忠，主要的意思是诚心尽力。主要是为别人为公共事情，与私相对。对别人不忠就是奸。对皇帝不忠就是奸臣。不守信用的人，就是奸人。
孝，主要的意思是对父母尽心奉养并顺从。这个字是专门用来说父母和祖先的，与血缘有关。
节，查来查去，没个准确的含义。什么志气节操什么的，越看越糊涂。我感觉，气节是骨气。为了自己的主张和尊严，不向压力屈服，不被物质诱惑。
义，主要是公正、合理而应当做的。简单说，就是公正的道理。
礼，主要是与人交往时尊重对方的行为规范。核心是尊重他人。当然了，里面也包含着尊重自己。
廉，本意是刚正。我们一般用来说廉洁，就是不***，不苟取不应该自己得到的利益。
耻，主要意思是羞愧。当想了或者做了不应该的事情时，感觉羞愧。这里包括对别人和自己。要人守道德。
这些道德规范，我们总以为是封建的东西，其实不然。如果撇开封建的因素，专制和等级的因素，我们如果赋予其现代的含义，那么这些东西都是社会人必须的素质。
综合起来说，做人要做到以下几点才好，社会才要好：
守信用，爱人，对别人要尽力诚心。这是忠。
对父母要好。这是孝。但是不能无原则的顺从。
自己要有骨气，要有尊严，这是节。
要主持社会的平等和正义，这是义。
要尊重自己并且尊重别人，不仅是心里而且是行为上。这是礼。
要刚正，干净，不求意外之利，付出多少得到多少，这是廉。
违背了道德，错了要有羞愧心，这是耻。
用现代的话说，就是共赢和分享。在考虑自己的时候，也考虑到别人与公共利益和秩序。这样社会才能竞争中有合作从而达到和谐。
“忠孝仁爱信义和平”是不是古代常说的八德，要看时期。在宋代以前不是，宋代以后提出的新“八德”是的。
宋代以前：
八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
这其中再次恢复了管仲提出的四维，去掉了仁，增加了孝与悌，将家族道德置于首位。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，家对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，家乃国之基，家和万事兴，因此齐家，家庭与家族的凝聚也就日益重要。
宋代以后：
中国在宋代以前，没有"亡国"意识，只要"家固"便可"国宁"，故有"以家为本"的***道德观。到了近现代，西方列强是要吞掉一个个的"国"，沦为殖民地国家的人民，在血和泪中领悟了"国破"必然"家亡"的真理。因而，各国人民的"国家观念"、"爱国意识"不断强化。孙中山立足中国、面对世界，顺乎历史潮流，将"忠"，也就是将忠于祖国、忠于人民放在首位，建构"以国为本"的中华***道德观，代表了中国人民的根本利益。
孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德"，这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。这"八德"，调整了"孝"与"忠"，"家"与"国"的位置，表明民族和国家观念，高于家族的观念，既是对古人"教孝即教忠"的继承，也适应了现代"国家至上"的价值观。
八德即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。
忠是忠于事业，忠于职守，忠于民族，忠于国家。
孝是孝敬父母，孝敬老人。
仁是宽厚，具有仁爱之心，宽于待人，善于待人，不鸡肠小肚，不妒贤嫉能。
爱是在家敬兄爱弟；在事业中，尊重领导，体恤下属。在社会敬信朋友，由近及远。
信既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其***提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的***范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。《论语.学而》：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？......信近于义，言可复也。”《左传.宣公二年》：“麂退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主。不 忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”
义是中国古代一种含义极广的道德范畴.本指公正、合理而应当做的。孔子最早提出了“义”。孟子则进一步阐棕了“义”。他认为“信”和“果”都必须以“义也，无适也，无莫也，义之与比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”《孟子.离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
和即和谐、协调。古语云“万事和为贵”。
平即和平、太平，公平，均平。
忠心耿耿 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
执鞭随蹬 手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
忠肝义胆 忠心耿耿，仗义行事。
指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
忠心赤胆 形容十分忠诚。
忠贞不渝 贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。
直言极谏 ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
正言直谏 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
一寸丹心 丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。
一寸赤心 同“一寸丹心”。
以身殉国 忠于自己的国家而献出生命。
先驱蝼蚁 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下，为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人，不惜先死。
万死不辞 万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
誓死不二 誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。
守身如玉 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
矢志不移 发誓立志，决不改变。
输肝沥胆 见“输肝剖胆”。
输肝剖胆 比喻对人极为忠诚。
犬马之劳 愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
犬马之力 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
披肝沥胆 披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
披肝沥血 比喻竭尽忠诚。
2.表示忠孝的词语成语：忠孝不并
拼音：zhōng xiào bù bìng
解释：并：并行。指忠孝难以两全。
成语：忠孝节烈
拼音：zhōng xiào jié liè
解释：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
成语：忠孝双全
拼音：zhōng xiào shuāng quán
解释：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。同“忠孝两全”。
成语：忠孝节义
拼音：zhōng xiào jié yì
解释：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
成语：忠孝两全
拼音：zhōng xiào liǎng quán
解释：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
3.形容忠孝的成语忠心耿耿 耿耿：忠诚的样子。
形容非常忠诚。 忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
执鞭随蹬 手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。
忠肝义胆 忠心耿耿，仗义行事。 指天誓日 誓：发誓。
指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。
忠心赤胆 形容十分忠诚。 忠贞不渝 贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。
忠诚坚定，永不改变。 直言极谏 ①谓以正直的言论谏诤。
古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
正言直谏 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。 一寸丹心 丹心：赤心，忠贞的心。
一片赤诚的心。 一寸赤心 同“一寸丹心”。
以身殉国 忠于自己的国家而献出生命。 先驱蝼蚁 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。
自己先死埋葬地下，为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人，不惜先死。
万死不辞 万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。
表示愿意拼死效劳。 为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。
为国家牺牲生命。 三贞九烈 贞：贞操；烈：节烈。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。 誓死不二 誓死：立下志愿，至死不变。
至死也不变心。形容意志坚定专一。
守身如玉 保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。
形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。 矢志不移 发誓立志，决不改变。
输肝沥胆 见“输肝剖胆”。 输肝剖胆 比喻对人极为忠诚。
犬马之劳 愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
犬马之力 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
披肝沥胆 披：披露；沥：往下滴。比喻真心相见，倾吐心里话。
也形容非常忠诚。 披肝沥血 比喻竭尽忠诚。
4.表示忠孝的成语有哪些忠孝两全 [zhōng xiào liǎng quán]
生词本
基本释义
对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
成语接龙
全军覆没 没头没脸 脸红耳热 热肠古道 道同义合 合浦珠还还淳返朴 朴实无华 华屋山丘 丘山之功 功成不居 居高临下下马看花 花说柳说 说短论长 长虑后顾 顾复之恩 恩深似海海水群飞 飞黄腾达 达官贵要 要而论之 之死靡他 他山攻错错落不齐 齐人攫金 金人三缄 缄口不言 言出祸从 从中作梗梗迹蓬飘 飘洋航海 海盟山咒 咒天骂地 地动山摧 摧枯振朽
5.关于“忠孝”的成语1、忠孝双全zhōng xiào shuāng quán
解释忠：效忠，忠君；孝：孝敬。忠于君主与孝敬父母都做到了
出处老舍《赵子曰》：“老人撅着胡子告诉他：‘忠孝双全，才是好汉！’”
结构偏正式成语
用法作宾语、定语；用于处事
2、忠孝不并zhōng xiào bù bìng
解释不并：不能同时并行。尽忠不能尽孝，尽孝不能尽忠。即忠孝不能两全
出处唐·封演《封氏闻见记·定谧》：“姑处事殊，忠孝不并。已为孝子，不得为忠臣；为忠臣，不得为孝子。”
结构偏正式成语
用法作谓语、定语；用于处事
3、忠孝节烈zhōng xiào jié liè
解释为国尽忠，对父母尽孝，对夫妻尽节，对朋友尽义。泛指封建统治者所提倡的道德行为准则
出处清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“其为文主识议，凌厉雄健，不屑抚拟如世之貌似大家者。遇忠孝节烈事，则益感慨激昂。”
结构联合式成语
用法作主语、宾语、定语；指封建道德准则
4、忠孝两全zhōng xiào liǎng quán
解释对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
出处唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”
结构联合式成语
用法作宾语、定语；用于处事
5、忠孝节义zhōng xiào jié yì
解释泛指封建统治者所提倡的道德准则。
出处明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”
结构联合式成语
用法作主语、宾语、定语；指封建道德准则
6、父慈子孝fù cí zǐ xiào
解释父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
结构联合式成语
用法作宾语、定语；指父子关系
7、孝悌忠信xiào tì zhōng xìn
解释指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
结构联合式
用法作主语、宾语、定语；用于处世等
6.关于忠孝的诗词辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。----《过零丁洋》文天祥
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。----《满江红》岳飞
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！---《游子吟》孟郊
7.关于“忠孝”的成语忠孝节义拼音：zhōng xiào jié yì 解释：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
造句：兄妹沾襟”八个朱红大字，流传很广的“忠孝节义二度梅”的故事就发生在这里。移孝作忠拼音：yí xiào zuò zhōng解释：指把孝顺父母之心转为效忠君主。
同“移孝为忠”。 造句：岳母励子从戎，岳飞也听从母训，移孝作忠，奔赴抗金战场，终成一代名将。
忠孝两全拼音：zhōng xiào liǎng quán 解释： 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。 亦作“忠孝双全”。
造句： 什么？做人要讲究礼义廉耻，还要忠孝两全？要有诚信有道义，还要善于奉献于众人，护卫国家，忠诚于家庭？做人也未免忒麻烦了！ 孝悌忠信拼音： qiú zhōng chū xiào解释：指寻求忠臣必于孝子之门。 造句：孝悌忠信，礼义廉耻；三省诚身，道传一贯。
忠孝节烈拼音： zhōng xiào jié li解释：为国尽忠，对父母尽孝，对夫妻尽节，对朋友尽义。泛指封建统治者所提倡的道德准则。
造句：不过就是像当年的圣人一样，喊着‘仁义礼智、忠孝节烈’的口号，和你周旋于名利场上，谋求自己的富贵利益而已。
