古籍中记载，狮子就是中国的狻猊（Suān ní，古代汉族神话传说中龙生九子之一），但这也只是晋朝人郭璞的见解，至于先秦时期的人们在发明狻猊这个名词时，脑海中出现的是什么动物，就不得而知了。狮子的形象是伴随着佛教的传入，逐渐在中国成形的。从古代的壁画和绘画中来看，狮子的形象与本体存在很大偏差，比如雄狮子的鬣是直的，而国人总喜欢把它画成卷曲的，这大概是受到了佛祖头部造型的启发。其实这也说明了中国人对狮子的了解，都是通过“道听途说”得来的。直至清朝，真正的狮子才来到中国，但那时也不是***可见，作为祥瑞之兽，它只能进贡给皇室。
成语：河东狮吼
拼音：hé dōng shī hǒu
意思解释：比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。
故事典故：宋·洪迈 《容斋随笔》记载说，有个叫陈慥的人，自称龙丘先生，喜欢谈佛，亦好宾客，喜蓄声妓。但是，他的妻子柳氏生性凶妒，陈慥很怕她，大诗人苏轼 ( 东坡) 曾写有一首诗戏谑他： “龙丘居士亦可怜，说空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”陈慥信佛，所以称他为 “居士”。“师 ( 狮) 子吼”，佛家以喻威严。而 “河东”，乃柳姓郡望。所以，其妻柳氏怒吼谓之 “河东狮吼”。此已成为成语，既喻悍妇，亦讥惧内。
分类: 人文学科 >> 中国文学
解析:
佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用“狮子吼”来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。宋代大诗人苏东坡有一个朋友叫陈季常，他妻子柳氏是一个嫉妒心很强的女子，每当陈季常宴客，并有歌女陪酒时，柳氏就用木棍敲打墙壁，把客人骂走。平时陈季常很喜欢谈论佛事，事后苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗，其中有这么几句：“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。”诗中的龙丘居士指陈季常；河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳”的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡（今山西省）的显贵姓氏。这首诗极为生动地记述了作者困窘、柳氏凶悍以及季常无奈的景况。后来人们便把“河东狮吼”作为妒妻悍妇的代称。有人还把怕老婆的现象戏称为有“季常癖”。
“中山狼”语出自明朝马中锡的《中山狼传》之中，说的是战国时赵简子去中山打猎，一只狼中箭受伤，向东郭先生求救，东郭先生救了它，可这条狼却要吃掉东郭先生。后来人们以此比喻忘恩负义的人。
曹雪芹的《红楼梦》中有这么一首诗：
子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱.
首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。"得志便猖狂"写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。
“河东狮吼”这个成语来源于宋代红麦的《容斋杂文》，第三卷《陈继昌》突然听到河东狮吼。
说到这里，有一个典故，北宋有太太太常少卿和工部部长陈锡良，梁有一个儿子叫陈布朗。他无拘无束，以天下为荣，认为荣华富贵是土。虽然是官后，陈震不坐车，不戴官帽，和那些爱摆架子的人大不相同。后来，陈云隐居在龙丘。当地人不知道他的来历，所以叫他“房山子”。
元丰三年（1080）苏东坡因五台石案被降级黄州为团令副使，他们认识了陈珍，成了朋友，陈在龙丘的家是卓景池，宽敞华丽，房子里有一群歌舞伎，每位客人都将有一场歌舞盛宴，***的妻子刘诗诗脾气暴躁，吃醋，当陈唱歌跳舞时，她开始嫉妒起来，她用棍子大声喊叫，***地打了一顿墙，这让陈很难堪。
突然，我听到河东狮吼，当我把棍子掉在地上时，我不知所措。”河东是刘家的公主。“狮子吼”这个词来自佛教。它是佛教***之神，代表着尊严。苏轼的诗歌并不全是贬义的。后来，红麦在南宋流传甚广的《荣斋杂文》中写下了这个故事，确立了河东狮吼的故事。到目前为止，它仍然是悍妇的同义词，用来嘲笑那些害怕她的人。
《红楼梦》里有一个情节当林黛玉读到“敏”字时，古人应该避免哪些禁忌知识链：如何避免禁忌。
“河东吼”出处是这样的：北宋陈慥的妻子柳氏凶而且妒。有一次陈慥宴客，座上有歌妓，柳氏用木棍敲打板壁大叫大闹，把客人惊散。客人中有诗人苏东坡，他给陈慥写了首打油诗，其中有两句是：“忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”柳氏是河东人，河东狮子即指柳氏，后来使用“河东狮吼”四字来形容妻子凶悍。《跪池》是《狮吼记》中一折，讲的便是柳氏的故事。一天，苏东坡邀陈慥春游，柳氏担心他与鬼混，不准他去。陈作了保证，如有愿受罚打，柳氏才答应。后来柳氏打听到，果然有陪他们游逛，回来便要打他。陈怕挨打，经苦苦哀求，改为在池边罚跪。苏东坡来访，看到陈慥这副样子，认为是男子汉大丈夫的耻辱，用些大道理责怪柳氏，两人争吵起来。柳氏觉得苏东坡唆使其夫携妓游，又来干涉自己家的事，便把他赶出去了。
陈慥为什么这样服管？柳氏在陈慥对她撒谎时，一边哭着一边说出这样一句话：“若还违拗些儿，天吓！我不刎便吊！”原来这是她的法宝，两者相比之下，陈慥只有乖乖地服管了，其实，如按古法，柳氏照为妻之道去做，百依百顺，由陈慥浪荡，恐怕不会有好结果，远不如“妻管严”，要他老老实实做学问去，倒能有所成就。
“胭脂虎”则是宋代尉氏县令陆慎言妻朱氏的绰号。朱氏凶悍无比，陆某畏妻如虎，居然连一县之政令，也要请示夫人
“河东狮吼”是一个很有名的典故，出自《容斋三笔》的“陈季常”条：“陈慥，字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称龙丘先生，又曰方山子。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒。（有一次陈季常请客，座上有歌妓，柳氏以木棍敲壁，大闹大呼，以致客绝。）故东坡有诗云：‘龙丘先生亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落地心茫然。’河东师吼，指柳氏也。（注：“狮”与“师”同，“狮”是后起的字。）”在河东狮吼中那柳氏当然是那个“月下彩虹”刘（与“柳”谐音）月虹了，那个苏东坡却成了唱着《明月几时有》的苏永邦了，陈季常当然是程（与“陈”谐音）季常了。当然**里增加了许多好玩的成份。 “河东狮吼”是一个十分有意思的典故。从中我们也可以看到苏子瞻出神入化的想象力，从柳氏想到了河东大族柳姓（柳宗元就是那里的人，故又称柳河东），因而用“河东”代柳氏；而“狮子吼”我们又常常会想起《倚天屠龙记》里金毛狮王谢逊的的绝招狮子吼，其实“狮子吼”是佛教的用语，用来比喻佛祖讲经，声震世界，《维摩经?佛图品》：“演法无畏，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震。”苏子瞻却把这二者那么远的词联系在了一起，有着难以想像的意蕴。这二者所形成的空间可以使读者在其中自由的奔驰。而且他自己也用这一词“当为狮子吼，佛法无南北”（《闻潮阳吴子野出家》）。
典故出处：宋 洪迈 《 容斋三笔 陈季常 》：「陈慥字季常……自称『龙丘先生』，又曰『方山子』。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：『龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师（ 狮 ）子吼，拄杖落手心茫然。』」 成语 意思：河东：古郡名。比喻嫉妒心强剽悍的妻子发怒，对丈夫大吵大闹。一般借此嘲笑 惧内 的男人。 成语注音：ㄏㄜˊ ㄉㄨㄙ ㄕㄧ ㄗㄧ ㄏㄡˇ 通用拼音：he dōng shī zi hǒu 拼音简写：HDSZH 使用频率：一般成语 成语字数：五字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：河东 狮子吼 ，作宾语、定语；藉以讥讽惧内的人。 成语 结构 ：主谓式成语 近义词：河东狮吼 成语例句：示例夫道本于刚，爱妻要有方。河东狮子吼 ，切莫胆惊慌。 中国近代史 资料丛刊《 太平天国 夫道》 成语故事 ：
北宋有一文人叫陈季常，自称龙丘先生，喜好宾客，蓄纳声妓。但他的妻子柳氏非常凶妒，所以，他的好友 诗人 苏东坡给陈季常写了首打油诗：「龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。」
柳氏是河东人，河东狮子即指柳氏，后来使用河东狮吼四字来 形容 妻子凶悍。《跪池》是《 狮吼记 》中一折，讲的便是柳氏的 故事 。一天，苏东坡邀陈季常 春游 ，柳氏担心他与 *** 鬼混，不准他去。陈作了保证，如有 *** 愿受罚打，柳氏才答应。后来柳氏打听到，果然有 *** 陪他们游逛，回来便要打他。陈怕挨打，经苦苦哀求，改为在池边罚跪。苏东坡来访，看到陈季常这副样子，认为是男子汉大丈夫的耻辱，用些大道理责怪柳氏，两人争吵起来。柳氏觉得苏东坡唆使其夫携妓游，又来干涉自己家的事，便把他赶出去了。
陈季常为什么这样服管？柳氏在陈季常对她撒谎时，一边哭着一边说出这样一句话：「若还违拗些儿，天吓！我不刎便吊！」原来这是她的法宝，两者相比之下，陈季常只有乖乖地服管了，其实，如按古法，柳氏照为妻之道去做，百依百顺，由陈季常浪荡，恐怕不会有好结果，远不如「妻管严」，要他老老实实 做学问 去，倒能有所成就。
《河东狮吼》 注 音：hé dōng shī hǒu 释 义：河东，古郡名。比喻妇人妒悍，大吵大闹。 出 处：宋·洪迈《容斋随笔·卷三·陈季常》：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。” 示 例：少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是～起来，要不太平。（清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十二回） 近义词：河东狮子吼 用 法：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人 典 故：成语“河东狮吼”出处------很多人，甚至是没有人知道这个典故出自新洲。这个故事出自北宋时期的龙丘，即今湖北、武汉市新洲区三店街。 北宋的时候，有一太常少卿、工部尚书陈希亮，亮有一儿子叫陈慥，此人狂放不羁，傲视世间，视荣华富贵为粪土，尽管是官宦之后，不坐车，不载官帽，和我们今天爱摆架子，摆谱的人不一样。隐居龙丘。当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。元丰三年（1080年），苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈慥，两人系成为好友。陈慥在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽，家里养着一群歌妓，客人来了，就以歌舞宴客，就有点象我们现在招待客人进歌厅的意思差不多。而陈慥的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当陈欢歌宴舞之时，就醋性***（其实也是可以理解的）。拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁（当然她不敢打陈慥，否则就会遭到休妻的惩罚）弄得陈慥很是尴尬。苏东坡就写了一首诗取笑陈慥： 龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。 河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。“狮子吼”一语来源于佛教，意指“如来正声”，比喻威严。后来这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。河东狮吼的典故从此确立，至今仍然是凶悍妻子的形容词。又因为陈慥字季常（**中就是以这个名字出现的），后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。 成语故事 宋朝有一位文学家苏轼，又叫苏东坡。他擅长诗词，文章也写得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不过有一次，有人参奏他写诗讥刺朝政，皇帝很生气，就把他从从朝中贬到黄州，也就是现在的湖北黄冈。 苏东坡在黄冈有个好友陈慥，号季常。他们两人的爱好差不多，都喜欢游山玩水，写诗作赋，喜欢研究佛教的道理，还喜欢在一起饮酒。他们饮酒的时候，都有一个习惯，就是喜欢请来一些歌女***，在一边歌舞助兴。可是陈慥的夫人柳氏很有个性，而且最爱吃醋，很不满意陈慥的行为，尤其不满意的就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜，跳舞唱歌。有时，***、歌女正唱着歌、跳着舞，柳氏就来了，把美女们全都赶走，还说：“你们喝酒就好好喝酒，弄这些女孩子来，给你们斟酒夹菜，跳舞唱歌。有什么好的？是酒会多出来，还是菜会多出来？”后来，陈慥跟苏东坡两人在喝酒的时候，就既不敢用伴舞，也不敢用伴唱了。 一天晚上，苏东坡又到陈慥家来。陈慥说：“今儿晚上，咱们两个好好地喝酒。”“好吧。”陈慥把苏东坡留下，吩咐下人做了一桌丰盛的菜，搬上好酒。两个人一边喝着酒，一边谈佛论道。佛教重点讲的是一个“空”字，两人讲来讲去，越讲越泄气。陈慥说：“我们两个讲来讲去，把情绪搞坏了。我知道有两个美女唱得非常好，今晚干脆请她们给咱们唱两首歌。咱们边听边喝，不是挺好吗？”“嫂夫人要是听见，还不得急了啊？你就注意点吧。”“她已经睡着了。况且，她也就是闹一阵子，过后就没事。不用管她。”陈慥立刻吩咐手下人把那两个歌女找来，还说：“不要唱激昂的，要抒情一点的，声音不要太大。”这下两个歌女明白了，他原来还是害怕夫人柳氏听见。 陈慥和苏东坡端着酒杯，听着两位歌女给他们唱歌，又觉得人世并不全都是空，也有美好的东西。比如现在喝着酒听着歌，这就挺好嘛。没料到夫人的丫鬟听见客厅里边有唱歌的声音，赶紧向夫人禀报，“今天老爷改了方子，白天不唱，改成晚上唱了。”夫人穿好衣服，从屋里出来一听，真是在那唱呢，顿时怒火中烧，“好啊，晚上你也不歇着，在这唱什么。”一边说，一边“啪、啪”地拍窗户。两人赶紧说：“打住打住，咱别唱了。”只好便这么散了。 第二天，苏东坡写了首诗，送给陈慥。这首诗是：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”意思是说，您这位居士真是挺可怜哪，又说空又说有，晚上不睡觉。说了半天，***的狮子来了，这么一叫唤，吓得您连拄杖都掉了，心里空空荡荡的。这话语带双关，另外一层意思就是说您这位夫人嗓门太大，都要赶上狮虎之声了；说河东狮子，是因为柳氏老家是河东人。 “河东狮吼”这条成语，就是说在家里边管着男人的女人。苏东坡写诗的时候，还带一点褒义，因为狮子是佛教的***神，现在则基本属于贬义了。
