不知其可也。出处。论语：人不知耻，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。论语由孔子***及再传***编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其***的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、***思想、道德观念及教育原则等。
留于山水间。
全诗是人生不知处，留于山水间。何故心茫然，只愿花下随。这是当代网友写的。
这首诗的意思是人生不知道要去哪里好，还是流连在山水间比较好。为什么心里仍然十分茫然呢，难道随落花一样化作尘泥才是自己最想要的归宿。
“要想人不知除非己莫为”的下一句是“善恶终有报，只是时未到”。
该句出自汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
译文：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
不知，汉语词汇。拼音：bùzhī。释义：
1、不知道；不明白。
2、表示某种情况出乎意料。可译为“不料”。
3、表示提问，推测。
4、不觉，不晓。
出处：
《书·舜典》：“帝曰：‘契，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”
唐牛僧孺《玄怪录·裴谌》：“妓作之曲，赵皆不能逐。”
《红楼梦》第五十五回：“不干己事不张口，一问摇头三不知。”
茅盾《子夜》一：“黄浦的夕潮不知怎的已经涨上了。”
近义词：不觉、不懂。
反义词：知道。
莫（拼音：mò，mù）是汉语常用字，最早字形见于商代甲骨文。“莫”的古字形像太阳落在草木之中，是“暮”的本字，本义即指太阳落山的时候。引申之则可指晚、一年将尽、时间将尽等，读mù。“莫”又被借用于否定性不定代词用，表示没有哪样东西、没有谁，又借作否定副词用，表示不、不要之义；也表示揣测或反问，读mò。
出处：
《荀子·天论》：“在天者；莫明于日月。”
《诗经·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。”
《史记·商君列传》：“秦惠王车裂商君以徇，曰：‘莫如商鞅反者！’”
相关组词：莫非、莫大、莫不、莫名、约莫。
下一句是：要想人不知,除非已莫为。
世上没有不透风的墙
意思是：世上没有瞒得住的事，指再机密的事也会泄漏出去。
这句俗语出自郭泳戈等《刘公案》七一回：“欲话说：‘世上没有不透风的墙。’如今果然露了馅，看来万岁已明真情。”
刘显栋《于少保演义》五回：“世上哪有不透风的墙呢？就在王振进宫奏请皇帝御驾亲征的第二天，也先兴兵南犯和皇帝准备下诏亲征的消息，就由宫中太监泄漏出去了。”
从该俗语的引申意义和比喻意义来看，世上的事确实是瞒不住的。不管你多隐秘，最终还是会被别人知道的。世上没有不透风的墙，在大千世界里，任何事都会透露。
扩展资料
从理论概念上说，这句话符合自然界的定理。
因为自然界的风无处不在，再坚固的金属中间都有空气，世人砌墙也不会砌得像金属那么严密。由此看来，世上确实没有不透风的墙。
墙是由物质组成的，也就是说由原子、分子组成的。原子、分子之间都是由间距的，所以每一堵墙都是有缝隙的，但是这个缝隙非常小，我们肉眼无法识别，所以会有人认为墙是密不透风的。由于任何粒子都是具有粒子性和波动性，比如说我们人，我们既是粒子也是波。而波具有穿透性，所以是没有密不透风的墙的。
参考资料：
有朋至远方来，不亦乐乎的下一句是人不知而不愠，不亦君子乎？
意思是：有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？
愠这个字通常被解释为“生气”、“怨恨”。这个字的精确的意思是“没有发作出来的怒气”，是“隐含怒意”的意思。
出自《论语·学而》。
原文：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
解释：子曰：学而时习之，不是也是一件高兴的事情吗？有学生从远方来（请教），不也是一件值得高兴的事情吗？有人不了解你而不对他生气，不也是君子之行的一种表现吗？
扩展资料
评价：
钱穆先生说：“本章乃叙述一理想学者之毕生经历，实亦孔子毕生为学之自述。学而时习，乃初学事……有朋远来，则中年学成后事……最后一境，本非学者所望。……圣人深造已极，自知弥深，自信弥笃，乃曰：知我者其天乎。然非浅学所当骤企也。”
李泽厚先生的解读也非常有意思：“本章开宗明义，概而言之：‘学’者，学为人也。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，‘悦’也。
友朋来而乐，可见此本体乃群居而非个体独存也。人不知，而不愠，则虽群却不失个体之尊严、实在与价值也。此三层愈转愈深，乃仁说之根本……作为《论语》首章，不亦宜乎。”
