拼 音： méng mèi jí jù
释 义： 袂：袖子；辑：拖着不使脱落；屦：鞋。用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。
出 处： 《礼记?檀弓下》：“有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。”
示 例： 方之～，有愤于黔敖，`植索涂，见称于杨子，差不同耳。唐?段成式《酉阳杂俎?支诺皋上》
蒙哄读音：méng hǒng。
1、蒙哄，汉语词语，读音méng hǒng，指使信***为真。
2、解释：指用虚伪的手段骗人。
3、出处：贺敬之 《秦洛正》第一场：“可也得听话听音，你知道干部们说的不是蒙哄人的？”
4、同义词：
坑蒙拐骗、蒙头转向、哄堂大笑、哄动一时、蒙昧无知、蒙在鼓里、蒙混过关、一哄而散、一哄而起、一哄而上、连蒙带骗、闹闹哄哄、发蒙解惑、蒙尘、云雾迷蒙、负任蒙劳、鸿蒙初辟、土偶蒙金、趁哄打劫；
发蒙解缚、明昭昏蒙、大哄大嗡、发蒙振槁、发蒙启滞、发蒙启蔽、衔恨蒙枉、撺哄鸟乱、发蒙振聩、发蒙振落、蒙袂辑屦、蒙以养正、铺眉蒙眼、吴下阿蒙、被泽蒙庥、狐裘蒙戎、狐裘蒙茸、撮科打哄、旷若发蒙、薏苡蒙谤、被苫蒙荆、被灾蒙祸、蒙面丧心、醉眼蒙胧。
造句：
1、为了能够回去有个交代，石万全决定豁出去冒险一试，大不了等见了郝成重再装疯卖傻，蒙哄过关。
2、随即苦笑了起来，没想到自己随口取的名字和解释，不仅顺利蒙哄过关，看这三人的样子，好像还颇为满意似的。
3、我是装失忆还是装傻蒙哄过关？赵承业心头纠结得淌血，眉头都快扭成倒八字了。
4、我用星遁带上他们两个就往刚才撞坏的门冲，希望能蒙哄过关，不然又要赔了，这里的窗户木头都是极品，我可不想去砍木头。
5、我一直在傻笑，想蒙哄过关，不谈这么严肃的话题。
6、大胆窃贼，你抗蒙拐骗，爱财如命，尚且来巧言怜色大喊冤枉，蒙哄本府，混淆视听。
7、小贩常耍花招蒙哄骗孩子买他的东西。
8、但那只乌鸦仍然把我悲伤的幻觉蒙哄成微笑。
9、能说会道的人，在谈恋爱时总占便宜，可以追求到许多女孩。而很多老实的男生，因为不会把爱说出口，所以反而追不到女孩。女人总用耳朵谈恋爱，她们爱听甜言蜜语，希望被蒙哄。
10、这都是些蒙哄小孩子的把戏。
嗟来之食拼音：
[jiē lái zhī shí]
嗟来之食
[释义] 指带有侮辱性的施舍。
[出处] 《礼记·檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之；曰：‘予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’”
1. 蒙人（文言文）
[原文]
蒙人衣狻猊之皮以适圹，虎见之而走。谓虎为畏已也，返而矜，有大志。明日，服狐裘而往，复与虎遇。虎立而睨之。怒其不走也，叱之，为虎所食。
[译文]
有一个人穿着狻猊的皮（关于狻猊请查看/view/84472）来到原野。老虎看到它就跑了，他于是以为老虎是惧怕自己。回去之后就很自负，有很大的只想，又一日，穿着狐狸的皮去原野。又碰到了老虎，老虎站在那里蔑视的看着它。他很生气老虎竟然不害怕的逃跑，就大声的呵斥拉忽，被老虎吃掉了。
2. 嗟来之食文言文翻译白话释义：
齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。
黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔7a6869616fe78988e69d8331333431353936敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”
原文：
不食嗟（jiē）来之食齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。”
此文出自西汉戴圣所著的《礼记》。
扩展资料
写作背景：
据传为孔子的七十二***及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，孔子教授***的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体。
但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以***理解，六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。
而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。所以，七十子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。
秦始皇焚书坑儒后后，西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少，《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。
《隋书·经籍志》说，这批文献是河间献王从民间征集所得，并说刘向考校经籍时，又得到《明堂阴阳记》《孔子三朝记》《王史氏记》《乐记》等数十篇，总数增至二百十四篇。
由于《记》的数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》。
二是戴德的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。《大戴礼记》流传不广，北周卢辩曾为之作注，但颓势依旧，到唐代已亡佚大半，仅存三十九篇，《隋书》《唐书》《宋书》等史乘的《经籍志》甚至不予著录。
《小戴礼记》则由于郑玄为之作了出色的注，而风光无限，畅行于世，故后人径称之为“《礼记》”。
文章赏析：
“不食嗟来之食”这句名言是说为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。那饥饿的人之所以不吃黔敖的食物，是因为黔敖一副傲气，视穷人为猪狗，他的施舍带有侮辱性。中国的传统尤其看重做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。
还有一些类似的说法，比如人穷志不短，宁为玉碎不为瓦全，人要脸，树要皮……都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调，对人的精神的重视
这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。
在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。
3. 嗟来之食文言文翻译贸《礼记·檀弓下》：“ 齐大饥， 黔敖 为食於路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。 默敖 左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至於斯也！’从而谢焉，终不食而死。
齐国发生严重灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路过饥饿的人吃。过了很久，有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。黔敖左手拿着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”（饥民）抬起头瞪大他的眼睛，盯着看着他，说：“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！”于是断然谢绝，最后因为没有吃的饿死了。
4. 文言文《嗟来之食》的译文春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，对一个饥饿的人说“嗟，来食”，饥饿的人说，我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死（见于《礼记·檀弓》）。后泛指带有侮辱性的施舍，廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》
人们会说此人有骨气，不会为一口吃的而弯腰，我也会为他竖立大母指.真地应了" 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食"在那个年代我不知道社会意识行态怎样，但在现时我会对不嗟来之食是错的，人的生命只有一次，机遇却有N次，要把生命保存下来.三十年河东，三十年河西，有句老话"咸鱼也会翻身"就看你能否抓住.古代的韩信受跨下之辱以后成就了伟业.那是智者，而不受嗟来之食是愚者.
越王勾践的"卧薪尝胆"的故事吗.为复国大计，勾践是给夫差喂马，脱鞋，服侍上厕所.勾践什么都忍了.日日悬胆自尝，终于将吴国灭了，勾践是智者.人在屋檐下，岂能不低头.你是智者会忍的，你的心要能填海，也要学会后德载物.珍惜生命，一切都会好的.
话说有一年，齐国出现了大饥荒，到处都是逃荒要饭的人。富人黔敖好心赈济灾民，在路边摆设了食物。有一个人饿得摇摇晃晃地走了过来，黔敖大声冲他吆喝说：“喂！吃吧！”没想到那人却瞪视着黔敖，说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。”后来，虽然黔敖赔了礼道了歉，可那人直至饿死也没有吃黔敖施舍的饭食。有学问的曾子认为这个灾民太固执了。他说：如果别人不客气地招呼你，你可以走开，但当别人已经道歉时，就应该吃了。
5. 文言文翻译《伯牙琴》中的：越人遇狗
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。
狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。
夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
翻译：越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。
（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。
把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！
寓意：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人
感悟：对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。此所谓养虎为患是也。
6. 食喻文言文阅读答案食喻
①国朝尚书刘南垣公①，告老家居。有直指使②者，以饮食苛求属吏③，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”
②俟其来款④之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具⑤，家常饭，能对食乎？”直指以师命，不敢辞。
③自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已，各食三碗，直指觉过饱。
④少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔⑥原无精细，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。”
⑤直指使谕其训，后不敢以盘飧⑦责人。（选自《昨非庵日纂》卷九）
[注] ①刘南垣（yuán）公：指曾任明朝尚书的刘麟。②直指使：官职名。③属吏：部下。④款： 款待。⑤治具：烧饭。⑥饮馔（zhuàn）：饮食。⑦飧（sūn）：本指晚饭。这里指饭食。
7.下列句中加点词意思不相同的一组是（ ）（2分）
A.各食三碗 食不饱，力不足
B.自朝过午 自非亭***分，不见曦月
C.不敢辞 蒙辞以军中多务
D.罗列盈前 曾不盈寸
8.下列加点“以”与“直指以师命”中的“以”意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A.不以物喜 B.徐喷以烟 C.以塞忠谏之路也 D.域民不以封疆之界
9.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
(1)比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已。
翻译：
(2)直指谕其训，后不敢以盘飧责人。
翻译：
10.阅读本文，可以看出直指使有 的优点。他的老师有
的优点。（2分）
参考答案：
7.(2分)B
8.(2分)A
9.(4分)（1）等到饭菜端来，直指使抬眼一看，只有一盆脱壳粗米和一盆豆腐罢了。（关键词：比、惟） （2）直指使明白了老师在训导自己，从此，他再也不敢因为对饮食的要求责难他的部下了。（关键词：谕、以） （每句2分 ，意对即可）
10.(2分)（直指使）知错能改（意近即可） （刘麟老师）教育得法，善于开导学生。（意近即可）
7. 古文嗟来之食的翻译齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟！来食！"（饿者）扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉，终不食而死。
话说有一年，齐国出现了大饥荒，到处都是逃荒要饭的人。富人黔敖好心赈济灾民，在路边摆设了食物。有一个人饿得摇摇晃晃地走了过来，黔敖大声冲他吆喝说：“喂！吃吧！”没想到那人却瞪视着黔敖，说：“我就是不吃嗟来之食才饿成这个样子的。”后来，虽然黔敖赔了礼道了歉，可那人直至饿死也没有吃黔敖施舍的饭食。有学问的曾子认为这个灾民太固执了。他说：如果别人不客气地招呼你，你可以走开，但当别人已经道歉时，就应该吃了。
1. 带蒙的四字成语有哪些
蒙头转向 蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰
发蒙解惑 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振落 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
蒙昧无知 蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
蒙袂辑屦 用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
蒙在鼓里 比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
蒙混过关 用欺骗的手段逃避询问或审查。
铺眉蒙眼 装模作样。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
云雾迷蒙 迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
2. 带蒙字的四字词语有哪些1、坑蒙拐骗
成语拼音：kēng méng guǎi piàn
成语解释：指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人
成语出处：《文汇报》1986.7.19：“坑蒙拐骗发不了大财，发了小财也长不了。”
2、蒙头转向
成语拼音：mēng tóu zhuàn xiàng
成语解释：蒙：迷糊；昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷；不清晰。
成语出处：老舍《神拳》第一幕第二场：“刚一动手的时候，我有点蒙头转向的。”
3、蒙昧无知
成语拼音：méng mèi wú zhī
成语解释：愚钝糊涂；没有知识；不通事理。
成语出处：《晋书 阮种传》：“臣诚蒙昧，所以为罪。”
4、蒙混过关
成语拼音：méng hùn guò guān
成语解释：用欺骗的手段逃避询问或审查。
成语出处：林予《雁飞塞北》第34章：“你是想靠这场大水来蒙混过关！不行，这一关你过不了。”
5、发蒙解惑
成语拼音：fā méng jiě huò
成语解释：发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
成语出处：汉·枚乘《七发》：“故曰发蒙解惑，不足以言也。”
3. 蒙四字成语大全蒙混过关、
坑蒙拐骗、
吴下阿蒙、
旷若发蒙、
连蒙带唬、
连蒙带骗、
负任蒙劳、
醉眼蒙胧、
衔恨蒙枉、
云雾迷蒙、
发蒙振落、
明昭昏蒙、
蒙袂辑屦、
鸿蒙初辟、
土偶蒙金、
蒙在鼓里、
发蒙解惑、
蒙面丧心、
蒙以养正、
蒙袂辑履、
发蒙启蔽、
被泽蒙庥、
三尺童蒙
4. 有吴的四字成语吗1. 吴越同舟
成语发音：wú yuè tóng zhōu
成语释义：吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
成语出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
成语示例：
2. 吴下阿蒙
成语发音：wú xià ā méng
成语释义：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
成语出处：《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
成语示例：马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非~。（明·徐宏祖《徐霞客游记·续篇》）
3. 吴头楚尾
成语发音：wú tóu chǔ wěi
成语释义：今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
成语出处：宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》：‘吴头楚尾。’”
成语示例：~路如何？（清·王士慎《江上》诗）
4. 吴市吹箫
成语发音：wú shì chuī xiāo
成语释义：吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。
成语出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”
成语示例：
5. 吴牛喘月
成语发音：wú niú chuǎn yuè
成语释义：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。
成语出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹见牛，见月而喘。”《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘矣。”
成语示例：~时，拖船一何苦。（唐·李白《丁都护歌》）
6. 天低吴楚，眼空无物
成语发音：tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù
成语释义：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
成语出处：元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。”
成语示例：
7. 蜀锦吴绫
成语发音：shǔ jǐn wú líng
成语释义：蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。
成语出处：明·吴承恩《西游记》第八十二回：“微风初动，轻飘飘展开蜀锦吴绫；细雨才收，娇滴滴露出冰肌玉质。”
成语示例：
8. 吴越同舟
成语发音：wú yuè tóng zhōu
成语释义：吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
成语出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
成语示例：
9. 吴下阿蒙
成语发音：wú xià ā méng
成语释义：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
成语出处：《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
成语示例：马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非~。（明·徐宏祖《徐霞客游记·续篇》）
10. 吴头楚尾
成语发音：wú tóu chǔ wěi
成语释义：今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。
成语出处：宋·王象之《舆地纪胜》：“《职方乘序》：‘吴头楚尾。’”
成语示例：~路如何？（清·王士慎《江上》诗）
5. 带“吴”字的成语大全有哪些吴牛喘月、
楚舞吴歌、
天低吴楚，眼空无物
1，吴：读音：wú
1.中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：~钩（古代吴地出产的一种弯刀，后泛指锋利的刀剑）。~越同舟
2.中国东汉末年三国之一：~下阿蒙（喻原先学识粗浅的人）。
3.泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带：~语。~牛喘月
4.姓。
2，笔画如图：
3，成语释义：
吴牛喘月：
发音：wú niú chuǎn yuè
解释：吴牛：指产于江淮间的水牛。吴牛指江淮一带的水牛，吴地天气多炎暑，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，故卧地望月而喘。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力，也形容天气十分酷热。
楚舞吴歌：
发 音：chǔ wǔ wú gē
解释：泛指江南的轻歌曼舞。
天低吴楚，眼空无物：
发音：tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù
解释：吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
吴下阿蒙：
发音：wú xià ā méng
解释：吴下：长江下游江东一带，以三吴地区为核心的一片区域。
阿蒙：即吕蒙，吴人极喜加“阿”字，至2017年依然如此。吕蒙原本出生行伍、没有文化，经孙权劝学后渐有学识，以白衣渡江战胜关羽而名扬天下。
吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。
6. 带有蒙成语有哪些成语：云雾迷蒙、坑蒙拐骗 、旷若发蒙、蒙在鼓里、发蒙解惑。
一、云雾迷蒙 [ yún wù mí méng ]
解释：迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
出自：近代-刘白羽《长江三日》：“两条大江，骤然相见，欢腾拥抱，激起云雾迷蒙，波涛沸荡，至此似乎稍为平定，水天极目之处，灰蒙蒙的远山展开一卷清淡的水墨画。”
二、坑蒙拐骗 [ kēng mēng guǎi piàn ]
解释：指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。
出自：近代-上海《文汇报》1986.7.19：“坑蒙拐骗发不了大财，发了小财也长不了。”
三、旷若发蒙 [ kuàng ruò fā méng ]
解释：旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。
出自：宋-苏轼《与佛印禅师书》：忽奉手笔，旷若发蒙。
译文：忽然伸手握着笔，眼前突然开阔明朗。
四、蒙在鼓里 [ méng zài gǔ lǐ ]
解释：好像被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
出自：清·吴趼人《瞎骗奇闻》第二回：“总是他命好，才有这一个好先生给他算了出来，要不是周先生，我们还蒙在鼓里呢。”
五、发蒙解惑 [ fā méng jiě huò ]
解释：发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
出自：汉·枚乘《七发》：“故曰发蒙解惑，不足以言也。”
译文：所以说被解除疑惑，不值得说道。
7. 什么蒙蒙四字成语没有 什么蒙蒙 的四字成语。含 蒙 的成语如下：
发蒙解惑 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
发蒙振落 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
蒙混过关 用欺骗的手段逃避询问或审查。
蒙袂辑屦 用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。
蒙昧无知 蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
蒙在鼓里 比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
铺眉蒙眼 装模作样。
吴下阿蒙 吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
云雾迷蒙 迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
被泽蒙庥 指受恩泽，蒙庇护。
发蒙解缚 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。
鸿蒙初辟 鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
狐裘蒙戎 狐裘的皮毛凌乱。用以比喻国政混乱。蒙茸，蓬乱的样子。
狐裘蒙茸 用以比喻国政混乱。蒙茸，蓬乱的样子。同“狐裘蒙戎”。
坑蒙拐骗 指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。
旷若发蒙 旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。
蒙头转向 蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。
明昭昏蒙 昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
土偶蒙金 在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
薏苡蒙谤 比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。
成语
蒙袂辑屦
读音
méngmèijíjù
释义
袂：袖子；辑：拖着不使脱落；屦：鞋。用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。
出处
暂无蒙袂辑屦的出处
举例
方之方之蒙袂辑屦，有愤于黔敖，_植索涂，见称于杨子，差不同耳
★唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋上》
黔敖：qián áo
嗟来之食_金山词霸
拼 音：
jiē lái zhī shí
解 释：
嗟:不礼貌的招呼声.指带有侮辱性的施舍.
出 处：
《礼记·檀弓下》:“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之.有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来.黔敖左奉食;右执饮;曰:'嗟!来食.'扬其目而视之;曰:'予唯不食...
示 例：
贫病交加的朱自清;宁肯饿死;也决不吃~的骨气;永远值得赞扬.
编辑的读音是：biānjí。
编辑的拼音是：biānjí。结构是：编(左右结构)辑(左右结构)。注音是：ㄅ一ㄢㄐ一_。词性是：动词。
编辑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
编辑biānjí。(1)收集资料，整理成书。(2)***集串连。
二、引证解释
⒈亦作“编缉”。⒉对资料或现成的作品进行整理、加工，编成书刊。引《魏书·李琰之传》：“前后再居史职，无所编缉。”唐颜真卿《＜干禄字书＞序》：“不揆庸虚，久思编辑。”宋苏舜钦《题＜杜子美别集＞后》：“今所存者才二十卷，又未经学者编辑，古律错乱，前后不伦。”清周亮工《与张瑶星书》：“胜国遗事，编缉不难而难于发凡起例。”巴金《把心交给读者》：“一九三五年八月我从日本回来，在上海为文化生活出版社编辑了几种丛书，这以后读者的来信又多起来了。”⒊出版、新闻等单位的中级专业技术职称。亦泛称做编辑工作的人员。引洪深《这就是“美国的生活方式”》第五幕：“你以为报馆编辑能够让我们说出我们要说的话么？”孙犁《秀露集·关于编辑和投稿》：“作为编辑，他的工作对象就是稿件。”
三、国语词典
搜集资料，加以鉴别、选择、分类、整理、排列和组织。也作「编缉」。如：「在杂志社他担任编辑。」
四、网络解释
编辑（职业）编辑是一种工作类别，也是一类职业身份。指对作品等进行编写。从事此项工作的人士，中文被称为“编辑”或“修改”，编辑属于一种职业，其对应英文词汇为Editor。编辑工作的主要负责人为主编或总编辑（总编）。研究编辑基础理论、编辑活动规律及编辑实践管理的综合性学科，属于人文科学范畴。编辑工作是现代出版事业的中心环节。编辑（汉语词语）编辑biānjí，名词指代[editor]在出版部门专门处理稿件的人，动词指收集资料，整理成书。
关于编辑的近义词
剪辑编著编纂编订
关于编辑的诗词
《编辑室里的棋局》《清泉兄生性好酒日前随编辑部迁至营口海滨予道海鲜正适合白酒兄言白酒太费戏赋此篇以寄》《乙巳丙午之间在馆职编辑政艺通考开局于宣武门西铅椠之馀同人》
关于编辑的诗句
编辑妙制纪殊绩编辑诗词改抹看
关于编辑的单词
editorialeditor
关于编辑的成语
蒙袂辑屦蒙袂辑履蠹简遗编断简残编辑志协力断编残简断简遗编
关于编辑的词语
遗编断简移编绝简断编残简断简残编连编累牍胡编乱造悬珠编贝蠹简遗编蒙袂辑屦三绝韦编
关于编辑的造句
1、编辑委托我编写的百篇稿件，杀青有待，再需三天即可完成。
2、文如其人，这篇文章，我一看就知道出自李编辑的手笔。
3、小朱是我们编辑部的骨干。
4、李**发表了一篇***，而且还结交了一位编辑，真是一石二鸟。
5、这篇文章根本就是无病***，所以被总编辑退稿了。
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