民脂民膏，脂、膏：油脂，比喻财富。比喻人民用血汗换来的财富。
拓展知识：
民脂民膏，汉语成语，比喻人民流血流汗创造出来的财富。例句“在封建社会里，官吏敲诈勒索，搜刮民脂民膏，是司空见惯的事。”出自孟昶的《戒石文》：“尔俸尔禄，民膏民脂。”
近义词有不义之财、民膏民脂。
所谓“尔俸尔禄，民脂民膏”，意思就是说：你们这些当官的那些俸禄，你们的工资***和收入，都是老百姓的血汗。
脂和膏，那都是油的意思。也就是这都是老百姓的身上的油，老百姓身上的肉。用现在通俗的话来讲，正是老百姓这些纳税人，供养起了这些当官者。所以这叫做“尔俸尔禄，民脂民膏”。
“下民易虐，上天难欺”，它的意思就是说：普通老百姓容易被你欺负，被你虐待。你可以肆无忌惮地去践踏老百姓，可以去***他们，但是上天难欺。
因为在中国人的观念中，存在着一个“天”。虽然这个天我们看不到，但是中国人坚定地相信，在头顶之上是有神明存在的，是有天在的。
所谓天道轮回，如果你做了坏事，做了恶事，做了欺***祖之事，终究有一天是会被天谴的。就是老百姓好欺负，但是你头顶上的那一片天不好欺负。
这段话就是“尔俸尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”，成为很多传统社会中中国官员的座右铭。他们每每看到这一句话，提醒自己：千万要对老百姓好一些。
即便你不能对老百姓好，你也不要去欺负他。因为你所有的吃穿用度，全都是来自于老百姓。***如你真的做了坏事，上天是饶不过你、放不过你。
在今天，已经来到了21世纪，我们已经进入了现代社会。传统社会中的很多东西，到了今天是不是就不适用了呢？其实并不是。
今天我们说，所有的官员都应该是人民的服务员，都应该是人民的勤务兵，都应该真真正正地意识到老百姓才是他们真正要依靠的人、真正要感激的人。因为如果没有老百姓纳的税，吃喝穿用都无从谈起。
民脂民膏，汉，拼音是mín zhī mín gāo，意思是比喻人民用血汗换来的财富。
搜刮 ，文字释义是：动用各种方式进行掠夺，在中国古代以及近代历史中，常用来描述贪官污吏或者侵略者动用各种手段对人民的财物进行掠夺。
“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”意思是：我的赏罚，决不会拖延。你们的俸禄，都是民脂民膏。小民容易被虐待，但上天不可被欺骗。出自五代十国时期孟昶亲撰的《颁令箴》。
原文：
“下民易虐，上天难欺，赋舆是功，军国是资。朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。”
译文：
小民容易被虐待，但上天不可被欺骗。田赋收入是国家的切身要事，是军队和国家的依靠。我的赏罚，决不会拖延。你们的俸禄，都是民脂民膏。
这篇《颁令箴》言简意赅，内涵丰富，循循善诱，谆谆教导之心溢于言表，是一篇告诫、规劝官员勤政爱民的范文。
北宋时期，宋太宗赵光义登基后，在审阅孟昶对臣下的训诫文书中，发现这篇文章对治理本朝的官员也很有用，为了减少老百姓对朝廷的不满情绪，维护和巩固自己的统治，赵光义从《颁令箴》中精选出了十六字用来约束官吏们的行为。
民脂民膏 拼音 mín zhī mín gāo 释义 比喻人民用血汗换来的财富。脂：牛羊油，膏：猪油。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 出处 五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民脂民膏。” 示例 明·许仲琳《封神演义》第二十五回：“可怜民膏民脂，弃之无用之地。”清·褚人获《隋唐演义》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了礼义廉耻，直至身将就木，还遗命叫儿子薄殡殓，勿治丧，勿礼忏。” 用法 作主语、定语；指人们的财富。
自轻自贱 词 目：自轻自贱 发 音：zì qīng zì jiàn 解 释：贱，藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。 出 处：明·冯梦龙《古今***》卷二：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。” 示 例：周立波《暴风骤雨》：“娘们走了以后，好些年来，他~，成了习惯，破罐子破摔，不想学好了。” 用 法：联合式；作谓语；含贬义。 近义词：自暴自弃 反义词：自强不息
民脂民膏的意思:
解释：脂、膏：动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。
出处：
五代 孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民脂民膏。”
语法：
民脂民膏联合式；作主语、定语；含贬义。
示例：
可怜民膏民脂，弃之无用之地。（明 许仲琳《封神演义》第二十五回）
近义词：
民膏民脂
1.这些粮食，都是民脂民膏，怎么能浪费呢？
2.在封建社会里，官吏敲诈勒索，搜刮民脂民膏，是司空见惯的事。
3.老爷们的吃穿住用，哪一样不是民脂民膏？
4.这些官老爷挥霍民脂民膏，荒****。
5.这首唐诗表达了诗人对贪官污吏搜刮民脂民膏的痛恨之情。
6.旧社会，地主用搜刮来的民脂民膏，过着纸醉金迷的生活。
这句话的意思是：我的赏罚，决不会拖延。你们的俸禄，都是民脂民膏。小民容易被虐待，但上天不可被欺骗。
出自五代十国时期孟昶亲撰的《颁令箴》，“下民易虐，上天难欺，赋舆是功，军国是资。朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。”
翻译：小民容易被虐待，但上天不可被欺骗。田赋收入是国家的切身要事，是军队和国家的依靠。我的赏罚，决不会拖延。你们的俸禄，都是民脂民膏。
扩展资料：
这篇《颁令箴》言简意赅，内涵丰富，循循善诱，谆谆教导之心溢于言表，是一篇告诫、规劝官员勤政爱民的范文。
这16个字就是《戒石铭》，于太平兴国八年(公元983年)颁示天下，至南宋绍兴二年(1132)高宗又把诗人黄庭坚书写的这一祖训，颁于各府州县刻石立于大堂前。明太祖朱元璋进一步明令立于甬道中，并建亭保护，故有“戒石亭”之称。
清人后因出入不便，改为牌坊，称为“戒石坊”，以进出熟规，铭记不忘。“公生明”作为官场箴规，意为公正方能明察事之本末，即所谓“公生明，偏生暗”，长官坐堂理事北向的铭文16字，即抬头可见，以提醒其秉公办事，若徇私枉法，天理不容。
