朋友，指志同道合的人，后泛指交谊深厚的人；在一定场合还特指恋爱对象.石友－－情谊坚贞的朋友
死友－－交情深笃,至死不相负的朋友
挚友－－志同道合的朋友
素友－－真诚纯朴的朋友
损友－－不对自己着想（负责）的朋友
诤友－－坦诚相见,直言相规的朋友
益友－－于己有帮助的朋友
盟友－－为特定目的结盟联合的朋友
网友－－在互联网结识的朋友
文友－－进行文学交流的朋友
密友－－亲密的朋友
闺友－－闺房中无话不谈的朋友。
笔友－－用信件交谈的朋友
恒友－－不离不弃的朋友，直到永远
忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为朋友。
忘形交：指异性之间的友谊
君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。
莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。
刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。
杵臼之交：不计贫贱的友谊
贫贱交：贫困潦倒时结交的朋友。
布衣交：彼此没有做官而结交。
患难之交：同经磨难而成为朋友。
至交：友谊最深、不猜不疑的朋友。
世交：亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。
故交：亦称故旧、旧交、故人。泛指有旧的交情。
一面之交：仅仅相识，但不甚了解。
市道交：古时指以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。
知交：相知笃深的朋友。
金兰之交：指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟。
竹马之交：少年时骑竹马为戏的朋友，指自幼相交的朋友。
再世之交：与人父子两代都结成朋友。
车笠之交：不以贵贱而异的朋友。
金石之交：友谊深厚、如金石般坚固。
平昔之交：往日结交的朋友。
肺腑之交：无话不谈、推心置腹的朋友。
诗文之交：以诗文往来结交的朋友。
款交：以真情相待
友情本意是指诚挚的友情。现多指人们与接触较亲密的朋友之间所存在的感情，是人们愿意为朋友付出一些或全部自己所有的思想。友情通常情况下大于人情也大于亲情。友谊是不论时间的长久，不论地方的长远，心总是在一起的，一辈子一辈子不曾改变过。友情，真正两个人在一起，两个人能够互相时刻想着对方，对方开心时为对方高兴，对方痛苦时为对方难过，是在你悲伤无助的时候，给你安慰与关怀；在你失望彷徨的时候，给你信心与力量；在你成功欢乐的时候，分享你的胜利和喜悦。在人生旅途上，尽管有坎坷、有崎岖，但有朋友在，就能给你鼓励、给你关怀，并且帮你度过最艰难的岁月。朋友这个概念真的好大啊，用不同人的思想可以勾画出不同的朋友轮廓。
朋友是相互的，朋友在需要帮助的时候，你就要挺身而出，“为朋友两肋插刀”就在于朋友的相互关心。给朋友以关心，给朋友以帮助，让朋友远离孤单，让朋友忘却忧郁，不让朋友郁闷。
1. 小学生四字成语金字开头成语大全
金蝉脱壳、
金兰之契、
金玉满堂、
金玉良缘、
金声玉振、
金枝玉叶、
金戈铁马、
金榜题名、
金风玉露、
金屋藏娇、
金刚怒目、
金童玉女、
金马玉堂、
金鸡独立、
金玉良言、
金石为开、
金风送爽、
金口玉言、
金瓯无缺、
金针度人、
金龟换酒、
金印紫绶、
金吾不禁、
金城千里、
金璧辉煌、
金友玉昆、
金迷纸醉、
金石良言、
金玉其质、
金匮石室
金口玉牙、
金石不渝、
金昭玉粹、
金辉玉洁、
金相玉振、
金翅擘海、
金波玉液、
金声玉服、
金貂换酒、
金镳玉络、
金人三缄、
金丹换骨、
金题玉躞、
金章紫绶、
金石可开、
金石之言、
金浆玉液、
金声玉色、
金戈铁骑、
金鼓连天、
金鸡消息、
金人之箴、
金章玉句、
金枷玉锁、
金石至交、
金相玉式、
金科玉条、
金门绣户、
金光盖地、
金碧荧煌 金镶玉裹、
金刚眼睛、
金口御言、
金兰之交、
金科玉臬、
金人之缄、
金淘沙拣、
金屋之选、
金钗十二、
金钗换酒、
金汤之固、
金尽裘敝、
金相玉质、
金貂取酒、
金口玉音、
金瓶落井、
金镳玉辔、
金针见血、
金人缄口、
金声掷地、
金舌弊口、
金舌蔽口、
金石交情、
金无足赤、
金貂贳酒、
金声玉润、
金石之坚、
金字招牌、
金闺玉堂、
金鳷擘海
金鼓齐鸣、
金台市骏、
金石之策、
金碧辉煌、
金刚努目、
金碧辉映、
金玉其外，败絮其中、
金石丝竹、
金科玉律、
金闺国士、
金石之计、
金口木舌、
金断觿决、
金榜挂名、
金壶墨汁、
金紫银青、
金兰之友、
金精玉液、
金无足赤，人无完人、
金钗细合、
金浆玉醴、
金迷纸碎、
金石之交、
金鼓喧阗、
金谷酒数、
金玉之言、
金屋贮娇、
金戈铁甲、
金石之功
2. 金字开头的四字成语金字开头的四字成语 ：
金碧辉煌、
金口玉言、
金榜题名、
金瓯无缺、
金风玉露、
金戈铁马、
金刚怒目、
金玉良缘、
金玉满堂、
金字招牌、
金鸡独立、
金枝玉叶、
金玉其质、
金鸡消息、
金张许史、
金断觿决、
金华仙伯、
金篦刮目、
金革之世、
金石之策、
金友玉昆、
金印紫绶、
金章玉句、
金题玉躞、
金印如斗、
金风飒飒、
金紫银青、
金翅擘海、
金规铁律、
金无足赤
3. 红包的四字词语日进斗金
rì jìn dǒu jīn
解释一天能收进一斗黄金。形容发大财。
出处《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”
结构动宾式。
用法用作褒义。一般作谓语、定语。
正音斗；不能读作“dòu”。
辨形进；不能写作“尽”。
近义词大发其财、腰缠万贯
反义词阮囊羞涩、入不敷出
例句新任知府；因势利用；包庇他正式开；而巡检老爷则坐抽头钱；~。
4. 金字打头的四字成语,金浆玉液 道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒
金科玉律 科、律：法律条文。形容法令条文的尽善尽美。现比喻不能变更的信条
金声玉润 比喻文章气韵优美
金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告
金石之交 交：交情。像金石般坚固的交情
金兰之契 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
金风玉露 泛指秋天的景物。
金貂换酒 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
金榜题名 指科举得中。
5. 金开头的四字成语1. 金字招牌旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。
2. 金榜挂名指科举得中。同“金榜题名”。
3. 金碧辉映形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。
4. 金碧荧煌形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。
5. 金篦刮目比喻翻然醒悟。
6. 金璧辉煌形容建筑物等非常华丽灿烂。
7. 金镳玉络指施于马匹的华美御具。也比喻爵禄。同“金镳玉辔”。
8. 金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。
9. 金波玉液比喻美酒。
10. 金钗细合金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。
11. 金城千里指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。
12. 金城石室比喻险固的城池。
13. 金丹换骨比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
14. 金貂取酒取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。
15. 金貂贳酒取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。
6. 金字开头的四字词语金榜题名 指科举得中。
金碧辉煌 形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。
金钗十二 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。
金蝉脱壳 蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。
金城汤池 金属的城墙，滚水的护城河。比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。
金翅擘海 金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。
金貂换酒 取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
金风送爽 金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。
金风玉露 泛指秋天的景物。
金刚怒目 形容面目威猛可畏。
金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
金鼓齐鸣 金钟战鼓一齐响起。形容战斗气氛紧张激烈。
金龟换酒 解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
金匮石室 匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。
金壶墨汁 指极其珍贵罕见的书画用品。
金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。
金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。
金枷玉锁 枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。
7. 以“现”开头的四字成语有哪些以“现”开头的四字成语如下：
1.现身说法 xiàn shēn shuō fǎ
佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理
2.现世现报 xiàn shì xiàn bòo
现报。
3.现钟不打 xiàn zhōng bù dǎ
比喻有现成的东西却不加利用。
“现”的四字成语如下：
1.丢人现眼 diū rén xiàn yǎn
丢脸，出丑
2.活龙活现 huó lóng huó xiàn
形容神情生动逼真，好像就在眼前一样
3.活神活现 huó shén huó xiàn
形容生动逼真，像真的一样
4.安于现状 ān yú xiàn zhuàng
对目前的情况习惯了，不愿改变。
5.活灵活现 huó líng huó xiàn
形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。
6.若隐若现 ruò yǐn ruò xiàn
隐隐约约，看不清楚。
7.神气活现 shén qì huó xiàn
自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。
8.昙花一现 tán huā yī xiàn
昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
9.自我表现 zì wǒ biǎo xiàn
显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
10.活眼现报 huó yǎn xiàn bào
现世的报应。
现xiàn
释义：1.显露：出~。表~。发~。体~。~身说法。 2.实有的，当时就有的：~金。~款。~货。~实（a.客观存在的事物；b.合于客观情况的）。 3.目前，当时：~时。~在。~今。~场。~代。~买~卖。
8. 金字开头的成语金榜题名 科举殿试揭晓的榜上有名。
谓殿试录取 金碧辉煌 形容色彩异常华丽，光彩夺目 金碧辉映 同“金碧辉煌” 金碧荧煌 同“金碧辉煌” 金篦刮目 比喻翻然醒悟 金璧辉煌 同“金碧辉煌” 金镳玉络 见“金镳玉辔” 金镳玉辔 ①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄 金波玉液 比喻美酒 金钗换酒 语本唐元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”
后用以形容贫穷潦倒，落拓失意 金钗细合 金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物 金蝉脱翘 亦作“金蝉脱壳”。
①比喻趁暂时未被对方察觉，制造或利用假象，乘机逃脱。②比喻蜕变改易 金蝉脱壳 见“金蝉脱■” 金城千里 谓辽阔的国土坚城环绕，险固可靠 金城石室 比喻险固的城池 金城汤池 金属造的城，沸水流淌的护城河。
形容城池险固 金翅擘海 见“金鳷擘海” 金丹换骨 喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界 金貂换酒 《晋书·阮孚传》：“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。”
后以“金貂换酒”比喻文人狂放不羁 金貂取酒 见“金貂换酒” 金貂贳酒 见“金貂换酒” 金断觿决 如同金属的刀斧砍物，骨制成的锥子解结。形容决断迅速 金风玉露 秋风和白露。
亦借指秋天 金刚努目 形容面目威猛可畏 金刚怒目 见“金刚努目” 金刚眼睛 指目光锐利能洞彻原形的眼睛 金戈铁甲 同“金戈铁马” 金戈铁马 ①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。
③借指武职、军人 金戈铁骑 见“金戈铁马” 金谷酒数 晋石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”后以“金谷酒数”泛指宴会上罚酒三杯的常例 金光盖地 比喻钱神的本领高强 金闺国士 指朝廷的杰出才士 金闺玉堂 指朝廷官宦 金辉玉洁 形容文辞斑斓简洁 金枷玉锁 枷为套在颈上的刑具，锁为铁环钩连而成的刑具。
“金枷玉锁”比喻既是珍宝，又是包袱 金浆玉醴 ①道教谓以金和玉溶于朱草而成的仙药。参阅晋葛洪《抱朴子·金丹》。
一说指唾液。②比喻美酒 金浆玉液 见“金浆玉醴” 金尽裘敝 形容贫困失意的样子。
语本《战国策·秦策一》：“（苏秦）说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。
资用乏绝，去秦而归。” 金科玉律 谓不可变更的法令或规则。
后多比喻不可变更的信条 金科玉臬 同“金科玉律” 金科玉条 同“金科玉律” 金口木舌 汉扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”
汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。
后借喻为宣扬圣人教导的话 金口玉牙 喻口齿尊贵，说话正确不能改变 金口玉言 见“金口玉音” 金口玉音 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变 金口御言 同“金口玉音” 金门绣户 指富贵人家 金迷纸醉 谓居室和陈设精美华丽，使人迷恋醉心。
后用以比喻奢侈豪华的享乐生活 金瓯无缺 比喻国土完整 金瓶落井 犹言石沉大海。语本南朝齐宝月《估客乐》诗之二：“莫作瓶落井，一去无消息。”
金人三缄 指人之慎言。语出《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。
庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。
’” 金声玉服 见“金声玉色” 金声玉润 喻文章气韵优美。语出汉班固《东都赋》：“玉润而金声。”
金声玉色 比喻人的坚贞品格和操守 金声玉振 ①谓以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。
金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”
②比喻声名昭著远扬。③比喻音韵响亮、和谐 金声掷地 谓掷地作金石之声。
形容语言文字铿锵有力 金石不渝 像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等 金石交情 见“金石之交” 金石可开 见“金石为开” 金石良言 比喻非常宝贵的教导或劝告 金石丝竹 指钟、磬、琴瑟、箫管四类乐器。
亦泛称各种乐器 金石为开 形容一个人心诚志坚，力量无穷。语出汉刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？” 金石之交 ①比喻坚贞不渝的友情。
②指盟约 金石之言 同“金石良言” 金石至交 见“金石之交” 金台市骏 犹言千金市骨。谓不惜以高价买养骏马。
比喻延揽贤才十分诚恳。语本《战国策·燕策一》所载燕昭王筑黄金台招贤的故事 金淘沙拣 从沙里淘拣金子。
比喻写作时琢词炼句 金童玉女 道教谓供神仙役使的童男童女 金屋藏娇 见“金屋贮娇” 金屋娇娘 指高贵而美丽之女子 金屋之选 谓被贵人选为妻室 金屋贮娇 《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。
数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？’胶东王曰：‘欲得妇。’长主指左右长御百馀人，皆云不用。
末指其女问曰：‘阿娇好不？’於是乃笑对曰：‘好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。’”原指汉武帝要用金屋接纳阿娇作妇，后常用以形容娶妻或纳妾 金相玉式 同“金相玉质” 金相玉映 同“金相玉质” 金。
9. 带金字开头的成语金碧辉煌、
固若金汤、
金口玉言、
金榜题名、
金瓯无缺、
披沙拣金、
众口铄金、
金风玉露、
金戈铁马、
一诺千金、
金刚怒目、
真金不怕火炼、
金玉良缘、
义结金兰、
精诚所至，金石为开、
金玉满堂、
金无足赤，人无完人、
金字招牌、
佛是金装，人是衣装、
浪子回头金不换、
拾金
您好,我就为大家解答关于众人拾柴火焰高的上一句和下一句是什么相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、1从前，吐谷浑国的国...
您好,我就为大家解答关于众人拾柴火焰高的上一句和下一句是什么相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、1从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。
2、他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。
3、可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。
4、平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。
5、 阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。
6、阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。
7、可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。
8、 阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。
9、可是自己死后，儿子们怎么办呢?再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗?究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢?阿豺越来越忧心忡忡。
10、 有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。
11、他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说:“你们每个人都放一支箭在地上。
12、”儿子们不知何故，但还是照办了。
13、阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说:“你随便拾一支箭折断它。
14、”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。
15、阿豺又说:“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。
16、”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。
17、 阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道:“你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。
18、你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。
19、这就是团结的力量啊!” 儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说:“父亲，我们明白了，您就放心吧!” 阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。
20、 折箭的道理告诉我们:团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。
21、 2人是群居动物，团结是人类进步的最大原因，只有团结合作，才能把事情做得更好。
22、 一个球从我脚下飞走，落入别人脚中，甄伟润不禁破口大骂:“你这个大傻瓜，怎么不传球!?”我也是满肚子怒火，回敬道:“你好不了多少，一拿到球就知道一个劲地冲，像个笨牛样!”陈家明出来打圆场:“不要吵了，下次小心点就行了。
23、”我和甄伟润互相瞪了一眼，各自在鼻子里哼了一声，又上前抢球了。
24、 这节体育课，我们和初一的一个班为了争“地盘”而踢上一场友谊赛。
25、说来也奇怪，看着对方踢球技术比我们还差，但我们说什么也赢不了他们，而且在不到十五分钟就给他们进了一球。
26、我们不禁急得如热锅上的蚂蚁，这一急，便更是乱了套━━ “你没长眼吗?球飞到头上也不知道!”张睿朝，黄伟骏吼道，黄伟骏也不是吃素的，也向张睿朝咒骂下来，于是这两头“狮子”便对吼开了，其激烈程度不亚于正在进行的球赛;而当后卫的林环宇一看到球飞来，当机立断便抢球向前冲锋，剩余的两个后卫也不禁示弱，跟上林环宇当他的“左右护法”。
27、正当三人屁颠屁颠地冲入敌方阵地时，冷不防一个敌人从旁窜出，大脚一踢，球便从林环宇脚下飞开，以一个优美的“高空自由落体掉入我方禁区，正在前方搏杀的甄伟润和我顿时傻了眼，因为我方后防大开，只有一个史腾州战战竞竞地迎接着一群如狼似虎的敌人，而一众后卫老早就改行当前锋了。
28、结果那球呼啸一声便投入球门的怀抱，史腾州连球边都没摸着。
29、 二比零 我们顿时锐气大挫，各人都垂下头，如斗败了的公鸡。
30、这时，甄伟润沉声说:“错是出在我们身上”。
31、我们都暗暗点头，看着别人上下团结一致，而我们呢?像一盘散沙，各人想怎么踢就怎么踢，没有丝毫法章，这又怎能不输呢?陈家明一字一顿地说:“各人要紧守岗位!”我们对视了一下，重重地点了点头。
32、 接下来，我们整个队就如一张绷紧的弓，每人都坚守自己的位置，犹如一座攻守兼资的堡垒，我们仗着比对方更纯熟的技术，终于在下课时进了一球，打成二比一。
33、 这场比赛虽然是以失败告终，但却能令我们领会到一个道理━━团结是致胜的重要原因 3团结，是一个重要的精神，一个人要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有能够同别人合作的精神。
34、 某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。
35、这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。
36、女士对五位小朋友说:“你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。
37、记住，瓶口只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。
38、”五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女士可以下令了。
39、女士说:“开始!”只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。
40、7秒钟内5只小球全部拽出。
41、这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。
42、她说:“这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在瓶口谁也出不来，全淹死在里面了。
43、中国的小朋友了不起!” 上面例子中的五位小朋友，若都为自己的利益着想，不团结合作，那么一个也活不了;相反，若团结起来，则全部可以生还。
44、由此引申到一个民族，若想在世界民族之林中占有一席之地，那么这个民族必须有极强的凝聚力。
45、以前的中国人曾被称为“一个人是一条龙，三个人是一条虫”，就是因为“窝里斗”，团结精神不强，这样怎能不衰落呢?我们一定要虚心向这五位小朋友学习合作精神，因为“团结就是力量”。
46、人民安定团结 国家繁荣昌盛爱人以德 助人为乐 煮粥焚须 忠信乐易 亲去骨肉 亲如手足 情同手足 情深潭水 雪中送炭 解衣推食 奔走之友 不分彼此 布衣之交 同心协力 称兄道弟 赤心相待 打成一片 打得火热 道义之交 分甘共苦 甘苦与共 肝胆相照 高义薄云 管鲍之交 患难之交 金龟换酒 金兰之友 兰友瓜戚 民胞物与 莫逆之交 契若金兰 人扶人兴 仁民爱物 仁义道德 如兄如弟 深情厚谊 负荆请罪 胜友如云 式好之情 视同手足 视为知己 手足之情 同窗之情 同舟共济 推襟送抱 刎颈之交 四海之内皆兄弟不怕虎生两翼，就怕人起二心。
47、 不怕巨浪高，只怕桨不齐。
48、 柴多火焰高，人多办法好。
49、 柴多火旺，水涨船高。
51、 稻多打出米来，人多讲出理来。
52、 滴水不成海，独木难成林。
53、 独脚难行，孤掌难鸣。
54、 多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。
55、 孤雁难飞，孤掌难鸣。
56、 火车跑得快，全靠车头带。
57、 集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。
58、 莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。
59、 莫学篾箩千只眼，要学蜡烛一条心。
60、 墙倒众人推。
61、 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。
62、 群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。
63、 群众心里有天平。
、 人心齐，泰山移。
65、 人和万事兴。
66、 人多好办事。
67、 人多势众。
68、 人多山倒，力众海移。
69、 三个臭皮匠，合个诸葛亮。
70、 双拳难敌四手。
71、 天时不如地利，地利不如人和。
72、 头雁先飞，群雁齐追。
73、 土帮土成墙，人帮人成城。
74、 团结加智慧，弱者胜强者。
75、 团结就是力量。
76、 团结则存，分裂则亡。
77、 星多天空亮，人多智慧广。
78、 雁怕离群，人怕掉队。
79、 一箭易断，十箭难折。
80、 一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。
81、 一人难挑千斤担，众人能移万座山。
82、 一根线容易断，万根线能拉船。
83、 一人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。
84、 一人知识有限，众人智慧无穷。
85、 一花独放不是春，百花齐放春满园。
86、 一人难唱一台戏。
87、 一朵鲜花打扮不出美丽的春天。
88、 一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。
89、 一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。
90、 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
91、 鱼不能离水，雁不能离群。
92、 智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。
93、 众人一条心，黄土变成金。
94、 众人种树树成林，大家栽花花才香。
1.描写团结合作的词语
1、同心山成玉，协力土变金。开创未来，需要一种克难攻坚的精神，更需要一种团结协作的合力。任何一个单位，如果是组织涣散、人心浮动，人人自行其事，集体一盘散沙，那又何来生机与活力？
2、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。
3、我们在一起，一同为了梦想而努力，我们在一起，一同尝尽人生百味，我们在一起，一同分享欢乐承担责任。
4、随着社会的发展，人与人之间的合作，内容更广泛，形式更加多样，范围也越来越大。特别是在科技迅猛发展的今天，知识信息量大大增加，社会分工更趋细化，一项任务的完成必然是通力合作的结果。
5、世界是美好的，但这美好不仅要个人的努力，还要许多人的团结，俗话说的好：“众人拾柴火焰高”，这不就是说明了人生活在这世上就要团结。
6、没有科学工作者的团结互助，全国协作大攻关的精神。就不会看到两弹一星的飞天。没有中国女排的互相合作和拼搏精神，中国女排就不可能在赛场上获得前无古人的“五连冠”雄踞女排之颠。
7、现实生活中，一些不足为奇的事，一些不足挂齿的事，生活中需要的一切，不可能自己生产。所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的合作有虚伪的合作。
8、蚂蚁是众人所知的最团结的动物了：虽说一只蚂蚁像粒芝麻一样小，力量也很小，人们一脚就可以把它踩死，更不用说要咬死一个人了，可是成千上百只蚂蚁就可以将一个人至于死地！
9、通过团队合作，可以营造一种工作氛围，使每个队员都有一种归属感，有助于提高团队成员的积极性和效率。正所谓男女搭配干活不累，先暂且不说男女搭配，即使男男合作，都不会因为一个人在战斗而产生一种孤独感。
10、团队成员内部竞争，有一定程度上的激发作用，这来源于团队成员之间的心理欲望，但是要控制好这种欲望，避免团队成员之间的个人英雄主义而影响团队的整体战斗能力。
2.描写团结合作的词语精诚团结 精诚：真诚。一心一意，团结一致。
群威群胆 威：力量；胆：胆识。集中群众的力量和胆识。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
同舟共济 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
同心协力 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
铜墙铁壁 原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。
同心合力 团结一致，共同努力。
万众一心 千万人一条心。形容团结一致。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
协力同心 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
兄弟阋于墙，外御其侮 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
众志成城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
党坚势盛 谓团结紧、势力盛大。
举国一致 全国上下，团结一致。
同心并力 团结一致，共同努力。
政清人和 政治清明，人心归向，上下团结。
众虎同心 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
众心成城 〖解释〗指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
众心如城 〖解释〗万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
房谋杜断 房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。比喻能人合作，天作之合
3.有关于团结合作的词语众志成城
同心协力
同舟共济
雪中送炭
爱人以德 助人为乐 煮粥焚须 忠信乐易 亲去骨肉
亲如手足 情同手足 情深潭水 雪中送炭 解衣推食
奔走之友 不分彼此 布衣之交 同心协力 称兄道弟
赤心相待 打成一片 打得火热 道义之交 分甘共苦
甘苦与共 肝胆相照 高义薄云 管鲍之交 患难之交
金龟换酒 金兰之友 兰友瓜戚 民胞物与 莫逆之交
契若金兰 人扶人兴 仁民爱物 仁义道德 如兄如弟
深情厚谊 负荆请罪 胜友如云 式好之情 视同手足
视为知己 手足之情 同窗之情 同舟共济 推襟送抱
刎颈之交 四海之内皆兄弟
4.描写团结协作的成语团结合作的词语（一）
风雨同舟 和衷共济 精诚团结 齐心协力 群策群力
同心协力 同舟共济 万众一心 患难与共 众志成城
团结合作的词语（二）
患难与共 草木接兵 同甘共苦 父子连手， 齐力断金
众人划桨开大船 团结就是力量
团结合作的词语（三）
折筷子的故事
一个巴掌拍不响，一个好汉三个桩
众人拾柴火焰高
团结合作的词语（四）
单丝不成线，独木不成林。——俗语
二人同心，其力断金。——《易经》
团结合作的词语（五）
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。-------中国谚语
人心齐，泰山移。-------谚语
团结就是力量。-------谚语
风雨同舟 和衷共济 精诚团结 齐心协力 群策群力
同心协力 同舟共济 万众一心 患难与共 众志成城
众志成城、通力协作、配合无间、如臂使指……
万众一心
患难与共
同舟共济
同甘共苦
众志成城
齐心协力
风雨同舟
精诚团结
和衷共济
5.形容团结合作的成语众志成城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
吴越同舟 比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
万众一心 千万人一条心。形容团结一致。
同舟共济 比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
同心协力 团结一致，共同努力。
同心合力 团结一致，共同努力。
同心并力 团结一致，共同努力
精诚团结 精诚：真诚。一心一意，团结一致。
举国一致 全国上下，团结一致。
6.有关团结合作的词语和谚语有哪些关于团结合作的词语：
同舟共济 万众一心 患难与共
风雨同舟 和衷共济 精诚团结
齐心协力 群策群力 同心协力
同舟共济 万众一心 患难与共
众志成城 团结合作 团结互助
团结一致 同甘共苦 同心同德
戮力同心 一心同归
谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。
1、人心齐，泰山移。
2、人多计谋广，柴多火焰高。
3、一根筷子容易折，一把筷子难折断。
4、树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。
5、一花独放不是春，百花齐放春满园。
6、柴多火焰高，人多力量大。
7、团结就是力量。
8、二人同心，其力断金。
9、单丝不成线，独木不成林。
10、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
11、一人一双手，办事没帮手；十人十双手，大山能搬走。
12、三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
13、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
14、众人一条心，黄土变成金。
15、火车跑得快，全靠车头带。
16、一木难燃火，一人难当差。
17、轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。
18、群雁无首e68a84e8a2ad7a6869616f31333337393563不成行，羊群出圈看头羊。
19、不怕巨浪高，只怕桨不齐。
20、独脚难行，孤掌难鸣。
7.描写团结合作的成语患难与共
草木接兵
同甘共苦
父子连手，
齐力断金
众人划桨开大船
团结就是力量
风雨同舟
和衷共济
精诚团结
齐心协力
群策群力
同心协力
同舟共济
万众一心
患难与共
众志成城
众志成城
通力协作
配合无间
如臂使指
亲，请采纳或给予好评哦，O（∩_∩）O谢谢
1、宅心仁厚[zhái xīn rén hòu]：宅心：居心。指人忠心而厚道。
2、深仁厚泽[[shēn rén hòu zé]]：谓深厚的仁爱和恩惠。
3、仁民爱物[[rén mín ài wù]]：仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。
4、仁心仁闻[[rén xīn rén wén]]：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
5、一视同仁[[yī shì tóng rén]]：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
1、宅心仁厚[zhái xīn rén hòu]：宅心：居心。指人忠心而厚道。
出处：宋·陆游《上赵参政启》：“此蓄伏遇某官造德精微，宅心忠厚。念锦里十年之卜筑，已是蜀人；怜萍踪万里之来归，特捐汉节。”
2、深仁厚泽[shēn rén hòu zé]
释义：指深厚的仁爱和恩惠。
例句：你多世修行才投胎为人,今又为官,本应深仁厚泽。
3、仁民爱物[rén mín ài wù]
出处：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
释义：仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
例句：刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
4、仁心仁闻[rén xīn rén wén]
出处：《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
释义：闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
5、一视同仁[yī shì tóng rén]
出处：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”
释义：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
参考资料
阿凡题： id="id5">好好交朋友文言文
1）历史事实
有些成语是从历史事实来的。其中有的是把某一历史事件，概括为成语的；有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。这里先举几个由历史事实而来的成语：
（A）完璧归赵《史记·蔺相如列传》记载：战国时候，赵国的国君惠文王得到一块璧玉，秦国的国君昭王写信给赵王，说他愿意给赵王十五座城，换取这块璧玉，赵国比秦国弱，它明明知道秦王的话靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的谎言。在这种情况下，赵国的大臣蔺相如到秦国去处理这件事。他临走的时候说\'如果秦国把十五座城给了赵国，就把璧玉给秦国，如果拿不到城，就要使璧玉丝毫无缺地归回赵国《（史记》的原文是 完璧归赵 。）\'蔺相如到了秦国，把璧玉献给秦王，可是他看到秦王并没有真给赵国十五座城的意思，于是很机智地编造理由，从秦王手中把璧玉要回来，偷偷地让随从人员送回赵国。后来人们用\'完璧归赵\'这四个字，表示把原物完好地、原封不动地归还物主。这四个字也就成了成语。
（B）擢发难数《史记.范睢列传》记载：战国时候，秦国的宰相范睢（魏人）责问他的仇人魏国的中大夫须贾说：\'你知道你的罪过有多少吗？\'须贾说：\'拔我一根头发记载我一件罪过，头发还不够用的。\'（《史记》的原文是\'擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。\'）后来就用\'擢发难数\'比喻罪恶之多，数不胜数。\'擢发难数\'也就成为成语了。
以上这两个来自历史事实的成语\'完璧归赵\'\'擢发难数\'都是截用或改易史书中文句而成的。这种成语，在全部成语中所占的数量不很多。成语中的\'投笔从戎\'\'退避三舍\'\'唇亡齿寒\'\'一鼓作气\'\'门庭若市\'等等，都是出自历史事实的。
（2）前人故事
有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不是很重要的。这类成语有的比较有风趣，有的有比较好的修辞效果，所以也被人们广泛地使用。现在举几个例子，并说明它们的来源。
（A）胸有成竹宋朝有一位画家叫文同，字与可，擅长画竹。当时有位文学家晁补之作诗说：\'与可画竹时，胸中有成竹。\'后来\'胸有成竹\'就成了一个广泛使用的成语，用它来称赞处理事情很有定见有把握的人。
（B）满城风雨宋朝谢无逸尝问潘大临近来有没有作诗。潘大临写给他一封回信说：秋天以来的景物，样样都是好诗句。昨天清闲地躺着，听到树林子里响起风雨声，我高兴地起来，在墙上写到：\'满城风雨近重阳，\'忽然催我缴纳租赋的人来了，于是大为败兴，只有这一句寄给你。后来\'满城风雨\'这四个字就成了广泛使用的成语，比喻对新发生的某一件事许多人都在到处议论。
此外如\'威武不屈\'\'尾大不掉\'\'抱薪救火\'\'门可罗雀\'都是由前人故事而来的成语。
（3）寓言传说
古书里边也有些含议深刻的寓言，也是成语的来源。这类成语，往往有教训或讽喻的意味。现在举几个例子并加以说明。
（A）杞人忧天《列子·天瑞》说：\'周朝时候，杞国有一个人怕天崩地坠，自身无处寄托，因此连睡觉吃饭都没有心思了。\'后来就把\'杞人忧天\'用为成语，比喻毫无必要的忧虑。
（B）邯郸学步《庄子·秋水》说：\'燕国寿陵地方有一个青年，到赵国的国都邯郸去学走路（赵国人善于走路）。他没有把本领学到手，反而把自己原来走路的步法也丢掉了，只好用两只手爬着回家。\'后来把\'邯郸学步\'用为成语，比喻摹仿别人不到家，反而连自己原有的本领也丢掉了。
（C）掩耳盗铃《吕氏春秋.自知》有一个故事说：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。《淮南子·说山训》也有这个故事。成语\'掩耳盗铃\'就是这样来的，只是把\'钟\'改为\'铃\'了。这个成语比喻骗人的人所用的办法非常笨拙，他自己却以为能骗得了人。成语里边还有一个\'掩目捕雀\'，出于《三国志·陈琳传》，跟\'掩耳盗铃\'的意思差不多，但是群众基础较差，使用的人比较少。
由寓言故事来的成语，往往含有幽默感和深刻的教育意义。如\'守株待兔\'\'刻舟求剑\'\'画蛇添足\'等。这类成语，在全部成语中，所占的比重不算大。
（4）古人原句
成语里面有一些是全用古人语句而不作改动的，例如：
（A）\'醉翁之意不在酒\'见宋朝文学家欧阳修《醉翁亭记》：\'醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。\'意思是：醉翁的心思并不在饮酒上，而在于赏玩这里的山水。后代把\'醉翁之意不在酒\'用为成语，表示\'别有用心\'\'另有目的\'等意思。
（B）水落石出见宋朝文学家苏轼的《赤壁赋》：\'山高月小，水落石出。\'\'水落石出\'本来是纯粹写景的文句，后代用为成语，比喻真实的情况终于显露出来。
（C）更上一层楼成语不仅有完全用前人文章里的语句的，也有完全用前人诗句的\'更上一层楼\'就是处于唐朝诗人王之焕的《登鹳雀楼》诗。原诗是：\'白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。\'\'更上一层楼\'这个成语，比喻在某一已有的基础上更加提高，更为扩大之类的意思。
成语里面的\'一笑千金\'\'咄咄怪事\'\'下笔成章\'\'一鸣惊人\'等，都是全用前人的语句。这类成语在全部成语中所占的比重比较大。偶然被人们引用的前人名言警句，即使它明显地具有成语的特点，也不能把它看做成语，而只能认为那是引语。可是如果后来时常有人使用它，群众逐渐对它熟悉，那就要把它看做成语了。
（5）截用或改易古人语句
有些成语不是直接使用古人的语句，而是截用或者把古人的语句略加改变，然后使用的。截用或改变的原因，主要是为了使其符合成语的结构形式。（参阅前文《成语的四字性》）例如：
（A）舍生取义《孟子·告子》上篇里有两句话是：\'生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。\'后人从这两句话里，取出\'舍生取义\'这四个字作为成语，表示为了维护正义不惜牺牲生命的崇高品质。
（B）一曝（ｐù）十寒《孟子·告子》上篇里有几句话是\'虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。\'（意思是：虽然有天下容易生长的东西，但是晒它一天，冷它十天，也没有能生长成的。）后人从这几句话里摘出
成语在来源浅探
\'一曝十寒\'四个字用为成语，比喻一个人没有恒心，努力的时间少，荒废的时间多。
（C）一毛不拔《孟子·尽心》上篇里有一句话是：\'杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。\'（意思是：杨子极端自私，即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下，那他也是不肯干的。）后人把这句话里的\'拔一毛不为\'改成\'一毛不拔\'四个字，作为成语，形容极端自私和非常吝啬的人。
（D）近水楼台宋朝苏麟有两句诗：\'近水楼台先得月，向阳花木易为春。\'后来截用\'近水楼台\'四个字为成语，比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。
成语里面的\'知名之士\'\'一日之长\'\'一丘之貉\'\'一日三秋\'\'一字千金\'都属于这一类。这类成语，在全部成语中所占的比重也比较大。
（6）人民群众用过的精炼词组
谈到成语的来源，人们总会先想到上边所说的那些所谓有出处的成语。其实在成语里边占比重较大的，还是那些现在已经找不到真正原始出处的成语，这类成语，绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如：\'大海捞针\'\'指桑骂槐\'\'另起炉灶\'\'三三两两\'\'大刀阔斧\'\'囫囵吞枣\'等等。这类成语，因为修辞手法和表达效果都比较好，所以历来就被人们广泛地使用着，而且不仅使用于书面上，也使用于口语中，甚至很早就使用于口语中。如果有人在古书中看到了这类成语，认为某书的作者就是这个成语的创作者，这恐怕未必可靠，譬如见于宋人语录里边的一些成语，见于元人杂剧里边的一些成语，未必就是产生于宋朝或元朝，可能都还早。
（7）谚语俗语
有些成语，在两三千年之前就已经被人们写在书里。虽然用的是文言，看起来很典雅，其实本来是群众口头中使用的谚语或俗语。例如，\'亡羊补牢\'\'敝帚千金\'等等，都属于这一类。为什么知道这些成语本来是谚语或俗语呢？因为使用这些成语的古人，在古书里边已经说了。如：《战国策·楚策》说：\'臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。\'（意思是：养在羊圈里的羊跑掉了，赶快把圈修补起来，免得别的羊再跑掉，也还不算晚。）曹丕《典论·论文》说：\'里语曰， 家有敝帚，享之千金 \'（意思是：俗语说，家里有一把破扫帚，自己以为宝贵得可以同千金相比。享就是\'当\'或\'当做\'。）《史记·白起王剪传》说：\'鄙语云，尺有所短，寸有所长。\'所谓鄙语、里语或谚语、俗谚，就是民间的谚语或俗语的意思。实则有些来自谚语或俗语的成语，在古书上，也还有并不一定标明是\'里语\'\'鄙语\'的。
另外还有些谚语和俗语，从文字上看，不像一般成语那样整齐典雅，很明显是人民大众的口语。可是因为它们通俗易懂。具有很好的表达效果，因此广泛地被人们所使用，也成了成语。例如\'牛头不对马嘴\'\'坐山观虎斗\'\'众人拾柴火焰高\'\'天下乌鸦一般黑\'都是属于这一类的。
（8）外来的成语
我们使用的成语，也有来自外国的。例如魏、晋、六朝、隋、唐时候，我国翻译了不少流行于西域和印度的佛经。佛经里边的语句和典故，不少从早就成了我国的成语。例如：\'一尘不染\'\'现身说法\'\'心花怒放\'\'不可思议\'\'不即不离\'\'回头是岸\'皆是。明、清以来，我国跟西洋各国的文化交流逐渐频繁，西方的典故、格言以及西洋著作的汉文译本中的精炼语句，有的也就变成了我国人使用的成语。例如：\'时者金也\'\'以眼还眼，以牙还牙\'\'旧瓶装新酒\'\'火中取栗\'\'新陈代谢\'\'物竞天择\'\'弱肉强食\'\'拿原则来做交易\'\'按劳取酬\'等等都是。
（9）改造的成语
前边说过，成语是固定词组或固定的句子，一般不能随便改变。但是有时候为了表达上或行文上的需要，也可以更换一两个字，巧妙地把它加以改造使用。这种改造的成语，表达的效果往往比较强，因为把成语改了一两个字，特别能引起读者的注意。这种办法，古代就有的。例如\'物极则反\'这个成语出于《鹖冠子·环流篇》。意思是事物发展到极点，一定要转到它的反面。后代有人把它改为\'物极必反\'，就觉得更为肯定有力。南北朝时，北周有名的文学家瘐信作《哀江南赋》就把这的成语改为\'物极不反\'，表达他那无可奈何的愤慨情绪。又如\'事半功倍\'这个成语，出于《孟子·公孙丑》，意思是说用力小而效果大。后来有人把这个成语里的\'半\'\'倍\'两个字的位置一换，改为\'事倍功半\'，来说明工作费劲大，收效小。但是在古代，这样使用成语的例子比较少。现在我们进入了伟大的社会主义时代，前人某些思想意识的错误性和局限性，显露得很清楚。因此把成语加以改造而表达新思想的，用得也就比较多了。例如\'把\'欲速则不达\'改为\'欲速必达\'；把\'一举两得\'改为\'一举三得\'\'一举多得\'；把\'一箭双雕\'改为\'一箭三雕\'\'一箭多雕\'；把\'知难而退\'改为\'知难而进\'等等。
时代已经改变了。生活在新社会不同于生活在旧社会，人们的思想感情、精神面貌起了很大的变化。旧的清规戒律，已经不能拘束我们了，有一部分旧成语的内容，显然不适合于今天的社会。譬如具有共产主义风格，敢于蔑视困难，敢于胜利的人们，绝不会\'知难而退\'。新成语\'知难而进\'的产生，是很自然的。这也可以算是化消极为积极，同时也收到了\'古为今用\'的效果。
（10）新生成语
我们现在使用的成语，大都是两三千年以来流传下来的或陆续产生的。随着社会的发展演进，根据社会生活的实际需要，表达新思想意识的成语，就自然会不断地陆续地产生。全国解放以来，在阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践中，就产生了许许多多具有积极意义的新成语，例如：
厚今薄古 推陈出新 多快好省
分秒必争 力争上游 百花齐放
勤俭持家 修旧利废 上山下乡
勤学苦练 只争朝夕 化废为宝
比学赶帮超 全国一盘棋
等等。同时，也产生了少量具有批评性的新成语，例如：\'缩手缩脚\'、\'少慢差费\'。这类新成语，具有鲜明的时代精神，含有积极意义。所以产生以后，立刻就不胫而走，为各阶层的广大人民群众所喜用。
1. 关于交朋友的文言文有那些
二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰.——《易·系辞》
习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也.——贾谊
君子拙于不知己，而信于知己.——司马迁
不知其人，视其友.——司马迁
掘井须到流，结交须到头.——贾岛
近贤则聪；近愚则聩.——皮日休
百年心如同，谁限河南北？——姚合
恩情须学水长流.——鱼玄机
浅近轻浮莫与交.——贯林
求友须在良，得良终相善.求友若非良，非良中道变.欲知求友心，先把黄金炼.——孟郊
结交非贤者，难免生爱憎.——孟郊
山河不足重，重在遇知己.——鲍溶
人生交结在终始，莫以开沉中路分.——贺兰进明
择友如淘金，沙尽不得宝.——李成用
亲之割之不断，疏者属之不坚.——韩愈
当君远相知，不道云海深.——王昌龄
相见情已深，未语可知心.——李白
相知在急难，独处亦何益.——李白
交友投分，切磨箴视.——周兴嗣
2. 交友的文言文1. 四海之内皆兄弟
2. 海内存知己，天涯若比邻，
3. 千金易得，知音难求
4. 结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊
5. 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶
6. 相见情已深，未语可知心。 ——李白
7. 相知在急难，独处亦何益。 ——李白
8. 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣
9. 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆
交友之道原文：
逢（péng）蒙学射于羿， 尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若无罪焉。” 曰：“薄乎云耳①，恶得无罪？郑人使子濯（zhúo）孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’ 其仆曰：‘庾（yú）公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’ 曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢，扣轮，去其金，发乘 （shèng）矢而后反②。”
3. 有关朋友的文言文原发布者： *** 亚
关于朋友的文言文篇一：关于朋友的文言文关于朋友的1、同心而共济，始终如一。——欧阳修2、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子3、一贵一贱交情见。——骆宾王4、布衣之交不可忘。——李延寿5、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子6、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》7、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植8、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——9、势力之交难以经远。——陆机10、乐莫乐兮新相知。——屈原11、人生乐在相知心。——12、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄13、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈14、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》15、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙16、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜17、朋友，以义合者。——朱熹18、君子交绝，不出恶声。——《战国策》19、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》20、知音世所稀。——22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》23、二人同心，其利断金。——《易。系辞上》25、人生贵相知，何用金与钱。——李白26、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。——欧阳修27、交心不交面，从此重相忆。——28、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易29、交情老更亲。——30、相逢方一笑，相送还成泣。——31、相知在急难，独好亦何益。——李白3
4. 交友的文言文1、高山流水
伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.
译文
伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。
2、包惊几笃于友谊
包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。
译文
包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。
5. 关于友情的文言文士有争友，则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》
争友：诤友，直言规劝的朋友
令名：好名声
一个人身边有直言规劝的朋友，就会始终享有好名声。
交友投分，切磨箴规。——南朝梁·周兴嗣《千字文》
投分：意气相投
切磨：互相切磋琢磨
箴规：彼此规谏劝戒
交意气相投的朋友，互相切磋，彼此规劝。
益者三友，损者三友。友道，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣——《论语·季氏》
谅：诚实
便辟：逢迎谄媚
善柔：当面奉承
便佞：善于花言巧语
有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。和正直的、诚实的、见闻广博的人交朋友，有益。同阿谀奉承、当面逢迎背后诋毁、花言巧语的人交朋友，有害。
6. 朋友的文言怎么说友人、故人
交朋友的称谓
石友--情谊坚贞的朋友 死友--交情深笃，至死不相负的朋友； 挚友--交情深厚的朋友； 素友--真诚纯朴的朋友； 损友--不对自己着想（负责）的朋友； 诤友--坦诚相见，直言相规的朋友； 益友--于己有帮助的朋友； 盟友--为特定目的结盟联合的朋友； 网友--在互联网结识的朋友 文友--进行文学交流的朋友 密友--亲密的朋友 闺友--闺房中无话不谈的朋友。 笔友--用信件交谈的朋友 恒友--不离不弃的朋友，直到永远 忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为朋友。 忘形交：指异性之间的友谊 君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。 莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。 刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。 杵臼之交：不计贫贱的友谊 贫贱交：贫困潦倒时结交的朋友。 布衣交：彼此没有做官而结交。 患难之交：同经磨难而成为朋友。 至交：友谊最深、不猜不疑的朋友。 世交：亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。 故交：亦称故旧、旧交、故人。泛指有旧的交情。 一面之交：仅仅相识，但不甚了解。 市道交：古时指以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。 知交：相知笃深的朋友。 金兰之交：指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟。 竹马之交：少年时骑竹马为戏的朋友，指自幼相交的朋友。 再世之交：与人父子两代都结成朋友。 车笠之交：不以贵贱而异的朋友。 金石之交：友谊深厚、如金石般坚固。 平昔之交：往日结交的朋友。 肺腑之交：无话不谈、推心置腹的朋友。 诗文之交：以诗文往来结交的朋友。
7. 想和你做朋友用文言文吾欲与汝结为布衣之交。
但是不同的朋友有不同的说法：
布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。
刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。
莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。
杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。
车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。
忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。
总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。亦称竹马之交。
8. 用心交朋友的古诗君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。 -《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。 -（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 -（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 -（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 -（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。 -（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
-（黎）纪伯伦 患难识朋友 。 -（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 -（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 -（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 -《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足。
9. 古人交友的古文杵臼之交：指交友不分贵贱。
《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订杵臼交。”——杵与杵交，臼与臼交，杵臼相交，如今再难有这样的痴人了。
所谓“物以类聚”是也。布衣之交：指普通百姓相交。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交不得欺，况大国乎？”——布衣时易交，一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”，已无共同语言也。
刎颈之交：指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交”。
——怎么会有这样的傻子？！君不见，当今多少“同林鸟”的夫妻，大难来时尚“各奔东西”，“识时务者为俊杰”啊！莫逆之交：指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》：“所以游集，尽一时名流。
与邢子才、王景等并为莫逆之友。”——所谓“莫逆”，不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以假乱真的。
人生本是一场戏，只要大家“交”得高兴，又何必那么计较和认真，非要揭穿它呢。忘年之交：指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。
《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年之交。”——在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代，也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段，何况还可得“平易近人”的佳名呢。
竹马之交：指幼年之交。《世说新语·方正》：“帝曰：聊故复忆竹马之好不？”——什么年代了啊，还兴这个？！过去的就让它过去吧，执着如初又何必呢，人是应该“向前（钱、权）看”的呀！君子之交：指看上去很平淡、重在道义的朋友。
《诸子·山林》：“君子之交淡如水”。——白开水有什么好喝？还是喝可乐好！车笠之交：指不以贵贱而异的朋友。
《太平御览》卷四O六引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺以与之为交，拜亲跑妻，定交有礼…祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”——呵呵，这个恐怕是做给别人看的吧？君不见，当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢！金石之交：指交谊深厚、如金石之坚固。
《汉书·韩信传》：“今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”——“今足下自以为与汉王金石交，然终为汉王所擒矣”，放眼今天，深以为是！金兰之交：指友情契合、如兄弟般的朋友。
《世说新语·贤嫒》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”——“亲兄弟”还“明算帐”，何况朋友？！只不过“契若金兰”罢了。
