贱 拼音: jiàn, 笔划: 9
部首: 贝 五笔输入法: mgt
基本解释:
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贱
(贱)
jiàn
价钱低,与“贵”相对:贱卖。贱价。
旧时指地位卑下:贱民。贫贱。卑贱。微贱。
谦辞,旧称与自己有关的:贱姓。贱躯。贱内(妻子)。
骂人的话:。
指撒娇或不尊重、不知好歹:这孩子又和妈贱。。
轻视:“常人贵远贱近,向声背实”。
贵
笔画数:9;
部首:贝;
笔顺编号:253411534
详细解释: id="id1">文人相轻 贵远贱近 出自谁的文章
出自三国时期曹丕的《典论·论文》。
一般人看重古人,轻视今人,崇尚名声,不重实际,又有看不清自己的弊病,总以为自己贤能。出自三国·魏·曹丕《典论·论文》:“常人贵远贱亲,向声背实;又患暗于自见,谓己为贤。”
原文:文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。
作品介绍
《典论·论文》是中国文学批评史上第一部文学专论,作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇。
《典论·论文》是魏文帝曹丕所写的二十篇文章之一,按照“子”书的形式写成,是曹丕关于国家大事一系列的问题的论文总集。但是很可惜,这二十篇文章到现在大多已经失散,只剩下残章断简。而***的是,《论文》由于被南朝的萧统选入了《昭明文选》而得以完整保留下来。
以上参考百度百科-典论·论文
曹丕在《典论?论文》中提出“文人相轻,自古而然”一说
其实文人相轻中的“轻”最初是指文人厚古薄今、贵远贱近的一种治学态度。到了魏晋时期,嵇康指出“文人相轻,先轻后重,文章之道”,就成了学术争论的一种方法,也就是我们后来说自由化的文学批评,这种批评就事论事
贱jiàn价钱低,与“贵”相对:贱卖。贱价
旧时指地位卑下:贱民。贫贱。卑贱。微贱
谦辞,旧称与自己有关的:贱姓。贱躯。贱内
骂人的话:
指撒娇或不尊重、不知好歹:这孩子又和妈贱。
轻视:“常人贵远贱近,向声背实”
贵笔画数:9;部首:贝;笔顺编号:253411534笔画顺序:竖折撇捺横横折撇捺
详解
贱_jiàn形声。本义:价格低)同本义〖cheap;inexpensive;low-priced〗贱,买少也。
《说文》籴甚贵,伤民,甚贱伤农。
《汉书·食货志》心忧炭贱愿天寒。
唐·白居易《卖炭翁》又如:贱敛贵出;贱酬;贱发;贱贸;贱售地位低下,人格卑鄙〖lowly〗贱,卑也。
《广雅》以辨其贵贱老幼废疾。
《周礼·小司徒》贫与贱。
《论语》。皇疏:“无位曰贱。”相如素。
《史记·廉颇蔺相如列传》鄙贱之人
无贵无贱。
唐·韩愈《师说》其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
张溥《五人墓碑记》野夫贱隶。
明·刘基《诚意伯刘文成公文集》辱人贱行。
清·刘开《问说》又如:贱族;贱业;贱丈夫;贱伎;贱虫自谦的用语〖myhumble〗贱子因阵败,归来寻旧蹊。
杜甫《无家别》又如:贱役;贱荆;贱造;贱降;贱日穷见拙劣,粗笨〖coarse〗。如:贱伎;贱事;贱弱;贱陋;贱位行为卑鄙、下流〖mean;base〗有贱丈夫焉,心求尤断而登之,以左右望而罔市利。
《孟子·丑孙丑下》又如:贱相;贱皮子;贱事;贱伎;贱工;人;贱类;贱鄙;贱流;贱咧咧;贱材;贱才;;贱_jiàn动使其地位低下〖abase〗朕能生君,能杀君;能贵君,能贱君;能富君,能贫君。
《后汉书》鄙视,轻视〖slight〗是故明君贵五谷而贱金玉。
晁错《论贵粟疏》又如:轻贱;贱蔑;贱弃;贱凌;贱侮;贱卑jiàngǒu〖pariahdog〗生活在北非或南亚的一种野生的或家养的当地杂种狗,有种种不同形态,主要作为食腐动物而具有重要意义贱骨头jiàngǔtou〖contemptiblewretch;worthlessscamp〗指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人骂人的话jiànhuò〖contemptiblewretch〗贱骨头贱内jiànnèi〖mywife〗旧时谦称自己的妻子贱民jiànmín〖rabble〗∶旧指社会地位低下没有选择职业自由的人〖untouchable;pariah〗∶印度种姓以外的社会地位最低的阶层jiànrén〖baggage〗卑贱的人,多用于辱骂妇女是我坏,你准认为我是个不知羞耻的贱视jiànshì〖lookdownon〗轻视;小视贱物jiànwù〖chaff〗不值钱的东西;无用的物品贱息jiànxī〖myson〗谦称自己的儿子。与“犬子”相同老臣贱息舒祺。
《战国策·赵策》
出处
[①][jiàn][《__》才_切,去_,_。]“贱1”的繁体字。亦作“_1”。价格低。地位低下。指技艺或品质低下。地位低下的人。使其地位低下。轻视;鄙视。废弃。谦词。用称有关自己的事。通“_”。实行。姓。汉有贱琼、贱虞。见《通志·氏族五》引汉应劭《风俗通》。
酉集中_字部_;康熙笔画:15;页码:页1213第21〔古文〕?唐_集_才_切正_在_切,?音_。_文_少也。玉篇?下也,不_也。____。易·屯卦以_下_,大得民也。_·旅獒不__物,_用物。前_·食_志_甚__民,甚___
又姓。_俗通_北平太守__。
卷六_部编号:3961_,[才_切],_少也。从___。
词目
贵远贱近
发音
guì yuǎn jiàn jìn
释义
以为与当世相隔久远的就珍贵,相隔近的就低贱。
引用
《魏书》卷三十五·列传第二十三·崔浩 ...。既而叹美之曰:"斯言也惠,皆可底行,亦当今之皋繇也。但世人 贵远贱近 ,不能深察之耳。"因谓浩曰:"吾行道隐居,不营世务,忽... 《北史》卷二十一·列传第九 ...容,深美之,曰:"斯人言也惠,皆可底行,亦当今之皋陶也。但人 贵远贱近 ,不能深察之耳。"因谓浩曰:"吾当兼攸儒教,***太平真... 《古文观止》卷六 汉文 ...论,理不胜辞;以至乎杂以嘲戏;及其所善,扬、班俦也。 常人 贵远贱近 ,向声背实,又患於自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏... 《昭明文选》卷五十二 ...辞,公辞胜於理。以至乎杂以嘲戏,及其所善,杨班俦也。 常人 贵远贱近 ,向声背实,又患闇於自见,谓己为贤。夫文,本同而末异。... 《全梁文》卷三十八 ...宣之论,家有曲直,安仁士衡之评,人立矫抗,况复殊於此者乎?又 贵远贱近 ,人之常情,重耳轻目,俗之恒蔽;是以邯郸托曲於李奇,士... 《全三国文》卷八·魏八 ...文类聚》加。所善,杨、班《王粲传》注有「之」字。)俦也。常人 贵远贱近 ,向声背实,又患暗于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖... 《全三国文》卷六十八·吴六 ...」谭曰:「必传,顾君与谭,不及见也。」班固赞叙雄事曰:「凡人 贵远贱近 ,亲见杨雄禄位容貌不能动人,故轻其书。杨子云之言,文谊... 《全唐文》第03部 卷二百七十四 ...》生焉。儒者之书,博而寡要,得其糟粕,失其菁华,而流俗鄙夫, 贵远贱近 ,传兹?牾,自相欺惑,故王充《论衡》生焉。民者冥也,冥... 《史通》内篇 自叙第三十六 ...》生焉。儒者之书,博而寡要,得其糟粕,失其菁华。而流俗鄙夫, 贵远贱近 ,传兹牴牾,自相欺惑,故王充《论衡》生焉。民者,冥也,... 《太平广记》卷第八十一 异人一 ...。苻坚自是贤主,贼君取位,妄书生恶,凡诸史官,皆此类也。人皆 贵远贱近 ,以为信然。当今之人,亦生愚死智,惑已甚矣。”问其故。... 《抱朴子外篇》钧世卷第三十 ...有耳无目
何肯谓尔. 其於古人所作为神
今世所著为浅
贵远贱近
有自来矣. 30.3 “故新剑以诈刻加...
“夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽”意思是:大凡文章(用文辞表达内容)的本质是共同的,而具体(体裁和形式)的末节又是不同的,所以奏章、驳议适宜文雅,书信、论说适宜说理,铭文、诔文崇尚事实,诗歌、赋体应该华美。
出处:《典论·论文》。
原文节选:常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。
翻译:一般人看重古人,轻视今人,崇尚名声,不重实际,又有看不清自己的弊病,总以为自己贤能。
大凡文章(用文辞表达内容)的本质是共同的,而具体(体裁和形式)的末节又是不同的,所以奏章、驳议适宜文雅,书信、论说适宜说理,铭文、诔文崇尚事实,诗歌、赋体应该华美。
这四种科目文体不同,所以能文之士(常常)有所偏好;只有全才之人才能擅长各种体裁的文章。
扩展资料
创作背景
建安以前,文学受经学束缚,少有独立地位。盛极一时的汉赋,竟被扬雄斥之为“童子雕虫篆刻。(翻译:小孩子写的文章)”。
这已开始把写文章与对生命个体的自身价值的思考联系起来了。据此,曹丕号召作家要以古代圣贤“不以隐约而弗务,不以康乐而加思”为榜样,努力改变目前这种“贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐”的精神状态,培养自己具有一种超功利的审美心态。
曹丕在《论文》里还从统治阶级立场有意识地提高文学的地位。
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