一．关于选帖
书法练习应从唐楷入手，逆时而上，继之练南行、北碑、汉隶、秦篆等。把喜欢的风格书体,是欧体还是颜体还是褚体赵体,确定下来作为临习的范本。
楷书是基础,是架子,架子不好写其他书体都很难看。因楷书比较工整、规矩，所以容易生硬呆板，缺少行气，而行楷比较灵动，可以弥补楷书的生硬，而但练行楷，容易轻飘，笔力不能入纸。
楷书代表作有颜真卿的《多宝塔》、《东方画赞碑》，柳公权的《玄秘塔》、《神策军碑》、欧阳旭《九成宫》等。
行书代表作中东晋王羲之的《兰亭序》，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。行楷中著名的代表作品是唐代李邕的《麓山寺碑》，畅达而腴润。还有如宋代苏轼、黄庭坚、米芾，蔡襄，元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巙，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎，清代的何绍基等，都擅长行书或行草，有不少作品传世。
草书的代表作品有王羲之《十七帖》、怀素《千字文》等。
二．文房四宝
初学，一帖，一笔，一瓷杯，一钟墨汁，数张黄纸足用。工具的质量不能太差，否则很容易打击初学者的兴趣。
笔：毛笔依毛质的刚柔,大致可分刚毫,柔毫,兼毫笔三类.刚毫笔笔性较刚健,写出来的字比较劲挺,如狼毫笔；柔毫笔笔性较柔软,写出来的字比较浑厚,如羊毫笔；而兼毫笔则是杂用刚性毛和柔性毛所制的笔,如七紫三羊,笔性刚柔相济。
选笔则要注意“尖,齐,圆,健”四个要点∶笔锋要“尖”；按开时要“齐”；笔肚要饱满而“圆”；笔毛挺“健”而具有弹性。发笔时要用冷水,全部发开，用完后洗笔。
买回来笔头都是有胶的，取温开水一杯，泡上一天，自然化开。初学的话宜用笔锋三四厘米的。有人主张初学用羊毫长锋，但我觉得太难驾驭，推荐兼毫。每次用笔前用水润一下笔，然后用纸巾吸至九分干，然后沾墨。每次练完，笔最好要洗干净。因墨汁具有腐蚀性。然后悬挂风干。
墨：墨以质地细致,含胶轻的为佳,最好用轻松烟,墨色黑而有光泽,微带清香。磨墨时,要用新水,动作要领是“重按轻移”,以求发墨浓淡适中。墨汁随磨随用,隔夜后,会失去光彩。至于现代商家所售墨汁,选购时,用纸片沾试,如果上淡下浓,有沉淀变质现象,便不可买。
初学者不需要用墨条自磨，一得阁的墨汁就好，练习已经完全够用。
纸：纸大体分为强吸墨的,弱吸墨的两大类。宣纸,棉纸,毛边纸吸墨适中,适合写字；至於纸面光滑,不易吸墨的,初学者不易掌控,且会伤笔,应要避免。纸怕皱,皱则受墨不全；也怕潮,潮则字迹涣散,所以要用另外一层纸包好,放在干爽处。
对初学者，九宫格毛边纸就好，很方便。没有格子的，自己叠出长宽大概为七厘米的印子就好。
砚：砚石以质地细润而能发墨的为上品。砚台用毕,要马上清洗乾净,以免积存宿墨,有害笔尖。
对初学者，拿一个小瓷盘，当做砚台的替代品。陶瓷的好处在于容易洗干净，用完拿自来水一冲，拿纸巾一捋，极省事。
此外,写字还要准备一些其他的用具,如∶纸镇,用以镇压纸张,以免风吹滑动,影响书写；垫布,用毛织品垫在纸下吸墨,要避免平滑,以免粘墨脏污纸面；笔搁(笔山),用以搁笔,使笔墨不易沾污他物；笔帘(笔床),用细竹编成,以包裹毛笔,便於携带等等；都是用心练字者不可少的。
三．写字的姿势和执笔
书写的姿势,以自然舒适为原则,一般以坐姿为主,练习到一定程度,为照应全局,也可***用立姿。初学者要注意身体坐直,肌肉放松,胸膛离开桌缘,手肘自然向外张开,两脚放平,头部保持端正,身体略向前俯,通常是一手按纸,一手执笔,两眼直视笔端,眼睛余光关照纸面。
执笔要正，笔尖应直向前，切忌内斜。拿笔不正或笔尖向内斜，就写不好捺，写不好横，写不好钩，很难顺手，甚至每写一笔，就得挪动一下右手。同时，写出的线条一无骨气，二无韵律，字形也就谈不到舒展大方。
笔杆的斜度，写大字拿笔往上些，笔杆斜度要稍大，写小字往下些，笔杆斜度稍小。一般的斜度应倾斜在食指关节处，超过这个部位，写出的笔画，不是拘泥，就是呆板。笔杆斜度不适当，笔速要受到局限的，并且不可能写出飘然、神韵的字形来，因此不应倾斜“虎口”处。
握笔要轻松，运笔才自如；握笔太紧，写出的字，不能开阔大方。
写字好坏，在姿势和执笔上有绝对关系。如同木工锯木一样，如果姿势和拿锯不正，即便“线条”画得再直，你也要锯歪的。
执笔写字还要注意腕法,腕法分为枕腕,提腕,悬腕三种。腕、肘同时平放於桌面的是枕腕法,适合写小字；腕部悬空,肘仍贴住桌面的是提腕法,适合写中楷；至於十二公分见方以上的大字或行草书,就要用悬腕法,腕肘全部悬空,以求挥洒自如了。
四．书法的理论
书法字体应该分为两个基本点，一个“骨”，一个“肉”，任何一个字都是由骨肉组成的。所谓的骨就是书法字的间架结构（字与字之间的疏密程度、距离、整齐程度），笔画之间的疏密程度，字整体的紧凑程度、稳定程度，空间分布，字体大小，笔画之间的距离，开张等等，是距离和角度的组合。所谓的肉，就是指笔画的粗细，长短，溜滑，折拐四个指标。
练习书法的基本在于书法“骨”，而书法的精髓在于“肉”。有骨无肉的书法没有美妙的感觉，有肉无骨的书法没有和谐的感觉。而书法初学者应该首先从书法的“骨”学起。
练习书法得分为四个阶段，第一阶段是练习字骨阶段，第二阶段是练习字肉阶段，第三阶段是练习骨肉阶段，第四阶段是练习字体阶段，前两个阶段是临摹阶段。
第一阶段，练习字骨阶段
首先不要用毛笔直接练习，书法初学者应该用铅笔在字帖上临摹——描线。描线的方法是把半透明的纸张叠放到字贴上，然后用铅笔画字的笔画中心线。由于毛笔字的笔画一般有几个毫米（mm）粗细，要画出中心线必须自己把握，所以就是一种很好的练习。
现在可用水写布进行描红，氛围笔画描红，字体描红。
第二阶段，练习字肉阶段
练习“字肉”阶段的初期应该依然用大体字来练习，这主要还是同时练习臂力和腕力的需要。应该先练习臂力，后练习腕力，而练习臂力必须用大号字体。初学者用大号字练习“字肉”的另一个好处是能够真切的体会笔画的粗细、长短、转拐、快顿等指标。所以就会进步很快。
练习“字肉”的方法是从大到小，***取临摹方法。先练习大体字，再练习中体字，到了水平很高的时候练习“蝇头小楷”。
第三阶段，练习骨肉阶段
其实练习第二阶段也必须练习字骨，但是往往许多人对于单个字掌握得很好，却对字与字之间的间距，各个字的大小掌握得很不好。有的练习者写的字有些大有些小，有些紧，有些疏，有些逐渐变大，有些逐渐变小，有些越写越斜，有些段落弯曲等等。这些都是字体骨肉综合能力欠佳的表现。
在这个阶段应该能够脱离描线和临摹，照着就能书写，或者凭借自己记忆就能书写。书写的主要字体还是柳体、赵体、欧体、颜体等。
第四阶段，练习字体阶段
这个阶段就是临摹各种字帖，不仅有楷书，还练习行书和草书。不仅练习柳体、赵体、欧体、颜体、瘦金体，还练习各个名家的字帖。
这个阶段完全脱离了临摹阶段，进入揣摩阶段。
这个阶段基本进入“意念练习”阶段。一般不需要亲自动手来写，只要在心里面来写基本就能提高水平。
总体来说，一个良好的书法学习过程应该经过描线阶段、临摹阶段到揣摩阶段，最后到意动创造阶段等四个阶段，从练习顺序上说，先练字骨，后练字肉，在综合练习字骨字肉，再练习各种流派，最后自由练习。
五．练习书法的步骤和方法
学习书法先临摹后创作,先继承后创新,这是最起码的程序和方法。临摹重在技术训练,掌握古人书法作品中的技法规律；创作重在艺术体悟,领略古人书法作品中的艺术韵味。没有扎实、认真、刻苦的临摹,创作只是一句空话。
学习书法离不开碑帖,离不开临摹,只有对古代优秀碑帖心追手摹,才能掌握各种书体的基本技法（如用笔、结字、章法、韵味等）,也才能体会古人书法作品中的精妙所在。
选定字体的过程叫选帖，在选帖的基础上，还要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。
第一步读帖。读字形，读结构，读笔画，分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系。例如：我们读黑体字的“中”，要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间，“口”字稍扁，横的长度是竖的长度的二倍，中间的长竖被“口”字的下横分成长度相等的两段，其上段又被“口”字的上横分成长度相等的两段。这就是读字形，读结构。
关于入帖和出帖,要先入后出，清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在,有我便俗”；出帖时“不可无我在,无我便杂。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一笔须从古帖中来”,不入帖便无本；“不可无我”说的是要在临像的基础上,吸取其它碑帖的长处,融会贯通,结合自己的艺术素养和创造才能,逐渐形成自己的风格面貌。
读帖善悟，帖不仅要临,重要的还在读,学书善悟,即从读帖中领悟,有些古人优秀的法帖,不一定去临,只要认真阅读,反复体味,悟出其中的法度和韵味,便会自然而然地化入自己的书法创作之中。
所谓读帖,即书家在临摹碑帖之前,或在平常工作的间隙,翻阅碑帖和泛览墨迹,也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味,边看边记,时常会情不自禁地用手指画起来,心追手摹,激动不已。
读帖从一点一画入手,仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。通过阅读,眼观神会,潜移默化,以加深理解,锻炼视觉记忆,丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。帖临一本,书观百家。读帖不仅限于一两本,古今许多书法家的实践经验证明,读帖胜于临帖。有些碑帖,我们不一定临,但可以阅读,深刻领会古人书法作品中的三味,积少成多,逐渐地吸收消化,才能奔汇腕底,充实于纸面,自然会手随眼高,眼使手灵。入于眼,融于心,出于手,心手相应,收到事半功倍之效。
第二步描摹。“描”指的是描红，即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用蓝笔描写。“摹”指摹帖，即用透明纸覆在范字上，沿纸上的字影一笔一画的写，又叫写仿影。
摹帖应注意笔随帖走,切勿失形,要看准笔画的来龙去脉,揣摩它的笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意,将笔画一笔写成,饱满而精到,切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。
摹帖笔随影走,古人怎样写,我们就怎样写,大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写,有一定的规范和约束。摹帖的特点在于易学到古人的结构位置。
第三步临帖。指把字帖置于一旁，看着字帖一字一字地写在作业纸上，这种方法有利于掌握字的笔法笔意，但不易掌握字的结构。
临帖，即在摹帖的基础上,对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后,对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。
对临,即把字帖放在对面的帖架上照着写,这是最方便,最常用的临帖方法。
格临,即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。主要用以掌握帖字的结构部位。
背临,即把帖收起,凭记忆默写帖中的字,不但求其形,更要求其神。背临之后可以集字为联或集字成篇,然后进入创作阶段。
第四步背帖。指在临帖的基础上把字帖去掉，根据自己的记忆，回忆字帖上的字形，将其写在作业纸上的方法。这是练好字的关键一步，只有对所写的字精审细察，成竹在胸，才能下笔有神，准确无误。
第五步创作。在掌握了字帖上的字的写法的基础上，触类旁通，悟出字帖上没有的字的写法。根据自己表情达意的需要，写出一段有中心、有内容、自成体系的文字，这就是创作了。
六．练练书法的若干问题
1、学书法的步骤应当怎样安排
先从楷书基本笔画学起，即点、横、竖、撇、捺、提、钩、折八种。
一个字好比一台机器，基本笔画练好，等于把“零件”加工好；练好偏旁部首，就好比开始“组装”；练整个字形，就等于进入“总装”。就是说，先学“分解”，后学“连贯”。所以说，楷书是基础，而基本笔画则是基础的基础。
在练写基本笔画时，要分类去练。如练写“丶”时，要把丶、丿、丶、丨等分别练好，然后后再写“连贯”，进行组合。
一般的规律：练楷书先练基本笔画；再练笔画顺序；三练偏旁部首；四练字形结构；五练分行布局。
2、学字必先练楷书
先练楷；再练行；三练草。只有练好楷书，基础牢了，再写行、草就容易了。只有练好楷书，写出的字，才能笔不浮滑，体不支离。
3、怎样安排好字形大小
中国汉字有大有小，形状各异，我们管它叫“参差有序”。笔画多的写细稍收缩，笔画少的写粗稍扩散。要写得大小匀称，不要象棋子不分大小一律排列。
4、横竖有原则写法
写“横”要稍斜，左边低，右边高，其斜度约在5-7度上下。不要低于5度。不要高于7度。这是因为人的两眼视觉并不平衡，如果把“横”画写成平直，那么，由于两眼的错觉，看上去右端的末尾似乎倒下去了，很不自然。
汉字的“竖”画比较重要，在一字当中起着栋梁作用。虞世南在《笔随论释行》说：“为竖必弩，贵战而雄。”故写竖画要刚劲有力。如中、牛、千、山等字。
5、练字用纸
用方格本较好，因为它有一定的方格，对你练写的字形在规范上有一定的约束。在练写时要按行按序进行，每写完一页，就要分析一下，看看差距在哪？每写完一本，也要留存起来，以鉴别对照，衡量进步的程度。在练写时，切不能无规律地东写一个，西写两个，这样的练字会影响你掌握章法和布局。
按着次序练写，一能练好章法，二能安排好整篇布局，更会帮你养成写好行序的好习惯。如果任意乱写一通，那你在正式写作时，虽然字形本身写得尚好，但全篇布局肯定不规整，这是个大事。
6、写字的快慢
写字在行笔快慢上有极大关系，字形的优美，线条的神韵，大部在快速行笔中体现出来。呼应的连贯笔势也是在快速运笔中体现。慢笔写出的字是没有神韵的。
要想快速行笔，达到满意的效果，除了要对字形本身结构具有素养之外，更重要的是执笔要正，并尽量往上些。
书写每个字要按照字的基本定义去构思，信指而书，信腕而行，不要做作，不要修饰。“笔劲洞达美而韵，书贵瘦硬方有神”。这就是写字在快慢上应当体现的一面。
7、书写基本笔画应注意
（1）写“点”重如石，形断而意连；
（2）写“横”要稍斜。一字有两“横”上“横”要仰势，下“横”写俯势；
（3）“竖”画粗而壮，写直不要歪；
（4）“撇”之发笔利，“捺”之发笔扬；
（5）“折”的发笔缓，“钩”之发笔冲。
初练稍慢，循序渐进。要知道，书体成就的取得，都必需先把楷书的基本笔画练好，它是写好一切书体的立足点。
8、如何评价衡量一个字一篇文章
第一要看字的“笔力”；第二要看字形和间架结构规律的掌握；第三要看全篇手法和布局。“笔力”分布怎样，结构相间的疏密程度是否适当，字间、行间、开头、结尾等，条理是否分明。要知道，真正的书***底还要注重在挺拔雄劲的楷书上面。
9、练习书法捷径
在写字前，你是否曾认真看过的那个字的外貌，然后在脑海里形成那个神态，最后放松自己的两旁肩膀，大胆的挥毫，如果这些你做到了，我想你的书法技艺定惊人，重在发现、领略。
除了坚持以外，还要多读理论。理论是对字体的规律总结，包含了基本的笔画、结构、体势的书写技法。灵活运用理论，对练习的进步将起到很大的作用，避免了一味盲目苦练而对书法产生厌倦。
从点画、间架结构到整体大小的安排，每一步都要扎扎实实，由不像到像，由形似到神似，最难点当属间架结构的安排。除了背帖之外，有些字帖上没有的字，也要会创作出来，如果没有对字体规律的深刻认识与掌握，这一步将是练习者无法逾越的鸿沟。
启功先生说过，书法这东西没有什么神秘可言，就是一个字怎么样把它写得好看些。反复练习就可以做到。
练习书法要习帖，就是依葫芦画瓢，照着写，直到写得有点像再求神似。读帖也很重要，就是你心里要记住这个字。在任何时候只要写这个字的时候你的脑海中就会出现你学过的这字。至于功力就看你练得多与少的问题了。
练字先练楷、再练行、三练草。只有练好楷书，基础牢了，再写行、草就容易了。只有练好楷书，写出的字，才能笔不浮滑，体不支离。
10、怎样才能掌握好章法和布局
书写文章时，不能看一个字写一个字，应当熟记内容后，一气呵成地写下去。这样的写法，能使字序整齐，气韵丰满。如果看一个写一个会产生字间、行间以致整个篇幅的不规则现象，这虽然是个小事，但对衡量作品的整个格调是很主要的。
字形写得虽好，但章法和布局安排不当，是要降价三分的。因此必须重视对章法布局的安排，要在平常写作时养成好的习惯。
情绪，学习书法的唯一的捷径应该是心静，要静下来顺着自己的感觉来握笔写字，大家可以体验一下。如果心没有安静，那么学习的进程会有所耽误的。
11、学书法的步骤
先从楷书基本笔画学起，即点、横、竖、撇、捺、提、钩、折八种。
一个字好比一台机器，基本笔画练好，等于把“零件”加工好；练好偏旁部首，就好比开始“组装”；练整个字形，就等于进入“总装”。就是说，先学“分解”，后学“连贯”。所以说，楷书是基础，而基本笔画则是基础的基础。
在练写基本笔画时，要分类去练。如练写“丶”时，要把丶、丿、丶、丨等分别练好，然后后再写“连贯”，进行组合。
练楷书一般的规律先练基本笔画；再练笔画顺序；三练偏旁部首；四练字形结构；五练分行布局。
汉字的“点”画写时要加重，如石坠地。什么样的部位需要什么样的点，要做到“意在笔先”。如“宀”上头的点按钟绍京、欧阳询的写法，用短小竖势书写是比较有力的。
12、不临帖无以习书
临帖须先读贴。读贴就是读作者如何起笔、行笔、结体，进一步地细化，行笔之轻重、缓急，然后跟着写。有些人在初学时喜欢将同一个字练很多遍，实则不必要，大可以一写数十字。一字写得不像，放过不管，练下一字。认真写满一页，回过头来再临一遍。甚至多写几页再回头写也无妨。
关于每天练字的时间，绝无定论。大多数初学者一天可以练30分钟到1小时。要在每天坚持。状态好时多写半小时，没感觉时少写十分钟，皆可。如果有几天有其他事情缠身，断上几天也不必忧虑，过后再捡起来就是。当然不可长期断断续续。
一开始练字，每个字都觉不像，拙劣可厌，但务必捱过这一段时间。坚持三个月，必有立竿见影之效。
练字前最好心态平和，头脑清明，可事半功倍。
13.练习的技法
每天印着白纸写1~2页,不需要写太多(重要的是一定要慢,一笔一画写到位,用心细细的体会,琢磨字的运笔方式，可以记成顺口溜“一笔一画写到位，用心琢磨细体会”).
写完了开始读帖(看字帖上的字,一类字的偏旁的布局怎样,怎样摆放?体会它的运笔方向,在脑子里写)说到读帖再说一下.你除了看字帖,在大街上或者是其他什么地方,看到有些店铺的招牌,牌匾什么的,只要觉得那字好就可以看一看.很有效果。
14．练习的时间安排
然后你要定一个***,打算怎么练,是每天练还是隔天练,时间不要隔得长,最好能坚持下来.开始练的时候建议从基本笔画开始,然后练结构简单的字,再到复杂的字,反复练习同一个字,有了进步以后可以通临全帖或碑,再以后是背临,最后是出帖,学到字帖的精神结构,而不是简单的形体.如果从实用角度考虑,练好毛笔的人一般写钢笔都会轻松自如,而钢笔写的好的人毛笔却不一定好。
最重要的是坚持,练书法不是一天两天的事,只有日积月累的反复实践,才会达到技能的熟练和通畅,如果有一个好的老师或高手指点,也会得到事半功倍的效果。
15.练习书法的目的
目的有几个：第一，有一手好书法，写出来的文章让别人赏心悦目；第二，培养你的业余爱好，将来成年了在空闲时间练习一下书法作为调节生活的一种方法；第三，培养你的毅力和耐心；第四，培养你的志气和理想。
16.习字中要善于思考
有许多人说自己习字很刻苦，但收获并不明显。我想这是由于他没有用心去练。这里的“心”就是要思考。盲目习字而不加以思考，是很难取得较大进步的。
无论是临帖、脱帖、还是读帖，要善于观察、品味、思考，宋曹在《书法约言》中说：“初学字不必多费楮墨。取古拓善本细玩而熟观之，既复，背帖而索之。学而思，思而学，心中若有成局，然后举坚而追之，似乎不了了于心，再学再思，再思再学，使得其二三，既得其四五，自此纵书以扩其量。”习字并不在于数量多，而在于质量高低。不断心思手行方可不断进步。
八．毛笔种类及选择
毛笔的种类很多，一般写字的笔，大致分软性、硬性、中性三类。有羊毫、狼毫、兼毫之分。硬毫笔：笔性刚健。软毫笔：笔性柔软。兼毫笔：用硬毫、软毫集在一起，刚柔并济。适合初学的人使用。
一枝好的毛笔要具备“尖、齐、圆、健”四德。
尖——笔毫聚合时，笔锋要能收尖。
齐——将笔头沾水捏扁，笔端的毛整齐无不齐现象。
圆——笔肚周围，笔毫饱满圆润，呈圆锥状，不扁不瘦。
健——笔毛有弹性，笔毛铺开后易于收拢，笔力要健。
硬毫、软毫、兼毫三种不同性能的笔用途也各不相同。大致上写行书、草书一般用硬毫笔比较爽利，便于挥洒，易于起倒得势：写楷书、隶书、篆书用软毫笔，易于滋润饱满。总之，用羊毫笔要写出刚健挺拔的字来，用硬毫笔要写出平和柔韧的字来，都是很不容易的事。
对于初学者来说，如果一开始就用硬毫笔，运笔无需多少技法比较省事，因为笔会帮你大忙，但久而久之，你就只能使用硬毫笔，一旦拿起羊毫笔来顿感寸步难行。相反，如果你初学时即用羊毫笔来练字，虽说开始时难度大一些，必须用提按换锋的方法才能写出合格的笔画来，但也因此而学会了使用软毫笔的方法，随着练习时间的增加，慢慢就会得心应手、应用自如。这时候你如果拿起硬毫笔来写，会感到轻松好使。
从经济角度来说，正宗的狼毫笔很贵，好的“大兰竹”要卖一两百元一支，而普通的羊毫笔只要两三元，稍好一点的五六元一只足矣。而且狼毫笔因为笔毫硬，容易磨损，使用时间不长，而羊毫笔软且经久耐用。初学者还是买一只羊毫笔经济实惠。
毛笔因型制的不同又分小楷、中楷、大楷，再大就是屏笔、联笔、斗笔、植笔等。初学者可以买一支长锋羊毫笔，笔锋长度在四五厘米左右，直径在一厘米左右，这样的毛笔可以写七厘米见方的大楷字。对于刚学毛笔字的人来说比较合适。
在初次学习时，希望你选用“兼毫”的湖笔。因为兼毫的湖笔，笔芯硬，易于掌握，对你以后的学习很重要，为什么不使用“羊毫”和“狼毫”，因为前者很软不易于掌握，后者很硬适合画写意。
在选择笔锋时，我们应该选择适当的长短，因为笔锋太长不易于掌握，但笔锋长可以含很多的墨水，写草书时一气呵成，笔锋长可以保证墨的够用，反之，笔锋短适合写楷书，易于掌握。
您好，分享一些小楷经典法帖，供您参考。
《 宣示表》
钟繇被称为 “楷书之祖”，他的小楷中有许多隶书笔意，书体介于隶书与篆书之间，有着扁拙质朴的风格，以古雅著称。
经典之作《宣示表》与他的其他作品相比，无论在笔法还是结体上，都显现出一种更为成熟的楷书形态和气息，点画道劲而显 朴茂，字体宽博而多扁方，临摹时要注意保留部分隶书的笔法。
《洛神赋十三行》
王献之的《洛神赋十三行》体势秀逸，笔致洒脱，清代杨宾赞其 “字之秀劲圆润，行世小楷无出其右”。
它也被称为 “小楷极则”，是中国书法美的极致与高峰，也是由晋档自唐楷转变的承上启下之作，字形秀丽而结字古雅，有着更成熟的风格。
在这里，王献之的楷书笔法不再带有隶意，字形也由横势变为纵势，临摹时要注意用细劲的笔尖去表现劲挺的线条，避免出现隶书笔意，要写出偏竖长的结构。
《 灵飞经》
古人形容《灵飞经》的用笔时，说它像山谷里的小鸟叫，声音高低变化，婉转清脆，很动听。
在定住格调、了知古朴后，从《灵飞经》入手可进入唐代写经的精熟阶段，学其技术，而不致流俗。
《灵飞经》是唐代小楷的典型代表，可以从中了解彼时关于写经的知识与法度。
《心经》
《心经》为唐代生活在中国的日本人所写，是中国传统的写经体书法作品。
彼时印刷术还没有普及，为了留存与传播经典，有专业的经生从事佛教典籍的抄写 工作。经生最早的范本为汉魏时期的日常手写体，后经两晋南北朝的变革、发展，形成了我们现在所看到的隋唐写经体的基本 面貌。
写经并非只以墨落笔，还要注意对笔锋的体现，对提按的掌握，对紧凑结构的把握，一些书写的尝试与基本技巧都需知悉和实践。在对《心经》的临写中可以体会唐代经生日常的熟稳书写
《道德经》
赵孟頫写的老子《道德经》有一种独特的流美和张力。他对唐代的写经体书法有着很深的研究，同时继承了钟繇、“二王”的古感。
与经生的然练书写相对比，他在其中加入了个人化的风格与艺术表达，亦在前人复杂多变的笔法中做了取舍。他降低了笔法的 难度，也赋予了它们温和儒雅的气质，这样的创造与生成很值得我们学习。
《陶渊明闲情赋 》
祝允明的小楷上承钟繇与王羲之，融合了钟繇的圆厚与王义之的清雅，用笔精致有 厚度，线条润泽凝练。
《陶渊明闲情赋》也是如此，在巧与拙之间多奇思，多变化。临摹时应注意结构方面对于撇、捺、长横与长竖的表现，纵横屈伸，贯穿于全作，也起着平衡全局的作用。
《草堂十志》
文徵明的小楷一直被认为是明代第一，他直到 80岁，依然孜致不借地写着蝇头小楷，自律精进，如静水流深。
《草堂十志》是文徵明小楷的代表作品，可以窥见文徵明小楷在书写上的技术难度。因为纯以尖锋书写，运笔精到，结构谨严，故而更为瘦挺流美。
《游包山集》
《游包山集》为明代王宠所书。王宠笔下有魏晋小楷的风格，承袭《洛神赋十三行》，质朴疏朗，有着很好的气质。
《游包山集》用笔虚灵，方圆兼备，气息冲淡且消散。临摹时要注意笔画之间的空白，留下可堪通气的空隙，控制在一个合理的尺度之内，一旦逸出这个尺度，字的结构就松散了。
《汲黯传》
汲黯是西汉名臣，《史记》中的《汲黯传》记录的就是他的事迹。
赵孟頫说自己的 《汲黯传》得了唐人笔意遗风，倪瓒也难得地称赞“子昂小楷，结体 妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人”。
赵孟烦67 岁时写下了这件作品，笔法隽永秀丽，有峭拔爽利的意味，同时又从容不迫。临摹 时，可以想想唐人的写经体风格，它们是一脉相承的。
一、依尺寸可以复杂的把毛笔分为：小楷，中楷，大楷。
二、依尺寸可以简单的把毛笔分为：小楷，中楷，大楷。
三、弟弟的一手钢笔小楷写得可漂亮了.
四、最后，本文指出唐代小楷在唐代书法史乃至中国古代书史上具有重要的历史地位。
五、文人小楷与民间小楷形成了“雅”与“俗”两种审美形态的对比。
六、在研究赵孟顺小楷之馀研究西班牙海鲜菜谱.
七、见都是手抄本
蝇头小楷
字迹工整
挺拔苍劲
跟自家药铺大门上的匾额、两边的桃符联句和老爹左贵写的方子上的笔迹相同
应该是老爹左贵的手笔。（）
八、若宾座无人
凝神捉笔
如作小楷书
井井然不知有外物。
九、大楷取法颜、柳
小楷出入钟、王
力求醇雅古朴;隶书柔和碑简
结体朴茂。
十、想不到信笔涂鸦的绳头小楷经太阳这么一点缀竟是那么精雅别致
差点不相信那封面上静静的一片枫红的叶子就是我。
十一、好在有人在这些医理的字里行间用蝇头小楷填上了许多药方和药膳方子
不然
以萧 *** 那还未入门的药理知识
想要照着开出药方却是力有未逮。
十二、其中
最惹人注目的是“宰相刘罗锅”刘墉的小楷作品
书如其人
初看圆润软滑
若团团棉花
细审则骨络分明
内含刚劲。
十三、我总记得那个除夕
没有祖宗牌位
父亲用小楷在红纸上恭正写了“历代祖先牌位”
贴在白墙上
插三炷香
我们依序祭拜。
十四、房玄龄的书法很漂亮
提腕一点一扭
一个个蝇头小楷就在笔下出现
偏偏又让你觉得一种苍劲古朴之风跃然纸上。
十五、输入英文时，可以输入英文字或英文词语，字与字之间应有空格，大小楷一样效果。
十六、该书共80余页，收编了当地流行多年的民间鼓谱49套，老人新撰32套，一律为钢笔小楷手书。
十七、彼时我们两族正有些嫌隙，自同你一处以来，**日都在想着将来如何说服阿爹阿娘，能同意我们的婚事，因怕忘了，每想到一条好理由，便喜滋滋记在绢帛上，丈余的绢帛用小楷记得满满当当。唐七公子?
十八、山西有一位青年书法家陈少卿先生
自告奋勇
愿意以恭正的小楷书写梅节先生的校本
并建议出成线装书。
十九、在重庆那段时间
哪怕是经常要跑警报
她仍然坚持书写
防空洞就在桌子旁边
她端立于桌前
一笔一画地练习小楷
警报声一响
就可以迅速钻进洞中躲避。
二十、说着
把那本古书递给我
我仔细端详一看
原来并非一本书
而是厚的和书一样的笔记本
本上所写的柳体小楷真是十分精妙。
二十一、朱慈?R坐在端本宫中的书房里
面前铺开的宣纸上写着密密麻麻的蝇头小楷。
二十二、每年逛厂甸
必到东琉璃厂路北的“戴月轩”笔庄
买两支大楷羊毫或七紫三羊毫小楷笔。
二十三、黄纸信笺年岁久远
几处折缝已经开口
上边写有数排遒劲的毛笔小楷:华某山中小住
偶遇此子
救之。
二十四、这位老头
顺理成章做了七弦的师傅
教她写字读书
写的是簪花小楷
读的是左传春秋。
二十五、手工制作毛笔有200余种
按规格区分有毫长最大的“抓笔”
可写3尺大字;也有可写豆粒状小字的蝇头小楷笔。
二十六、只见赵敏儿在一张放置在书案上的一尺见方的纸张上面
用她蝇头小楷的笔法
写到了如下的内容:适应症:疏风清热
宣肺止咳。
二十七、翻过裹着铜圆盘的布
周青发现这布上竟还写着字
是几行蝇头小楷
但这字体他看着极为的眼熟
和家训上的字体几乎一模一样。
二十八、雷珍民为个人制定了五年研习规划
此套丛书即第一工程
尔后将有蝇头小楷“印光***嘉言录”
“古孝经”
及中楷大楷行书自作诗文逐年相继出版。
二十九、湖笔分羊毫、狼毫、兼毫、紫毫四大类;按大小规格
又可分为大楷、寸楷、中楷、小楷四种。
三十、少年原先习惯左手执笔
临摹的是汉末三国的大书法家钟繇的最知名法贴《宣示表》
少年很勤奋
小楷颇得《宣示表》的形似。
万安罗盘继承了中国传统的罗盘制作技艺，在长期生产过程中形成了自己的特点，对技艺流程和技艺手法有严格的要求。制成一具罗盘，一般要经过六道工序，分别为：制坯、车圆磨光、分格、书写盘面、上油、安装磁针。 1、要精选特等木料虎骨树（学名重阳木）；
2、锯成罗盘毛坯；
3、将毛坯车圆磨光并挖好装磁针的圆孔；
4、分格、书写盘面，在盘面画格和书写，按太极阴阳、八卦二十四爻、天干地支、二十四向至、二十四节气、十二生肖、二十八宿分野和365周天依次排列，据秘藏图谱刻画书写；
5、接着熬炼桐油并往罗盘上上油；
6、安装磁针是最后也是最关键的工序，由店主在密室内单独操作，其工作包括磁化钢针、测定磁针重心、装针等。 其中，最神秘的工序，是分格与书写盘面，它要求罗盘制作技工依照不同型号和盘式的秘藏图谱，用毛笔蝇头小楷，依各种盘式书写分格的内容，须严谨细心，端正无误。
而最关键的工序，则是第六道安装磁针。要先将特制钢针置放在天然磁石上经半个月的磁化，然后再精密地测定磁针的重心并牢固地安在圆孔里的支点上，并保证指针实现无阻力自由转动。
只有亲眼看过万安罗盘制作的人，才会知道小小一只罗经盘，其中多少苦和累。且不说那用作材料的虎骨树的木质有多坚硬，难车难刻难磨光，也不说那密密麻麻布满盘面的1000多个蝇头小字(最小的字还不到一毫米)，硬是用微尖毛笔一笔一画楷书写成有多艰巨，光是那密如蛛网的圆线和直 线的分格刻线，每只罗经盘就要耗去一整天时间，且不能有任何失误，否则将前功尽弃。
现代制笔工艺和材料与古代有所不同
掌握正确的开笔和用笔方法
可以书写顺心
并且延长毛笔的使用寿命
开笔：指的是把新笔发开，能够使用的过程
建议：先用手轻轻捏散，再用水冲
步骤1 干笔状态下指腹用力，均匀捏散
步骤2 冲洗干净或在笔洗中洗干净
把毛笔从水中拿出来，轻微捻开，
同时这个过程也可以把笔毛表面的胶质挤掉
有浮毛属于正常现象
点图拥有二王、书谱，智永千字文专用笔▼
在这一过程需要注意两点
一是不能长时间把笔透泡在水里
这样很有可能导致笔头脱落
二是别让笔接触到容器底部，容易导致笔毛弯曲
那么这支笔就算告吹了，再好的笔也完了。
步骤3 泡好后，将笔毛的水可用练过的毛边纸大体擦干净
一定要顺着毛擦，不要用力擦
步骤4 第一次开笔时一定要把整个笔头浸入墨里
这样整个笔毛就会形成一个整体
写字时力量就可以用在笔端了
用笔之前切记：先用水将笔头浸透，擦去水分再蘸墨
这样才能保证使用效果，也让毛笔更耐用
干笔蘸墨书写效果差，容易损坏笔头
写多大的字就得用多大的笔，千万不可小笔做大字
1
写字时，短时间不写时，可以将笔帽临时戴上
长时间不写，将笔涮干净后，不要再戴笔帽，会损坏笔毫
2
毛笔用完后要及时清洗
不要等墨板结再洗，否则会损坏笔毫，影响笔性
残墨洗干后，一定要将笔毛捋齐、捋顺，笔尖一定要正
不可有“卷”毛，不可有“脱离群众”的毛
然后尽可能竖直悬挂，让笔头朝下
里面的水也不会流入墨管
3
放置毛笔要远离取暖源，
因为笔杆多位竹木
沾水之后一拷就容易开裂
毛笔的收藏
北方注意要防干，太干会导致笔杆开裂
南方注意的是防潮防虫
可在笔盒里放上樟脑丸和干燥剂
4
工欲善其事必先利其器，我们应该善待毛笔，要爱惜
特别是得到一支好用的笔不容易，一定要保护好
有些时候，不是笔不好使，是我们不会使，不会善待它
乌枣
阳谷、茌平等县的传统土特产，亦称熏枣、焦枣。系选用熟鲜红枣，经水煮、窑熏、阴凉等工艺精制而成。仅窑熏1道工序，就要反复3次，历时6天，经“三次窑子六遍水”方可。乌枣制成后，色泽乌紫明亮，花纹细密，带有特殊的香甜味。旧县志记载：“邑为产枣之区。用鲜枣加火熏制，手术特精，远销南省，岁以数万袋计，获利甚巨。”产品不仅供应当地，而且畅销港澳及东南亚等国家和地区。
雕刻葫芦
雕刻葫芦: 也称蚰子葫芦。独特的传统工艺品，兴盛于清末民初。当时，聊城蓄养蚰子的风气甚盛，蚰子葫芦的销量很大。种植、制作、销售葫芦的村庄大都集中在聊城城关、闫寺镇、梁水镇3地。雕刻的葫芦图案精美，刀法流畅，虽价格昂贵，却供不应求。1***8年以来，艺人们在继承传统工艺技法的基础上，大胆创新，把葫芦切割组合成各种造型，改平刻为透刻，使图案立体化，创造了许多各具特色的新产品，使之成为馈赠佳品。
聊城毛笔
聊城毛笔： 聊城毛笔制作业有着悠久的历史，明代中叶境内有制笔工人1000余。清代第一个状元傅以渐进京会试，即选用聊城上等毛笔。康熙皇帝曾用聊城毛笔撰文赋诗，并为光岳楼题写“神光钟暎”匾额，足见聊城毛笔在当时已享有盛名。聊城所产毛笔有200余种，大小不一。按规格区分有毫长最大的“抓笔”，可写3尺大字；也有可写豆粒状小字的蝇头小楷笔。按制作原料不同可分为“羊毫”、“狼毫”、“兼毫”、“七紫三羊”等等。聊城毛笔，除少数纯羊毫楷笔外，基本上都是沿用三国时期“韦诞法”制作，经过72道工序，方为成品。其特点是外型美观、刚柔相济、吸墨性强、经久耐用，具有精品毛笔所特有的“尖、齐、圆、健”4德，是书画之佳品。1955年曾被评为全省同类产品第一名。不仅畅销国内，而且曾5次经青岛、上海、广州等口岸销往香港、日本等地。著名书法家舒同、杨萱庭都曾用聊城毛笔写了不少佳作。
老豆腐
高唐名吃，又称豆腐脑。制作精细，配料独特，别具风味。其特点是：豆腐洁白明亮、嫩而不松，卤清而不淡，油香而不腻；食之香气扑鼻，有肉味而不腥，有辣味而不呛。老豆腐用精选的上等黄豆制作。将黄豆去皮碾碎，放入经阳光照晒的储存水（净化的黄河水最好）中浸泡，待碾碎的黄豆涨足后，用石磨磨成浆。经煞沫、过包（滤渣）后，入锅熬成豆汁，退温后装入桶或缸内，点入石膏，封口20分钟即成豆腐，加入卤和油等配料即可食用。爱吃辣者可放入油炸的红辣椒。
老王寨驴肉
老王寨驴肉: 高唐传统名吃。高唐驴肉远近闻名，高唐尹集乡老王寨驴肉更佳，其驴肉加工已有300多年的历史。因当地人俗称驴为鬼，故称驴肉为“鬼子肉”。清末时曾出口日本和东南亚国家，也曾作为贡品晋献朝廷。老王寨“鬼子肉”加工方法独特，药料齐全，工艺精湛。其产品呈酱紫色，清香鲜美，香而不腻，烂而不散，具有活血降压、滋补益身之作用。驴鞭称作“金钱肉”， 更具补肾壮阳之功效。当地人招待客人时有“无驴肉不成宴”之说。
武大郎烧饼
武大郎烧饼: 鲁西名吃。始源于北宋景佑年间。始称“炊饼”，后改称“武大郎烧饼”。因在《水浒传》《***》两部古典名著中均有描述而名扬四海。武大郎烧饼金黄酥香，造型美观，诱人食欲。多年来，经过历代厨师们的不断创新与改进，使之成为做工精细，香脆可口，便于携带，馈赠亲友之佳品。
托板豆腐
临清传统名吃。因卖主总是切好放在一块特制的长方形木板上出售，故称“托板豆腐”。在临清,每天从早到晚都能看到手推车、自行车或是肩挑的小担上，放着一大块用白布包着的颤悠悠、水汪汪、热乎乎的水豆腐，男女老少争相购买。尤其是早晨，街头巷尾随处可见手捧托板豆腐，吃得满口香甜、津津有味的顾客。水豆腐是用上等黄豆，经脱皮、水泡后、磨成汁，用布滤出豆浆，倒入锅中烧开，加卤水精心点制而成。其特点是***、细腻、香甜，营养丰富，便于人体消化吸收，是方便可口的快餐。
八批果子
八批果子 聊城传统名吃。八批果子是一种油炸的小食品，因炸制成的果子分成八条，两端相连，为椭圆型，故名“八批果子”。八批果子在制作时，面为配以矾、碱、盐的混合面团，炸制时用油量较大。经热油烹炸的面团各批都因气泡而膨胀，颜色金黄，其酥脆程度，落地碎不可拾。八批果子是聊城居民早餐的主要食品之一。且可久放，是美味早点食品。
聊城呱嗒
聊城呱嗒 聊城传统名吃。创制于清代，迄今已有200多年历史，已被收入《中国名吃谱》一书。是—种煎烙的馅类小食品，尤以沙镇呱嗒最为有名。馅料有肉类馅、鸡蛋馅、肉蛋混合馅(又名“风搅雪”)等多种。在制作时，先用烫面和呆面，随季节变化按不同比例调制，卷以配好的馅料，两端捏实，轧成矩形，后放入油锅煎制而成。食之香酥，味道适口，加之有馅有面，备受群众欢迎。在城镇闹市、乡间集日，常年有设摊者供应
家蝇 : jiā?yínɡ?
解释：苍蝇的一种，身体较小，灰黑色，普通所说的苍蝇多指这一种。能传染疾病。常在室内外活动，所以叫家蝇。
苍蝇：?cāng?yínɡ?
解释：＜轻＞昆虫，种类很多，通常指家蝇，头部有一对复眼。幼虫叫蛆。成虫能传染霍乱、伤寒等多种疾病。
蝇头：?yíng tóu?
解释：形容非常小：～小楷。
马蝇?: mǎ yínɡ?
解释：昆虫，成虫比一般的蝇大，头大，身体表面生有细毛，象蜜蜂，口器退化。多生活在野外。卵产在马、驴、骡等的毛上，动物舔毛时把孵出的幼虫带入体内，寄生在动物的胃里。
蝇子：yínɡ?zǐ
解释：＜口＞苍蝇。
一.蝇?
蝇，汉字，昆虫，种类很多，通常指家蝇。
二. 基本字义
〔苍～〕昆虫，种类很多，通常指家蝇，产卵在肮脏腐臭的东西上，幼虫称“蛆”。成虫能传染霍乱、伤寒等疾病。
三. 详细字义
蝇yíng形声。字从虫，从黾（mǐn），黾亦声。“黾”本义为“吃食少而繁殖多”。“虫”与“黾”联合起来表示“吃食少而繁殖多的虫”。本义：吃食少而繁殖多的虫子。
〈名〉
1.多指苍蝇。动物名。属昆虫类中的双翅类?
上无枝上蜩，下无盘中蝇。——唐· 韩愈《秋怀诗》
2.又如：蝇头小楷(非常小的正楷毛笔字);
蝇头细批(用小字密密批注);?
蝇附狗偷(比喻依附低俗下作的行径);
蝇营(如蝇到处营钻。比喻赢小利而不休);
蝇名蜗利(苍蝇头般的微名，蜗牛角样的小利。比喻微不足道的名利);
蝇利(比喻微小的利益);
蝇头小字(指极小的字);
蝇声蛙噪(苍蝇、青蛙无休止地叫。比喻低劣的、无病呻呤的诗文)
四. 组词及造句
1、家蝇
造句：结论：加强本地区家蝇抗药性监测工作，统一指导，科学合理地开发和使用杀虫剂，可以预防或减缓家蝇抗药性的产生与发展。 ?
2、苍蝇
造句：当杂货店里空无一人的时候，你所能听到的常常是飞来飞去的苍蝇的嗡嗡叫声，这时我就想起了那个年轻人来，我们从来就不知道他叫什么名字，小城镇里也没有人再提到这个人。 ?
3、蝇头
造句：我们生存的空间在不同程度地缩小，我们应更加珍惜这绿色的家园，不要以蝇头之利毁坏不再重现的环境，毁坏我们的生存世界。
4、马蝇
造句：在最近一次节目中泰勒?派瑞就以“滑稽马蝇”的形象出现遭到了恶搞，一个盛装打扮总是说着愚蠢的老一套却能让你一次又一次笑翻的笑话的妇女。
5、蝇子
造句：这一发现让人的总称对蝇子的神经系统有了更新的认识，而且帮忙人们找到了打蝇子的要领。
