“敬畏生命”的意思是：就是对生命的尊敬和畏惧，有生命才能做许多有意义的事情，才能为个人和社会创造价值，这需要对生命的尊重；没有人不怕死，谁都不想死，对死亡都有一种与生俱来的恐惧感，这很正常，既然生命早晚都会结束，为什么不好好的生活呢，享受生命的过程，实现生命的价值，那我们是要好好的珍惜生命的。这两个是前因后果的关系，只有敬畏生命，才能更好的珍惜生命。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝着鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跑步跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠刹那以它们为跳板到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎煮时却始终弓起中间的身子，是为了保护腹中的小鳝鱼；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神圣的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯文心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着***去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被危害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
1. 关于鸟的四字成语有哪些
关于鸟的四字成语有百鸟朝凤、饮鸩止渴、一飞冲天、鹏程万里、有凤来仪等。
1、百鸟朝凤 [ bǎi niǎo cháo fèng ]
基本释义：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
白话译文：海州说在城墙之上见到了凤凰，数百只鸟跟随，面向东北飞到苍梧山上。
2、饮鸩止渴 [ yǐn zhèn zhǐ kě ]
基本释义：喝毒酒来解渴。比喻用有害的办法解决眼前的问题，不顾严重后果。鸩（zhèn）：毒酒。
出处：晋·葛洪《抱朴子》：“咀漏脯以充饥；酣鸩酒以止渴。”
白话译文：咀嚼肉干来充饥，喝毒酒来解渴。
3、有凤来仪 [ yǒu fèng lái yí ]
基本释义；凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
出处：《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
白话译文：箫韶有凤凰的九成吉祥征兆。
4、鹏程万里 [ péng chéng wàn lǐ ]
基本释义：大鹏从北溟往南海迁徙，水击三千里，乘风上行达九万里。后用以比喻前程远大。
出处：《庄子·逍遥游》：“鹏之徒于南冥也；水击三千里；抟扶摇而上者九万里。”
白话译文：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。
5、一飞冲天 [ yī fēi chōng tiān ]
基本释义：鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
出处：战国 韩非《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”
白话译文：虽然没有飞，但是一飞就能直冲云霄，虽然没有鸣叫，但是鸣叫一定能出成绩。
2. 关于鸟的四字成语乌鸟私情乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。
比喻侍奉尊亲的孝心。 乌飞兔走古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有***，故称月亮为***。
形容光阴迅速流逝。 鸟集鳞萃鳞鱼；萃：聚集。
象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。
鸟尽弓藏鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
只鸡絮酒指悼念故人，祭品菲薄。 燕雀安知鸿鹄之志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
燕雀处堂处居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。
比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
一箭双雕原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的 . 双宿双飞宿在一起，飞在一起。
比喻相爱的男女形影不离。 牝鸡司晨母鸡报晓。
旧时比喻妇女窃权乱政。 鸿鹄之志 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。
比喻远大志向。 倦鸟知返形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久，倦於在外形式而回到自己岗位。
鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
笼中之鸟比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人 . 鸠占鹊巢比喻强占他人所有. 鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉. 鹪鹩一枝（1）用以劝人寡欲，今多说成：「鹪鹩巢林，不过一枝」.（2）或比喻栖身之所，多用於托人求职时. 鸾翔凤集比喻贤才之聚集. 凤毛麟角形容世间少有. 凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词. 鸢飞鱼跃比喻放任於自然之乐. 鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来. 鸿鹄之志比喻志向远大，与「青云之志」义同. 鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里. 莺声燕语用以形容鸟鸣.或比喻女子声音宛转流利. 莺莺燕燕比喻女郎众多. 坌鸟先飞 -①笨鸟先飞。比喻笨人反而居先。
②比喻能力差的人做事先行一步。多用做谦辞 笨鸟先飞 -①比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。
②用作谦词 飞鸟依人 --形容可亲可爱的样子 笼鸟槛猿 -笼中鸟与槛中猿。比喻受拘禁而不得自由的人 穷鸟触笼 -比喻处困境而挣扎不脱 穷鸟归人 -见“穷鸟投人” 穷鸟入怀 -无处可栖的鸟被迫投人怀抱。
比喻处境困穷而投靠别人 穷鸟投人 -犹言穷鸟入怀 如鸟兽散 -比喻溃败逃散。 乌鸟私情 -谓乌鸟反哺之私情。
比喻人子的孝思 鸮鸟生翼 -旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义 鸟道羊肠 -狭险典折的山路 鸟得弓藏 -见“鸟尽弓藏” 鸟焚鱼烂 -易·旅》：《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。
其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡 . 鸟伏兽穷 -如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。
形容势竭力穷，处境困难 鸟覆危巢 -鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险 鸟革翚飞 -形容宫室壮丽。
鸟骇鼠窜 -形容惊恐逃窜 鸟迹虫丝 -比喻极易消失的事物 鸟集鳞萃 -像鸟鱼聚集一处 鸟尽弓藏 -比喻大功告成，功臣受害 鸟惊鼠窜 -见“鸟骇鼠窜” 鸟惊鱼骇 -像鸟、鱼那种受惊的样子 鸟惊鱼溃 -见“鸟散鱼溃” 鸟惊鱼散 -见“鸟散鱼溃” 鸟哭猿啼 -泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景 鸟面鹄形 -形容面容枯瘦 鸟枪换炮 -比喻情况或条件有很大好转 鸟散鱼溃 -形容因受惊扰而乱纷纷地四下溃散 鸟声兽心 -比喻言辞动听而心怀阴毒 鸟啼花落 -形容凄凉的情景 惊弓之鸟 -曾受箭伤，闻弓弦声而惊堕的鸟。
喻受过惊吓而遇事惶惶的人。 惊弦之鸟 -见“惊弓之鸟” 笼中之鸟 -①喻受困而不自由的人。
②喻易于擒拿的敌人 伤弓之鸟 -受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。
虫书鸟迹 指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体 虫书鸟篆 -鸟虫书。
比喻无法认读的字，借指外国文字 虫言鸟迹 -上古的语言文字。借指上古时期 蚕丛鸟道 -指险绝的山路 长颈鸟喙 长颈尖嘴-喻人奸诈阴险 轻徙鸟举 -轻于去留，像鸟飞那样容易 鹄形鸟面 -饥疲瘦削貌 花香鸟语 -形容春天媚人的景象 木乾鸟栖 -谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。
喻行事坚定不移 禽息鸟视 -比喻空受爵禄而无益于世 兽迒鸟迹 鸟兽之迹 兽聚鸟散 谓聚散无常有如鸟兽。多比喻游牧民族 象耕鸟耘 -传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘 .形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。
一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食 熊经鸟申 -古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚 一石二鸟比喻做一件事获得两个效果. 小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱. 倦鸟知返形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久，倦於在外形式而回到自己岗位. 倦鸟归巢形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久，倦於在外形式而回到自己岗位. 笨鸟先飞（1）形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事.（2）或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱. 鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃.与「兔死狗烹」意同.惟「鸟尽弓藏」语意较轻. 鸟语花香描写春天的景色. 鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作「鸠形鹄面」. 鸟为食亡比喻人因贪财而死. 鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在。
3. 有关鸟的四字成语笼鸟槛猿 笼中鸟槛中猿。
比喻受拘禁没有自由的人 百鸟朝凤 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。长颈鸟喙 喙：鸟的嘴。
长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。
池鱼笼鸟 池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
飞鸟惊蛇 像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
飞鸟依人 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。
比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。
形容春天动人的景象。倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。
比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。卵覆鸟飞 鸟飞走了，卵也打破了。
比喻两头空，一无所得。鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
笼中之鸟 比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。鸟集鳞萃 鳞：鱼；萃：聚集。
象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。
鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
鸟枪换炮 形容情况或条件有很大的好转。鸟兽散 形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
鸟革翚飞 革：鸟张翅；翚：羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。
旧时形容宫室华丽。鸟尽弓藏 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。
比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。穷鸟入怀 穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。
比喻处境困难而投靠别人。人为财死，鸟为食亡 旧时俗语。
意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。禽息鸟视 比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
如鸟兽散 象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。
也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。伤弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟。
比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。
兽聚鸟散 比喻聚散无常。也比喻乌合之众。
乌鸟私情 乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
小鸟依人 依：依恋。象小鸟那样依傍着人。
形容少女或小孩娇小可爱的样子。羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。
鱼溃鸟散 比喻军队溃败。一石二鸟 扔一颗石子打到两只鸟。
比喻做一件事情得到两样好处。坌鸟先飞 比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。
多用作谦词。同“笨 寒蝉僵鸟 寒天的蝉和冻僵的鸟。
比喻默不作声的人。鹄形鸟面 指饥疲瘦削的样子。
惊弦之鸟 见“惊弓之鸟”。笼鸟池鱼 关在笼里的鸟，养在池中的鱼。
比喻受困失去自由的人。木干鸟栖 谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。
喻行事坚定不移。鸟道羊肠 狭险典折的山路。
鸟得弓藏 见“鸟尽弓藏”。鸟焚鱼烂 《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”
《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”
后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。鸟伏兽穷 如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。
形容势竭力穷，处境困难。鸟覆危巢 鸟巢因建于弱枝而倾覆。
比喻处境极端危险。鸟骇鼠窜 形容惊恐逃窜。
鸟迹虫丝 比喻极易消失的事物。鸟惊鼠窜 见“鸟骇鼠窜”。
鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。鸟惊鱼溃 溃：溃散。
象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼散 见“鸟散鱼溃”。鸟哭猿啼 泛指禽兽悲鸣。
形容悲凉的情景。鸟散鱼溃 溃：溃散。
象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟声兽心 比喻言辞动听而心怀阴毒。鸟啼花落 形容凄凉的情景。
鸟啼花怨 形容悲伤怨恨。鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。
比喻忘恩负义。青鸟殷勤 青鸟：古代传说中传送信件的使者。
比喻常通信息，传递消息。轻徙鸟举 轻于去留，像鸟飞那样容易。
兽迒鸟迹 鸟兽之迹。象耕鸟耘 传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。
《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”
后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》：“恒水又东迳蓝莫塔，塔边有池 熊经鸟申 古代一种导引养生之法。
状如熊之攀枝，鸟之伸脚。熊经鸟伸 见“熊经鸟申”。
熊经鸟曳 同“熊经鸟申”。熊经鸟引 同“熊经鸟申”。
鱼惊鸟散 见“鱼溃鸟散”。鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。
鱼县鸟窜 鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。
县，通“悬”。越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。
比喻难忘故乡情。云屯鸟散 如云聚集，如鸟飞散。
形容众多的人忽聚忽散。蚕丛鸟道 〖解释〗指险绝的山路。
高鸟尽，良弓藏 〖解释〗比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。鸟枪换炮 〖解释〗比喻情况或条件有很大好转。
炮，同“炮”。鸟入樊笼 〖解释〗樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。
飞鸟进了笼子。比喻自投罗网。
4. 鸟的四字成语有哪些百鸟朝凤、
饮鸩止渴、
一飞冲天、
鹏程万里、
一鸣惊人、
有凤来仪、
惊弓之鸟、
一石二鸟、
天罗地网、
笨鸟先飞、
乔迁之喜、
明察秋毫、
雏鹰展翅、
飞禽走兽、
鸟语花香、
浮想联翩、
乱点鸳鸯、
展翅高飞、
小鸟依人、
秋毫无犯、
莺歌燕舞、
麟角凤嘴、
远走高飞、
不如归去
5. 关于鸟字的四字成语有哪些带鸟的成语 详细 枪打出头鸟：出头鸟：飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟，比喻表现突出或领头的人。
比喻冒尖的人容易遭殃 详细? 青鸟使者：青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指传递书信的使者 详细? 出头鸟：飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟。
比喻表现突出或领头的人 详细? 鸟尽弓藏，兔死狗烹：烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。
比喻事情办成，功臣被害 详细? 鸟为食亡：鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命 详细? 比翼鸟：传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。
比喻恩爱夫妻 详细? 一石二鸟：一块石头投出去；打中两只鸟；比喻一举两得。 详细? 羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。
详细? 小鸟依人：指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。
依：依偎。 详细? 伤弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟。
比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。 详细? 如鸟兽散：像一群飞鸟走兽一样逃散。
形容溃败逃散。 详细? 人为财死，鸟为食亡：旧时俗语。
意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。 详细? 鸟尽弓藏：飞鸟打光了；弹弓也就藏起来不用了。
比喻事情成功之后；原来借助的力量就被一脚踢开或加以消灭。 详细? 鸟兽散：形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
详细? 鸟枪换炮：形容情况或条件有很大的好转。 详细? 鸟穷则啄：鸟陷于绝境就要反啄。
比喻人走投无路就会冒险。 详细? 鸟语花香：鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。
详细? 笼中之鸟：被关在笼中的鸟。比喻失去自由的人。
详细? 惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。
也作“伤弓之鸟。” 详细? 花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。
形容春天动人的景象。 详细? 飞鸟依人：依：依恋。
飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。
亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。 详细? 笨鸟先飞：笨拙的鸟先飞起来；比喻能力差的人做事时；害怕落到别人后面；比别人先着手做事。
也作“夯鸟先飞”。 详细? 撺哄鸟乱：撺哄：起哄。
乱哄哄群鸟飞舞。形容你一言我一语，嘈杂混乱 详细? 槛猿笼鸟：槛：关野兽的笼子。
笼子里的猿猴和飞鸟。比喻受约束的人或物 详细? 鹄面鸟形：鹄：天鹅。
形容面容憔悴，身体瘦弱 详细? 越鸟巢南枝：越：古代国名，今浙江一带。越地的鸟在外地筑巢，必用向南的树枝。
比喻不忘故乡 详细? 笼中穷鸟：被关在笼中的鸟。比喻受困而不自由的人；也比喻易于擒拿的敌人 详细? 海阔从鱼跃，天空任鸟飞：阔：宽广。
大海辽阔随鱼跳跃，天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂，自由自在。
比喻可充分施。 详细? 栖鸟于泉：栖：栖息。
让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当 详细? 青鸟传音：青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。
指使者传递信息 详细? 鱼惊鸟溃：像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅速崩溃，完全失败 详细? 穷鸟触笼：穷：窘困。
比喻处境窘迫而挣扎不脱 详细? 穷鸟归人：无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人 详细? 穷鸟投人：投：投入。
无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人 详细? 虫书鸟篆：书：字体。
字体像鸟虫。借指外国文字 详细? 鸟钞求饱：钞：强取，掠夺。
如同飞鸟掠夺食物一样求饱腹 详细? 鸟兽行：像飞禽走兽一样的行为。比喻 *** 详细? 失林之鸟：失去树林的鸟儿。
比喻无处藏身与生活 详细? 乌鸟之情：乌：乌鸦；乌鸟：传说小乌鸦能反哺老乌鸦。比喻侍奉尊亲的孝心 详细? 鸥鸟忘机：机：机心。
指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀 详细? 鸥鸟不下：鸥鸟不愿飞下来。
比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范 详细? 鸷鸟将击，卑飞敛翼：比喻欲擒故纵，伺机而后发。 详细? 鸟入樊笼：樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。
飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。
详细? 鸟枪换炮：比喻情况或条件有很大好转。炮，同“炮”。
详细? 高鸟尽，良弓藏：比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。 详细? 云屯鸟散：如云聚集，如鸟飞散。
形容众多的人忽聚忽散。 详细? 鱼县鸟窜：鱼被钓，鸟逃窜。
比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
详细? 鱼溃鸟离：见“鱼溃鸟散”。 鸷鸟将击，卑飞敛翼 比喻欲擒故纵，伺机而后发。
鸷鸟累百，不如一鹗 犹言诸侯百人不如天子一人。羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。
鱼溃鸟散 比喻军队溃败。一石二鸟 扔一颗石子打到两只鸟。
比喻做一件事情得到两样好处。鱼惊鸟散 见“鱼溃鸟散”。
鱼溃鸟离 见“鱼溃鸟散”。鱼县鸟窜 鱼被钓，鸟逃窜。
比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
越鸟南栖 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
云屯鸟散 如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。
小鸟依人 依：依恋。象小鸟那样依傍着人。
形容少女或小孩娇小可爱的样子。象耕鸟耘 传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。
《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜死。
6. 与鸟有关的四字成语鸟语花香niǎo yǔ huā xiāng
[释义] 鸟儿啼叫；花儿喷香；形容美好的景色。
[语出] 清·李渔《比目鱼·肥遁》：“一路行来；山青水绿；鸟语花香；真个好风景也。”
[辨形] 鸟；不能写作“乌”。
[近义] 山青水秀
[反义] 穷乡僻壤
[用法] 用来形容春天大自然的美妙景色。一般用作定语、宾语。
[结构] 联合式。
[例句] 春天到公园里踏青；身处~的境界；别有一番乐趣。
[英译] singing birds and fragrant flowers
7. 鸟开头的四字成语有什么1. 鸟革翚飞 革：鸟张翅；翚：羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。
2. 鸟集鳞萃 鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。
3. 鸟尽弓藏 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
4. 鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。
5. 鸟枪换炮 形容情况或条件有很大的好转。
6. 鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
7. 鸟兽散 形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
8. 鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
9. 鸟道羊肠 狭险典折的山路。
10. 鸟得弓藏 比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
11. 鸟焚鱼烂 指因内乱而覆亡。
12. 鸟伏兽穷 如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
13. 鸟覆危巢 鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险。
14. 鸟骇鼠窜 形容惊恐逃窜。
15. 鸟迹虫丝 比喻极易消失的事物。
16. 鸟惊鼠窜 形容惊恐逃窜。同“鸟骇鼠窜”。
17. 鸟惊鱼骇 像鸟、鱼那种受惊的样子。
18. 鸟惊鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
19. 鸟惊鱼散 形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。同“鸟散鱼溃”。
20. 鸟哭猿啼 泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景。
8. 人什么鸟的四字成语没有 人什么鸟 的四字成语，鸟 在第四位的成语如下：
池鱼笼鸟
解释池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。
惊弓之鸟
解释被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
笼中之鸟
解释比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。
伤弓之鸟
解释被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。
一石二鸟
解释扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两样好处。
寒蝉僵鸟
解释寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。
惊弦之鸟
解释比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。
“山北溪声一路迎 山南溪乡送人行 也知流向金陵去 若过金陵莫寄声”这句诗意思：
山北面的溪流声一路迎接着我，山南面的溪流作响为我送行。
我知道溪水向金陵流去，若流过了金陵就不要向我传达声响了。
“山北溪声一路迎 山南溪乡送人行 也知流向金陵去 若过金陵莫寄声”出自
《过松源晨炊漆公店六首》是南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品。
这组诗共有六首，全是写春日山行情景。第一首状写峡谷险峻溪水深邃的奇景;第二首写溪水行迹和声响，寄寓作者求静的感情;第三首表面是写溪水性情，实际是借物抒情，表达作者对自由的追求;第四首描述日出山谷中喧闹的景象;第五首抒写下山的深切感受;第六首通过联想抒写思归的情思。这组诗中，诗人借助景物描写和生动形象的比喻，运用拟人修辞和动静结合的手法，叙写山区行路的感受，营造了一种深邃的意境，寄寓着简单而深刻的哲理，语言通俗易懂，体现出诚斋体诗的特征。
作品原文：
过松源晨炊漆公店六首
其二
山北溪声一路迎，山南溪响送人行。
也知流向金陵去，若过金陵莫寄声。
词语注释
松源:《诚斋集》卷三十五这组诗前有《入弋阳界道旁两石山一曰芦山绝妙一曰石人峰次焉上有一石起立如人形云》《芙蓉渡酒店前***芍药盛开》《晨炊横塘桥酒家小窗》《午憩马家店》，又第一首诗有"昨朝曾过芙蓉渡"句，可知松源在今江西弋阳境内。晨炊:做早饭。漆公店:地名。
侧塞:积满充塞貌。千山:极言山多。
崎岖:形容地势或道路高低不平。
昨朝:昨天。芙蓉渡:地名。《江西通志》卷三十四:"芙蓉渡，在弋阳县西北九十五里。"
溪声:溪涧的流水声。
流向:水流动的方向。金陵:古邑名。今江苏省南京市的别称。战国楚威王七年(公元前333年)灭越后，在今南京市清凉山设金陵邑。
寄声:托人传话。
勒:约束。
性气:犹言脾气。
作品译文
山北面的溪流声一路迎接着我，山南面的溪流作响为我送行。
我知道溪水向金陵流去，若流过了金陵就不要向我传达声响了。
创作背景
杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。宋孝宗登基后，便被外放做官。宋光宗绍熙元年(1190)十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(今江苏南京)。绍熙三年(1192)八月，改知赣州，不赴，乞祠。这组诗第六首中"政是行人肠断时，子规得得向人啼"与《午憩马家店》中"生衣兼草靸，年例试春风"正相合，既称"年例"(每年如此)，可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。
赏析
这六首诗是写山溪的组诗。不仅是一幅幅奇妙的山水画，而且也是作者的行迹图，大抵是从乐平入弋阳，过芙蓉渡，晨炊横塘，午憩马家店，再至松源。
第一首状写峡谷险峻溪水深邃的奇景。"侧塞"形象地写出登山的情状。在山中左旋右转寻找去路，千峰万嶂，锯齿狼牙，重重叠叠，连个缝隙也没有，只好侧身像塞东西似的挤身前进。以动作写景，奇险历历。站在山腰一望，上抵青天，下临深井般的万壑，上下都是崎岖险阻，山势逼人，谷势吞身，多么惊心动魄。这很自然地使人联想起李白《梦游天姥吟留别》中登天梯上仙界的惊险场面。从如此峭拔险怪的千山万壑中流出的溪水，自是奔涌奇幻。有时只能听到水声鸣响却无法看到曾经经过的芙蓉渡口。待找到溪源，依然像初进山看到的溪水一样狭窄如线，因为山势太陡太险了。作者通过移步易形，突出眼见，表现山溪奇险变幻，以小见大，以实代虚，含无尽趣味。
第二首写溪水行迹和声响，寄寓作者求静的感情。"山北""山南"概括溪水曲折不断，作者行迹不止。作者以拟人手法，表现溪水对人的感情，十分动人。溪水不辞辛苦地从千山万壑之中一路伴人还归，又要热情地送作者远行，依依不舍，可谓情深意切。以"响"状情，尤为妙笔。但当作者得知它原来要伴随自己去京都寻求官职，却规劝它不要如此热情。其意蕴大概是说，克服困难去追求，在患难中重视友情，都是值得肯定的。但如果是为追名逐利，就不值得称道了。这无疑是作者弃官求逸心境的写照。当然也更反衬山溪独特的意趣。平凡通俗流畅的诗句表现深刻的意趣是杨万里诗的一个重要特点。
第三首表面是写溪水性情，实际是借物抒情，表达作者对自由的追求。溪水像奔马一般，自由自在地向东急驰，生命得以活跃，多么惬意神爽。不料像奔驰的骏马被勒住马缰一样，"前山"硬逼溪水向西彻底改变方向，横杀志向，使得一向性情温柔的溪水发怒。此时急声变成了怒吼，反抗之情跃然纸上。溪水要求急速放开束缚，山却横阻无情，几经斗争，水速减慢了。这缓慢的水声像是发出不被理解的悲叹。作者抓住水速的急缓，抒写自己向往自由的情怀，独出机杼。
第四首描述日出山谷中喧闹的景象。旭日东升，谷底微明，方有鸡鸣、马嘶、人语，反衬这是一个峭绝幽僻的山谷。虽有阳光送暖，但此时高山峻岭、古树繁荫之中，依然是透骨奇寒，这真是一个云笼雾罩、山气充斥的环境。经过一夜的煎熬，终于盼到天亮，来不及再和山中人更多谈论谷底风俗人情家事，因为报晓的鸡鸣正紧催行人上路。作者摄取初晓山谷的一个镜头，化静为动，以急促的节奏抒写对谷景的依恋之情。
第五首抒写下山的深切感受。没有亲身体验的人常以为下山容易上山难。其实地球的引力对上山下山的人一样，只不过人们误认为上山需攀登，下山不需用力，单单看到位置变换罢了。有时下山花费力量更大，上山上不去可以停留，下山有惯性控制不住甚至出危险。"莫言下岭便无难"一语写出作者深切体验。也是一个一改习惯看法的新颖开笔，先为读者设一悬念，令人惊奇。"赚"风趣地写出山给人的情趣。"错"提醒人们不要陶醉于攀登的狂喜之中，而要小心谨慎下山，另有一番情趣。因为在群山万壑之中兜圈子，下了一山又一山，每出现一山都是一只拦路虎。上山有趣，下山有难。一难接着一难，克服它，其中也有一种战胜困难的乐趣。作者从下山角度写登山一趣。一岭接一岭，下岭再上岭，这便是作者对首句悬念的解释。"拦"字运用拟人手法，使群山性格化，似乎有意留难行人，平平道来，而含蕴奇趣。三、四两句是从苏轼《题西林壁》"不识庐山真面目，只缘身在此山中"脱出，但写山比苏诗内涵丰富。钱钟书先生把这首诗选入《宋诗选注》，竟未着一字一句注释，足见诚斋体用语明、无晦涩的特点。
第六首通过联想抒写思归的情思。开头两句借用"杜鹃啼血"的典故，抒写自己在群山险壑中行旅的离愁别绪。"悲莫悲兮生别离"，何况身处险象环生的苦境之中，更罩上一层大有生离死别的暗色。连子规也被感动得凄声不止地向人啼泣。将子规人格化，更衬出游子孤独悲愁。思绪起伏，联想居人(妻子)如果听到子规这种凄切哀怨的悲啼，也一定会泪流满面，愁肠百结，摧拉欲断。最后两句虽是以***设口吻置景，实际啼声不能传到妻耳，但它说明作者心早已飞向妻旁。明知妻子"春愁"为自己，却故作曲笔，更表现思家心切。这首诗虽未正面写山溪，但由于以情造境，却可以想象出山溪的形境。
这组诗的特点，正如钱钟书《谈艺录》所说:"诚斋则如摄影之快镜，兔起鹘落，鸢飞鱼跃，稍纵即逝而及其未逝，转瞬即改而当其未改。眼明手捷，踪矢蹑风，此诚斋之所独也。"杨万里思路敏捷，他选角独到，能捕捉别人往往难以捕捉到的意象。六首诗虽然每首各有侧重，但作者的感情是连贯的。这组诗也是作者擅长用俚语俗话入诗的典型。
名家点评
原中国人民大学中国语言文学系教授朱靖华:精巧清新的"诚斋体"诗，确有其独特的内蕴和情趣，可谓既发议论又意在言外，《过松源晨炊漆公店六首》即是一例。这组诗精妙清新，含意隽永，有如东坡《题西林壁》，完全是从山水描述中阐发其情趣和哲理。诗中的行人和溪水都被层峦迭嶂所戏弄，山岭或者一放一拦，或者向东向西，搅扰得行人恼恨溪水怨怒。从表面上看，似乎是游山玩水时的霎那感受，但实际上却正是人间行路难的亘常写照，可谓从一滴水看到汪洋大海。它的议论是暗含在诗意之中，山水阻勒的意象是在议论句式中得到显现的，这是典型的宋诗表达方式。这样的议论诗，既避兔了寻辞摘句的生硬，也冲决了空泛说教的枯燥，含不尽之意见于言外，给人以美感的享受。(《百家唐宋诗新话》)
作者简介
杨万里(1127-1206)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。绍兴二十四年(1154)进士。孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。光宗即位，召为秘书监。主张抗金。工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长"活法"，时称诚斋体。一生作诗二万余首。亦能文。有《诚斋集》。
1.作者写了一件什么事?
答：这是个暗喻，借故事来写人的，充满了人性的哲理
植物在世界上生命智慧远不级动物和人类，却能团结的壮大的去创造奇迹，而人类呢?在社会中为了生存而互相争斗，埋没人才，尔虞我诈
2.其实作者早就知道这是植物在传播***，她为什么要感动？
答：感动正是因为他觉得植物都有这份决心去创造一个奇迹，虽然对别人来说不起眼，但作者却因这来联想自己，因找到了希望和斗志所以为之感动。
3.作者为什么说生命的“投资”是“豪华的.奢侈的。不计成本的”？
答：生命就是生命，生存每分每秒都在度过，没有选择去计算成本，无论是豪华还是奢侈，这些都相当是一种对下1分下1秒的投资，也许你这分钟的努力会醋就下1秒的喜悦，正是想说明有付出才有成果的道理。
4.作者为什么要敬畏生命？
答：敬畏也是珍惜，因为生命带来的不仅仅是生老病死，更是过程中的艰辛，喜悦，幸福和***，还有许许多多的故事。
5.题目中“敬畏”这个词是何含义？
答：又尊重又敬佩
6.第②段中画线的“这种感觉”具体指什么？
答：指“我”“只觉得‘生命’这个词在我的心中突然……卑劣和龌龊”
7.第④段中画线语句“鸢飞鱼跃，道无不在”中的“道”指什么？
答：大自然生命活动、生命形式的规律。
8.文章最后一段为什么说“它们的命运就是人类的命运”，我们能从中得到哪些认识？
答：因为当地球上其他生命被殆尽时，接着倒下的也便是人类自己了。这使我们认识到：人类与自然中一切生命是共生共存的，认识自然、保护生态，与自然和谐共处，共同发展，是当今社会发展的重要主题。
9.第⑤段中列举了母骆驼、老羚羊等四个动物“生命神性”的故事，请你谈谈自己读后的感受，也可以按照原文的语言、结构特点再补充一个故事。
答：提示：可以围绕对生命的敬重来谈。补充故事时，注意语言、结构特点要和原文相似。
宗璞
鲁鲁坐在地上，悲凉地叫着。树丛中透出一弯新月，院子的砖地上洒着斑驳的树影
和淡淡的月光。那悲凉的嗥叫声一直穿过院墙，在这山谷的小村中引起一阵阵狗吠。狗
吠声在深夜本来就显得凄惨，而鲁鲁的声音更带着十分的痛苦、绝望，像一把锐利的刀，
把这温暖、平滑的春夜剪碎了。
他大声叫着，声音拖得很长，好像一阵阵哀哭，令人不忍卒听。他那离去了的主人
能听见么？他在哪里呢？鲁鲁觉得自己又处在荒野中了，荒野中什么也没有，他不得不
用嗥叫来证实自己的存在。
院子北端有三间旧房，东头一间还亮着灯，西头一间已经黑了。一会儿，西头这间
响起窸窣的声音，紧接着房门开了，两个孩子穿着本色土布睡衣，蹑手蹑脚走了出来。
10岁左右的姐姐捧着一钵饭，6岁左右的弟弟走近鲁鲁时，便躲在姐姐身后，用力揪住姐
姐的衣服。
“鲁鲁，你吃饭吧，这饭肉多。”姐姐把手里的饭放在鲁鲁身旁。地上原来已摆着
饭盆，一点儿不曾动过。
鲁鲁用悲哀的眼光看着姐姐和弟弟，渐渐安静下来了。他四腿很短，嘴很尖，像只
狐狸；浑身雪白，没有一根杂毛。颈上套着皮项圈，项圈上拴着一根粗绳，系在大树上。
鲁鲁原是一个孤身犹太老人的狗。老人住在村上不远，前天死去了。他的死和他的
生一样，对人对世没有任何影响。后事很快办理完毕。只是这矮脚的白狗守住了房子悲
哭，不肯离去。人们打他，他只是围着房子转。房东灵机一动说：“送给范先生养吧。
这洋狗只合下江人养。”这小村中习惯地把外省人一律称作下江人。于是他给硬拉到范
家，拴在这棵树上，已经三天了。
姐姐弟弟和鲁鲁原来就是朋友。他们有时到犹太老人那里去玩。他们大概是老人唯
二的客人了。老人能用纸叠出整栋的房屋，各房间里还有各种摆设。姐姐弟弟带来的花
玻璃球便是小囡囡，在纸做的房间里滚来滚去。老人还让鲁鲁和他们握手，鲁鲁便伸出
一只前脚，和他们轮流握上好几次。他常跳上老人坐椅的宽大扶手，把他那雪白的头靠
在老人雪白的头旁边，瞅着姐姐和弟弟。他那时的眼光是驯良、温和的，几乎带着笑意。
现在老人不见了，只剩下了鲁鲁，悲凉地嗥叫着的鲁鲁。
“鲁鲁，你就住在我们家。你懂中国话吗？”姐姐温柔地说。“拉拉手吧？”三天
来，这话姐姐已经说了好几遍。鲁鲁总是突然又发出一阵悲号，并不伸出脚来。
但是鲁鲁这次没有哭，只是咻咻地喘着，好像跑了很久。
姐姐伸手去摸他的头，弟弟忙拉住姐姐。鲁鲁咬人是出名的，一点不出声音，专门
咬人的脚后跟。“他不会咬我。”姐姐说，“你咬吗？鲁鲁？”随即把手放在他头上。
鲁鲁一阵颤栗，连毛都微耸起来。老人总是抚摸他，从头摸到脊背。那只大手很有力，
这只小手很轻，但却这样温柔，使鲁鲁安心。他仍咻咻地喘着，向姐姐伸出了前脚。
“好鲁鲁！”姐姐高兴地和他握手。“妈妈！鲁鲁愿意住在我们家了！”
妈妈走出房来，在姐姐介绍下和鲁鲁握手，当然还有弟弟。妈妈轻声责备姐姐说：
“你怎么把肉都给了鲁鲁？我们明天吃什么？”
姐姐垂了头，不说话。弟弟忙说：“明天我们什么也不吃。”
妈妈叹息道：“还有爸爸呢，他太累了。——你们早该睡了，鲁鲁今晚不要叫了，
好么？”
范家人都睡了。只有爸爸仍在煤油灯下著书。鲁鲁几次又想哭一哭，但是望见窗上
几乎是趴在桌上的黑影，便把悲声吞了回去，在喉咙里咕噜着，变成低低的轻吼。
鲁鲁吃饭了。虽然有时还免不了嚎叫，情绪显然已有好转。妈妈和姐姐解掉拴他的
粗绳，但还不时叮嘱弟弟，不要敞开院门。这小院是在一座大庙里，庙里复房别院，房
屋很多，许多城里人迁乡躲空袭，原来空荡荡的古庙，充满了人间烟火。
姐姐还引鲁鲁去见爸爸。她要鲁鲁坐起来，把两只前脚伸在空中拜一拜。“作揖，
作揖！”弟弟叫。鲁鲁的情绪尚未恢复到可以玩耍，但他照做了。“他懂中国话！”姐
弟两人都很高兴。鲁鲁放下前脚，又主动和爸爸握手。平常好像什么都视而不见的爸爸，
把鲁鲁前后打量一番，说：“鲁鲁是什么意思？是意绪文吧？它像只狐狸，应该叫银狐。”
爸爸的话在学校很受重视，在家却说了也等于没说，所以鲁鲁还是叫鲁鲁。
鲁鲁很快也和猫儿菲菲做了朋友。菲菲先很害怕，警惕地躬着身子向后退，一面发
出“吡——”的声音，表示自己也不是好惹的。鲁鲁却无一点敌意。他知道主人家的一
切都应该保护。他伸出前脚给猫，惹得孩子们笑个不停。终于菲菲明白了鲁鲁是朋友，
他们互相嗅鼻子，宣布和平共处。
过了十多天，大家认为鲁鲁可以出门了。他总是出去一会儿就回来，大家都很放心。
有一天，鲁鲁出了门，踌躇了一下，忽然往犹太老人原来的住处走去了。那里锁着门，
他便坐在门口嚎叫起来。还是那样悲凉，那样哀痛。他想起自己的不幸，他的心曾遗失
过了。他努力思索老人的去向。这时几个人围过来。“嚎什么！畜生！”人们向他扔石
头。他站起身跑了，却没有回家，一直下山，向着城里跑去了。
鲁鲁跑着，伸出了舌头，他的腿很短，跑不快。他尽力快跑，因为他有一个谜，他
要去解开这个谜。
乡间路上没有车，也少行人。路两边是各种野生的灌木，自然形成两道绿篱。白狗
像一片飘荡的羽毛，在绿篱间移动。
间或有别的狗跑来，那大都是笨狗，两眼上各有一小块白毛，乡人称为四眼狗。他
们想和鲁鲁嗅鼻子，或打一架，鲁鲁都躲开了。他只是拼命地跑，跑着去解开一个谜。
他跑了大半天，黄昏时进了城，在一座旧洋房前停住了。
门关着，他就坐在门外等，不时发出长长的哀叫。这里是犹太老人和鲁鲁的旧住处。
主人是回到这里来了罢？怎么还听不见鲁鲁的哭声呢？有人推开窗户，有人走出来看，
但都没有那苍然的白发。人们说：“这是那洋老头的白狗。”“怎么跑回来了！”却没
有人问一问洋老头的究竟。
鲁鲁在门口蹲了两天两夜。人们气愤起来，下决心处理他了。第三天早上，几个拿
着绳索棍棒的人朝他走来。一个人叫他：“鲁鲁！”一面丢来一根骨头。他不动。他很
饿，又渴，又想睡。他想起那淡黄的土布衣裳，那温柔的小手拿着的饭盆。他最后看着
屋门，希望在这一瞬间老人会走出来。但是没有。他跳起身，向人们腿间冲过去，向城
外跑去了。
他得到的谜底是再也见不到老人了。他不知道那老人的去处，是每个人，连他鲁鲁，
终究都要去的。
妈妈和姐姐都抱怨弟弟，说是弟弟把鲁鲁放了出去。弟弟表现出男子汉的风度，自
管在大树下玩。他不说话，可心里很难过。傻鲁鲁！怎么能离开爱自己的人呢！妈妈走
过来，把鲁鲁的饭盆、水盆撂在一起，预备扔掉。已经第三天黄昏了，不会回来了。可
是姐姐又把盆子摆开。刚才三天呢，鲁鲁会回来的。
这时有什么东西在院门上抓挠。妈妈小心地走到门前听。
姐姐忽然叫起来冲过去开了门。“鲁鲁！”果然是鲁鲁，正坐在门口咻咻地望着他
们。姐姐弯身抱着他的头，他舐姐姐的手。“鲁鲁！”弟弟也跑过去欢迎。他也舐弟弟
的手，小心地绕着弟弟跑了两圈，留神不把他撞倒。他蹭蹭妈妈，给她作揖，但是不舐
她，因为知道她不喜欢。鲁鲁还懂得进屋去找爸爸，钻在书桌下蹭爸爸的腿。那晚全家
都高兴极了。连菲菲都对鲁鲁表示欢迎，怯怯地走上来和鲁鲁嗅鼻子。
从此鲁鲁正式成为这个家的一员了。他忠实地看家，严格地听从命令，除了常在夜
晚出门，简直无懈可击。他会超出狗的业务范围，帮菲菲捉老鼠。老鼠钻在阴沟里，菲
菲着急地跑来跑去，怕它逃了，鲁鲁便去守住一头，菲菲守住另一头。鲁鲁把尖嘴伸进
盖着石板的阴沟，低声吼着。老鼠果然从另一头溜出来，落在菲菲的爪下。由此爸爸考
证说，鲁鲁本是一条猎狗，至少是猎狗的后裔。
姐姐和弟弟到山下去买豆腐，鲁鲁总是跟着。他很愿意咬住篮子，但是他太矮了，
只好空身跑。他常常跑在前面，不见了，然后忽然从草丛中冲出来。他总是及时收住脚
步，从未撞倒过孩子。卖豆腐的老人有时扔给鲁鲁一块肉骨头，鲁鲁便给他作揖，引得
老人哈哈大笑。姐姐弟弟有时和村里的孩子们一起玩，鲁鲁便耐心地等在一边。似乎他
对那游戏也感兴趣。
村边有一条晶莹的小溪，岸上有些闲花野草，浓密的柳荫沿着河堤铺开去。他们三
个常到这里，在柳荫下跑来跑去，或坐着讲故事，住在邻省T市的唐伯伯，是爸爸的好友，
一次到范家来，看见这幅画面，曾慨叹道他若是画家，一定画出这绿柳下、小河旁的两
个穿土布衣裳的孩子和一条白狗，好抚一抚战争的创伤。唐伯伯还说鲁鲁出自狗中名门
世族。但范家人并不关心这个。鲁鲁自己也毫无兴趣。
其实鲁鲁并不总是好听故事。他常跳到溪水里游泳。他是天生的游泳家，尖尖的嘴
总是露在绿波面上。妈妈可不赞成他们到水边去。每次鲁鲁毛湿了，便责备他：“你又
带他们到哪儿去了！他们掉到水里怎么办！”她说着，鲁鲁抿着耳朵听着，好像他是那
最大的孩子。
虽然妈妈责备，因姐姐弟弟保证决不下水，他们还是可以常到溪边去玩，不算是错
误。一次鲁鲁真犯了错误。爸爸进城上课去了，他一周照例有三天在城里。妈妈到邻家
守护一个病孩。妈妈上过两年护士学校，在这山村里义不容辞地成为医生。她临出门前
一再对鲁鲁说：“要是家里没有你，我不能把孩子扔在家。有你我就放心了。我把他们
两个交给你，行吗？”鲁鲁懂事地听着，摇着尾巴。“你夜里可不能出去，就在房里睡，
行吗？”鲁鲁觉得妈妈的手抚在背上的力量，他对于信任是从不辜负的。
鲁鲁常在夜里到附近山中去打活食。这里山林茂密，野兔、松鼠很多。他跑了一夜
回来，总是精神抖擞，毛皮发出润泽的光。那是野性的、生命的光辉。活食***了范家
的霉红米饭，那米是当作工资发下来的，霉味胜过粮食的香味。鲁鲁对米中一把把抓得
起来的肉虫和米饭都不感兴趣。但这几天，他寸步不离地跟着姐姐弟弟，晚上也不出去。
如果第四天不是赶集，他们三个到集上去了的话，鲁鲁秉赋的狗的弱点也还不会暴露。
这山村下面的大路是附近几个村赶集的地方，七天两头赶，每次都十分热闹。鸡鱼
肉蛋，盆盆罐罐，还有鸟儿猫儿，都有卖的。姐姐来买松毛，那是引火用的，一辫辫编
起来的松针，买完了便拉着弟弟的手快走。对那些明知没有钱买的好东西，根本不看。
弟弟也支持她，加劲地迈着小腿。走着走着，发现鲁鲁不见了。“鲁鲁。”姐姐小声叫。
这时听见***的一带许多人又笑又嚷：“白狗耍把戏！来！翻个筋斗！会吗？”他们连
忙挤过去，见鲁鲁正坐着作揖，要肉吃。
“鲁鲁！”姐姐厉声叫道。鲁鲁忙站起来跑到姐姐身边，仍回头看挂着的牛肉。那
里还挂着猪肉、羊肉、驴肉、马肉。最吸引鲁鲁的是牛肉。他多想吃！那鲜嫩的、带血
的牛肉，他以前天天吃的。尤其是那生肉的气味，使他想起追捕、厮杀、自由、胜利，
想起没有尽头的林莽和山野，使他晕头转向。
***人认得姐姐弟弟，笑着说：“这洋狗到范先生家了。”
说着顺手割下一块，往姐姐篮里塞。村民都很同情这些穷酸教书先生，听说一个个
学问不小，可养条狗都没本事。
姐姐怎么也不肯要，拉着弟弟就走。这时鲁鲁从旁猛地一窜，叼了那块肉，撒开四
条短腿，跑了。
“鲁鲁！”姐姐提着装满松毛的大篮子，上气不接下气地追，弟弟也跟着跑。人们
一阵哄笑，那是善意的、好玩的哄笑，但听起来并不舒服。
等他们跑到家，鲁鲁正把肉摆在面前，坐定了看着。他讨好地迎着姐姐，一脸奉承，
分明是要姐姐批准他吃那块肉。
姐姐扔了篮子，双手捂着脸，哭了。
弟弟着急地给她递手绢，又跺脚训斥鲁鲁：“你要吃肉，你走吧！上山里去，上别
人家去！”鲁鲁也着急地绕着姐姐转，伸出前脚轻轻抓她，用头蹭她，对那块肉没有再
看一眼。
姐姐把肉埋在院中树下。后来妈妈还了肉钱，也没有责备鲁鲁。因为事情过了，责
备他是没有用的。鲁鲁却竟渐渐习惯少肉的生活，隔几天才夜猎一次。和荒野的搏斗比
起来，他似乎更依恋人所给予的温暖。爸爸说，原来箪食瓢饮，狗也能做到的。
鲁鲁还犯过一回严重错误，那是无可挽回的。他和菲菲是好朋友，常闹着玩。他常
把菲菲一拱，让她连翻几个身，菲菲会立刻又扑上来，和他打闹。冷天时菲菲会离开自
己的窝，挨着鲁鲁睡。这一年菲菲生了一窝小猫，对鲁鲁凶起来。鲁鲁不识趣，还伸嘴
到她窝里，嗅嗅她的小猫。菲菲一掌打在鲁鲁鼻子上，把鼻子抓破了。鲁鲁有些生气，
一半也是闹着玩，把菲菲轻轻咬住，往门外一扔。不料菲菲惨叫一声，在地上扑腾几下，
就断了气。鲁鲁慌了，过去用鼻子拱她，把她连翻几个身，但她不像往日一样再扑上来，
她再也不能动了。
妈妈走出房间看时，见鲁鲁坐在菲菲旁边，唧唧咛咛地叫。他见了妈妈，先是愣了
一下，随即趴在地下，腹部着地，一点一点往妈妈脚边蹭。一面偷着翻眼看妈妈脸色。
妈妈好不生气：“你这只狗！不知轻重！一窝小猫怎么办！你给养着！”
妈妈把猫窝杵在鲁鲁面前。鲁鲁吓得又往后蹭，还是不敢站起来。姐姐弟弟都为鲁
鲁说情，妈妈执意要打。鲁鲁慢慢退进了里屋。大家都以为他躲打，跟进去看，见他蹭
到爸爸脚边，用后腿站起来向爸爸作揖，一脸可怜相，原来是求爸爸说情。爸爸摸摸他
的头，看看妈妈的脸色，乖觉地说：“少打几下，行么？”妈妈倒是破天荒准了情，说
决不多打，不过鲁鲁是狗，不打几下，不会记住教训，她只打了鲁鲁三下，每下都很重，
鲁鲁哼哼唧唧地小哭，可是服贴地趴着受打。房门、院门都开着，他没有一点逃走的意
思，连爸爸也离开书桌看着鲁鲁说：“小杖则受，大杖则走。看来你大杖也不会走的。”
鲁鲁受过杖，便趴在自己窝里。妈妈说他要忏悔，不准姐姐弟弟理他。姐姐很为菲
菲和小猫难受，也为鲁鲁难受。她知道鲁鲁不是故意的。晚饭没有鲁鲁的份，姐姐悄悄
拿了水和剩饭给他。鲁鲁呜咽着舐她的手。
和鲁鲁的错误比起来，他的功绩要大得多了。一天下午，有一家请妈妈去看一位孕
妇。她本来约好往一个较远的村庄去给一个病人送药，这任务便落在姐姐身上。姐姐高
兴地把药装好。弟弟和鲁鲁都要跟去，因为那段路远，弟弟又不大舒服，遂决定鲁鲁陪
弟弟在家。妈妈和姐姐一起出门，分道走了。鲁鲁和弟弟送到庙门口，看着姐姐的土布
衣裳的淡**消失在绿丛中。
妈妈到那孕妇家，才知她就要临盆。便等着料理，直到婴儿呱呱坠地，一切停妥才
走。到家已是夜里10点多了，只见家中冷清清点着一盏煤油灯。鲁鲁哼唧着在屋里转来
转去。
弟弟一见妈妈便扑上来哭了。“姐姐，”他说，“姐姐还没回家——。”
爸爸不在家。妈妈定了定神，转身到最近的同事家，叫起那家的教书先生，又叫起
房东，又叫起他们认为该叫的人。
人们焦急地准备着灯笼火把。这时鲁鲁仍在妈妈身边哼着，还踩在妈妈脚上，引她
注意。弟弟忽然说：“鲁鲁要去找姐姐。”
妈妈一愣，说：“快去！鲁鲁，快去！”鲁鲁像离弦的箭一样，一下窜出好远，很
快就被黑暗吞没了。
鲁鲁用力跑着。姐姐带着的草药味，和着姐姐本身的气味，形成淡淡的芳香，指引
他向前跑。一切对他都不存在。黑夜，树木，路旁汩汩的流水，都是那样虚幻，只有姐
姐的缥缈的气味，是最实在的。可他居然一度离开那气味，不向前过桥，却抄近下河，
游过溪水，又插上小路。那气味又有了，鲁鲁一点没有为自己的聪明得意，只是认真地
跑着，一直跑进了坐落在另一个山谷的村庄。
村里一片漆黑，人们都睡了。他跑到一家门前，着急地挠门。气味断了，姐姐分明
走进门去了。他挠了几下，绕着院墙跑到后门，忽然又闻见那气味，只没有了草药。姐
姐是从后门出来，走过村子，上了通向山里的蜿蜒小路。鲁鲁一刻也不敢停，伸长舌头，
努力地跑。树更多了，草更深了。植物在夜间的浓烈气息使得鲁鲁迷惑，他仔细辨认那
熟悉的气味，在草丛中追寻。草莽中的小生物吓得四面奔逃。鲁鲁无暇注意那是什么。
那时便有最鲜美的活食在他嘴下，他也不会碰一碰的。
终于在一棵树下，一块大石旁，鲁鲁看见了那土布衣裳的淡**。姐姐靠在大石上
睡着了。鲁鲁喜欢得横窜竖跳，自己乐了一阵，然后坐在地上，仔细看着姐姐，然后又
绕她走了两圈，才伸前爪轻轻推她。
姐姐醒了。她惊讶地四处看着，又见一弯新月，照着黑黝黝的树木、草莽、山和石。
她恍然地说：“鲁鲁，该回家了。
妈妈急坏了。”
她想抓住鲁鲁的项圈，但她已经太高了，遂脱下外衣，拴在项圈上。鲁鲁乖乖地引
路，一路不时回头看姐姐，发出呜呜的高兴的声音。
“你知道么？鲁鲁，我只想试试，能不能也做一个吕克大梦。”①姐姐和他推心置
腹地说。“没想到这么晚了。不过离20年还差得远。” ①吕克大梦，指美国前期浪漫主义作家华盛顿·欧文（1783—1859）的著名作品。
***中写一个农民瑞·普凡·温克尔上山打猎，遇见一群玩九柱戏的人，温克尔喝了他
们的酒，沉睡了20年，醒来见城廓全非。——作者原注
他们走到堤上时，看见远处树丛间一闪一闪的亮光。不一会儿人声沸腾，是找姐姐
的队伍来了。他们先看见雪白的鲁鲁，好几个声音叫他，问他，就像他会回答似的。他
的回答是把姐姐越引越近，姐姐投在妈妈怀里时，他担心地坐在地上看。他怕姐姐要受
罚，因为谁让妈妈着急生气，都要受罚的，可是妈妈只拥着她，温和地说：“你不怕醒
来就见不着妈妈了么？”“我快睡着时，忽然害怕了，怕一睡20年。可是已经止不住，
糊里糊涂睡着了。”人们一阵大笑，忙着议论，那山上有狼，多危险！谁也不再理鲁鲁
了。
爸爸从城里回来后，特地找鲁鲁握手，谢谢他。鲁鲁却已经不大记得自己的功绩，
只是这几天饭里居然放了牛肉，使他很高兴。
又过些时，姐姐弟弟都在附近学校上学了。那也是城里迁来的。姐姐上中学，弟弟
上小学。鲁鲁每天在庙门口看着他们走远，又在山坡下等他们回来。他还是在草丛里跑，
跟着去买豆腐。又有一阵姐姐经常生病，每次她躺在床上，鲁鲁都很不安，好像要遇到
什么危险似的。卖豆腐老人特地来说，姐姐多半得罪了山灵，应该到鲁鲁找到姐姐的地
方去上供。爸爸妈妈向他道谢，却说什么营养不良，肺结核。鲁鲁不懂他们的话，如果
懂得，他一定会代姐姐去拜访山灵的。
好在姐姐多半还是像常人一样活动，鲁鲁的不安总是短暂的。日子如同村边小溪潺
潺的清流，不慌不忙，自得其乐。
若是鲁鲁这时病逝，他就是世界上最幸福的狗了。但是他很健康，雪白的长毛亮闪
闪的，身体的线条十分挺秀。没人知道鲁鲁的年纪，却可以看出，他离衰老还远。
村边小溪静静地流，不知大江大河里怎样掀着巨浪。终于有一天，日本投降的消息
传到这小村，整个小村沸腾了，赛过任何一次赶集。人们以为熬出头了。爸爸把妈妈一
下子紧紧抱住，使得另外三个成员都很惊讶。爸爸流着眼泪说：“你辛苦了，你太辛苦
了。”妈妈呜呜地哭起来。爸爸又把姐姐弟弟也揽了过来，四人抱在一起。鲁鲁连忙也
把头往缝隙里贴。
这个经历了无数风雨艰辛的亲爱的小家庭，怎么能少得了鲁鲁呢。
“回北平去！”弟弟得意地说。姐姐蹲下去抱住鲁鲁的头。
她已经是一个窈窕的少女了。他们决没有想到鲁鲁是不能去的。
范家已经家徒四壁，只有一双宝贝儿女和爸爸几年来在煤油灯下写的手稿。他们要
走很方便。可是还有鲁鲁呢。鲁鲁留在这里，会发疯的。最后决定带他到T市，送给爱狗
的唐伯伯。
经过一阵忙乱，一家人上了汽车。在那一阵忙乱中，鲁鲁总是很不安，夜里无休止
地做梦。他梦见爸爸、妈妈、姐姐和弟弟都走了。只剩下他，孤零零在荒野中奔跑。而
且什么气味也闻不见，这使他又害怕又伤心。他在梦里大声哭，妈妈就过来推醒他，然
后和爸爸讨论：“狗也会做梦么？”“我想——至少鲁鲁会的。”
鲁鲁居然也上了车。他高兴极了，安心极了。他特别讨好地在妈妈身上蹭。妈妈叫
起来：“去！去！车本来就够颠的了。”鲁鲁连忙钻在姐姐弟弟中间，三个伙伴一起随
着车的颠簸摇动，看着青山慢慢往后移；路在前面忽然断了，转过山腰，又显现出来，
总是无限地伸展着——。
上路第二天，姐姐就病了。爸爸说她无福消受这一段风景。她在车上躺着，到旅店
也躺着。鲁鲁的不安超过了她任何一次病时。他一刻不离地挤在她脚前。眼光惊恐而凄
凉。这使妈妈觉得不吉利，很不高兴。“我们的孩子不至于怎样。你不用担心，鲁鲁。”
她把他赶出房门，他就守在门口。弟弟很同情他，向他详细说明情况，说回到北平可以
治好姐姐的病，说交通不便，不能带鲁鲁去，自己和姐姐都很伤心；还说唐伯伯是最好
的人，一定会和鲁鲁要好。鲁鲁不懂这么多话，但是安静地听着，不时舐舐弟弟的手。
T市附近，有一个著名的大瀑布。10里外便听得水声隆隆。车经这里，人们都下车到
观瀑亭上去看。姐姐发着烧，还执意要下车。于是爸爸在左，妈妈在右，鲁鲁在前，弟
弟在后，向亭上走去。急遽的水流从几十丈的绝壁跌落下来，在青山翠峦中形成一个小
湖，水气迷蒙，一直飘到观瀑亭上。姐姐觉得那白花花的厚重的半透明的水幔和雷鸣般
的轰响仿佛离她很远。她努力想走近些看，但它们越来越远，她什么也看不见了，倚在
爸爸肩上晕了过去。
从此鲁鲁再也没有看见姐姐。没有几天，他就显得憔悴，白毛失去了光泽。唐家的
狗饭一律有牛肉，他却嗅嗅便走开，不管弟弟怎样哄劝。这时的弟弟已经比姐姐高，是
撞不倒的了。一天，爸爸和弟弟带他上街，在一座大房子前站了半天。
鲁鲁很讨厌那房子的气味，哼哼唧唧要走。他若知道姐姐正在楼上一扇窗里最后一
次看他，他会情愿在那里站一辈子，永不离开。
范家人走时，唐伯伯叫人把鲁鲁关在花园里。他们到医院接了姐姐，一直上了飞机。
姐姐和弟弟为了不能再见鲁鲁，一起哭了一场。他们听不见鲁鲁在花园里发出的撕裂了
的、变了声的嗥叫，他们看不见鲁鲁因为一次又一次想挣脱绳索，磨掉了毛的脖子。他
们飞得高高的，遗落了儿时的伙伴。
鲁鲁发疯似地寻找主人，时间持续得这样久，以致唐伯伯以为他真要疯了。唐伯伯
总是试着和他握手，同情地、客气地说：“请你住在我家，这不是已经说好了么，鲁鲁。”
鲁鲁终于渐渐平静下来。有一天，又不见了。过了半年，大家早以为他已离开这世
界，他竟又回到唐家。他瘦多了，完全变成一只灰狗，身上好几处没有了毛，露出粉红
的皮肤；颈上的皮项圈不见了，替代物是原来那一省的狗牌。可见他曾回去，又一次去
寻找谜底。若是鲁鲁会写字，大概会写出他怎样戴露披霜，登山涉水；怎样被打被拴，
而每一次都能逃走，继续他千里迢迢的旅程；怎样重见到小山上的古庙，却寻不到原住
在那里的主人。也许他什么也写不出，因为他并不注意外界的凄楚，他只是要去解开内
心的一个谜。他去了，又历尽辛苦回来，为了不违反主人的安排。当然，他究竟怎样想
的，没有人，也没有狗能够懂得。
唐家人久闻鲁鲁的事迹，却不知他有观赏瀑布的癖好。他常常跑出城去，坐在大瀑
布前，久久地望着那跌宕跳荡、白帐幔似的落水，发出悲凉的、撞人心弦的哀号。
原因是敬畏生命也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着***去轰炸无辜的平民。
确实敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为命运就是人类的命运：当被殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
扩展资料：
只有拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在面前呈现出无限生机，才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。
才会时时处处在体验中获得鸢飞鱼跃，道无不在的生命的顿悟与喜悦。每当读到那些关于生命的故事，心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中。
老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖．因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎煮时却始终弓起中间的身子，是为了保护腹中的小鳝鱼；其实不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
你好，首先第一个问题，因为一个生命的培养需要很多的东西，需要你耐心的培养，怀有一旦付出就不要去考虑回报的心理。正如我们的妈妈哺育我们是一样的道理。
其次，在你所提到的第二句话中，作者使用了定语后置，以示强调。若把定语还原，则不能突出纤维的特征——“大团大团的，像棉花似的。”
然后在你所提到的第三句话中，第一次看到如此壮观的.不计成本的生命投资.强烈的撞击作者的心.使她为生的伟大而感动。
文章的最后一句其实算是全文的一句总结感慨，也是作者整个内心的表露，一颗***，一个小小的生命，一份小小的希望，虽然都是小小的，却在一个过客的心中蔚然成荫，可见再微小的事物都有着其庞大的潜力，我们没有资格忽视它。敬畏生命是一个永恒的话题，会飞的***，无限传递的希望。。。
最后，在第四个回答中我已经说过，敬畏生命是一个永远的话题，我们每个人都一定会有过这种感觉的，法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命）中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
敬畏生命即是说要尊重生命，不论是人的生命还是动物的生命，无论是死了的还是活着的，生命是最可贵的，有了生命才有了这个丰富多彩的世界，所以请善待，善待人生，尊重生命。
每一个生命都是唯一的、神圣的、不可取代的，剥夺生命权是一种倒退。敬畏生命一如敬畏自然，人与自然外化为神，对宗教的信仰其实就是对人自身的信仰，只不过是人***借了神，这也就是对个体的有限性与生命的无限性作出的一种期冀。
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注意事项：
生命的意义是一个解构人类存在的目的与意义的哲学问题，常与宗教、存在、意识（自觉）等概念交集在一起。生命的意义在于有正确的人生观，才能使宝贵的生命焕发灿烂的光辉。
生命的过程就是一个人***的来到这个世界体验生活的全过程。这个过程是否精彩，是否有意义，是否有价值，取决于对生活的态度和认识。生命的意义在于有正确的人生观，才能使宝贵的生命焕发灿烂的光辉。
人民网-人民日报纵横：敬畏生命，应身体力行
