不是出自于古诗，出自于周恩来《千古奇冤》。
1941年1月5日，根据蒋介石命令，新四军军长叶挺率领新四军军部教导团及第三支队共九千余人由安徽泾县云岭起程北移，次日行至茂林地区，即遭国民党七个师八万多人的包围，袭击。新四军被迫还击，激战至十三日。
面临全军覆没之际，叶挺执行组织的决定，前往国民党顽军上官云相处交涉。上官云相将叶挺扣留，并加紧对新四军的攻击，至十四日夜新四军除一千余人突出重围外，大部壮烈牺牲或被俘。1月17日国民党当局诬陷新四军“叛变”，并宣布取消其。
这就是国民党顽固派蓄谋制造的震惊中外的“皖南事变”。南方局书记周恩来以极其悲愤的心情在《新华日报》上题词：“为江南死国难者致哀”和“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！”揭露“皖南事变”的真相。
扩展资料：
1941年1月4日，叶挺、项英率领新四军军部、一个教导团、一个特务团和第一支队、第二支队、第三支队的各两个团，共9000余人，由泾县的云岭(新四军军部所在地)起程，向茂林前进。
茂林地区丛山环绕，断崖绝壁，国民党派预先在这里布置了由顾祝同、上官云相指挥的七个师(约8万余人)。7日，新四军到达茂林，国民党军立即对它实行包围袭击。
新四军指战员仓卒应战，并电国民党当局质问。但蒋介石诡称已电顾祝同查询真相，实则密令各部切实执行其“一网打尽，生擒叶、项”的毒计。新四军指战员在军长叶挺的指挥下，奋不顾身，英勇地抗击了国民党部队的围攻。
经七昼夜血战，终以众寡悬殊，弹尽粮绝，除傅秋涛等率领3千余人突围外，大部皆壮烈牺牲。军长叶挺亲赴敌108师师部谈判，竟被扣押，副军长项英、参谋长周子昆、政治部主任袁国平等皆遇难。
蒋介石随即又在1月17日以国民党军事委员会的名义，反咬一口，宣布新四军“叛变”，取消其，将军长叶挺“革职”，“交军法审判”，并令汤恩伯、李品仙的20余万军队进攻江北新四军至此，国民党发动的第二次高潮已达顶点。?
百度百科—千古奇冤
人民网—皖南事变
和与字有关成语故事
Ⅰ与齐桓公有关的成语故事
任人唯贤
齐襄公有两个弟弟，一个叫公子纠，另一个叫公子小白，他们各有一个很有才能的师傅。由于襄公荒*无道，公元前686年，公子纠跟着他的师傅管仲到鲁国去避难，公子小白则跟着他的师傅鲍叔牙逃往莒国。
不久，齐国发生大乱，襄公被杀，另外立了国君。第二年，大臣们又杀了新君，派使者到鲁国去迎回公子纠当齐国国君，鲁庄公亲自带兵护送公子纠回国。
公子纠的师傅管仲，怕逃亡在莒国的公子小白因为离齐国近，抢先回国夺到君位。所以经庄公同意，先带领一支人马去拦住公子小白。果然，管仲的队伍急行到即墨附近时，发现公子小白正在赶往齐国，便上前说服他不要去。但是，小白坚持要去。于是管仲偷偷向小白射了一箭。小白应声倒下，管仲以为他已被射死，便不慌不忙地回鲁国去护送公子纠到齐国去。
不料，公子小白并未被射死，鲍叔牙将他救治后，赶在管仲和公子纠之前回到了齐国都城，说服大臣们迎立公子小白为国君。这就是齐桓公。
再说管仲回到鲁国后，与公子纠在庄公军队的保护下来继任君位。于是，齐、鲁之间发生了战争。结果鲁军大败，只得答应齐国的条件，将公子纠逼死，又把管仲抓起来。齐国的使者表示，管仲射过他们的国君，国君要报一箭之仇，非亲手杀了他不可，所以一定要将他押到齐国去。庄公也只好答应。管仲被捆绑着，从鲁国押往齐国。一路上，他又饥又渴，吃了许多苦头。来到绮乌这个地方时，他去见那里守卫边界的官员，请求给点饭吃。
不料，那守边界的官员竟跪在地上，端饭给管仲吃，神情十分恭敬。等管仲吃好饭，他私下问道：“如果您到齐国后，侥幸没有被杀而得封任用，您将怎样报答我?”
管仲回答道：“要是照你所说的那样我得到任用，我将要任用贤人，使用能人，评赏有功的人。我能拿什么报答您呢?”管仲被押到齐国都城后，鲍叔牙亲自前去迎接。后来齐桓公不仅没有对他报一箭之仇，反而任命他为相国，而鲍叔牙自愿当他的副手。原来，鲍叔牙知道管仲的才能大于自己，所以说服齐桓公这样做。
Ⅱ与读书有四字成语故事
博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶
一、博览群书
读音：[bólǎnqúnshū]
释义：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
出处：《周书·庾信传》：“幼而俊迈；聪敏绝伦；博览群书；尤善《春秋左氏传》。”
白话译文：小的时候脑子就很灵活，无比的聪慧，广泛地阅读各种书，特别精通《春秋左氏传》。
二、学富五车
读音：[xuéfùwǔchē]
释义：形容读书多，学问大（五车：指五车书）。
出处：《庄子·天下》:“惠施多方，其书五车。”
白话译文：所精通的是各个方面的技能，学问大的需要五辆车才能装下。
三、博闻强识
读音：[bówénqiángzhì]
释义：见闻广博，记忆力强。也说博闻强记。
出处：《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让；敦善行而不怠；谓之君子。”
白话译文：有广博的见识和超强的记忆力却很谦让，做善事很勤勉却不倦怠，这就是君子。
四、博学多才
读音：[bóxuéōcái]
释义：学识广博，有多方面的才能。
出处：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才；瑰伟倜傥；不拘细行。”
白话译文：郤诜这人学识广博，风流倜傥，不拘泥于小节。
五、满腹经纶
读音：[mǎnfùjīnglún]
释义：比喻人很有学问、本领。
出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
白话译文：云雷表示事物的开头，万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。
Ⅲ20个20字内的成语故事
成语故事如下：
1、自相矛盾
卖矛盾说盾坚固说矛锐利问用矛戳盾答古称其自相矛盾
2、乐思蜀
刘备建立蜀刘禅继位,刘禅昏庸能蜀魏所灭刘禅投降宴司马昭着刘禅面故意部署表演蜀歌舞刘禅随员想灭亡故都非难刘禅却司马昭说:间乐思蜀点想念蜀
3、卧薪尝胆
说吴与越打仗吴王夫差战败其每睡干柴吃苦胆终弱胜强打败越王勾践名卧薪尝胆
4、望梅止渴
曹操征讨张绣军队饥渴难耐曹操登高山观望声称前边梅林度军队哗变危机称事件望梅止渴
5、
晋代祖逖睡梦听公鸡鸣叫声每鸡叫起床练剑剑光飞舞剑声铿锵春冬寒暑往间断工夫负经期刻苦习训练终于能文能武全才既能写手文章能带兵打胜仗
6、言九鼎
战秦军队团团包围赵都城邯郸毛遂楚王说:我今请派援兵言发别忘楚虽兵却连连吃败仗连都丢掉依我看楚比赵更需要联合起抗秦呀毛遂席说楚王口服服立即答应兵援赵
平原君赵慨说:毛先至楚使楚重于九鼎吕
7、舌战群儒
东汉末刘表世刘琮投降曹操形势刘备与孙权极利刘备派诸葛亮随鲁肃起前往东吴说服孙权联合抗曹诸葛亮孙权殿前先张昭虞翻、步陟、陆绩投降主义驳体完肤孙权终于同意联刘抗曹
8、凿壁借光
匡衡勤奋家没蜡烛照明邻家灯烛光明照家匡衡墙壁凿洞引邻家光明让光明照书读同乡户家叫文识钱家书匡衡家做雇工要报酬主觉奇怪问说:我希望能家书通读遍主听深慨书借给读于匡衡问家
9、刻舟求剑
楚渡江(称路江)佩带剑掉进江匆忙船沿刻记号说:"我剑掉"船靠岸顺着船沿刻记号水找剑找半没找船已经走(行驶)远剑本
10、叶公龙
前叫叶公非龙家墙画着龙柱雕着龙穿盖面都绣着龙真龙听说叶公龙叶公家访问尾巴伸堂探进窗户张望叶公看真龙吓魂飞胆破脸色都变色匆忙躲起本叶公真龙些画、绣、刻假龙
11、郑买履
郑想买双鞋先比量自脚量尺码于座位急忙集市忘带尺码已经拿鞋却说:「我忘记带尺码」转家取等赶集市已散终于没买鞋
问说:「么用自脚试试鞋呀」答说:「我宁相信尺码相信自脚」
12、自相抵触
楚既卖盾卖矛()称赞自(盾)说:我盾牌坚固没东西能使刺穿()称赞矛说:我矛锐利于任何东西没能刺穿说:用矛刺盾牌何卖东西能够应能刺穿盾牌没能刺穿矛能同存
13、守株待兔
宋农夫种着几亩棵树干忽看见兔箭般飞驰撞棵树蹬蹬腿死农夫跑兔捡起愉快说:真点劲没费白捡便宜美美吃顿拎着兔边家第二干守着棵树等着兔撞结等没等却情愿坐棵树等着兔撞死等呀等呀直等野草比庄稼都高连兔影没再见
14、悬梁刺骨
孙敬字文宝非喜欢早晚休息等晚困候用绳发系梁世儒
15、程门立雪
东汉代位名叫魏昭童求候看郭林宗想位难师便说:教念经书师容易请要请位能教师容易找所拜郭林宗师且派奴婢侍奉师郭林宗体弱病要魏昭亲自煮粥给吃魏昭端着煮粥进候郭林宗便呵责煮魏昭再煮连三第四魏昭再端粥没脸色郭林宗才笑着说:我前看外表今终于看真啦于喜毕所都全部教给魏昭魏昭终器
16、拔山举鼎
项羽少代读书写字改击剑肯叔父项梁赌气项羽说:写字要能记记姓名够击剑付值我要习抵敌万本事项梁于教兵愉快求略知意肯认真钻研据说项羽二十二三岁身体魁梧体力强壮能几百斤重鼎举起
17、草木皆兵
秦王苻坚兵败逃跑逃跑程觉草木追兵疑神疑鬼终箭逃
18、按图索骥
秦叫孙阳擅相马孙阳看父亲写《相马经》相马容易拿着本书处找马照书本找终所获
19、柳营试马
西汉期由于诸侯势力强央政权能效持诸侯晁错削藩政策式引发七王乱汉景帝命周亚夫兵救梁周亚夫柳营试马切断叛军路断绝其粮草供给使叛军战自溃周亚夫兵乘胜追击
20、闻鸡起舞
晋代祖逖胸怀坦荡、具远抱负候却读书淘气孩进入青代意识自知识贫乏深读书报效度于奋发读起书普遍阅读书籍认真习历史于奋发读起书普遍阅读书籍认真习历史吸取丰盛知识问进曾几进京都洛阳接触都说祖逖能辅佐帝王治理度才祖逖24岁候曾推荐做官司没答应仍懈努力读书
Ⅳ有和字的成语故事
|三字成语故事|四字成语故事|五字成语故事|六字成语故事|六字以上成语故事|英文成语故事|历史故事的成语|三国演义成语故事
Ⅳ与和字有关的成语故事
《将相和》。
《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。
故事介绍：
战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。
(5)和与字有关成语故事扩展阅读
相关成语：完璧归赵，负荆请罪
1、完璧归赵
读音：wánbìguīzhào
解释：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
出处：西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
白话释义：城邑归属赵国了，就把璧留给秦国；城邑不给赵国，请让我把璧完好无缺地带回赵国。
2、负荆请罪
读音：fùjīngqǐngzuì
解释：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
出处：西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
白话释义：廉颇听到这话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客引导到蔺相如家的门前请罪。
Ⅵ与字有关的成语故事
亡羊补牢
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
Ⅶ和字相关的成语故事
煎情：刻舟求剑、油煎。口蜜腹剑、煎茶、煎心：相煎何急：剑门蜀道、项庄舞剑煎、煎饼、舌剑唇枪击剑运动、蜜煎成语故事、煎服、剑南诗稿剑桥大学成语故事：煎熬剑
Ⅷ与邯郸有关的成语故事
邯郸学步的故事
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
Ⅸ和艺术有关的成语故事，100字到150字以内
乐圣贝多芬的《月光曲》钢琴奏鸣曲写于1801年。那一年贝多芬在信中承认他对耳疾的恐忧。他在一封信中还写道：“我现在正过着一种稍微愉快的生活，这种改变是一个爱我，也为我所爱的可爱的，迷人的女孩带来的......不幸的是，她不是我这个阶级的人，而且目前我还不能结婚。信中所说的“可爱的，迷人的女孩”就是十七岁的朱丽叶塔，她是贝多芬的钢琴学生。她可能还是贝多芬作品第十八号之一弦乐四重奏中慢板乐章灵感的来源。这首奏鸣曲之所以被称为“月光曲”，是由于德国诗人路德维希.莱尔什塔勃将此曲第一乐章比作”犹如在瑞士琉森湖月光闪烁的湖面上摇荡的小舟一般”而来的。关于此曲还有一个动人的传说，当贝多芬给一对盲人兄妹演奏钢琴时，风将蜡烛吹灭了。当时月光静静地洒落在这个贫困的小屋里，洒在钢琴上和三个人的身上。有感此情此景，贝多芬即兴创作了“月光”奏鸣曲。无论如何，“月光”这个名称使这首奏鸣曲成为家喻户晓的名曲。
达芬奇是意大利的一位著名画家，他在小的时候，有一天，教师拿出一个鸡蛋说：“请你画出两个一模一样的鸡蛋，能做到吗?”说完就走了。达芬奇想：鸡蛋有什么好画的，这又有何难呢?达芬奇从这边看，那边看，鸡蛋还是鸡蛋，但他怎么也画不出两个一模一样的鸡蛋。于是，他去问老师，首先，老师表扬了他认真观察，并告诉他别小看这一个鸡蛋，其实他是千万个鸡蛋从不同的角度看是不同的鸡蛋。达芬奇记住了这句话，不仅用手去画，而且用心灵去画，几十年之后，他终于成为了一个大画家。
一陈仲举礼贤
1.陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦。" 陈曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"
「注释」
①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉末年人。与窦武等人谋除宦官不成，被害。
②言为士则，行为世范：言行成为当时人们的楷模。
③登车揽辔：指为官上任。辔（p i ）：马缰绳。
④豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌。
⑤徐孺子：豫章郡隐士。
⑥主薄：掌管文书的官吏。
⑦廨（xi ）：官署。
⑦武王式商容之闾：武王，周武王。式，同" 轼" ，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。闾：里巷的门。
「译文」
陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"
二鄙吝复生
周子居①常云：" 吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！"
「注释」
①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。
②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。
③鄙吝：粗鄙贪婪。已复：竟然。
「译文」
周子居（周乘）经常说：" 我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。"
三汪汪如万顷之陂
郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③；诣黄叔度，乃弥日信宿④。人问其故，林宗曰：" 叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。"
「注释」
①郭林宗：郭泰，字林宗，东汉末年太学生领袖。
②造：拜访。袁奉高：袁阆，字奉高，东汉末年贤人。
③车不停轨，鸾不辍轭：比喻停留的时间短暂。轨：车辙。鸾：鸾铃，此指马车。轭：套在牲口脖子上的器具。
④弥日：整日。信宿：连住两夜。
⑤汪汪：水深广的样子。陂（b ēi ）：池塘。
⑥器：器局，气度。
「译文」
郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁阆），车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。有人问他原委，郭林宗说：" 叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。"
四身登龙门
李元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。后进之士有升其堂者，皆以为登龙门③。
「注释」
①李元礼：李膺，字元礼，东汉名臣，被宦官。风格秀整：风度品德高雅正派。高自标持：指在道德操守方面对自己期许很高。
②名教：儒家礼教。
③登龙门：喻身价提高。龙门：即禹门口。在今山西河津和陕西韩城之间，黄河流此地，两岸峭壁耸立，水位落差大。传说鱼游到此处，能跳过去即可成龙。
「译文」
李元礼（李膺）风度高雅，品德高尚，自视甚高。以弘扬儒教，正定天下是非为己任。后辈的读书人到了李元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
五李元礼赞贤
李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：" 荀君清识难尚，钟君至德可师②。"
「注释」
①荀淑：字季和，东汉人。钟皓：字季明，东汉人，归隐后收徒达千人。
②清识：高明的见识。尚：超越。至德：大德，高尚的品德。师：动词，指可为人师表。
「译文」
李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：" 荀淑见识卓越，别人很难超过。钟浩道德高尚，足以为人师表。"
六真人东行
陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从②，长文尚小③，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒④，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏：" 真人东行。"
「注释」
①陈太丘：陈寔（sh ），东汉人，曾作太丘长。荀朗陵：荀淑，曾任朗陵侯。
②元方：陈寔长子陈纪字。将车：驾车。季方：陈寔次子陈谌字。
③长文：陈群字，为陈纪子，陈寔孙。
④叔慈：荀靖字，荀淑的儿子。慈明：荀爽字，荀淑的儿子。
「译文」
陈太丘（陈寔）去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若还小，就坐在爷爷膝前。当时太史就向皇帝上奏说：" 道德高尚的人已经向东去了。"
七泰山桂树
客有问陈季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名①？" 季方曰：" 吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！"
「注释」
①足下：对人的敬称，多用于同辈之间。家君：尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。荷：担负，承受。
②阿（ē）：山脚。
③沾：浸润。
「译文」
有客人问陈季方（陈谌）：" 您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名？"季方回答说：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什么功德。"
八难为兄弟
陈元方子长文，有英才。与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：" 元方难为兄，季方难为弟①。"
「注释」
①元方难为兄，季方难为弟：是说兄弟二人才智不分高下。后世用" 元方季方" 、" 难兄难弟" 来赞扬兄弟才华俱佳。
「译文」
陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈太丘那里问讯，请求公断。太丘先生说：" 元方是哥哥，但难说胜过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。"
九舍生取义
荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：" 吾今死矣，子可去③！" 巨伯曰：" 远来相视④，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！" 贼既至，谓巨伯：" 大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？" 巨伯曰：" 友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。" 贼相谓曰：" 我辈无义之人，而入有义之国。" 遂班军而还，一郡并获全。
「注释」
①荀巨伯：东汉人。
②胡贼：胡人，泛指西北少数民族。
③可：应该。
④相视：看望你。相，偏指一方。
「译文」
荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。朋友对荀巨伯说：" 我今天可能没救了，你快点离开吧！" 荀巨伯说：" 我远道来看望你，你却让我离开，这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！" 胡人攻进城内，对荀巨伯说："大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人？" 荀巨伯答道：" 我朋友有病，我不忍丢下他一个人。我愿用我的生命换取他的生命。" 胡人听罢互相说道：" 我们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。" 于是就撤兵离去了。这座城池得以保全。
十不失雍熙
华歆遇子弟甚整①，虽闲室之内，严若朝典②；陈元方兄弟恣柔爱之道③，而二门之里④，两不失雍熙之轨焉。⑤
「注释」
①华歆：字子鱼，东汉人，桓帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。遇：对待。整：严整，严肃。
②闲室：私室，家中。朝典：朝廷拜见皇帝的礼仪典制。
③恣：放纵。
④二门：两家。
⑤雍熙：和乐。
「译文」
华歆和晚辈相处很严肃。即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。陈元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。
十一割席分座
管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者②，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐③，曰：" 子非吾友也！"
「注释」
①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。
②轩冕：此单指车子。
③宁割席分坐：后人以" 管宁割席" 、" 割席分坐" 喻朋友断交。
「译文」
管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了。"
十二形骸之外
王朗每以识度推华歆①。歆腊日尝集子侄燕饮②，王亦学之。有人向张华说此事③，张曰：" 王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。"
「注释」
①王朗：字景兴，汉末魏时人，儒雅博学，官至司徒。推：推崇。
②腊日：年终祭祀的日子。燕饮：举行宴会饮酒，燕，同" 宴".
③张华：字茂先，以博学著称，官至司空，被赵王司马伦
「译文」
王朗常常推崇华歆的见识和气度。华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮，王朗也学着华歆那样做。有人把这事儿说给张华听，张华说：" 王朗学华歆，学的都是外表的东西，所以王朗和华歆的距离就更远了。"
关于教育孩子的国学经典故事
引导语：关于教育孩子的国学经典故事，由应届毕业生培训网整理而成，谢谢您的阅读。
一、母熊护子
昔日有母熊被猎人打中要害，端坐不动而没有倒地，猎人觉得很奇怪，上前去看个究竟，结果发现母熊已死了，却紧紧抱住一颗大石头。为什么呢?原来母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石会打中小熊， 至死也忍痛抱紧大石不放。
智慧小语：动物界中的母与子，无论生死都相互眷恋，它们的慈爱与孝义都到了极处。人类为了贪欲捕 动物，天下没有比这更狠心的了!
二、舜的故事
《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜欢后的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。舜非 明，他们想杀死舜的时候，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着。 有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护自己，像长了翅 一样，从粮仓上跳下来逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道。挖井 深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑，但后来看 还活着时，就假惺惺地说：?你跑到哪里去了?我们特别想你啊他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天都归服于舜。
智慧小语：父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于死地而后快。而，舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，他的德行崇高，非常令 赏。有这样的胸襟与对道德的坚守，才能让他有机会得到先王的赏识，成为受人爱戴的贤明的君主。
三、子欲养而亲不待
孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。 孔子对驾车的人说：?这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊!? 于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里 痛哭，然而却不是哀丧之哭。 孔子于是下车，上前问道：?先生，请问您是什么人呢? 那人回答：?我叫丘吾子。? 孔子问：?您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢? 丘吾子哽咽地说：?我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。? 孔子便问：?您的三个过失，可以让我听闻吗?希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。? 丘吾子悲痛地说：?我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，我第一大过失;在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这 第二大过失;我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。? 丘吾子又仰天悲叹道：?树木想要静下来，可是风却刮个不停;儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去远不会再回来的，是年龄啊;再也不能见到的，是父母啊!就让我从此辞谢这个人世吧!?因此，丘吾子便投 尽了。 孔子很感叹地对弟子们说：?你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊!?
智慧小语：每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下?孝?的宏愿，相信来日方长，相信水到渠 相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝 失足成千古恨的往事。为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊!趁父母健在的光阴。
四、一屋不扫，何以扫天下
东汉时期有一个人叫陈蕃，他学识渊博，胸怀大志，少年时代发奋读书，以天下为己任。一天，他父亲的 位老朋友薛勤来看他，见他独居的院内杂草丛生、秽物满地，就对他说：?你怎么不打扫一下屋子，以招待宾客呢陈蕃回答：?大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎!?薛勤当即反问道：?一屋不扫，何以扫天下?陈蕃听了 以对，觉得很有道理。从此，他开始注意从身边小事做起，最终成为一代名臣。
智慧小语：大事都须从小事做起。《弟子规》中说：?房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。?意思是说房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井条，才能静下心来读书。
五、感动杀手的人
春秋时期有个昏君荒*无道，他有一位大臣叫赵宣子，为人忠诚，时时处处都在劝谏君主。君主很不耐烦 有一天突然起了歹念，雇杀手想把赵宣子杀掉。这个杀手叫锄麑(n?)，天不亮就到了赵宣子的家。这时赵 已经起床，端端正正穿好朝服，在那儿稍微闭目养神，等着上早朝。杀手见了很感动，心想：?一个人平居时恭毕敬，这绝对是国家的栋梁。假如我杀了他，就是不忠，对不起国家，对不起人民;假如不杀他，又失信 主，这是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢?最后他不得已，就撞树自杀了。
智慧小语：一个人的威仪如理如法，竟可以产生这么大的力量。《弟子规》中说：?冠必正，纽必结袜与履，俱紧切。?意思是说：一个人的穿着应该整齐，不要不伦不类。戴帽子也应该戴正，不要歪着斜着 个人如果有涵养，从外在的仪容装束上可以体现出来。
六、查道访亲
宋朝有个人叫查(zhā)道，有一天他和仆人挑着礼物去拜访远方亲戚。由于忘了带干粮，又找不到吃饭方，中午时他们特别饿。仆人建议从礼物中拿些食物吃。查道说：?这怎么行呢?这些礼物既然要送人，就是 的东西了，我们怎么可以偷吃呢!?结果，两个人只好饿着肚子赶路。
智慧小语：《弟子规》中说：?用人物，须明求，倘不问，即为偷。?意思是说：借用别人的东西， 须当面向主人索求。如果不问一声就随便拿走，那就是偷盗的行为。
七、多言何益
《墨子》中有这样一段记载：子禽向老师请教：?多说话有好处吗?墨子答道：?癞蛤蟆和青蛙，白天晚个不停，叫得口干舌燥，也没有人去听它的。你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下皆为振动，人们早早都起来 所以，多说话有什么好处呢?重要的是，话要说得切合时机。?
智慧小语：《弟子规》中说：?话说多，不如少，惟其是，勿佞(n?ng)巧。?意思是说：人平时不有太多话，否则言多必失，说多了容易成为惹祸的根源，不如在适当时机，说一些符合实际的有义之语。说 时候，语言应真实、老实，不要用花言巧语欺骗别人。
八、老汉粘蝉
《庄子》中有这样一个故事：有一次孔子带着弟子到楚国去，路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人 在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松，就像在地上捡知了一样。孔子问：您的动作真是巧啊!有什么门道吗 人说：我确实有自己的办法，我经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失手的情 经很少了;叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会超过一次;叠起五个丸子而不坠落，就会像 上拾取知了一样容易。我立定身子，犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的树枝。虽然天大地大，万物 繁多，但我一心专注于知了的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，这什么不能成功呢!最后孔子转过身来对弟子说：?专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老 说的道理。?
智慧小语：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。
九、书读百遍，其意自见(xi?n)
三国时期，魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。 但是，他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博。他的哥哥讥笑他，他却不在乎。天长地久，他写出了两本书，引起了轰动，别人问他读书有什么窍门。 他说：?书读百遍，其义自见(xi?n)。? 人们很佩服他，他的名声也越来越大。 附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。 董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种的空 间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。 人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。
智慧小语：现在有些人总找借口说：?我白天那么忙，工作压力那么大，生活节奏那么紧，哪有时间学习 其实，只要你自己肯学，时间是可以挤出来的。爱因斯坦和鲁迅说过同样一句话：人的差别在于业余时间。 著名的?三八理论?，就是一个普通成年人的一天应该分为?三个八?：八小时工作、八小时睡觉、八小时自由 时间。前面两个?八?，大多数人是一样的，并无多大变化;人与人之间的不同，就在于剩下的八小时怎么度
十、鹿乳奉亲
春秋时期的郯(t?n)子，生性至孝，历来为人所称道，被视为德、才、威、雅的'化身。在我国历史上传 衰的?二十四孝?中，郯子的故事被视为楷模。 郯子的父母年老体衰，都患有眼疾，他特别伤心，到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿去深山混入鹿群中。猎人误认其为鹿，正要举箭射他，他赶紧大叫，并将实情相告。猎人听后非常感动，想 给他弄来鹿乳，并护送他出山。
智慧小语：《弟子规》中说：?父母命，行勿懒?，父母有命令，要赶快行动，不应该拖拉，这也是孝敬 母的举动。从小若有这样的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也会去孝养。
十一、孟母断机
孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家。孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就 织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。孟子非常孝顺，忙跪下来问：?您为什么要这样 孟母告诉他：?读书求学不是一两天的事，就像我织布，必须从一根根线开始，然后一寸一寸地才能织成一匹 而布只有织成一匹了，才有用，才可以做衣服。读书也是这个道理，如果不能持之以恒，像你这样半途而废 尝辄止，以后怎能成才呢?若是现在的孩子，可能不懂反省自己，一句话就扔给母亲：?这是你自己的事。? 子的根基毕竟不同一般，他如梦初醒、恍然大悟，从此一心向学，再也不随便旷课，后来继孔子而成为?亚圣
智慧小语：《弟子规》中说：?父母教，须敬听，父母责，应顺承。?对父母长辈的责备，理应乐于听受 对父母的批评，也要视为一种教诲。
十二、黄香温席 古代有个叫黄香的人，以孝出名。他9岁时母亲去世，从此他更细心地照顾父亲，一人包揽了所有的家务 到了冬天，他害怕父亲着凉，就先钻到冰冷的被窝里，用身体温热被子后，再扶父亲上床睡下。不像现在， 开电热毯、开暖气，那时候他只能用自己的身体。到了夏天，为了使父亲晚上能很快入睡，他每晚都先把凉凉，再请父亲去睡。黄香小小年纪，就有这样的孝心，也使他做人、求学上有所成就，后来他当上了以孝闻 好官，人称?天下无双，江夏黄香?，被列为?二十四孝?之一。
智慧小语：用孝顺的心对待父母，父母可以得到很好的孝养;用慈悲的心对待众生，众生都能得到很好利益。用恭敬孝养父母的心做天下的事情，这个世界会因为你的存在而变得格外美好。
十三、陆绩怀橘
三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他 他没吃，而是悄悄藏在怀里。后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道：?你 不够，还要拿呀?他回答说：?我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。?袁术听了大为惊讶，一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。他感叹道：?小陆郎有这样的品德，来日必成为报 家的栋梁!?的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。
智慧小语：陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然，实为得力于良好的家庭教育。除了父母以身作则 他还研读经史，无数古圣先贤的存心和德行，从小就在他心里扎下了根。
十四、元觉劝父
古时候有个孩子叫孙元觉，从小孝顺父母、尊敬长辈，可他父亲对祖父却极不孝顺。一天，他父亲忽然把 老病弱的祖父装在筐里，要把他送到深山里扔掉。孙元觉拉着父亲，跪着哭求不要这样，但父亲不理。他猛 灵机一动，说：?既然父亲要把祖父扔掉，我也没办法，但我有个要求。?父亲问什么要求，他说：?我要把那 带回来。?父亲不解道：?你要这个干什么因为等你老了，我也要用它把你扔掉。?父亲一听，大吃一惊：怎么说出这种话!?孙元觉回答：?父亲怎样教育儿子，儿子就会怎样做。?父亲想想，就没敢按以前的想法去 赶紧把老人接回家赡养。
智慧小语：《弟子规》中说：?亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。?假如父母的言行举止有过失，格难以沟通，从尽孝的角度而言，子女还是应以婉转的语气劝说他终止不良行为，但不能语言犀利、态度蛮
十五、汉文帝侍母
汉文帝刘恒，他就以孝闻名。母亲生病了，他一边要处理里里外外的国家大事，一边还要陪着母亲。吃药 时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲;母亲病了三年，他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾。
智慧小语：作为一个人，应该重视孝顺父母，平时对父母照顾很重要。当他们生病了，需要安慰时， 怕是一句体贴的话，也会让他们很开心。我们需要一种爱的教育，而这种爱，要在每个人心中生起来。
十六、李绩焚须
唐朝有位副宰相叫李绩，一次他姐姐病了，他就亲自照料她，为姐姐烧火煮粥时，火苗烧了他的胡须。姐 非常不忍心，劝他说：?你的仆人、侍妾那么多，何必自己这样辛苦呢?李绩立即回答：?您病得这么重，让人照顾，我不放心。您现在年纪大了，我自己也老了，就算想一直给您煮粥，也没有太多机会了。?李绩能这 待自己的姐姐，实在是难能可贵。
智慧小语：在古代，人们把所有人都当作兄弟姐妹，我们现在虽做不到这一点，但至少也要与家人和 相处。倘若这一分爱都不能付出，那么这个世界将会变成什么样，确实不好说。
十七、卜式牧羊
卜式，是孔子的门生，从小父母双亡，家中只有个幼小的弟弟，等到弟弟成人后，卜式把田地房屋财产都 了弟弟，自己只带走畜羊一百多只，进入山放牧，过了十多年，他的羊达到一千多只，又自己买了田地房他弟弟由于只是玩乐，家产耗尽，于是卜式又屡次把家产分给弟弟，受到邻里的称赞。可见，他是个重义轻君子。
智慧小语：《弟子规》中说：?财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。?对钱财等身外之物，一定要看 如果不执著财物，兄弟之间的怨恨争斗就不会产生。
十八、紫荆树
以前有个姓田的老人，他死之后，三个儿子决定分家。他们将家产分为三等份，别的财产都已分妥，唯剩 株紫荆树不好处理。他们商量了半夜，议定次日将树截为三段，每人分一段。但这树好像有灵性，第二天去截它已经枯死了。三兄弟十分震惊，认为是天地鬼神的暗示，逆天而行会招致不详，于是决定不再分树，紫荆 刻复活了。他们大受感动，把已分开的财产又合起来，从此不再提分家之事。
智慧小语：人与自然之间，有肉眼看不到的很多奥秘。假如人们彼此不和，引发纷争与战乱，外境上会出现风雨不顺、五谷不熟等恶兆。人类要想快乐地生活，并非希求钱财就能得到，而要从自身修养、随顺 八部等方方面面加以调整。
十九、相煎何急
以前在三国时期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才华，就故意刁难他：让他七步成诗，题目是?兄 但不能出现?兄弟?二字，作不出来就要砍头。所幸的是，曹植才华横溢、出口成章，很快就作了一首诗：?煮 豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?诗中用了一个比喻：豆子被放在锅里煮，而用来煮豆的是豆所以豆子在锅里哭泣：?我们本为同根所生，何必要急于相残?以此来影射曹丕的狠心。曹丕听后，心感惭 就不杀曹植了。
智慧小语：纵观上下几千年历史，帝王子孙中，为了名声地位而手足相残的例子数不胜数，和睦相处互忍互让的，少得可怜。生存在这个世间，若想活得快乐，唯一的方法就是要懂做人的原则，假如不懂，就 能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，这就是规律。
二十、程门立雪
宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心好学。?程门立雪?便是他尊敬 师、刻苦求学的一段小故事。 杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时，程颢(h?程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续 习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。 有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢(z 一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。 天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖， 仍旧站在门外等着。 过了好长时间，程颐醒过来，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。这时 门外的雪，已经积得有一尺多深了。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学
步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家他为?龟山先生?。
智慧小语：老师，是给予学生第二次生命的人。在学习的过程里，从目不识丁直至学富五车，无不是师用辛勤的汗水浇开了我们的知识之花。学会尊重给你知识、改变你命运的人吧，如果不是老师这根明烛， 也许永远不知道知识的美丽。
;有教育意义的成语故事3则
成语故事具有十分深刻的教育意义，下面我跟大家分享几篇成语故事，希望对大家有所帮助!
1、项庄舞剑，意在沛公(项庄、刘邦)
[释义] 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
[语出] 西汉.司马迁《史记.项羽本纪》：?今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。?
[近义] 项庄舞剑
[用法] 复句式;作宾语、分句;
[例句] 在讨论会上，他的一番话却暗有所指，～。
典出《史记?项羽本纪》,刘邦和项羽在鸿门会见,酒宴上,项羽的谋士范增让项庄舞剑,乘机杀死刘邦。刘邦的谋士张良对樊哙说:?今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也?(项庄:项羽部下的武将。沛公:刘邦)。后用来比喻言行表现与真实企图不一致,别立名目暗藏或暗示对某种人事的攻击和胁迫;殷勤的表面后面隐藏着杀机。
2、相煎何急(曹丕、曹植)[释义] 煎：煮;何：多么;急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
[语出] 南北朝?刘义庆《世说新语》：?文帝尝令陈王七步中作诗;不成者行大法。应声便为诗曰：'煮豆持作羹;漉菽以为汁。萁在釜下燃;豆在釜中泣。本是同根生;相煎何太急。?
[正音] 相;不能读作?xi?nɡ?。
[辨形] 何;不能写作?和?。
[近义] 煮豆燃萁同室操戈
[反义] 和睦相处
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[例句] 这两个王子;年龄只差一岁;小时候总是亲昵地玩在一起。当他们渐渐知道王位的利害时;就开始～的争斗了。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语?文学》：? 文帝 ( 曹丕 )尝令 东阿王 ( 曹植)七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：'煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!?后因以?相煎何急?喻自相残杀或迫害。清伤时子《苍鹰击?株连》：?是同根相煎何急。?周恩来《千古奇冤》诗：?千古奇冤，江南一 叶;同室操戈，相煎何急!?
3、神机妙算(诸葛亮)[释义] 形容预料准确;善于估计形势;决定策略。
[语出] 宋?赵佶《念奴娇》：?妙算神机;须信道;国手都无勍敌。?
[正音] 算;不能读作?shu?n?。 [辨形] 机;不能写作?极?。
[近义] 锦囊妙计 [反义] 无计可施束手无策
[用法] 用作褒义。常用在形容计策;智谋等方面。一般作谓语、宾语、定语。
[辨析] ～和?锦囊妙计?;都形容高明;巧妙的计谋。～多指计策高明;奇妙或者能够识破对方的计谋;善于判断形势;?锦囊妙计?一般指具体的妙计;能解决突然困难;含有比喻性。
[例句] (1)犯罪分子再狡猾;也逃不过我公安人员的～。(2)诸葛亮的～;使他常打胜仗。
[成语故事]
公元208年，曹操率大军南下，准备一举消灭刘备和孙权的势力，一统天下。刘备派诸葛亮去东吴联合孙权，共同对付曹操。东吴的.都督周瑜嫉妒诸葛亮的才华，总想把他除掉。一次，诸葛亮立下了军令状，三天之内要造出十万枝箭，否则就会被斩首。周瑜暗自高兴，觉得诸葛亮肯定完成不了任务，可以借机除掉他。可是，诸葛亮早已想出了完成任务的办法。他私下向鲁肃借了二十只快船，每只船上都立了一千多个草人。第二天凌晨，诸葛亮趁江面上大雾笼罩，下令将草船驶近曹军水寨，装作攻打曹军的样子，这就是神机妙算的意思。曹操看到这种情况，下令军队用箭射向对方。霎时间，曹军一万多名弓箭手一齐朝江中射箭。不一会儿，二十只船上的草人已经挂满了箭。诸葛亮让船上士兵齐声高喊：?谢丞相借箭。?等曹操明白时，诸葛亮的草船早已驶远了，曹操悔恨不已。周瑜知道诸葛亮草船借箭的经过后，万分感慨地说：?诸葛亮灵巧的心思已达到神奇的程度，我的确不如他啊。?
这个故事在历史上叫做?草船借箭?。这个成语就是从此故事中引申出来的。
;叶挺的故事
1、卖过烧饼爱好摄影
1927年11月，叶挺作为总指挥发动广州起义，却以失败告终。共产国际东方部的***听信王明的谗言，对叶挺产生了偏见。叶挺一气之下出走西欧，与党失去了联系。
叶挺先后在德国和法国度过了5年时间。当时他卖过水果蔬菜，还在柏林开过小吃店，卖油条、烧饼。后来，他对蒋介石的倒行逆施十分气愤，但远居海外，消息闭塞，就回到夫人娘家所在的澳门。他的长子叶正大回忆说：“只有在澳门我们全家聚得最齐。母亲当时已经生了7个孩子，一家人常去野餐、游泳、拍照。
父亲那时就是一个摄影发烧友了。他从香港买来暗房器材，自己在家里冲洗胶卷。那时我们全家拍了很多照片，现在看来，还照得很有艺术性。
”叶正大还隐约记得，一次父亲勃然大怒，批评他的侄子叶钦在国民党里混饭吃的做法，认为就是回家种地，也比去国民党那里干净。
2、把革命比喻成爬山
1937年9月28日，蒋介石任命叶挺为新四军军长，因为他不能允许***派人来当军长，而叶挺已经脱离***达十年之久，他认为可能会听他的话。张闻天、毛泽东发出电报，问叶挺是否愿意恢复党籍。
叶挺表示：“在党的组织之外，但愿在党的领导之下，坚决抗战到底。”又表示如果中共不同意，他可辞职。
10月19日，张闻天、毛泽东又致电询问叶挺“是否可来延安及八路军总部接洽一次？”叶挺很高兴，愿意接受党中央的考察。
11月3日，叶挺抵达延安。中共中央决定同意叶挺担任新四军军长。8日，中共中央召开欢迎叶挺大会。
叶挺表示：“革命好比爬山，许多同志不怕山高，不怕路险，一直向上走。我有一段，是爬到半山腰又折回去了，现在又跟上来。今后，一定遵照党所指示的道路走，在党和毛泽东主席的领导下，坚决抗战到底。”
13日，叶挺回到武汉即以新四军军长的身份向《大公报》记者发表谈话说：“我们受日本帝国主义的压迫，已经是忍无可忍，这一次出于不得已而抗战，我们只有一个字，就是拼。”
3、“请枪毙我吧！”
1942年5月12日晚上八时半，蒋介石试图劝降在押的叶挺。蒋介石说：“尔这个人太老实，上了人家的当还不觉悟，人家叫尔回去尔就回去，叫尔打就打，人家利用尔完了还会杀尔。”蒋介石连用了几个“人家”，指的就是“***”。
叶挺的回答避开他的挑拨，另辟蹊径，反过来用具体事实揭露蒋介石蓄意制造“皖南事变”的阴谋：你蒋介石指定路线要新四军到指定地区去。
新四军途中要和日军作战又不给补充武器和粮食，同时布置了一个口袋，集中七个师包围我部。“这个时候，我打电报辞职，又没有批准，我只好带着部队逃命。”
紧接着，叶挺引用了“小杖则受，大杖则逃”的古话之后说：“我们不善于逃命而遭受灭亡，则是我对部下不起，现在上饶还监禁几百干部，我对他们应该负责。我处置失当，我愿受军法裁判。”
蒋介石又说：“我指示尔一条正路，尔能绝对服从我跟我走，尔一定可以得到成功，不然尔就算完了。”叶挺坦然地说：“我早就决定我已经完了！”
蒋介石马上改变口气，说：“也不是那样意思，我叫尔去三战区去好好休养，尔的前途是光明的。”
叶挺寸步不让：“如果照这样做，大家一定说我自私，怕法律处置，我不能这样做。”
蒋介石无计可施，让第三战区副司令长官郭忏继续劝降。他们谈了一个小时，叶挺的答复是：“我不能这样做，请枪毙我吧！”
4、叶挺故居
叶挺故居坐落在广东惠阳秋长镇东北面6公里处的一个小山村，整个故居展示了叶挺身平的一些事迹及家人生活的贫苦。整个馆共分8个展厅，展出400多件珍贵的文物、文献、照片和，整个展馆展现了一代名将叶挺短暂而光辉的一生和他的高风亮节。故居坐北面南，前面是一片开阔的场地。
一片火一般燃烧的美丽红桑，把将军故居点缀得分外妖娆。在门前的墙下，还有一丛丛珍贵的红背树，叶片宽厚而美丽，那叶片一面是绿色另一面却是鲜红色，甚是奇异。
故居粉墙黛瓦，房屋矮小，内中陈设朴实无华，基本按照当年的样子，保持着岭南农家小院简朴的生活情景。
叶挺兄妹11人，其中有5个男孩，叶挺排行老八，早年家境贫寒，其父叶锡山和母亲吴氏，全靠租来的11亩地种庄稼和栽培果木维持生活，因此，叶挺从小就饱尝生活的艰辛，立志投身革命，改变贫穷的命运。
叶挺16岁时考入免费的黄埔陆军小学，后以优异成绩进入湖北陆军第二预备学校就读，1918年冬结束保定军校学习曾返家乡住两个月，每天除帮家中做些农活外，几乎天天上山锻炼身体。
5、澳门叶挺故居
澳门叶挺故居位于澳门贾伯乐提督街76号，是叶挺在澳门生活的重要见证。“叶挺故居”牌匾、题匾采用铜牌制造，由中国政协副主席马万祺题写。澳门特区行政长官何厚铧与叶挺四子叶华明，共同为叶挺故居牌匾揭彩。
故居是一幢两层小楼，面积约有二三百平方米，楼前有一个二三十平方米的小院子。2006年年6月，特区政府文化局拨出专款，按照历史原貌进行了修缮、翻新。
叶挺将军与澳门有着深厚的渊源。从1927年至1942年期间，叶挺一家居住在澳门贾伯乐提督街76号的住宅中，叶挺的九位子女中有七位都是在此诞生。叶挺在澳门居住期间，心系国家和民族的兴衰，十分关心抗战，多次返内地和香港，至1937年就任新四军军长，叶挺才离开澳门。
扩展资料在中国抗战史上，不能不提的一个人就是叶挺。叶挺原名叶为询，字希夷，号西平。1896年9月10日出生在广东省的一个普通农民家庭。而最后却成为了我国人民解放军的创始人。
所在的国民革命军第四军在北伐中被誉为“铁军”参与指挥南昌起义并出任前敌总指挥，参加广州起义时任起义军工农红军总司令。
抗日战争中又出任新四军军长，皖南事变中被国民党扣押，他拒绝蒋介石的威逼利诱，写出了著名的《囚歌》以明志；抗战胜利后，获救出狱后被中国***重新接纳为党员。
百度百科-叶挺
一 和字相关的成语故事
煎情：刻舟求剑、油煎。口蜜腹剑、煎茶、煎心：相煎何急：剑门蜀道、项庄舞剑煎、煎饼、舌剑唇枪击剑运动、蜜煎成语故事、煎服、剑南诗稿剑桥大学成语故事：煎熬剑
二 有和字的成语故事
| 三字成语故事 | 四字成语故事 | 五字成语故事 | 六字成语故事 | 六字以上成语故事 | 英文成语故事 | 历史故事的成语 | 三国演义成语故事
三 关于汉字的成语故事谁有
成语资料
成语一字之师
注音yī zì zhī shī
解释改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
用法作宾语；指改正一个字的老师
结构偏正式
相近词一字师
押韵词一望而知、高山仰之、蒲柳之姿、面如凝脂、游人如织、单相思、足茧手胝、装聋作痴、公尔忘私、休戚共之[1]
编辑本段
成语出处
郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。宋·计有功《唐诗纪事》[2]
一字之师原文
郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜开数枝。”谷曰：
“‘数枝’非早也，不若‘一枝’。则佳齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己‘一字之师’。”
编辑本段
成语故事
其一
唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。
有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句："前村深雪里，昨夜数枝开。"过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说："我写了一首诗，你给我看看怎么样？"郑谷看了半天，说："写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。"
齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说："改得好！你真是我的一字之师啊。"因为郑谷只提出一个字的修改意见，但却堪称老师，所以叫一字之师。
其二
南宋时著名诗人杨万里，有一回在屋里写字，其中写到了晋人干宝，也就是《搜神记》的作者。杨万里不知不觉把"干"写成了"于"，变成了"于宝"。当时正好有一名小吏站在杨万里身边，便提醒说："老爷，好像应该是干宝。"杨万里很惊奇他没读过什么书，怎么能看出差错，便问："是吗？你怎么知道？"小吏便翻开韵书，也就是字典，指着说："您看，这里讲晋朝有个叫干宝的。"杨万里很欣赏他这种好学精神，称赞他道："好。这一次，你是我的一字之师啊。"
其三
唐摭言》记载有这样一个故事：大居守李相读《春秋》时，念错了一个字，在旁边侍候的一个小吏皱了皱眉头。李相见了，便问他因何皱眉。小吏含蓄地说：“我的老师教我读此书时，念错了一个字。今天听您一念，我才明白应该怎样读了。”李相听后忙说：“不对，我没有受过老师的指点，如果错了，一定是我而不是你。”说完，就把书递给小吏向他请教，小吏这才详细地说明了原委。李相十分感谢小吏的指教，称他为“一字师”。聪明的小吏因说话方式的巧妙而收到了良好的效果。
其四
1935年，著名书画家王一亭先生受虞山某氏之托抄写百花诗。在写到其中一首藤花诗时，误将“茸”字写成了“葺”字。当时有一位客居常熟逍遥游公园的新华艺专毕业生，时才25岁的金尘僧见到了王先生的笔迹后，毅然提笔写下了一首名为《戏呈白龙山人王一亭文》的诗寄给了这位艺坛老前辈。诗是这样写的：“丹黄甲乙究瑕疵，自昔曾闻一字师；那许紫茸成紫葺，先生想未橪吟髭。”指出王老先生在抄诗时未经思索细辨就信手写了这个错字。事隔不久，一首名为《七律·奉酬尘僧先生》的答谢诗送到了金尘僧的案头。诗云：“多君只字摘瘢疣，极目天涯未易求。自省衰年多事偾，频经尘劫念生浮。摇毫愧向碑三宿，得句疏悭酒一瓯。半偈有缘共佳话，阑干倚遍海云瘘。”海云瘘，正是王一亭先生书屋之名，这首诗就是年逾古稀的王先生写来的，诗中表示了他对这位一字之师的真挚酬谢。其勤奋好学，勇于改过的谦谦君子之心，跃然纸上。
四 有关一字开头的成语故事
一叶障目
成语故事
从前，楚国有个书呆子，家里很穷。 一天；他正在看书，忽然看到书上写着：“如果得到螳螂捕捉知了时用来遮身的那片叶子，就可以把自己的身体隐蔽起来，谁也看不见。”于是他想：“如果我能得到那片叶子，那该多好呀！”
从这天起，他整天在树林里转来转去，寻找螳螂捉知了时藏身的叶子。终于有一天，他看到一只螳螂隐身在一片树叶下捕捉知了，他兴奋极了，猛一下扑上去摘下那片叶子，可是，他太激动了，一不小心那叶子掉在地上，与满地的落叶混在一起。他呆了一会，拿来一只簸箕，把地上的落叶全都收拾起来，带回家去。回到家里他想：“怎样从这么多叶子中拣出可以隐身的叶子呢?
他决心一片一片试验。于是，他举起一片树叶，问他的妻子说：“你能看得见我吗?”“看得见。”他妻子回答。“你能看得见吗?”他又举起一片树叶说。“看得见。”妻子耐心地回答。
他一次次地问，妻子一次次得回答。到后来，他妻子厌烦了，随口答道：“看不见啦!”
书呆子一听乐坏了。他拿了树叶，来到街上，用树叶挡住自己，当着店主的面，伸手取了店里东西就走。
店主惊奇极了，把他抓住，送到官府去。县官觉得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷东西，便问他究竟是怎么回事，书呆子说了原委，县官不由哈哈大笑，把他放回了家。
这不明真相又不客观思考的书生是被身边自己相信的人骗了才遇到后来的官司，宝贝，除了知道一叶障目，还要知道分析周围人的话是不是可信的。
一枕黄粱
成语典故唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。
一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。吕翁听
一枕黄粱典故漫画
后，从衣囊中取出一瓷枕给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。”
这时已晚，店主人开始煮黄米饭。卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回
到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎
虏之兵，又提升为宰相做了十余年。他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到
了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。
这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？”
经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。”
五 和艺术有关的成语故事，100字到150字以内
乐圣贝多芬的《月光曲》钢琴奏鸣曲写于1801年。那一年贝多芬在信中承认他对耳疾的恐忧。他在一封信中还写道：“我现在正过着一种稍微愉快的生活，这种改变是一个爱我，也为我所爱的可爱的，迷人的女孩带来的......不幸的是，她不是我这个阶级的人，而且目前我还不能结婚。 信中所说的“可爱的，迷人的女孩”就是十七岁的朱丽叶塔，她是贝多芬的钢琴学生。她可能还是贝多芬作品第十八号之一弦乐四重奏中慢板乐章灵感的来源。 这首奏鸣曲之所以被称为“月光曲”，是由于德国诗人路德维希.莱尔什塔勃将此曲第一乐章比作”犹如在瑞士琉森湖月光闪烁的湖面上摇荡的小舟一般”而来的。关于此曲还有一个动人的传说，当贝多芬给一对盲人兄妹演奏钢琴时，风将蜡烛吹灭了。当时月光静静地洒落在这个贫困的小屋里，洒在钢琴上和三个人的身上。有感此情此景，贝多芬即兴创作了“月光”奏鸣曲。无论如何，“月光”这个名称使这首奏鸣曲成为家喻户晓的名曲。
达芬奇是意大利的一位著名画家，他在小的时候，有一天，教师拿出一个鸡蛋说：“请你画出两个一模一样的鸡蛋，能做到吗?”说完就走了。达芬奇想：鸡蛋有什么好画的，这又有何难呢?达芬奇从这边看，那边看，鸡蛋还是鸡蛋，但他怎么也画不出两个一模一样的鸡蛋。于是，他去问老师，首先，老师表扬了他认真观察，并告诉他别小看这一个鸡蛋，其实他是千万个鸡蛋从不同的角度看是不同的鸡蛋。达芬奇记住了这句话，不仅用手去画，而且用心灵去画，几十年之后，他终于成为了一个大画家。
六 和龙有关的故事(如寓言,成语故事等)50字左右
画龙点睛：
传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。
叶公好龙 ：
古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。
屠龙之技 ：
从前，有个人一心想学到一种出奇的本领。他听说支离益会宰龙，心想：这可是世上罕见的本领。于是他就去拜支离益做老师。
他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？
七 与字有关的成语故事
亡羊补牢
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”
襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”
庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”
八 与读书有四字成语故事
博览群书、学富五车、博闻强识、博学多才、满腹经纶
一、博览群书
读音：[ bó lǎn qún shū ]
释义：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
出处：《周书·庾信传》：“幼而俊迈；聪敏绝伦；博览群书；尤善《春秋左氏传》。”
白话译文：小的时候脑子就很灵活，无比的聪慧，广泛地阅读各种书，特别精通《春秋左氏传》。
二、学富五车
读音：[ xué fù wǔ chē ]
释义：形容读书多，学问大（五车：指五车书）。
出处：《庄子·天下》:“惠施多方，其书五车。”
白话译文：所精通的是各个方面的技能，学问大的需要五辆车才能装下。
三、博闻强识
读音：[ bó wén qiáng zhì ]
释义：见闻广博，记忆力强。也说博闻强记。
出处：《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让；敦善行而不怠；谓之君子。”
白话译文：有广博的见识和超强的记忆力却很谦让，做善事很勤勉却不倦怠，这就是君子。
四、博学多才
读音：[ bó xué ō cái ]
释义：学识广博，有多方面的才能。
出处：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才；瑰伟倜傥；不拘细行。”
白话译文：郤诜这人学识广博，风流倜傥，不拘泥于小节。
五、满腹经纶
读音：[ mǎn fù jīng lún ]
释义：比喻人很有学问、本领。
出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
白话译文：云雷表示事物的开头，万事开头难，如果是君子的话，需要克服种种困难，最终成就大事。
九 与和字有关的成语故事
《将相和》。
《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。
故事介绍：
战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。老将廉颇认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。
(9)跟跟字有关的成语故事扩展阅读
相关成语：完璧归赵，负荆请罪
1、完璧归赵
读音：wán bì guī zhào
解释：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
出处：西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
白话释义：城邑归属赵国了，就把璧留给秦国；城邑不给赵国，请让我把璧完好无缺地带回赵国。
2、负荆请罪
读音：fù jīng qǐng zuì
解释：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
出处：西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
白话释义：廉颇听到这话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客引导到蔺相如家的门前请罪。
1、雪夜访戴
王子猷居住在山阴(今浙江绍兴市)，一次夜里下大雪，从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮。
于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。
经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢?”
2、钟会见嵇康
钟会(钟士季)有精深的才思，先前不认识嵇康;钟会邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下。
也不和钟会说一句话。钟会起身要走，嵇康问他：“听到了什么才来的?看到了什么才走的?”钟会说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”
3、王蓝田食鸡子
王蓝田性子急。曾经吃鸡蛋，用筷子扎鸡蛋，没有成功，十分生气，把鸡蛋扔地上。鸡蛋在地上不停旋转，他从席上下来用鞋齿踩，又没有成功。
愤怒至极，从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之听说这件事后,大笑着说“即使安期(王蓝田父亲王承)有这个脾气，也没什么值得可取的，何况是王蓝田呢!”
4、汗不敢出
钟毓、钟会在少年时期就有声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧，对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。
钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你为什么出汗?”钟毓：“由于恐惧发抖，汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗?”钟会：“由于恐惧发抖，汗水也不敢冒出。”
5、酒以成礼
钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷窃是非礼的行为，所以用不着行礼。”
