兼军机处，不得为真宰相”。
故称为刘、纪为中堂还可以，宰相则不沾边了。他虽然聚敛，但他确实善于理财。前几任都因办不到，而被罢职。之后，由于要花钱办事，所以，还得靠和珅来弄钱。
文学成就：
和珅一生读书甚多，清史载和珅喜读《三国演义》和《春秋》，精通四书五经，他早年对朱熹的理念十分认同。虽然后来信奉现实主义，不过闲时亦爱与文人墨客一聚。
而且四大名著之一的《红楼梦》，也是因为和珅才保留了下来。他常常与乾隆帝一起作诗，和珅对乾隆所作诗词的风格都知道得一清二楚。和珅为了迎合乾隆，下功夫学诗、写诗，并造诣很深。
他偶尔会在乾隆面前表现一下自己对诗文的研究，甚至闲暇的时候以“骚人”自居。和珅的诗合乎乾隆的审美趣味，乾隆很多时候就命和珅即景赋诗，以代替自己。在和珅的诗集《嘉乐堂诗集》中就有很多首是奉乾隆帝的命令所为，从中可以看出和珅书法之造诣。
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1） 小犬无知嫌路窄，大鹏展翅恨天低。
这副对联是关于清朝大学士纪晓岚小时候的故事。当时，由于众口相传纪晓岚年少聪慧，所以到他家作客的王公贵族皆想试试其名实是否相符。这副对联的上联就是一位大臣所出，其中当然有戏谑的意味。下联乃纪晓岚立马对上，绝对是出语不凡。
（2） 公门桃李争荣日，法国荷兰比利时。
据说，这是一位德高望重的老师过六十大寿时，他的***们集体创作的。上联中，“公门”指“师门”，“桃李”是众所周知的代表“学生”。而匠心独具的是下联，干干脆脆地把三个国家的名字连起来，极有特色。而“桃”和“李”对的“荷”与“兰”是四种为人熟知的植物，“争荣日”又恰到好处地“比利时”，给人一种浑然天成之感。
（3） 天不管，地不管，酒管；兴也罢，衰也罢，喝罢。
此联本是“天兴酒馆”的门联，“天、兴”二字含于其中（也叫藏头对联）。同时在字里行间，却把一个标准的酒徒那种无可奈何的心情一览无遗地展现在了大家的面前。如果抛开思想性的话，足见作者构思之精妙。
（4） 蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；
梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
这副对联传说是明朝著名才子解缙所写，写作的背景是同他的几位“文友”一道“游园”以后。对联中，“蒲”和“桃”连读，音和“葡萄”相同，“蒲”为“草本”，“桃”和“葡萄”皆为“木本”。而“梅”和“桂”连读的效果即为“玫瑰”之音（声调上略有差异），并且，“梅”与“玫瑰”为“春香”，“桂”属“秋香”。可见其才思敏捷，不同凡响。
意思是：安慰。
引证：王统照 《沉船》：“现在无论谁，只有直接的苦恼，更没有慰藉苦恼的有趣味的东西了。”
慰藉的近义词：
告慰?[ gào wèi ]?
表示安慰；使感到安慰。
引证：魏巍 《东方》第五部第十四章：“从山顶上接连飞起了三颗绿色的信号弹，以它灿烂夺目的光辉，告慰着祖国的亲人。”
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慰藉的反义词：
一、打击?[ dǎ jī ]?
攻击；使受挫折。
引证：王西彦 《人的世界·第二家邻居》：“这给母亲的打击太大了，因此忧郁成病，终至不起。”
二、恐吓?[ kǒng hè ]?
以要挟的话或手段威胁人。
引证：鲁迅 《南腔北调集·辱骂和恐吓决不是战斗》：“这诗怎么样？有辱骂，有恐吓，还有无聊的攻击：其实是大可以不必作的。”
“秀才遇到兵，有理说不清”的意思是：文人遇见蛮横不讲理的人，再有理也没法跟他讲。秀才：指读书人，文人。兵：大兵，借指蛮横而不讲理的人。
书人与武夫的价值观和沟通方式不同，难以亲切友好的在一起交流沟通，硬要沟通可能还是一件比较危险的事情。
出处和诠释的道理：
“秀才遇到兵，有理说不清”这句话最早的出处是民间的俚语，戏曲中的一句台词。众口相传，大家觉得这句话很生动，很形象也很押韵，所以就流传下来了。
客观概念遇到主观评判时，纵然圣人也难免失公允。当亲情、友情在侧时，道德的天平完全有可能倾斜的一塌糊涂，因为亲近、所以信任，因为信任 所以无条件地信赖，纵然是黑白颠倒也看不见、看不明。
口传的词语解释是：口传kǒuchuán。(1)把见闻、意见、信仰和习俗通过口说授下去的过程。(2)通过口述来传授。
口传的词语解释是：口传kǒuchuán。(1)把见闻、意见、信仰和习俗通过口说授下去的过程。(2)通过口述来传授。注音是：ㄎㄡˇㄔㄨㄢ_。拼音是：kǒuchuán。结构是：口(独体结构)传(左右结构)。
口传的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈口头传授；口头传达。引《淮南子·_论训》：“此皆不著於法令，而圣人之所不口传也。”唐韩愈《进顺宗皇帝买录表状》：“今之所以知古，后之所以知今，不可口传，必凭诸史。”宋司马光《涑水记闻》卷十四：“凡有所需索，不行文书，但遣人口传指挥。”
二、国语词典
口头传言。如：「口传不足为信。」
三、网络解释
口传口传（kǒuchuán），出自《淮南子·_论训》，意思是口头传授；口头传达。
关于口传的近义词
口授
关于口传的诗词
《哭李仙根·万首诗篇万口传》《甲申雨·老农十口传为古》《浣溪沙·一日嘉名万口传》
关于口传的诗句
脱手新诗众口传俞音万口传食辄伤人万口传
关于口传的成语
口口相传众口相传口授心传传风_火口耳相传火尽薪传传风煽火口传心授
关于口传的词语
众***传众口相传飞眼传情口授心传口传心授传风_火火尽薪传耳口相传十口相传家传户颂
关于口传的造句
1、至于虬道兄与聂道姑要埋名隐姓，皆因从古到今，凡是真正剑侠，多不肯自露姓名，怕的是众口传扬，惊世骇俗之故。
2、这些限制更表明纽姆谱只是作为音乐口传心授传统的***工具得以发展的，其目的并不是代替传统的口头传播。
3、早先的作坊里都是师傅带着徒弟拓样，口传心授，没有图纸，点蓝师傅们也都是在手心里调色，不肯将技艺全部告诉徒弟。
4、在得到智光长老口传心授的佛门武学心法后，李国明和赵晓鹏每天都去后山树林里勤苦练习。
5、只是现在的花错却不管萧逸是高手还是二货，他只关心的是萧逸的身份，泡妞导师的身份，在萧逸口传心授的“泡妞兵法”。
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