六神是眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛教的观点，六神就是六识，眼、耳、鼻、舌、身、意是也，眼睛能看、耳朵能听、鼻子能嗅、舌头能尝、身体能觉、意识能思，这是一个人正常的生理和心理状态，也就是六神有主。
六神无主，当一个人遇到重大变故时，正常运行的状态发生了改变，秩序变得混乱，局面呈现无法掌控无法预料的状态，具体表现就是：眼不观物，耳不闻声，鼻不嗅臭，舌不尝味，身不觉融，意不能思。就好像军队的指挥机关突然瘫痪，各路人马一时无所适从；又好像十字路口的红绿灯突然熄灭，交通秩序便陷入混乱。
成语来源
这个成语用来形容人在遇到紧急情况时，内心极度慌乱，无法自主决断，以至于感觉好像内脏的神灵都失去了控制。
成语“六神无主”最早见于明代冯梦龙的《醒世恒言》一书。在这部***集中，有一个故事描述了一个知县因为害怕而六神无主，无***常进食。这个成语后来逐渐流行开来，成为形容人惊慌失措、拿不定主意的常用词汇。
成语的由来往往与其背后的文化、历史故事或神话传说有关，而“六神无主”正是结合了道家的六神观念和人们对情绪状态的描述，形成了一个形象生动的成语。
六神无主 ( liù shén wú zhǔ )
解 释 六神：道家指主宰人的心、肺、肝、肾、脾、胆的神灵；
出 处 汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。” 明·冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。”
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
示 例 姚雪垠《李自成》第三卷第26章：“崇祯皇帝心烦意乱，～，勉强耐下心看了一阵文书。”
