意思是：法律不偏袒权贵，就像墨线不迁就弯曲的东西一样。
出处：战国末期思想家韩非《韩非子·有度》。
原文：故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。厉官威名，退*殆，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》。这句话的意思是：法律不会阿谀权贵，墨线不会向弯曲的地方倾斜。“法不阿贵，绳不挠曲”强调法律的公正无私，对所有人都适用，一视同仁。
《韩非子》的介绍
《韩非子》是法家经典著作，全书共五十五篇，战国时期思想家、法家韩非的著作总集。全书运用大量浅显的寓言故事和历史知识作为论证资料，说明抽象的道理。
《韩非子》的核心思想是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，其中经典篇目有《内外储说》、《说林》、《喻老》、《十过》等。
韩非子的介绍
韩非子是战国末期韩国新郑人，是战国末期法家代表人物，著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后编纂成《韩非子》一书。韩非的政治理想是建立一个统一的君主集权的封建国家，韩非主张尊君卑臣，改革图治，变法图强，提出了“不期修古，不法常可”的观点，主张“世异则事异”，“事异则备变”。
阿贵的读音是：āguì。
阿贵的拼音是：āguì。注音是：ㄚㄍㄨㄟ_。结构是：阿(左右结构)贵(上下结构)。
阿贵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
阿谀逢迎官位高的人。偏袒显贵者。
二、引证解释
⒈阿谀逢迎官位高的人。引《管子·重令》：“贪利之人，将以此收货聚财；懦弱之人，将以此阿贵事富。”⒉偏袒显贵者。引《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。”汉王符《潜夫论·交际》：“苟阿贵以比党，苟剽声以_吠。”词语翻译英语aki法语gui德语takashi
三、网络解释
阿贵（东汉末年兴国氐王）阿贵（？-214年），东汉末年兴国氐王。建安十七年（212年），渭南兵败的马超兴兵逆袭陇上郡县，占领冀城为根据地，割据陇上，阿贵起兵响应马超，马超兵败后投靠张鲁，阿贵被夏侯渊攻灭。
关于阿贵的成语
泰阿倒持法不阿贵阿世取容阿猫阿狗阿保之劳阿姑阿翁阿意苟合吴下阿蒙方正不阿阿顺取容
关于阿贵的词语
法不阿贵奉公不阿方正不阿阿顺取容吴下阿蒙泰阿倒持阿堵物阿意苟合阿世取容
关于阿贵的造句
1、眼望并排而坐，肩摩毂击、琰笑凤生的福康安和巴特尔，阿贵阵阵心痛。
2、阿贵鼓起勇气给女友一个深深的吻，女友欣然接受了。
3、法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。
4、商鞅提出"法无等级，法不阿贵，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
5、说着武士_向阿贵一示意，胡仆阿贵便上前来将一个拜匣呈放在几案上。
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法不阿贵绳不挠曲是出自《韩非子·有度》。
解释：法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。
释义：
阿：偏袒，迁就。绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。法律不偏袒有。
权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。
出处：《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
作者介绍：
韩非（约公元前280--前233年），战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生。
法家，诸子百家之一，是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《汉书·艺文志》列为＂九流＂之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。
“法不阿贵，绳不挠曲”出处：《韩非子·有度》。
法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。
阿：偏袒，迁就。绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。
相关信息：
韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非子逝世后，后人辑集而成的。
据《汉书·艺文志》著录《韩非子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。
法不阿贵的意思解释如下：
法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前***平等。
示例：做到～可能会遇到种种习惯势力的阻挠，因此，我们一定执法守法，坚决顶住歪风邪气的侵袭。
出处
《韩非子有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
近义词：
铁面无私
形容公正严明，不怕权势，不讲情面。
反义词：
贪赃枉法
赃：赃物；枉：歪曲，破坏。***受贿，违犯法纪。
徇私枉法
迁就私情而违反法纪。
法不阿贵造句：
1、严格执法、公正司法是要付出代价的，如果没有“法不阿贵、绳不挠曲”的底气，如果没有敢于担当的法治精神，无论如何是不能持久的。
2、这位王叔不是一向喜论，法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫的吗？却又如何会为我二人求情？
3、一位法学院老师提到，“法不阿贵”是马教授的为学原则，大家很敬重他。
4、法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。
5、神舟功臣案法不阿贵方为公器。
6、“法不阿贵，亦不曲贵”，才是平等的真正要义所在。
7、本报特约评论员王云帆法不阿贵，刑法上也没有“官员***、罪加一等”的说明，以围观来促进案件处置的公正，这才是意义所在。
8、商鞅提出法无等级，法不阿贵，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
9、我国的法律是公正的严明的，我们的社会是文明的，法不阿贵，***平等。
10、“法者，定分止争也”，法不阿贵，绳不绕曲。
“法不阿贵，绳不挠曲”出自《韩非子·有度》。
法不阿贵，绳不挠曲，出自战国末期思想家韩非的《韩非子·有度》。法不阿贵，绳不挠曲是一个成语，释义是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。韩非认为，法律必须始终保持公正，不能偏袒权贵，否则就会形同虚设。
启示后代要治国理政，要公正地运用法律，不因身份不同而区别对待。法不阿贵绳不挠曲是战国末期思想家韩非提出来的，是一个成语，他说：“法不阿贵，绳不挠曲。有了法律的约束，智者弗能言，勇者弗敢争，罚过不罚大臣，赏善不罚匹夫。
《韩非子·有度》相关资料
《韩非子·有度》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。
韩非子（约前280-前233），即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。
