仰之弥高,钻之弥坚 yǎng zhī mí gāo,zuàn zhī mí jiān 解释 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。 出处《论语·子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”汉·赵壹《非草书》:“博学余暇,游手于斯,后世慕焉,专用为务,钻坚仰高,忘其罢劳。” 《论语·子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”汉·赵壹《非草书》:“博学余暇,游手于斯,后世慕焉,专用为务,钻坚仰高,忘其罢劳。” 示例《论语·子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”汉·赵壹《非草书》:“博学余暇,游手于斯,后世慕焉,专用为务,钻坚仰高,忘其罢劳。”
仰之弥高,钻之弥坚
仰之弥高
〖解释〗愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
〖出处〗《论语·子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子循循然诱人。博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔,未由也已。’”
穿凿 : 1.开凿;挖掘。 2.犹牵强附会。
明镜照物,妍媸必露 :用明亮光洁的镜子照看事物,美好和丑恶必定完全显露。
聚讼: 许多人在一起对某一问题议论纷纷,不能决定哪种意见是正确的.
口讷:不善言辞。
翻译:颜渊感叹说:“(夫子的学问为人)越仰望,越觉得高不可及,越钻研,越觉得坚不可改,看着它就在前面,(想要跟上)忽然又出现在身后。
老师慢慢而有步骤地,善于引导人,用诗文典籍开阔我的眼光与思路,用道德规范约束我的为人与言行,让人想停止不前都不可能,(学习夫子)已经竭尽我的才力。
(夫子之道)好像远远地高高的超然独立。我虽然想要追随他,却找不到路。
出自:《论语·子罕第九》,原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。
扩展资料:
《论语·子罕》本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子***对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
本篇共包括31章。其中著名的文句有:“出则事公卿,入则事父兄”;“后生可畏,焉知来者之不如今也”;“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”;“岁寒,然后知松柏之后凋也”;“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。
本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子***对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
参考资料:
1、“仰之弥高,钻之弥坚”,意思是孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越钻研它越显得坚固。出自《论语·子罕第九》。
2、出自《论语·子罕》,原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
解释
原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。
出处《论语·子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”汉·赵壹《非草书》:“博学余暇,游手于斯,后世慕焉,专用为务,钻坚仰高,忘其罢劳。”
《论语·子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”汉·赵壹《非草书》:“博学余暇,游手于斯,后世慕焉,专用为务,钻坚仰高,忘其罢劳。”
示例
《论语·子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”汉·赵壹《非草书》:“博学余暇,游手于斯,后世慕焉,专用为务,钻坚仰高,忘其罢劳。”
仰之弥高,钻之弥坚
yǎng zhī mí gāo,zuan zhī mí jiān
解释: 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。
出处:《论语·子罕》,原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
注释:
喟然:叹息声。
仰之弥高,钻之弥坚:仰弥高,不可及;钻弥坚,不可入。
高山, 喻高尚的德行。景行,大路,比喻行为正大光明,经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
原诗在《小雅》里,“景”是大的意思,“行”是道路的意思,在此上下文中,“行”读hang。“行止”的“行”就读xíng。
但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行,便会误读为xíng。
“止“语气词。
景行(háng 道路)行(xíng 跟随)止。
1、“仰之弥高,钻之弥坚”,意思是孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越钻研它越显得坚固,看它好像在前面,忽然间又像在后面。出自《论语·子罕第九》。
2、理解:颜渊对孔子及其道,仰高钻坚;对孔子教人,循循善诱,博文约礼,欲罢不能;虽欲从之,末由也已。颜渊之叹,见其对孔子及其道体会知之深切。相关:汉·赵壹《非草书》:“博学余暇,游手于斯,后世慕焉,专用为务,钻坚仰高,忘其罢劳。”
3、文学作品的引用:臧克家《闻一多先生的说和做》:“仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。”