风渔无阻
渔获至宝
愿者上钩
受之以渔
渔仁街
鱼（渔）贯而入
夕中渔 渔人得利
网之渔
网落天下
渔之道
***者说
售之于渔
姜太公渔具店
鱼宝宝
港湾鱼家
鱼食无忧
一鱼具前
1渔具店
渔轮
愿鱼上钩
渔翁得利
一钓双鱼
授人以渔
网yu天下
天天有鱼 年年有鱼
网天下鱼
<<自渔自乐>> <<有渔自远方来>>
钓鱼乐
自鱼自乐
大鱼岛
渔夫
请君入瓮，中国成语，喻指以其人之法，还治其人之身。
①唐·张鷟《朝野佥载·周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’”
②《资治通鉴·唐纪·则***后天授二年》：“周兴与丘神勣通谋，太后命⑵来俊臣鞫⑶之。俊臣与兴方⑷推事对食⑸，谓兴曰：“囚多不承⑹，当⑺为何法？”兴曰：“此甚易耳！取⑻大瓮，以炭四周炙⑼之，令囚入中，何事不承?”俊臣乃索⑽大瓮⑾，火围如兴法，因⑿起谓兴曰：“有内状⒀推⒁兄，请兄入此瓮！”兴惶恐，叩头伏⒂罪。
PS：希望我的回答能够帮助你~~~~请***纳是我对我的信任和肯定。。。
周围的朋友喜欢钓鱼，近乎执着与痴迷，曾经不能理解，不以为然，直至一次偶然的机会，才真正领略其中乐趣，体会钓鱼给人的启示。
那是一个秋高气爽的日子，微风拂面，一池秋水在微风的吹拂下微微漾动，静立水面的几杆鱼杆在微波漾动中形成了弯弯曲曲的倒影，一动一静中，我试图区分哪种状态更靠近我内心的状态，然而却没办法区分，它们动中有静，静中有动，一动一静中构成一幅绝妙的水墨画，相映成趣，自然天成。
一切都是那么静。水静、人静、心也静，目不转睛地盯着水面上浮动的浮标，什么都不想，心无旁骛，平日脑海里日常的琐事与烦嚣在那一刻清空，轻松释然，只是静静地静静地耐心守候，守候一个精心策划的美丽陷阱，能够“请鱼入瓮”，让鱼儿进入一场精心的布局，我不是一个布局者，也不擅长布局，暗暗的希望鱼儿不要轻易入局。
鱼饵沉入水中，浮标浮出水面，浮标的动向便是判断鱼儿是否上钩的标志，需要时刻关注，并掌握鱼儿上钩的时机，在专注的凝视中发现，越是专注地关注浮标越容易失去目标，出现视角盲点，突然之间浮标从我的视线里消失，左右打量才发现，哦，浮标原来在那儿，看来，太过专注也容易出现失误，就这样，在岸上静静的我开始了与水中莫深鱼儿的对弈……
太阳一刻一刻升起，阳光洒落水面，伴着波光粼粼的池水，折射出的点点波光更加耀人眼帘，我自叹没有姜太公的自信与笃定，看着临近同伴提杆收线将鱼儿拖出水面的声音，羡慕得不行，自叹不如，抛入水面的浮标一动也不动，懊恼间生出些许怠意，嗨，爱上不上，拿了手机上网，刚刚登录，就听同伴大喊：“上钩了、上钩了”，抬眼一看，只见浮标被拖入水中，待我手忙脚乱扔了手机提杆时，聪明的鱼儿已逃得无影无踪，我已是慢了半拍，一个上午的等待就以这样的一个回合告终，聪明的鱼儿获胜，耐心不够的我落败……
下午，在朋友一片奚落声中我毅然走向池塘，执着地守着上午的钓位不变，摒除一切杂念，与鱼儿开始了耐力角逐，钓钩上换上了新鲜的诱饵，钓钩周围又洒播了大把大把的诱食，一个小时过去了、又一个小时过去了，下午3：40分，许是有些饥饿的鱼儿终于挡不住美食的诱惑上线了，在浮标下沉的一瞬，我抖杆起线，将上钩的鱼儿头部拖出水面，鱼尾拍打水面的哗啦声仿佛奏响的凯旋曲般悦耳……
一条、两条、三条，突然间，沉入水中的两只钩同时钩起了两条鱼儿，心花怒放的我想把这一并不多见的情景拍下来，不曾想，一时的闪失竟让已经上钩的鱼儿借机脱逃，还有一次，感觉已经上手的鱼儿跟已经钓起来的鱼儿不一样，在水里游动时挣脱的力度明显较大，我知道它肯定不小，赶紧将鱼杆交给经验老道的朋友与其周旋，急于起杆的朋友一用力，还不曾露出水面的那条大鱼借力脱逃，挣断了两只鱼钩……
看来，钓鱼钓的不仅仅鱼，它不仅磨砺着人的耐心、涤荡着人的心境，考验着人的智慧，同时还蕴含着生活的真谛，值得我们细心品味……
请进入翁 这句成语也是从酷刑来的...
那是唐朝时代，武则天当皇帝的时候，朝中有位酷吏叫来俊臣，
崇尚严刑峻法，对不肯招供的往往以酷刑对待。
方法是找个大瓮，把人塞进去，然后在瓮下面用柴火加热。
温度越来越高，受刑人也越来越受不了，如果不肯招供的话，
往往就被烧死在瓮里...
后来武则天听说了这件事，就把来俊臣找来，问他不肯招供要怎么办？
来俊臣很得意的把这个方法说了出来，武则天就淡淡的说了句：
「则请君入瓮」，把来俊臣烧死...
瓮中捉鳖 成语典故: 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
成语出处: 元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
词目
请君入瓮
发音
qǐng jūng rù wèng
释义
瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
近义词
以毒攻毒以牙还牙
引用
《红楼梦》第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙 ...二人会意，各饮一口。湘云的拳却输了，请酒面酒底。宝琴笑道：“ 请君入瓮 。”大家笑起来，说：“这个典用的当。”湘云便说道：... 《两晋演义》第二十七回 拘王浚羯胡吞蓟北 毙赵染晋相保关中 ...是候补皇帝，一个是候补宰相，指日高升，说不尽的快活了。恐怕要 请君入瓮 。 石勒部署兵马，将赴幽州，唯尚有一种疑虑，迟... 《两晋演义》第三十回 牧守联盟奉笺劝进 君臣屈辱蒙难丧生 ...准言，便令卜抽引兵撤回。?还道是相国有情，得免禁锢，哪知他是 请君入瓮 的诡谋。汉主聪更加糊涂，沈湎酒色，好几月不出视朝，后宫... 《两晋演义》第四十六回 议北伐蔡谟抗谏 篡西蜀李寿改元 ...庾元规能行此事，还有何说，不妨请旨施行。”言下有不满意，实是 请君入瓮 。太尉郗鉴接口道：“我看是行不得的，现在军粮未备，兵械... 《五代史演义》第三十五回 拒唐师李达守危城 中辽计杜威设孤寨 ...上含着一种杀气，凛凛可畏。两旁更站住刀斧手，仿佛与觉为仇，有 请君入瓮 的情状。吓得陈觉魂胆飞扬，但传唐主赐命，不敢说及入朝二... 《五代史演义》第四十九回 降南唐马氏亡国 征东鲁周主督师 ...。周主付诸一笑，但待他发难，兴师问罪便了。并非姑息养奸，实是 请君入瓮 。 好容易过了一载，已是广顺二年。彦超召乡兵入... 《民国演义》第八十六回 誓马厂受推总司令 战廊房击退辫子军 ...将无谋想用奇，欺人反致受人欺。 须知附和同声日，便是 请君入瓮 时。 究竟电文如何措词，容待下回再表。 ... 《民国演义》第一百十一回 易总理徐靳合谋 宴代表李王异议 ...，宁非一时至计，惜乎其言未顾行也。王揖唐之南下议和，本为老徐 请君入瓮 之策，而彼则有挟而来，盛装南下，李督军之面加规勉，犹不... 《楹联丛话全编》巧对录 卷之八 ...痴人说梦；浪子回头。天翻地覆；阴错阳差。经蒙俱授；童叟无欺。 请君入瓮 ；对客挥毫。知法怕法；在家出家。磨穿铁砚；打破沙锅。谈... 《夜雨秋灯录》一集卷四 ***五通神 ...告月曰：“想即杀吾元配之五通又来矣，吾实切齿不可忍。来大好， 请君入瓮 ，就炮烙。”月果取床头猎网，欲罩佳首，佳呼曰：“秋娘何... 《坐花志果》上卷 三七、张明德 ...兴曰：置一大瓮，令囚入内，外用炭火，炙之自承。俊臣曰：有旨， 请君入瓮 。（韩非子）有鬻矛盾者曰：吾盾之坚，物莫能陷。又曰：吾... 《阅微草堂笔记》卷十三 槐西杂志三 ...，吾摄其精，彼致人之疾，吾致其疾，彼戕人之命，吾戕其命，皆所 请君入瓮 ，天道宜然，炼师何必曲庇之。且炼师之劾治，谓人命至重耳... 《阅微草堂笔记》卷十五 姑妄听之一 ...作奸，固其常态，要亦此，数十僮仆婢媪者，留此锢习，适以自戕。 请君入瓮 ，此之谓欤。*****... 《阅微草堂笔记》卷十六 姑妄听之二 ...皆出赏月，礼别内外，实不欲公见，公又夜深无所归，今筹一策，拟 请君入瓮 ，幸君勿嗔，觞酒豆肉，聊以破闷，亦幸勿见弃。遂有数人舁... 《聊斋志异》卷十 席方平 ...食虾，蝼蚁之微生可悯。当掬西江之水，为尔湔肠；即烧东壁之床， 请君入瓮 。城隍、郡司，为小民父母之官，司上帝牛羊之牧。虽则职居... 《歧路灯》第六十四回 开打钻获厚利 奸爨妇逼命赴绞桩 ...江月》为证：白昼呼卢叫雉，晚间依翠偎红，三朋四友闹哄哄，其实 请君入瓮 。吃时糟鱼熏腿，饮时金华郫筒，抽头直如打抽丰，火上冰块...
前段时间从网上看到一则故事，题目就叫“渔王的儿子”。故事讲的是：有个渔人有着一流的***技术，被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。于是经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我***的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授***技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛……凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的***技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！”
一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗？”渔王答：“是的，为了让他们得到一流的***技术，我教得很仔细很耐心。”路人又问：“他们一直跟随着你吗？”渔王又答：“是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。”路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于人来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！”
本文从一个浅显、有趣的故事生发开来，阐述了在会计教学中，借鉴运用德国的“模拟公司”实践教学法的意义与可行性，并指出教师应勤学不辍，做好模拟实践教学的引导者和协调者。
由此，我们不难得到这样的结论，教师在给学生讲授知识时，要注意讲授的内容和方式，尤其是实践性强的课程更是如此。比如会计和会计电算化的教学，会计和会计电算化课程都属于实践性非常强的课程。根据这么多年的教学经验，笔者认为：讲授这些课程时，必须根据学生所学的知识体系、实践经历和学生的特点来教授不同的内容，不能千篇一律地根据课本的内容来进行。说白了，给学生讲再多的理论，也不过是纸上谈兵、闭门造车，运用到实际工作中解决不了任何实际问题、做不了具体工作，这样的学生企业肯定不要。现在很多学校存在这样的问题，也都被大家所认识到，可到现在一直没有很好的解决办法。国家出台了很多鼓励政策，各省市包括各相关部门都在积极扩大学生技能提高的各种途径，但是效果都不是很理想。笔者认为，相关部门的配合是必不可少的，更重要的是学校要在教学理念、实践方式、实践手段上大胆创新，国家也要加大各级实践基地的投入。比如，可以借鉴德国“模拟公司”的运作来提高我国大学生的实践技能水平，减少学生与企业的磨合时间，实现“无缝衔接”，减少学生的就业成本，提升整个社会对大学生的认同度，使我国社会更加和谐、稳定。
德国的模拟公司起源于20世纪50年代，是指认为创造的经济活动仿真模拟环境，作为经济类专业的实践教学场所和组织形式。学生在其中可经历全部的业务操作过程，了解和弄清其各环节之间的联系，而又不必承担任何经济活动风险。根据产品和服务项目的不同定位，学生在此可以进行营销、财务、金融、贸易、储运、税务、海关、保险、证券等业务过程的模拟活动。模拟时，除货物是虚拟的并且不发生实***移外，其它如票据、账册、操作方式、核算办法等均按照现实经济活动中通行的做法设计和运作。由此可见，也可将“模拟公司”理解为一种实践教学方法。尤其在20世纪80年代后期，“模拟公司”在世界范围内得到了迅猛发展。据不完全统计，1998年4月，世界30个国家建立并且在数据库中可以查到其信息的“模拟公司”有2775个。1993年11月，欧共体和德国北威州***资助建立了“欧洲模拟公司”网络，促进了各国“模拟公司”之间的交往。近年来，我国的一些职业学校在经济类专业实践教学方面进行了积极的探索和改革，相继建立了会计模拟实验室、ERP沙盘实训室和电子商务模拟实验室等。实践证明，“实验室”能够在一定程度上解决职业学校经济类专业实践教学的难题，有助于培养学生的实践能力和增长相关知识，但是因为没有外部相关部门的配合，还是摆脱不了“闭门造车”的境地，远远不能和“模拟公司”相比。对此，建议引进“模拟公司”这种教学新模式，从根本上解决我国职业学校乃至高等学校经济类学生实践技能欠缺的现状。
从另外一个角度，在改革我国教育模式的同时，还要注意教育方式的创新，不要出现像“渔王的儿子”故事中的那种情况。在教授学生的前期确实需要教师手把手地教授，但更重要的是在对学生进行过一些适当的基本知识讲解后，下一步就要着手教授他们对知识的运用，而且充分给足学生思考和动手的空间，增加学生在实验过程中自我学习、自我体会、自我创造的机会，使学生对知识在运用过程中的困难有着充分的理解，并有能力在协作的基础上自我解决问题，产生一个又一个的“渔王”。这样学生们对知识的运用就可以在成功中体验成就和满足，在失败中总结教训、剖析原因；就可以找到改正错误结果的途径、方法甚至更好的手段；就可以避免造成渔王培养三个儿子失败的结局。
从笔者多年的教学经验看，教师的引导和协调作用同样不可忽视。一种新的教学方式、手段的运用，成功的关键在于教师。首先，要求教师要有创新的能力和实践、探索的精神。“模拟公司”的教学实践形式对教师实践技能提出了更高的要求，学生在模拟公司中的行为有一定的“随意性”和“突发性”。只有教师具备足够的创新能力和实践、探索精神，才能在学生出现和预先考虑不同的过程和结果时，引导学生做出大胆的尝试，并且得出相对正确甚至更加科学的结论。这也是对教师协调、组织能力的考验。其次，要求教师有足够的知识储备量。如果***用“模拟公司”的教学方式和手段，教师必须是具有渊博的理论知识和实践技能的高素质教师。否则，当学生在模拟公司“工作”时，就会因为教师知识量的不足而无法解决学生提出的不确定性的问题，学生也会因为指导教师提不出有价值的问题而达不到“工作”的目的。前苏联教育家苏霍姆林斯基在其名著《给教师的建议》一书中举了一个例子：一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，课后邻校一位教师问：“我想请教您：您花了多长时间来备这节课?不止一小时吧?”那位历史教师说：“对这节课，我准备了—辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备或者说现场准备，只用了15分钟”。苏霍姆林斯基对“准备了一辈子”的解释是终生从不间断地学习，这是很有道理的。所谓“学为人师”，不学“何以为师”？而对于会计和会计电算化教师而言，这种日常的学习就更为重要了。
“请君入瓮”，其中“瓮”是指大坛子。这个成语，出自《资治通鉴》，讲的是关于唐代酷吏来俊臣的一个典故。
武则天执掌朝政时，有人告发大臣周兴，武则天令来俊臣审问周兴(周兴平日也惯用酷刑，跟来俊臣一向交好)。来俊臣***意请周兴喝酒，席间他问周兴：“不肯认罪怎么办?”周兴说：“拿个大瓮，周围用炭火烤，把装进去，什么罪他会不招认呢?”来俊臣就命人搬来一个大瓮，四面加火，对周兴说：“奉皇命审问老兄，请君入瓮。”周兴吓得连忙磕头认罪。
根据这个典故，我们后人就沿用“请君入瓮”来指设好圈套等别人来钻。把这种计谋用在幽默上，它就发展成为一种富有意味的幽默技巧，或者说是语言技巧。它的突出特点就是：用故弄玄虚的连续的问或答，使对方一步步进入自己的话语迷宫，营造出一种幽默的氛围，同时使他人开窍。下面这个故事就运用了这种幽默技巧。一考生骑驴赴京赶考。路上问一个放牲口的老汉：“嗳，老头儿!这儿离京城还有多远?”老汉看他穿戴得倒是挺排场，就是问路不下驴，说话没礼貌。老汉心里想：这算什么书生!老汉本来不想理他，可又想教训他一下，就答道：“京城离这儿180亩。”
书生感到好笑：“喂牲口的!路程都讲‘里’，哪有论‘亩’的?”
老汉冷笑道：“我们老辈子的人都讲里(礼)，现在的后生娃没有教养，不讲里(礼)!”
书生脸一沉，说：“你这个老东西，怎么拐着弯骂人呢?”
老汉说：“喂牲口的老东西本来不会骂人。只是今天心里不痛快，我养的一头母驴，它不生驴仔，偏偏生下了个牛犊。”
书生不明白老汉的意思：“你这个人真是稀里糊涂的，生来就该喂牲口。天下的驴子哪有下牛犊的道理?”
老汉还是耐心指教书生说：“是呀，这畜生真不懂道理，谁晓得它为啥不肯下驴咧？”
书生听出了话里的意思，面红耳赤，灰溜溜地走了。幽默的表达是含意内蕴的。故事中的老汉，通过曲折的暗示故弄玄虚，吸引对方思绪，诱使对方上当，这是把请君入瓮法运用到了出神入化的地步。
在日常生活中，这种艺术使幽默更加显露出它固有的机智与思辨色彩。由于这个原因，在生活中的舌战场合，这种巧设圈套的幽默技巧也被广泛地应用。有一次，小姜到菜市场买鱼。他走到一家鲜鱼摊前，看到摆的鱼虽然不少，但都不是很新鲜。小姜提起一条放在鼻子前闻了一下，果然有一股臭味，看来鱼放的时间不短了。
谁知摊主看到他这么一闻，便非常不高兴地问道：“哎，你这是干什么?我的鱼是刚刚打上来的。”
小姜并没有和摊主争辩，也没有指责他的谎话，而是顺口说了句：“我刚刚是和这条鱼说话呢!”
“嗯?”摊主觉得小姜这话挺有意思，不禁来了兴致。想刁难小姜一番，于是就说：“那你和鱼说些什么话呢?”
小姜说：“其实也没有什么，我想到河里游泳，所以向那条鱼打听一下现在的水究竟凉不凉。”
“那鱼怎么说呢?”摊主已经笑得上气不接下气了，周围也已经聚集了一些围观的人。
“鱼对我说，很抱歉，我不能告诉你。因为我离开河已经十多天了。”小姜淡淡地说。
围观的人哄然大笑，摊主脸上的笑容却早就不见了。幽默的小姜表面上装作没有发现鱼是变质的，通过和鱼对话这件非常荒谬的事情来化解鱼摊主的戒备情绪，并一步步诱使鱼摊主进入自己的圈套，正是运用了请君入瓮的幽默技巧。鱼摊主在整个过程都被小姜牵着鼻子走，完全陷入一种被动的状态中。
运用这种幽默技巧必须突破常规思维，出奇制胜地将对方引入你的圈套中。对方则是按照正常的思维去推理，根据你的设计，对方最后必然进入你的圈套之中。法国寓言家拉封丹习惯每天早上吃一个土豆。有一天，他把土豆放在餐厅的壁炉里，想热一下再吃，等他回头去拿的时候，土豆却不翼而飞了。
于是他大喊：“我的上帝，谁把我的土豆吃了?”
他的佣人“此地无银三百两”地说：“不是我。”
“那就太好了!”拉封丹高兴地说。
佣人不解地问题：“为什么?”
“因为我在土豆里放了砒霜，想用它毒老鼠。”
佣人顿时面如土色，连忙承认自己吃了土豆。
拉封丹笑笑，对她解释：“放心吧，我不过是想让你说真话罢了!”如果拉封丹果真在土豆里放了砒霜，那这个故事就不好笑了。这个故事的幽默之处就在于拉封丹运用了请君入瓮的方法，诱使佣人说出真话，承认错误。运用这种幽默技巧还可以在特殊情况下给自己留有余地，使事情进行得更加顺畅。罗斯福任美国总统之前，曾在海军服役。一天，一位朋友向他问及一个秘密行动***，罗斯福看了看四周，压低声音说：“你能保守机密吗?”
“当然能!”朋友保证。
罗斯福微笑告诉他：“我也能。”这里罗斯福故弄玄虚，巧妙地为友人设下圈套，为自己解脱困境，即使朋友发觉上了当，心中也明白这是善意的欺骗，这种幽默反而能增进彼此间的友谊。
请君入瓮的幽默技巧能够体现出一个人高超的智慧。这种幽默还有一个很明显的特点，那就是施用此术的人总是能在与对手的较量中占据主动，先发制人。从一开始，就稳固地占据主动地位，吸引对方的注意力，让对方总是跟着他走，这样，最后的一击才会显得幽默有力和富有戏剧性。
