天王老子向问天独闯少林寺_天王老子向问天

tamoadmin 成语活用 2024-07-01 0
  1. 请问《笑傲江湖》的原著小说中,日月神教的右使是谁?
  2. 金庸笔下有哪些令人费解的绰号

向问天的真实战斗力是很强的,在笑傲江湖里也能排进前5。任我行挑战少林寺一回,冲虚道长坦言,向问天武功不在自己之下,而左冷禅等人对于冲虚道长能不能赢得向问天,看法也是五五开,因此向问天和冲虚道长的武力值,应该在伯仲之间。

向问天江湖人称“天王老子”,从这个称号可以看出向问天的横行无忌,纵使你是什么英雄豪杰,也难以顺服这样一位豪放无羁的“天王老子”,向问天在东方不败做教主的时候积极的去营救教主任我行,对任我行堪称是忠心耿耿。

向问天其他情况简介。

天王老子向问天独闯少林寺_天王老子向问天
(图片来源网络,侵删)

向问天一出场就是在凉亭受困,遭受到了正魔两教的进攻,那场血战可以说非常好的烘托出了向问天的武功盖世,豪放无羁。令狐冲就是从此与向问天结缘,并且与向问天一起去解救了任我行,但是向问天一开始并没有说明要令狐冲前去解救任我行,所以向问天在这里有着为达目的不择手段的嫌疑。其实向问天就是这样一个人,为了达到自己的目的,可以***用一些不好的手段。

请问《笑傲江湖》的原著***中,日月神教的右使是谁?

向问天,金庸武侠***《笑傲江湖》中的人物,历任日月神教光明右使、光明左使,后任日月神教教主,江湖外号“天王老子”。

这是虚构的人物,怎么现实可能有呢?就算有,也是一个不知名的人,否则历史记载必有他的一笔。

历代有史料记载都会关于姓的来源记载与研究,因此查过资料后,就知道自己的向姓来源了!

向姓来源:

姓氏渊源

第一个渊源

源于姜姓,出自炎帝神农氏之后,属于以先祖名字为氏。 据史籍《史记》的记载,传说远古帝王神农氏有个裔孙名叫“向”,他后来成为了氏族部落的首领,类如后世的诸侯。此后,向的后裔子孙便以先祖名字为姓氏,称向氏,是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源

源于子姓,出自殷商末期内史向挚,属于以先祖名字为氏。 在史籍《吕氏春秋·先识》中记载:“纣王暴政迷乱,向挚载其图书以归周。” 在向挚的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称向氏,世代相传至今。

第三个渊源

源于姜姓,出自炎帝姜姓后裔,属于以国名为氏。 据史籍《通志·氏族略》上记载,西周时期有个向国,为小诸侯国,是西周初期周武王大封诸侯时,在追封先帝后裔时,封炎帝的一个裔孙在向地(今山东莒县南部),建有向国,国君称向伯。 在一些史书中,称“向国出祁姓,为尧帝后裔。” 但在史籍《史记·褚少孙补三皇纪》中记载:“怡、向、申、莒,皆姜姓之后,汉为县。”在史籍《前汉书·地理志》中也记载:“沛郡向县。向,故国,姜姓,炎帝后。” 另外,在史籍《潜夫论·志氏姓》中更明确地记载:“炎帝苗胄,四岳伯夷,为尧典礼,折民惟刑,以封申、吕。裔生尚,为文王师,克殷而封之齐,或封许、向,或封于纪,或封于申。申城在南阳宛北序山之下,故诗云:‘亹亹申伯,王荐之事,于邑于序,南国为式。’宛西三十里有吕城。许在颍川,今许县是也。姜戎居伊、洛之闲,晋惠公徙置陆浑。州、薄、甘、戏、露、怡,及齐之国氏、高氏、襄氏、隰氏、士强氏、东郭氏、雍门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子渊氏、子干氏、公旗氏、翰公氏、贺氏、卢氏,皆姜姓也。” 因此,而本书则按《史记》注记之补,取向国源出炎帝裔孙,改为姜姓。 在周平王五十年(公元前721年),向国被强大的邻国莒国所吞并,亡国时间在史籍《春秋·隐公二年》中有记载:“莒人入向。向,小国也,谯国龙亢县东南有向城”。 向国灭亡之后,向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏,称向氏,世代相传至今。

第四个渊源

源于子姓,出自商汤王的后裔,属于以先祖名字为氏。 据史籍《通志·氏族略》的记载,春秋时期,宋国君主宋桓公子御说有五个儿子,他的第四个子名叫子肸,字向父,其后世代为宋国卿士。 到了子肸的孙子子戎时期(一说曾孙),出任宋国左师,并主掌国政。 公元前546年,向戎师华元故智,约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟,再次弭兵,谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余诸侯国参加,使晋、楚藉以平分霸权。这次盟会以后,中原各诸侯国在十余年间未再发生较大战争,各国得以安宁生息积蓄力量。这在春秋乱世中是非常少见的,子戌也因此名扬列国。 子戌就是以祖父向父之字为姓氏的第一人,因此又称向戎、向子戌,其后裔子孙沿续相传,皆称向父氏、向氏,后向父氏亦省文简改为单姓向氏,世代相传至今,史称向氏正宗。 向氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。

第五个渊源

源于姬姓,出自春秋时期晋国上卿羊舌肸的后裔,属于以先祖名字为氏。 羊舌肸,亦称叔肸、杨肹,字叔向,具体生卒年代还有待进一步考证后再予刊载。他是春秋时期的晋国贵族,晋军名将羊舌斗克之后,是春秋历史上著名的先贤之一。 羊舌肸主要活动在晋悼公姬周、晋平公姬彪、晋昭公姬夷三代晋侯执政时期(公元前572~前526年),他的封地在杨邑(今山西洪洞东南七公里处),故又称杨肹。 羊舌氏家族是晋国的公族,羊舌肸之父羊舌职即为大夫。到羊舌肸这一代,羊舌氏家族极盛,有兄弟四人,即羊舌赤(铜鞮伯华)、羊舌肸(叔向)、羊舌鲋(叔鱼)、羊舌虎(叔虎),皆为晋国大夫,史称“羊舌四族”,声名四播,连当时的晋国世敌楚国人,都称其为“强家”。 在羊舌肸从政治舞台上消失后不久的周敬王姬丐六年(晋顷公十二年,公元前514年),这个羊舌伯石因为在政治斗争中明显站错了队,竟真的因此使羊舌氏家族惨遭新兴贵族们灭门,余族纷纷逃到秦、楚、吴三国,原封地也被分割为三个县邑,全部落入晋国新贵的手中。 在羊舌肸的其他后裔子孙中,有以先祖之字为姓氏者,称叔向氏,后省文简改为单姓向氏、叔氏(舒氏),世代相传至今。

第六个渊源

源于西南夷,出自汉朝时期巴郡“南郡蛮”,属于汉化改姓为氏。 据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载,古巴郡(今川东、鄂西地区)的“南郡蛮五姓”中,有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体,其中的巴氏之子务相为五姓之首,被大家共尊为廪君,曾聚居在武落钟离山(今湖北长阳一带)。 在汉武帝刘彻执政时期(公元~年),在廪君的后裔子孙中有人改为汉姓向氏。一直到清朝时期的湖广施南地区,该向氏家族世为巴地土司,其姓氏世代相传至今。

第七个渊源

源于土家族,出自五代时期赣西地区原汉族,属于汉姓夷化为氏。 土家族向氏,源出汉族。 在唐朝时期,今江西吉安地区先后由彭氏、覃氏、冉氏、田氏、向氏等汉族人组成较大的准军事力量占据。 到了唐末五代时期,湖南和今鄂西、黔东部分地区被楚王马殷父子割据,马殷委任彭瑊为溪州刺史,辖永顺、龙山、保靖等县地。此后,那些本以征战为目的西迁的五大姓汉族人就驻留于该地区。此后,因朝代更迭、战乱等原因,这五大姓汉族人逐渐与当地著民通婚,逐渐被现代人视为“土家族”。 该支向氏,就是这样的土家族人,世代相传至今。

第八个渊源

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。 今侗族、彝族、苗族、蒙古族、布依族等少数民族中,均有向氏族人分布。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。[1]

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金庸笔下有哪些令人费解的绰号

原著是这样的:任教主,东方左使,向右使。东方教主时期,左使空缺,向右使不合作所以没晋升。任我行重出,向问天有功晋升为左使,本来令狐冲是右使人选的,但他不当就空缺。任盈盈时期,向左使,绿竹翁晋升为右使。向问天最后晋升为教主。从始至终没有一个副教主,只有朝阳峰上任我行说过令狐冲当副教主。

在金庸先生的武侠***里面,很多江湖人物都有自己的外号,这些外号有的比较贴近人物,有的则比较令人费解,比如下面这几个人物的外号,给人感觉就很特殊。

俏李逵——周绮

在金庸先生的第一部武侠***《书剑恩仇录》里面,有一位性格豪迈、爱管闲事、好打不平的女侠客,她就是铁胆庄庄主周仲英的女儿周绮,江湖中人给她起了一个外号叫做“俏李逵”。

李逵是个什么样子,大家应该都清楚,就算是“俏”李逵又能好看到哪去?虽然周绮平时有些莽撞,做事情说话都不爱过脑子,比如在余鱼同因毁容而羞于见人的时候,她部分轻重的说:“男子汉烧坏了脸有甚么打紧?难道怕娶不到老婆吗?”但不管这么说一个女孩子,被叫“李逵”,让后她还欣然接受,还是挺奇怪的。

八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞,双刺盖七省——盖一鸣

在***《鸳鸯刀》里面袁冠南遇到了四个自称为“太岳四侠”的人劫道,这四个人实际上武功都很普通,甚至可以说刚刚入门,但他们每个人都自命不凡,总是想着像传说中的大侠那样能够劫富济贫。为了让自己显得更加厉害一点, 这四个人还每人都给自己取了一个非常威风的外号,其中老四的外号最长,就叫:“八步赶蟾、赛专诸、踏雪无痕、独脚水上飞,双刺盖七省”。

类似这样的外号我们以往都是在《雍正剑侠图》、《三侠剑》这中传统评书里能够见到,金庸***里面这还是头一份,袁冠南在遇到了这四位之后,极力的吹捧四人,四人从来没有被人这么恭维过,所以他们非常高兴,不只没有抢袁冠南,还送给袁冠南十多两银子。

天王老子——向问天

***《笑傲江湖》里面有很多比较有趣的外号,比如日月神教中的光明左使——向问天,他这个人武功高,性情也是非豪迈,并且不是那种有勇无谋之人,从他设计解救任我行就可以看出,他的智商也是非常高的。

向问天名字比较霸气,外号却感觉一般,他的外号叫“天王老子”,也不知道他的教主在叫他这个外号的时候,他会不会感到有一点尴尬。

灭绝师太

这个不是外号,应该是法号,身为一个出家人,不知道是出于什么样的心理,会起了这样一个法号,不是“扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯”吗?“灭绝”这个法号明显与出家人的宗旨背道而驰,不知道这个法号到底是她成年以后自己取的,还是从小的时候她师父给取的。

潇湘夜雨——莫大先生

这个外号是我非常喜欢的一个,莫大先生是衡山派的掌门,他在书中的形象是身材瘦长脸色枯槁,披著一件青布长衫,洗得青中泛白,形状甚是落魄。他经常拿着一把二胡行走江湖,这把二胡既是他休闲时候的乐器,也是他时候的武器,他最拿手的曲子就是《潇湘夜雨》,经常会听的人跟着流泪,江湖人称他“琴中藏剑,剑发琴音”。

气寒西北——白万剑

这个外号给人的感觉既有诗气又有豪情,应该是出自龚自珍的诗句“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”尽管白万剑在书中的本领不算太高,但这个外号可比他那个逞强好胜、狂妄自大的父亲白自在的外号好听太多。