典故：唐代文学家韩愈给儿子韩符写了一首诗勉励他用功读书，诗中写道：有两户人家各生了一个儿子，这两个孩子在幼年时代经常在一块儿玩耍，都非常活泼可爱，如同一块儿在水中游着的***一样，简直没什么区别。到了12岁左右，渐渐发现他们有了差异，到了二十来岁，这种差异就愈发明显了。30岁左右时，两人的体态性格都长成了，好坏便见了分晓：一个有了成就像呼风唤雨的龙，一个却像蠢笨无能的猪，只知道吃、睡。似龙的像飞黄（传说中神马的名字）一样奔腾前进，对于另一个远远落在后头的癞蛤蟆一样的蠢猪根本不屑一顾了。简直是天壤之别。
这个故事出自唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”
在日常中我们常常用这个词形容同时的两个人，高下判别极大。或者比喻同时的两个人，一个贤，一个不肖。
一龙一猪意思是一是龙，一是猪；比喻同时的两个人，高下判别极大。
龙简介：
龙，是中国古代神话中的动物，为鳞虫之长，是中华民族的象征之一。相传龙能飞行，擅变化，会呼风唤雨等，与凤凰、麒麟等并列为祥瑞，古代主要寓意皇权；神话故事有画龙点睛、哪吒闹海、日月潭等。《氏族典》中提到：“祖龙，老龙也。”而“老龙”即应龙，所以应龙是龙之始祖。
尔雅翼记载“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛；论衡记载“世俗画龙之象，马首蛇身”；《广雅》记载，龙有蛟龙、应龙、虬龙、螭龙四种。
历史渊源：
自古以来，龙在我们的传统中一直是祥瑞的象征，其实龙并非传说中的奇异动物，而是实实在在每日从人们头上掠过的星象。通过对“龙”等星象的观测，中华先人完成了时空定位，踏上数千年不间断的文明征程。
古人为观测天象，把天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组，每七宿为一组。其中，东方苍龙包含的七宿，连起来的形状像***。
苍龙七宿的出没与降雨相互对应，古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平，龙成了农耕社会最主要的“图腾”。
猪简介：
猪（Pig、Swine）是一种脊椎动物、哺乳动物、家畜，也是古杂食类哺乳动物，主要分为家猪和野猪。当前人们认为猪是猪科动物的简称，猪依据品种的不同，体貌特征也各不相同；通常以耳大，头长，四肢短小，鼻直，身体肥壮，腰背窄为主要形体特征。
毛发较粗硬，毛皮颜色通常为白色、粉色、黑色、棕色和花色。家猪是野猪被人类驯化后所形成的亚种，獠牙较野猪短，是人类所驯养的家畜之一，一般来说，家猪是指人类蓄养多供食用的猪种类型。
在医学界，植入人体细胞的猪的心脏瓣膜已经用于患者治疗，猪的韧带肌腱移植也已经成熟，因此它们被认为是现阶段异种器官移植的最佳选择对象。
一龙一猪是成语。其拼音为yī-lóng-yī-zhū。这个成语用来比喻两个人虽然起初相似，但随着时间的推移，他们的成就和品质会有极大的差异，其中一个如同龙一样杰出，而另一个则如同猪一样平庸。成语的出处是唐代文学家韩愈的诗《符读书城南》，其中描述了两个儿子在成长过程中的不同表现，最终指出一个人能否成为杰出人物，关键在于是否勤于学习。因此，“一龙一猪”也常用来劝诫人们要勤奋学习，以免成为平庸之辈。韩愈，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。
