草船借箭历史背景:草船借箭的故事发生在东汉末年。曹操刘备孙权各据一方，当时曹操刚刚打败刘备，又派兵来进攻孙权，于是刘备和孙权联合起来抵抗曹操。刘备派诸葛亮到孙权那里帮助作战。诸葛亮草船借箭的故事就是在孙权和刘备联合抗曹的时候发生的。
草船借箭——诸葛亮草船借箭
这个智谋故事见于《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”。
诸葛亮在推动孙刘联盟的建立和运筹对曹军作战的方略中，所表现出的远见卓识和超人才智，使器量狭小的周瑜妒火中烧。为解除诸葛亮对他的威胁，周瑜又设下置诸葛亮于死地的圈套。
周瑜的如意算盘是：一方面以对曹军作战急需为名，委托诸葛亮在10日之内督造10万枝箭；一方面吩咐工匠故意怠工拖延，并在物料方面给诸葛亮出难题，设置障碍，使诸葛亮不能按期交差。然后周瑜再名正言顺地除掉诸葛亮。圈套布置好的第二天，周瑜就集众将于帐下，并请诸葛亮一起议事。当周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求时，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：只须3天的时间，就可以办完复命。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，谙葛亮必死无疑。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，教我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别树在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有10万枝箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的***就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按***准备停当。可是一连两天诸葛亮却毫无动静，直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
当夜，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢贸然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”
曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的手6000人赶到江边，会同水军射手，共约1万余人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又从容地命令船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时，船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊：“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时，诸葛亮的取箭船队已经离去20余里，曹军追之不及，曹操为此懊悔不已。
船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地利，而且也知奇门，晓阴阳。更善长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公理岂能害我!”当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。
[评析]
明代揭喧《兵经百篇》提出：“艰于力则借敌之力，难于诛则借敌之刃，乏于财则借敌之财，缺于物则借敌之物……”借战计应用的经典就是诸葛亮的草船借箭。后来又有“借东风”、“借鸡下蛋”等说法，其实世界上还有许多同样的例子也值得借鉴。
剑的拼音 剑的解释 剑是什么意思
1、剑字的拼音是jiàn ; 2、 剑字的解释：（名）古代兵器；青铜或铁制成；长条形；一端尖；两边有刃；可以佩带。
精选部分剑组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、剑麻造句：借助红外光谱、X射线、偏光显微镜、扫描电镜、热重分析和差示扫描量热分析等手段，研究了剑麻纤维经过一系列物理化学方法处理后化学结构、结晶和热性能的变化。
解释：常绿植物，叶子形状象剑。纤维耐腐蚀、耐磨，拉力强，是制造绳子、渔网、牵引带和防水布的重要原料，还可以制造纸和人造丝。
2、击剑造句：乔伊斯经常开车送帕蒂的弟妹们去学画画、上吉他课、练芭蕾、学日语、参加辩论班、戏剧表演、弹钢琴、击剑练习、还有模拟法庭，但帕蒂就很少和乔伊斯同车。
解释：体育运动项目之一，比赛时运动员穿着特制的保护服装，用剑互刺或互劈。
3、宝剑造句：商人们忙碌了起来，一时间到处都是卖剑的，剑身有宽有窄，剑刃或利或钝，亦有的宝剑花哨夺目，卖得最多的是袖珍的宝剑，唯有这样一个人才能佩戴很多把。
解释：原指稀有而珍贵的剑，后来泛指一般的剑。
4、剑齿虎造句：我们的大脑总会去寻找解释或解决问题的途径，这是进化的结果，当我们面对一只剑齿虎时这个过程会很有效率，但当我们面对复杂而难懂的事物时则不然。
解释：古代的哺乳动物，形状和现在的虎相似，上犬齿特别长。生存于第三纪末和第四纪初。
5、剑侠造句：公司旗下拥有包括WPS办公软件，金山词霸，和金山毒霸软件的应用软件产品，以及“剑侠情缘”系列与“封神榜”等网络游戏产品。
解释：精于剑术的侠客（旧***中人物）。
6、剑兰造句：在如今各大城市的花卉市场里，各种颜色和类型的玫瑰、百合、菊花、剑兰都可以轻松***购到。
解释：见〖唐菖蒲〗。
7、剑齿象造句：此外，他们还论证弗洛瑞斯人是直立人的后裔，由于困处弗洛瑞斯岛，在与世隔绝的情况下演化成侏儒物种，与岛上的剑齿象一样。
解释：古代的哺乳动物，形状和现在的象相似，上门齿长而弯曲。生存于第三纪末和第四纪初。
8、唇枪舌剑造句：在这场税收改革的辩论中
双方虽然唇枪舌剑
但碰上里根1986年10月22日签署税收改革法案这一历史***的纪念日
大家还是心怀敬畏
没有搞出什麽动作.
典故：舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
9、剑拔弩张造句：度和越南的***周三在新德里会晤。围绕印度一家国有油气公司在越南附近争议海域的勘探权问题，这两个国家跟中国剑拔弩张。
典故：剑 *** 了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
10、刀光剑影造句：这款英雄式的动作RPG游戏，阿尔戈英雄的崛起将玩家引进一个刀光剑影的世界中冒险，玩家可以欣赏到古希腊的奇妙世界。
典故：隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
11、口蜜腹剑造句：人们通常认为亚洲男性卑鄙，口蜜腹剑，而这一认识完全是由于日本偷袭珍珠港之后所产生的战时癔病和沙文主义思潮；
典故：形容两面派的狡猾阴险。
12、风刀霜剑造句：在漫漫的人生旅途中，人格需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；
典故：寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
13、铸剑为犁造句：抬头仰望，人类其实头顶着同一片天空，但世界何时能真正铸剑为犁？
典故：销熔武器以制造务农器具。
14、刻舟求剑造句：后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。
典故：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
15、刀枪剑戟造句：庙会上出售的物品也很有北方特色，像空竹、风车、刀枪剑戟等玩具；
典故：戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
有关剑字组词的词语列表 剑的组词 剑怎么组词 剑的多音字组词 剑字组词
请剑、琴剑、轻剑、蒲剑、剑桥、解剑、剑树、剑鸣、剑侠、剑仙、剑轮、剑槊、剑外、剑芒、剑舞、剑术、剑器、剑玺、剑士、花剑、汉剑、丰剑、剑跗、角剑、剑号、剑壁、剑歌、讲剑、剑华、剑戟、剑花、觉剑、具剑、昆剑、浪剑、鹿剑、卖剑、龙剑、案剑、按剑、神剑、试剑、石剑、手剑、誓剑、说剑、竦剑、水剑、恶剑、遁剑、伏剑、短剑、刀剑、弹剑、齿剑、逞剑、别剑、宝剑、学剑、悬剑、义剑、仪剑、烟剑、仗剑、重剑、鱼剑、文剑、五剑、匣剑、星剑、题剑、谈剑、提剑、脱剑、雄剑、许剑、蛰剑、杖剑、智剑、铸剑、玉剑、遗剑、拥剑、吴剑、象剑、玺剑、霜剑、书剑、私剑、跳剑、丸剑、冠剑、挂剑、鼓剑、故剑、孤剑、弓剑、负剑、戈剑、抚剑、服剑、酆剑、锋剑、带剑、刺剑、赐剑、雌剑、楚剑、长剑、斑剑、班剑、三剑、剑眉、剑骑、剑麻、剑南、慧剑、剑佩、健剑、剑履、击剑、剑衣、惠剑、剑化、剑合、剑客、剑函、剑服、剑镡、剑龙、襟剑、剑首、剑气、借剑、扣剑、蒯剑、利剑、灵剑、埋剑、论剑、青剑、弃剑、奇剑、萍剑、佩剑、欧剑、平剑、木剑、鸣剑、雌雄剑、桑门剑、青锋剑、千金剑、龙文剑、留徐剑、鹿卢剑、浪人剑、雷氏剑、九剑酒、开荒剑、骇犀剑、横磨剑、剑头炊、三剑客、吃剑才、吃剑贼、吹剑首、杜邮剑、冯谖剑、吴光剑、星辰剑、玉头剑、斩马剑、倚天剑、遗弓剑、吞剑伎、鱼肠剑、鸳鸯剑、玉具剑、智慧剑、延津剑、延陵剑、宝剑记、戴渊剑、水心剑、试剑石、透剑门、 *** 、上方剑、尚方剑、蟠钢剑、欧冶剑、马剑洋、雷令剑、剑齿象、剑齿虎、吃剑头、吹毛剑、高剑父、芙蓉剑、酆城剑、丰城剑、古定剑、火精剑、击剑衫、辘轳剑、破山剑、七星剑、马前剑、三尺剑、刃树剑山、琴心剑胆、枪刀剑戟、牵鬼上剑、契船求剑、批鳞请剑、陵母伏剑、雷焕留剑、剑气箫心、剑履上殿、剑树刀山、挥剑成河、韩棱之剑、故剑情深、丰城剑气、酆城龙剑、封刀挂剑、齿剑如归、剑戟森森、剑胆琴心、剑及履及、解剑拜仇、口蜜腹剑、屦及剑及、借剑、买犁卖剑、买牛卖剑、鸣剑抵掌、明珠按剑、舌剑唇枪、上方宝剑、尚方宝剑、势剑金牌、刀枪剑戟、刀头剑首、刀山剑林、唇枪舌剑、提剑汗马、学书学剑、延津剑合、铸剑为犁、箫心剑态、帷灯箧剑、帷灯匣剑、项庄舞剑、延津宝剑、悬剑空垄、以剑补履、一剑之任、匣剑帷灯、舌芒于剑、舌枪唇剑、深情故剑、十年磨剑、松枝挂剑、故剑之求、风刀霜剑、顿剑摇环、刀光剑影、弹剑作歌、刀山剑树、驰马试剑、拔剑论功、书剑飘零、击剑运动、剑桥大学、剑态箫心、剑南诗稿、剑及屦及、剑拔弩张、剑腹饴唇、结缨伏剑、剑门蜀道、刻舟求剑、蜜口剑腹、卖剑买牛、卖剑买琴、卖剑买犊、琴剑飘零、弃书捐剑、飘零书剑、盘水加剑、弩张剑拔、南剑三先生、尚方斩马剑、十年磨一剑、书剑恩仇录、铁琴铜剑楼
侈侈不休 说话没完没了；唠叨。
侈恩席宠 张扬恩遇凭恃宠幸。
侈纵偷苟 奢侈放纵，苟且偷生。
侈丽闳衍 华丽繁富。多用以指文辞。
依人篱下 犹言寄人篱下。比喻依附别人，不能自立。
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
依心像意 犹言称心如意。
依本画葫芦 见“依样画葫芦”。
依依不舍 留恋而不忍分离。
依丱附木 见“依草附木”。
依阿取容 谓依附随顺以取悦于人。
依法炮制 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
依门傍户 谓依附于人而不能自立。
依门卖笑 以色媚人。旧指生涯。
依草附木 亦作“依丱附木”。①迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。 ②比喻托名或攀附于人。
依葫芦画瓢 比喻刻板地照着做。
依然如故 仍旧和过去一样。
依然故我 仍然是从前的老样子。形容没有变化。
依违两可 犹言模棱两可。
依经傍注 依照经典及其注释。谓说话有根有据。
依翠偎红 指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉 唇膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。
依样葫芦 见“依样画葫芦”。
依样画葫芦 亦作“依本画葫芦”。比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、 创新。
依头顺尾 谓对上下各方都听从、依顺。
依头缕当 谓依次将事情理清。
佯风诈冒 犹言装疯卖傻。
佯轮诈败 谓故意败阵。
侔色揣称 形容描摹得恰到好处，惟妙惟肖。
俎樽折冲 指在会盟的席上或外交谈判中制胜对方。
便宜行事 见“便宜从事”。
便宜施行 见“便宜从事”。
便宜从事 谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
修文偃武 提倡文教，停息武备。
修真养性 学道修行，涵养性情。
修饰边幅 形容注意仪容、衣着的整洁。边幅，布帛的边缘，比喻仪容、 衣着。
修齐治平 修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》：“ 古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”后泛指***哲学和政治理论。
修桥补路 谓做有益于众人的善事。
修旧利废 把旧的修理好，使废物成为有用的东西。
修辞立诚 谓撰文要表现作者的真实意图，不可作虚饰浮文。语出《易· 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
修辞立诚 语本《易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”孔颖达疏： “辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居。”本谓整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
修鳞养爪 喻保养、积蓄战斗力。
俏成俏败 近似于成或败，谓非真成真败。
保盈持泰 见“保泰持盈”。
保泰持盈 指保持安定兴盛的局面。
保家卫国 保卫家乡和祖国。
保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家 之言。《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”清顾炎武《华阴县朱子祠堂上梁文》：“两汉而下，维多保残守缺之人，六经所传，未有继往开来之哲。”清魏源《礼记别考》：“汉初齐鲁诸儒，承秦灭学之后，保残守缺，未遑条贯。”后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
俐齿伶牙 能说会道。
俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
俗不可耐 庸俗得使人难以忍受。
俗不可医 人若庸俗，则不可救药。语出宋苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“ 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
俛拾地芥 比喻极易获得。
俛拾仰取 谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤 劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”
俛首帖耳 驯服恭顺貌。
系风捕景 亦作“系风捕影”。①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。
系风捕影 见“系风捕景”。
信口开合 亦作“信口开喝”。亦作“信口开呵”。亦作“信口开河”。 不***深思、不负责任地随口乱说。
信口开呵 见“信口开合”。
信口开河 见“信口开合”。
信口开喝 见“信口开合”。
信口雌黄 《文选·刘峻〈广绝交论〉》“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦” 李善注引晋孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”雌黄是一种橙**的矿物，即鸡冠石，可作颜料。古时用黄纸书写，错了即用雌黄涂抹重写。后因称不顾事实的随意批评或乱说为“信口雌黄”。
信及豚鱼 信义及于豚和鱼，形容信义昭著，无微不及。
信手拈来 不加思索地随手拿来。常用于形容写作诗文时运用材料、驾驭 语言的随意或从容。
信而有徵 真实而有依据。
信而有证 真实而有根据。
信马由缰 ①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走。
信笔涂鸦 随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱 写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
信誓旦旦 谓誓言诚恳可信。旦旦，诚恳的样子。
信赏必罚 有功必赏，有罪必罚，赏罚严明。
侯门似海 见“侯门如海”。
侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
俟河之清 等待黄河由浊变清，比喻期望之事不可能实现或难以实现。
幸灾乐祸 同“幸灾乐祸”。对别人遭受灾祸感到高兴。
借刀 亦作“借剑”。比喻自己不出面，利用别人的手去害人。
借水行舟 见“借水推船”。
借水推船 亦作“借水行舟”。谓趁势行事。
借公行私 借公事的名义谋取私利。
借古讽今 借评论古代某人某事的是非，讽喻现实。
借交报仇 亦作“借客报仇”。亦作“借身报仇”。指舍身助人报仇。
借花献佛 《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献 於佛。”后以“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。
借身报仇 见“借交报仇”。
借面吊丧 谓人虚有其表。
借风使船 借风力行船，比喻顺势行事。
借客报仇 见“借交报仇”。
借尸还阳 犹言借尸还魂。
借尸还魂 迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。元岳伯川《铁 拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”《西游记》第十一回：“魏徵奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便说此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等***托别的名义重新出现。
借酒浇愁 ①用喝酒来排遣愁怀。②比喻用诗文来抒发愁苦的感情。
借景生情 借眼前的事物激发思想感情。
借剑 见“借刀”。
借篷使风 比喻借他人之力办事。
借题发挥 ①***借某事为题，表达自己真正的意思，或发表与此事无关的 议论。②***借某事为由，去做自己想做的事。
倚人卢下 谓依靠别人生活。
倚天拔地 倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。
倚玉偎香 形容同女性亲热昵爱。
倚老卖老 仗着年纪大，卖弄老资格。
倚官仗势 见“倚官挟势”。
倚官挟势 倚仗官府的权势。
倚门傍户 谓依傍或因袭他人。
倚门卖俏 见“倚门卖笑”。
倚门卖笑 旧指卖*。
倚门窥户 谓攀附企望于他人。
倚门献笑 见“倚门卖笑”。
倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖 作怪。
倚马可待 形容才思敏捷，为文顷刻而成。
倚傍门户 谓依附、投靠某一门派或集团。
倚强凌弱 仗恃强力，欺凌弱小。
倚翠偎红 形容同女性亲热昵爱。
倒三颠四 犹颠三倒四。谓说话、做事颠倒错乱。
倒山倾海 形容摧毁破坏极大。
倒冠落佩 亦作“倒冠落佩”。①指弃官归隐。冠、佩是官员正服的打扮。 ②指隐者装束。
倒冠落佩 见“倒冠落佩”。
倒海翻江 ①原谓波涛汹涌，水势浩大。亦用以形容雨暴风狂。②形容山 势绵延起伏。③形容心情无比激动。
倒街卧巷 谓露宿街头。
倒箧倾筐 形容倾其所有。
倒箧倾囊 倾囊倒箧。形容倾尽其所有。
倒打一瓦 犹言倒打一耙。
倒打一耙 《西游记》中猪八戒以钉耙作武器，后来俗语有“猪八戒倒打 一耙”的说法，多指不仅不接受对方的意见，反而指摘对方。
倒因为果 颠倒因果关系，把原因说成结果。
倒行逆施 做事违反常规或违背情理。语本《史记·伍子胥列传》：“吾 日莫途远，吾故倒行而逆施之。”司马贞索隐：“譬如人行，前途尚远，而日势已莫，其在颠倒疾行，逆理施事，何得责吾顺理乎！”
倒果为因 颠倒因果关系，把结果当作原因。
倒持干戈 犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。
倒持太阿 见“倒2持泰阿”。
倒持戈矛 犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。
倒持手板 见“倒执手版”。
倒持泰阿 倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授***柄，自己反受 其害。
倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。形容书读得极熟。
倒峡泻河 比喻文笔酣畅，气势磅礴。
倒执手版 古代官员持手版以朝。倒执手版，谓惊惶失态。
倒戢干戈 见“倒载干戈”。
倒载干戈 倒着藏放兵器，表示不再打仗。
倒置干戈 见“倒载干戈”。
倒魨孩? 接生婆把婴孩包扎倒了，比喻多年老手，对平素熟习之事一时 失误。
倒凤颠鸾 ①喻男女间的性行为。②指织品上的花纹图案。
倒绷孩? 见“倒魨孩?”。
倒廪倾囷 倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。
条入叶贯 比喻深入精微，融会贯通。
条分节解 谓逐条逐节进行分析。
条分缕析 ①形容分析得细密而有条理。②谓进行细密而有条理的分析。
条条框框 谓被视为固定的、不能变通的条例规定。
条修叶贯 枝长叶连。比喻有条理、有系统。
条贯部分 谓条理贯穿，部位分明。
条解支劈 谓细致部析。
修身洁行 谓自我修养以保持操行高洁。洁，也写作“絜”。
俱收并蓄 不加区别，统统收纳包容。
倡条冶叶 ①指杨柳婀娜多姿的枝叶。后亦泛称美丽多姿的花草树木。② 借喻歌伎、。
倡情冶思 冶荡轻佻的情思。
俾夜作昼 把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。
俾昼作夜 把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。
倜傥不群 卓异不凡；出众。
倜傥不羁 豪爽洒脱而不受约束。
俯仰由人 见“俯仰随人”。
俯仰无愧 立身端正，上对天、下对人，都问心无愧。语出《孟子·尽心 上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”
俯仰随人 一举一动都随人摆布。
俯拾即是 亦作“俯拾皆是”。俯身拾取，即得此物。言其多且易得。
俯拾皆是 见“俯拾即是”。
俯首帖耳 亦作“俯首弭耳”。亦作“俯首戢耳”。形容走兽驯服的样子。 后亦以喻驯服。
俯首弭耳 见“俯首帖耳”。
俯首戢耳 见“俯首帖耳”。
倦尾赤色 喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”朱熹 集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”
倔头强脑 形容言语动作生硬执拗的样子。
做一天和尚撞一天钟 比喻得过且过地混日子。
做人做世 指在社会上立身行事。
做小伏低 ①低声下气。②指甘居人下。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 ***装做好人或恶人，以事应付。
做鬼做神 见“做神做鬼”。
做神做鬼 亦作“做鬼做神”。鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。
做刚做柔 犹言做好做歹。
做贼心虚 宋悟明《联灯会要·重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人 看方丈麽？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”后以“做贼心虚”比喻做了坏事怕人觉察出来而心里不安。
偃兵修文 同“偃武修文”。
偃武休兵 见“偃武息戈”。
偃武行文 同“偃武修文”。
偃武修文 停息武备，修明文教。
偃武息戈 停息武备，不事战争。
偃武崇文 停息武备，崇尚文教。
偃武兴文 同“偃武修文”。
偃武櫜兵 见“偃武息戈”。
偃武觌文 同“偃武修文”。
偃革尚文 停息武备，注重文教。
偃革倒戈 指停息武备，不事战争。
偃革为轩 指停息武备，修治文教。
偃旗仆鼓 见“偃旗息鼓”。
偃旗卧鼓 见“偃旗息鼓”。
偃旗息鼓 ①放倒军旗，停敲军鼓，指军队隐蔽行动，不暴露目标。②休 军罢战。③喻指无声无息地停止行动。
偭规错矩 谓违背改变正常的法则。语本《楚辞·离骚》：“固时俗之 工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”
偶变投隙 犹言投机取巧。
偎红倚翠 谓亲狎女色；狎妓。
偎乾就湿 形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿， 使小儿卧处常干。
偎慵堕懒 犹言懒惰，偷懒。
偷工减料 ①不按质量要求，偷省工序，暗减用料。②以喻做事贪图省事， 马虎敷衍。
偷天换日 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。
偷合取容 见“偷合苟容”。
偷合苟容 亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。
偷合苟容 谓苟且迎合以求容身。
偷香窃玉 谓与女人偷情私通。
偷梁换柱 比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或事情的性质。
偷寒送暖 ①奉承拍马。②指对人关切。元曲中多指暗中撮合男女私情。 ③喻偷情。
偷闲躲静 摆脱杂务，得个清静。
偷媚取容 巧黠谄媚以取悦于人。
偷声细气 轻声轻气。
偷鸡盗狗 见“偷鸡摸狗”。
偷鸡摸狗 亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞 男女关系。
停辛伫苦 谓历尽艰辛。
停辛贮苦 见“停辛伫苦”。
停留长智 谓耽搁得久了，会想出主意来。
停云落月 晋陶潜《停云诗序》：“停云，思亲友也。”唐杜甫《梦李白》 诗之一：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”后人因常在书札中用“停云落月”表示对友人的思慕。
偏三向四 谓偏向、袒护某方。
偏乡僻壤 荒凉偏僻的地方。
偏听偏信 只听信一方面的话。
***人辞色 指好言好语、和颜悦色地待人。
***力於人 凭借他人的力量。
***仁***义 ①虚***的仁义道德。②伪装仁慈善良。
***公济私 借公家的名义或力量谋取私人的利益。
***公营私 见“***公济私”。
***名托姓 冒充别人姓名。
***虎张威 犹言狐***虎威。
***门***氏 见“***门***事”。
***门***事 亦作“***门***氏”。犹言***心***意。
***眉三道 方言。装模作样。
***途灭虢 《左传·僖公五年》记载：晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭 虢后的回师途中，把虞国也灭了。后以“***途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋。
***戏真做 ①谓戏演得逼真。②泛指把***的事情当作真事来做。
***誉驰声 传播虚***的名声。
伟绩丰功 同“丰功伟绩”。伟大的功绩。
禽困覆车 谓困急之兽犹能触覆猎者之车。犹言困兽犹斗。
禽息鸟视 比喻空受爵禄而无益于世。
傲头傲脑 形容倔强的样子。
傅粉何郎 ①南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔（何晏）美姿 仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既?敢，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”后以“傅粉何郎”称美男子。②蝶的别名。
傅粉施朱 搽粉抹红。谓打扮得很妖艳。语出战国楚宋玉《登徒子好色赋》： “著粉则太白，施朱则太赤。”
傍若无人 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
傍观者审，当局者迷 谓局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会 迷惑糊涂。
傍人门户 宋苏轼《东坡志林》卷十二：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何 等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎？’桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！’”后因以“傍人门户”谓依赖他人，不能自立。
傍人篱落 见“傍2人篱壁”。
傍人篱壁 比喻依赖他人。
债台高筑 形容欠债很多。
传圭袭组 谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制 礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
传杯弄盏 谓酒宴中互相斟酒。
传杯换盏 同“传杯弄盏”。
传宗接代 继承祖业，延续后代。
传柄移藉 谓权势转移。
传风搧火 犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
传?袭紫 谓继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》：“孔子 适郑，与***相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生於乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
伤弓之鸟 受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。典出《战国策 ·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。’”
伤天害理 谓做事丧尽天良，违反最基本的道德准则。
伤化败俗 败坏教化和风俗。
伤心疾首 痛心疾首，形容痛心之至。
伤心蒿目 旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。
伤心惨目 形容景象十分凄惨，令人不忍心看。
伤言扎语 方言。谓说讽刺话。
伤风败化 见“伤风败俗”。
伤风败俗 亦作“伤风败化”。败坏良好的风俗。
伤教败俗 见“伤化败俗”。
伤筋动骨 ①谓身受重伤。②比喻对事物整体作大改大动。
倾心吐胆 形容待人竭尽诚心。
倾肝沥胆 形容对人极其忠诚。
倾抱写诚 谓推诚相待。
倾城倾国 见“倾国倾城”。
倾柯卫足 《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵 犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日，以蔽其根。”后因以“倾柯卫足”指善于保护自己。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
倾家败产 见“倾家荡产”。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家荡产 亦作“倾家败产”。谓丧失全部家产。
倾国倾城 亦作“倾城倾国”。《汉书·外戚传上·李夫人》：“延年侍 上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”后因以“倾国倾城”或“倾城倾国”形容女子极其美丽。
倾筐倒庋 谓全部倾倒出来。庋，放东西的架子。
倾筐倒箧 谓全部倾倒出来。
倾肠倒肚 把话全部说出来。
像心如意 顺心如意。
像心像意 谓顺遂心愿，合乎心意。
像心称意 称心满意。
像心适意 随心所欲。
像形夺名 比拟其形状，而讹易本名。
像煞有介事 谓似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。
像模像样 ①郑重；隆重。②合格。③体面好看。
佣中佼佼 谓在平凡之人中才能较为特出。
仆仆亟拜 一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己 仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”
仆仆风尘 在风尘中奔走。形容旅途劳累。
仆仆道途 奔走于道路。形容途中劳顿。
僵李代桃 亦作“僵桃代李”。比喻代人受罪责或以此代彼。
僵桃代李 见“僵李代桃”。
价值连城 谓价值如连成一片的许多城池。形容物品极珍贵，所值极高。 语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”
价等连城 谓价值等于连成一片的许多城池。
价廉物美 谓商品质优而价格便宜。
俭不中礼 谓节省太过而不合于礼。
儋石之储 犹言少量的财富。
亿辛万苦 极言辛苦之甚。
亿万斯年 极言年代的久长。语出《诗·大雅·下武》：“於万斯年，受 天之祜。”
仪态万千 见“仪态万方”。
仪态万方 亦作“仪态万千”。①极言仪态美丽多姿。语本汉张衡《同声 歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”②形容文章的丰富多***。
僻字涩句 冷僻的字、词和晦涩的文句。
儒雅风流 ①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。
儗不於伦 见“儗非其伦”。
儗非其伦 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记·曲礼下》： “儗人必於其伦。”
侭多侭少 方言。犹言尽其所有。
优孟衣冠 ①楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄 王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿，只在外表、形式上相似。③谓仿古而酷似原物。
优哉游哉 见“优哉游哉”。
优哉游哉 亦作“优哉游哉”。形容从容自得，悠闲无事。
优柔厌饫 见“优柔餍饫”。
优柔寡断 做事犹豫，缺乏决断。
优柔餍饫 亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。语本晋杜 预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”
优胜劣败 指生物在生存竞争中，竞争力强者取胜，得以生存；竞争力弱 者失败，被淘汰。这是达尔文主义的一个基本观点。后被错误地应用到人类社会上来。
***卒岁 见“***卒岁”。
***不断 临事犹豫，不能决断。
***自在 悠闲舒适。
***自如 ①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。
***自若 从容不迫，不变常态。
沸沸汤汤 水腾涌貌。
泓峥萧瑟 ①形容诗文意境深远。②引申指幽雅恬静。
波波碌碌 奔走忙碌貌。
波流茅靡 随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
波骇云属 犹波属云委。
波罗奢花 即鸡冠花。
波罗塞戏 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。
波谲云诡 ①汉扬雄《甘泉赋》：“於是大厦云谲波诡，摧摧而成观。” 本喻房屋建筑的千姿百态。后用“波谲云诡”以喻文章如波云变化多致。②喻事物变化多端，难以预料。
波澜壮阔 比喻气势雄壮浩大。
波属云委 如波之相接，云之相叠。比喻连续不断，层见叠出。
治郭安邦 犹治国安邦。
治病救人 比喻批评别人的缺点、错误，帮助他改正。
治国安邦 治理国家，使之太平、安定。
治丝而棼 谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确， 使问题更加复杂。语本《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
洪水猛兽 比喻为害极大的人或事物。
弄小巧用借剑 觉大限吞生金自逝
前后对称着比较一下！那么“弄小巧”应该是玩弄手段的意思，“用”是动词，什么手段呢：借剑！
我是从表面意思理解的！文章中有这样一些话：
凤姐虽恨秋桐，且喜借他先可发脱二姐，自己且抽头，用“借剑”之法，“坐山观虎斗”，等秋桐杀了尤二姐，自己再杀秋桐。
这里尤二姐心下自思：“病已成势，日无所养，反有所伤，料定必不能好。况胎已打下，无可悬心，何必受这些零气，不如一死，倒还干净。常听见人说，生金子可以坠死，岂不比上吊自刎又干净。”想毕，拃挣起来，打开箱子，找出一块生金，也不知多重，恨命含泪便吞入口中，几次狠命直脖，方咽了下去。于是赶忙将衣服首饰穿戴齐整，上炕躺下了。
也就是说，凤姐心思在先，尤二姐死亡在后！
原句是天不生我李淳罡，剑道万古如长夜，我有一剑开天门。出自《雪中悍刀行》，是李淳罡说的。
一剑仙人跪，两袖青蛇舞，剑开天门，一声“剑来”最后重归陆地神仙，以一人战千甲收官江湖行。
最后的最后，那般骄傲，不肯老死手脱剑，借剑几千里，遇水劈水，遇山开山，传授剑道邓太阿，留两愿于江湖：李淳罡愿世间心诚剑士***会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈***可剑开天门。
李淳罡故事：
李淳罡武道巅峰时，有一位爱慕他出尘风***的女诗人曾痴恋作诗无数，夸赞李淳罡飞剑摧破终南第一峰，说他袖中青蛇胆气粗，更说他三尺气概青锋如吕祖，为天且示不平人。这一切，都过去了，她早已人老珠黄，早已红颜白发，早已葬身孤坟，死前不忘让后人焚尽诗稿。
指的是李淳罡临死前还不忘为后世开山，隔着万里向邓太阿借剑，自己却元气大伤。
邓太阿，吴家剑冢弃子，被遗弃在剑山，其剑术当冠绝天下，名列天下武评十人之一。
《雪中悍刀行》改编自作家烽火戏诸侯笔下同名***，讲述一位世家子弟徐凤年历经磨难最终成长为北椋王的故事。
“夫以剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至”的意思是“击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。“
出自《庄子·说剑》，是“通过庄周和赵文王的对话，论述治天下的思想”。其首要作者是庄周，但并非庄子一人所著。关于《说剑篇》的成文年代，一般认为是战国末期。
《庄子·说剑》是一篇庄子说服赵文王停止斗剑的寓言故事。说的是赵文王喜欢击剑，于是日夜斗剑，死伤无数。经过三年，国家衰弱，诸侯图谋攻取赵国。太子悝对此十分忧愁，于是召集人商量对策，大家推荐庄子去说服文王停止斗剑。
扩展资料：
《庄子·说剑》是“庄子后学”借剑喻理，阐述作者的治世之道的，文中所提出的关于三种剑的言论，目的是为了说明治国安邦的道理。
但是“三乘剑术”理论的提出“启迪了中国武术的精神，为剑侠文学的恣肆驰幻提供了先兆，却是当之无愧的”。更为重要的是文中所提出的“后发先至”理论至今仍被武术界奉为圭臬，影响了武术思想的发展。
《庄子·说剑》明确地指出了比剑用武的理论，指出了剑虚实、先后的关系，并明确的提出了“后发先至”的武学主张。“示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至”四句被后来剑家奉为经典，其基本思想就是诱敌来攻，然后根据形势，后发制人。这里已经典型地反映出后来中国武术“人不犯我，我不”的“防守反击战略”。
百度百科——庄子·说剑
子敬休问的休是什么意思
不要问、算了的意思，“我命休也”的“休”Ze是完了的意思，同“子敬休问”的意思相近。
28课孔明借箭子敬休问的休是什么意思不再的意思。
草船借箭中，“子敬休问，来日便见”这句话反映了说话者怎样的心态，和用什么语气说这句话？反映了说话者胸有成竹，十拿九稳，志在必De的心态。说这话的时候，一定要面带诡异的Wei笑，显得非常神秘，让人无法琢磨，云山雾Zhao，不知葫芦里卖的什么药。
草船借箭 原文(文言文哦^0^)三国演义之草船借箭 原文欣赏 [b]San国演义 第四十六回 用奇谋孔明借箭 献Mi计黄盖受刑（节选)[/b] 肃领命来Jian孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，Ta必要害我。不想子敬不肯为我隐讳，今日果Ran又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬Zhi得救我！”肃曰：“公自取其祸，我如何救De你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每Chuan要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草Qian余个，分布两边。吾别有妙用。第三日包管You十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，Wu计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，Guo然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭Zhu、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“Qie看他三日后如何回覆我！”却说鲁肃私自拨Qing快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等Wu，尽皆齐备，候孔明调用。第一日却不见孔Ming动静；第二日亦只不动。至第三日四更时分，Kong明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何Yi？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“He处去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”Sui命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。Shi夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不Xiang见。孔明促舟前进，果然是好大雾！前人有Pian《大雾垂江赋》曰：“大哉长江！西接岷、E，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历Wan古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，Chang鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。Gai夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴Yang既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之Si屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟Meng，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。Ran后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无Ji。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如Mei霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，洁浩漫漫。Dong失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱Chen沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则Zuo吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山Wei水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之Ming，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；Yu鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊Zuo之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，Ruo寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；Nei藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起Feng尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。Gai将返元气于洪荒，混天地为大块。” 当Ye五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只Tou西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁肃Jing曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“Wu料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取Le，待雾散便回。 却说曹寨中，听得擂鼓Na喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令Yue：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不Ke轻动。可拨水军手乱箭射之。”又差人Wang旱寨内唤张辽、徐晃各带军三千，火速Dao江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南Jun抢入水寨，已差手在寨前放箭；少顷，Han寨内手亦到，约一万余人，尽皆向江中Fang箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，Bi近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，Kong明令收船急回。二十只船两边束草上，排满Jian枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相Jian！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水Ji，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不Yi。却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五Liu千矣。不费江东半分之力，已得十万余箭。Ming日即将来射曹军，却不甚便！”肃曰：“先Sheng真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“Wei将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓Yin阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于San日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。Gong瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将Zhe一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，Gong瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。船到岸时，周://wanmeila/question/cfae09b31846914441.Zuo已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上Qu之，可得十余万枝，都搬入中军帐交纳。鲁Su人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨Ran叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”后人You诗赞曰：“一天浓雾满长江，远近难分水渺Mang。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”少Qing，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“Xian生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，He足为奇。” 课文《草船借箭》原文 Zhou瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很嫉妒。 You一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说∶“我们Jiu要跟曹军交战。水上交战，用什么兵器最好？”Zhu葛亮说∶“用弓箭最好。”周瑜说∶“对，Xian生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生Fu责赶造十万支。这是公事，希望先生不要推Que。”诸葛亮说∶“都督委托，当然照办。不Zhi道这十万支箭什么时候用？”周瑜问∶“十Tian造得好吗？”诸葛亮说∶“既然就要交战，Shi天造好，必然误了大事。”周瑜问∶“先生Yu计几天可以造好？”诸葛亮说∶“只要三天。”Zhou瑜说∶“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛Liang说∶“怎么敢跟都督开玩笑？我愿意立下军Ling状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，Jiao诸葛亮当面立下军令状，又摆好了酒席招待Ta。诸葛亮说∶“今天来不及了。从明天起，Dao第三天，请派五百个军士到江边来搬箭。”Zhu葛亮喝了几杯酒就走了。 鲁肃对周瑜说∶“Shi万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是Jia话吧？”周瑜说∶“是他自己说的，我可没Bi他。我得吩咐军匠们，叫他们故意延迟，造Jian用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，Ding他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，Kan他怎么打算，回来报告我。” 鲁肃见了Zhu葛亮。诸葛亮说∶“三天之内要造十万支箭，De请你帮帮我的忙。”鲁肃说∶“都是你自己Zhao的，我怎么帮得了你的忙？”诸葛亮说∶“Ni借给我二十条船，每条船上要三十名军士。Chuan用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，Pai在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十Wan支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，Wo的***就完了。” 鲁肃答应了。他不知Dao诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果Ran不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、Jiao漆这些材料。周瑜疑惑起来，说∶“到了第San天，看他怎么办！” 鲁肃私自拨了二十Tiao快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说De，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。Di一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍Ran不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时Hou，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。鲁肃问他∶“Ni叫我来做什么？”诸葛亮说∶“请你一起去Qu箭。”鲁肃问∶“哪里去取？”诸葛亮说∶“Bu用问，去了就知道。”诸葛亮吩咐把二十条Chuan用绳索连接起来，朝北岸开去。 这时候Da雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没亮，Chuan已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船头朝Xi，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士Yi边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说∶“Ru果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说∶“Wu这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管Yin酒取乐，天亮了就回去。” 曹操听到鼓Sheng和呐喊声，就下令说∶“江上雾很大，敌人Hu然来功，我们看不清虚实，不要轻易出动。Zhi叫手朝他们射箭，不让他们近前。”他Pai人去旱寨调来六千名手，到江边支援水Jun。一万多名手一齐朝江中放箭，箭好像Xia雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝Dong，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨Qu受箭。 天渐渐亮了，雾还没有散。这时Hou，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩Fu军士齐声高喊“谢谢曹丞相的箭！”接着叫Er十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这Bian的船顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，Yao追也来不及了。 二十多条船靠岸的时候，Zhou瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每Tiao船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万Duo支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周Zuo长叹一声，说∶“诸葛亮神机妙算，我真比Bu上他！”
谁有草船借剑的文言文这是原文： 至第三日四更时分，孔明Mi请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”Kong明曰：“特请子敬同往取箭。”肃曰：“何Chu去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”Sui命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。Shi夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不Xiang见。孔明促舟前进，果然是好大雾！前人有Pian《大雾垂江赋》曰：“大哉长江！西接岷、E，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历Wan古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，Chang鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。Gai夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。时也阴Yang既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之Si屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟Meng，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。Ran后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无Ji。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如Mei霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，洁浩漫漫。Dong失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱Chen沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则Zuo吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山Wei水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之Ming，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；Yu鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊Zuo之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，Ruo寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；Nei藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起Feng尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。Gai将返元气于洪荒，混天地为大块。” Dang夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船Zhi头西尾东，一带摆开，就船上擂鼓呐喊。鲁Su惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑Yue：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾Zhuo酒取乐，待雾散便回。 却说曹寨中，Ting得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。Cao传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，Qie不可轻动。可拨水军手乱箭射之。”又Cha人往旱寨内唤张辽、徐晃各带军三千，Huo速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁Pa南军抢入水寨，已差手在寨前放箭；少Qing，旱寨内手亦到，约一万余人，尽皆向Jiang中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东Wei西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日Gao雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草Shang，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“Xie丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里Chuan轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操Ao悔不已。却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上Jian约五六千矣。不费江东半分之力，已得十万Yu箭。明日即将来射曹军，却不甚便！”肃曰：“Xian生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明Yue：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，Bu晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。Liang于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日Zhi限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应Shou，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系Yu天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。船到岸Shi，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教Yu船上取之，可得十余万枝，都搬入中军帐交Na。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大Jing，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”Hou人有诗赞曰：“一天浓雾满长江，远近难分Shui渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”Shao顷，孔明入寨见周瑜。瑜下帐迎之，称羡曰：“Xian生神算，使人敬服。”孔明曰：“诡谲小计，He足为奇。” 从原文不难看出，当天是Nong雾满长江（湿度大），能见度很差（情况不Ming），况且事发突然（没有准备火攻，也不能Huo攻），所以曹操***取了他自己认为最正确的Fang法，就是“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，Qie不可轻动。可拨水军手乱箭射之。”又Cha人往旱寨内唤张辽、徐晃各带军三千，Huo速到江边助射。 所以结果只能有一个，Na就是“用奇谋孔明借箭”！！！ [zhidao.baidu] [zhidao.baidu]
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