谓：本义为告诉。
原文：范式,字巨卿,与汝南元伯为友.二人并游太学,后告归乡里.式谓元伯曰：“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉.”乃共克 ?期日.后期方至,元伯具以白 ? 母,请设馔以候之.母日：“二年之别,千里结言,尔何相信之审 ? ”对曰：“巨卿信士,必不乖违 ? .”母曰：“若然,当为尔酝酒.”至其日,果到.升堂拜饮,尽欢而别.
谓：本义为告诉。本义：招呼语、开谈语。引申义：报、告、说、谈。的意思
结_的词语解释是：1.亦作"结_"。2.谓思绪错乱，郁结不解。
结_的词语解释是：1.亦作"结_"。2.谓思绪错乱，郁结不解。拼音是：jiégǔ。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄍㄨˇ。结构是：结(左右结构)_(左右结构)。
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一、引证解释点此查看***详细内容
⒈亦作“结_”。谓思绪错乱，郁结不解。引汉王逸《九思·怨上》：“_立兮忉怛，心结_兮折摧。”《汉书·息夫躬传》：“涕泣流兮萑兰，心结_兮伤肝。”南朝梁江淹《伤爱子赋》：“惟秋色之__，心结_兮悲起。”
二、网络解释
结_出处汉王逸《九思·怨上》：“伫立兮忉怛，心结_兮折摧。”《汉书·息夫躬传》：“涕泣流兮萑兰，心结_兮伤肝。”南朝梁江淹《伤爱子赋》：“惟秋色之颢颢，心结_兮悲起。”
关于结_的诗句
心结_兮折摧
关于结_的成语
张灯结彩巴巴结结拉帮结派柔肠百结义结金兰攀高结贵结结巴巴同心结
关于结_的词语
结驷连镳攀高结贵拉帮结派义结金兰千里结言巴结高枝猬结蚁聚魏颗结草张灯结彩同心结
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释文如下：
《拟古》
青松劲挺姿。凌霄耻屈盘。种种出枝叶。牵连上松端。
秋花起绛烟。旖旎云锦殷。不羞不自立。舒光射丸丸。
柏见吐子效。鹤疑缩颈还。青松本无华。安得保岁寒。
龟鹤年寿齐。羽介所托殊。种种是灵物。相得忘形躯。
鹤有冲霄心。龟厌曳尾居。以竹两附口。相将上云衢。
报汝慎勿语。一语堕泥涂。
《吴江垂虹亭作》
断云一片洞庭帆。玉破鲈鱼霜金破柑。好作新诗继桑苎。
垂虹秋色满东南。泛泛五湖霜气清。漫漫不辨水天形。
何须织女支机石。且戏常娥称客星。时为湖州之行。
《入境寄集贤林舍人》
扬帆载月远相过。佳气葱葱听诵歌。路不拾遗知政肃。
野多滞穗是时和。天分秋暑资吟兴。晴献溪山入醉哦。
便捉蟾蜍共研墨。彩牋书尽翦江波。
《重九会郡楼》
山清气爽九秋天。黄菊红茱满泛船。千里结言宁有后。
群贤毕至猥居前。杜郎闭客今焉是。谢守风流古所传。
独把秋英缘底事。老来情味向诗偏。
《和林公岘山之作》
皎皎中天月，团团径千里。震泽乃一水，所占已过二。娑罗即岘山，谬云形大地。
地惟东吴偏。山水古佳丽。中有皎皎人，琼衣玉为饵。位维列仙长。学与千年对。
幽操久独处。迢迢愿招类。金飔带秋威。欻逐云樯至。朝隮舆驭飙。暮返光浮袂。
云盲有风驭。蟾餮有刀利。亭亭太阴宫。无乃瞻星气。兴深夷险一。理洞轩裳伪。
纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。浩浩将我行。蠢蠢须公起。
《送王涣之彦舟》
集英春殿鸣捎歇。神武天临光下澈。鸿胪初唱第一声。白面玉郎年十八。
神武乐育天下造。不使敲枰使传道。衣锦东南第一州。棘璧湖山两清照。
襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。相逢不约约无逆。舆握古书同岸帻。
*朋嬖党初相慕。濯发洒心求易虑。翩翩辽鹤云中侣。土苴尫鸱那一顾。
迩来器业何深至。湛湛具区无底沚。可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕。
漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口。
一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。
元祐戊辰九月廿三日。溪堂米黻记。
扩展资料
《蜀素帖》是北宋书法家米芾于元祐三年（1088年）创作的行书绢本墨迹书法作品，现收藏于台北故宫博物院。
《蜀素帖》为作者在蜀素上书其所作各体诗八首而成，其作品内容即为当时的游记和送行之作。其艺术风格则以和谐变化为准则，天真自然为旨归，通体笔法跳荡精致、结体变化多端、笔势沉着痛快。
《蜀素帖》被后人誉为“中华第一美帖”，是“中华十大传世名帖”之一。人称“天下第八行书”。
创作背景：米芾生性常喜欢到太湖之畔游山玩水，吟诗赏石。宋哲宗元祐三年（1088）的九月，应湖州（浙江吴兴）郡守林希之邀请，赴太湖近郊的苕溪游览。正值时宜，米芾遣兴抒怀之余赋诗数首。临行前，林希取出珍藏二十多年的蜀素一卷，请他题写诗文。米芾信手而成此《蜀素帖》。
参考资料：
问题一：信士是指什么？ 信士是对在家信奉道教的道教信徒的尊称。
居士是对在家信奉佛教的佛教信徒的尊称
问题二：烧纸钱上的信士是什么意思 信奉佛教的在家男子。梵语(优婆塞)的译称。
出处：唐 郭崧 《药师像赞》：“鼎召良工，雕磨斯像，使信士等日加精勤。”
汉 碑有“义士”之称，泛指出财布施者， 宋 避 太宗 赵光义 讳，改称“信士”。后因专称信仰佛教而出钱布施的人。参阅 清 顾炎武 《金石文字记?阳令曹全碑》。
问题三：道教信士居士什么区别 一个真正道教的居士是拜过师父有师承的，获得所在派系的字辈的，在家修行法门和学习。信士只是纯粹的在家信仰的人
问题四：臣卿信士,必不乖违的意思 范式，字巨卿，与汝南元伯为友。二人并游太学，后告归乡里。式谓元伯日：“后二年当还，
将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克①期日。后期方至，元伯具以白②母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之审③邪?”曰：“巨卿信士，必不乖违④。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，果到。升堂拜饮，尽欢而别。
(二)
天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与书生同店，而不旬日，书生疾作，遂至不救。临绝语勉日：“某家住洪州，将于北都求官，而于此得疾而死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“汝为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍⑤洪州牒⑥来，累路寻生行止。至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请***至墓所，出金付焉。
[注]①克：约定。 ②白：告诉。 ③审：确实。 ④乖违：做事不合情理。⑤赍(ji)：携带。 ⑥牒：文书。
范式，字巨卿，和汝南的元伯是朋友。两个人一起去太学上学，后来范式要回故乡。范式对元伯说：“两年以后我就回来，将拜访你的父母，来看你。”就一同约定了时间。后来约定的时间快到了，元伯把这事详细的告诉了母亲，请母亲设宴等待范式到来。元伯的母亲说：“已经分别了两年，相隔千里的约定，你怎么敢相信它是真的呢？”元伯说：“巨卿是讲诚信的人，一定不会做事不合情理(违背诺言)。”他母亲说：“如果果真如此，我自当为你们酿酒。”到了那一天，范式果然到了。两人一同喝酒，尽兴后分别。
天宝中年，有一个书生游历到了宋州。当时李勉年少而且贫苦，和书生住在同一家旅店，然而不到十天，书生生了大病，到了无法救治的地步。书生临终前对李勉说：“我家住在洪州，将要到北都当官，然而在这里得病而死，是我的命啊。”于是拿出行囊中的钱一百两给李勉，说：“你为我打理我死后的事，剩下的钱就归你了。”李勉答应为他办事，剩下的钱却秘密放置在墓中于那书生一同埋葬。几年后，李勉在开封做官。那个书生的兄弟携带着洪州的文书来了，一路上寻找那书生的行踪。到了宋州，得知李勉为他主持了丧事，专门到开封拜谒，诘问那书生钱财所在。李勉请他到了墓地所在的地方，取出钱财给他。
19、D
20、B（不确定）
21、1、已经分别了两年，相隔千里的约定，你怎么敢相信它是真的呢？
2、你为我打理我死后的事，剩下的钱就归你了。
22、范式：信守承诺
李勉：不晓得...
问题五：什么是道教信士，居士，道士，高功 信士是指相信或奉行道教的人士。由于各种原因，只能信奉道教或信奉道教的某位神、仙，自己不能或不愿意择师叩拜、进人道教之列。没有经过特别的宗教认定仪式的人。
居士是指居家依照经典修行的人士。由于社会、家庭或个人的原因，不能或不具备条件出家，而自己又愿意人道的人士。经道门同意，正式择师拜师，授以道名，传以法派，并且对道经师三宝表示信奉皈依，受持五戒（全真）或九戒（正一） 的正式道教信徒。一般人确立信仰后，到道观或道坛进行拜师和皈依，就可以成为正式的道教信徒，即居士；之后可以称为三宝***或三清***。当代以持道教皈依证作依据。
道士是指在经受皈依仪式以后，再经受冠巾（全真）仪式或者传度（正一）仪式，发放度牒、道士证的道教神职人员。坊间许多从事符法、预测或者风水堪舆的人士，未曾经受道教皈依，不懂道教经典，也不会道教科仪，却自称道士者也很多。这类人只能算是对某学业专攻的术士，和道士是不沾边的。
高功（法师）是指需要经受皈依，冠巾或传度成为道士以后修持了一段时间，再拜高级别高功（法师）（全真是高戒位，正一是高位），学习科仪奥秘，并且经过全真拨职或正一受，在法事中担当主要角色的道士。
问题六：巨卿信士,必不违约.是什么意思 他是一个讲信用的人，他一定不会违约的
出处：
范式字巨卿，山阳乡人也，一名汜。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并游太学，后告归乡里。式谓元伯曰(说)：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔（zhuàn）（酒食）以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之诚耶？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂（登上大厅）拜饮，尽欢而别。
译文
范式字巨卿，与汝南元伯是好朋友。两人一起学习，后来都请***离开太学返乡，范式对张劭说，二年后回到太学读书，（我）将到你家拜见你的父母，见一见你的幼子.于是一起约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：两年前分手时，千里之外约定的话，你就那么确定他会来拜访吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒。到了约好的那日，范式果然来到。大家登上大厅一起饮酒，最后开心的分别了。
问题七：什么是爱人如爱己，才是真信士解释 看到你幸福的笑脸，想起我去年今天在你家楼下拿着玫瑰苦苦的等待，那晚寒风刺骨却没有冷却我爱你的心，希望今后每年情人节都有我陪在你身边。
问题八：信士拈香问事因，自家人害自家人。壁间挂得朦胧物，古镜重磨同月明。是什么意思 不知道你是求什么的，不过此签上吉。
讼得胜。莫再战。有官司的话，那么就能胜诉，但是胜了就不要再打下去了。
财可得。名亦成。财富和名利都可以得到。
婚可定。病自散。姻缘可定，病痛自消。
行人归。切安分。家人在外的就能回来了，安心，不要躁动。
问题九：烧纸钱上的信士是什么意思 信奉佛教的在家男子。梵语(优婆塞)的译称。
出处：唐 郭崧 《药师像赞》：“鼎召良工，雕磨斯像，使信士等日加精勤。”
汉 碑有“义士”之称，泛指出财布施者， 宋 避 太宗 赵光义 讳，改称“信士”。后因专称信仰佛教而出钱布施的人。参阅 清 顾炎武 《金石文字记?阳令曹全碑》。
问题十：信士是指什么？ 信士是对在家信奉道教的道教信徒的尊称。
居士是对在家信奉佛教的佛教信徒的尊称
1. 四个字的词语不一定是成语,什么是成语
成语（chengyu,idioms），是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
2. 万什么千什么的四字成语有成语万紫千红、万虑千愁、万门千户、万险千艰、万红千紫。
1、万紫千红是一个成语，拼音是wàn zǐ qiān hóng，意思是形容百花齐放，色彩艳丽。多指繁盛的春色，也比喻事物丰富多彩。
出自宋 朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
译文：谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
2、万虑千愁（wàn lǜ qiān chóu）是一个汉语词汇，意思是指忧愁思虑非常多。
出自明·清溪道人《禅真逸史》第十七回：“万虑千愁人自老，春来依旧生芳草。”
译文：忧愁思虑非常多人会老，春天来了，依然会有长出草。”
3、万门千户 （wàn mén qiān hù）原指多而密集的门窗。后多形容房屋广大或住户极多。
出自《史记·孝武本纪》：“于是作建章宫，度为千门万户。”
译文：重新建宫殿，住户极多。
4、万险千艰（wàn xiǎn qiān jiān）形容困难危险极多。
出自宋·郑侠《西塘文集·出御史台》：“万险千艰六出身，如今也得避嚣尘。须知从此寒原上，有个行歌拾穗人。”
译文：危险极多的出来，现在也要远离。要知道从这寒原上，有一个唱歌个取穗人。
5、万红千紫，wàn hóng qiān zǐ，形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
出自宋·韩元吉《虞美人》词：“破寒滴滴娇如醉，不比春饶睡。万红千紫莫嫌迟，看取满城花送、衮衣归。”
译文：破寒滴滴，像喝醉了，没有比春季多睡觉。百花齐放不嫌迟，看看满城花送、衮衣回家。
3. 千能组成什么四字词语千变万状
千部一腔，千人一面
千仓万箱
千差万别
千疮百孔
千锤百炼
千刀万剐
千叮万嘱
千端万绪
千方百计
千夫所指
千呼万唤
千回百折
千回万转
千金弊帚
千金买笑
千金市骨
千金一掷
千金之子
千军万马
千钧一发
千钧重负
千里不同风，百里不同俗
千里莼羹
千里送鹅毛
千里迢迢
千里同风
千里一曲
千里姻缘一线牵
千里犹面
千里之堤，毁于蚁穴
千里之行，始于足下
千里之足
千了百当
千虑一得
千虑一失
千门万户
千篇一律
千奇百怪
千千万万
千秋万代
千秋万岁
千人所指
千仞无枝
千山万壑
千山万水
千丝万缕
千头万绪
千万买邻
千辛万苦
千岩竞秀
千岩万壑
千言万语
千载难逢
千真万确
日转千阶
失之毫厘，谬以千里
十万八千里
万古千秋
万壑千岩
万缕千丝
万水千山
万紫千红
沃野千里
下笔千言，离题万里
养兵千日，用兵一时
养军千日，用在一时
一发千钧
一饭千金
一壶千金
一举千里
一刻千金
一落千丈
一诺千金
一日千里
一失足成千古恨
一笑千金
一泻千里
一掷千金
一字千金
蝇附骥尾而致千里
盈千累万
愚者千虑，必有一得
月明千里
咫尺千里
智者千虑，必有一失
中河失舟，一壶千金
转战千里
白发千丈
百卉千葩
百孔千疮
百了千当
百巧千穷
百岁千秋
百万买宅，千万买邻
笔扫千军
敝帚千金
壁立千仞
彪炳千古
跛鳖千里
不远千里
差以毫厘，失之千里
差之毫厘，谬以千里
蝉翼为重，千钧为轻
成千上万
尺幅千里
赤地千里
寸步千里
寸心千古
大千世界
惮赫千里
东方千骑
独有千秋
恶事行千里
发引千钧
感慨万千
各有千秋
毫厘千里
好事不出门，恶事行千里
皓月千里
横扫千军
积财千万，不如薄技在身
家有敝帚，享之千金
见之不取，思之千里
举目千里
拒人于千里之外
决胜千里
跬步千里
力敌千钧
名垂千古
气象万千
4. 千什么万什么的四字词语成千上万 千千万万 成千累万 三千九万 盈千累万 三千八万 无千无万 成千成万
触千捣万 无千待万 人千人万 成千论万 说千说万 说千道万 逾千越万 论千论万
千山万壑 千辛万苦 千差万别 千呼万唤 千军万马 千言万语 千头万绪 千山万水
千丝万缕 千恩万谢 千变万化 千门万户 千岩万壑 千真万确 千千万万 千秋万代
千姿万态 千叮万嘱 千年万载 千家万户 千峰万壑 千沟万壑 千刀万剐 千乘万骑
千红万紫 千秋万岁 千思万想 千态万状 千难万险 千秋万世 千水万山 千变万轸
千仇万恨 千思万虑 千难万苦 千绪万端 千头万序 千愁万绪 千仓万箱 千状万态
千条万端 千秋万古 千回万转 千汇万状 千村万落 千难万难 千端万绪 千生万劫
千龄万代 千方万计 千刀万剁 千愁万恨 千兵万马 千语万言 千形万状 千条万缕
千妥万当 千言万说 千了万当 千章万句 千遍万遍 千条万绪 千变万状 千差万错
千推万阻 千生万死 千依万顺 千状万端 千妥万妥
5. 千里什么什么四字词语千里同风、
千里不同风，百里不同、
千里之任、
千里莼羹、
千里馈粮，士有饥色、
千里之足、
千里送鹅毛、
千里神交、
千里姻缘使线牵、
千里之堤，毁于蚁穴、
千里不同风，百里不同俗、
千里之堤，溃于蚁穴、
千里不绝、
千里结言、
千里姻缘一线牵、
千里骏骨、
千里馈粮，士有饥色、
千里冰封、
千里犹面、
千里迢迢、
千里之路，不可直以绳
结痂的词语解释是：结痂jiéjiā。(1)由活组织脱落形成死组织块。
结痂的词语解释是：结痂jiéjiā。(1)由活组织脱落形成死组织块。 词性是：动词。 拼音是：jié jiā。 注音是：ㄐ一ㄝ_ㄐ一ㄚ。 结构是：结(左右结构)痂(半包围结构)。
结痂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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结痂（汉语词语）结痂，是一个汉语词汇，拼音是jiéjiā，是指由活组织脱落形成死组织块。就是流血之后，过一些时间皮肤上出现的一层凝结的深红色固体，最后会自动脱落。
关于结痂的成语
柔肠百结巴巴结结结结巴巴拉帮结派张灯结彩同心结义结金兰攀高结贵嗜痂之癖
关于结痂的词语
嗜痂成癖拉帮结派结驷连镳千里结言魏颗结草嗜痂有癖柔肠百结同心结张灯结彩义结金兰
关于结痂的造句
1、他弯腰吐痰的时候，我看见他头皮上有结痂的。
2、结论：氦氖激光可以明显加快疱疹结痂及痂皮脱落的时间，并帮助止痛，从而缩短带状疱疹的病程。
3、有些事情，年少的我们终究会从迷茫到徘徊，接着由徘徊转为忧伤，最后的我们，只是平静地看着结痂的伤口，暗自神伤。
4、每个人生来就是独立的个体，所以离的太近就会有摩擦，痛了，流血了，结痂了，然后慢慢的契合，才可以越走越近，直到唇齿相依宝贝娜娜。
5、其实人生就是无数场得失，用自己手中拥有的，去换取自己没有的，然后再怀念曾经拥有的。多少迷惘多少眷恋，结痂在得失之间。一度君华。
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Ⅰ 形容人与人之间关系的成语有哪些
1、同心协力[ tóng xīn xié lì ]
解释：心：思想；协：合。 团结一致，共同努力。
出 处：汉·贾谊《过秦论》:“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》:“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”
例 句：只要大家能够团结一致,同心协力,群威群胆,那么,任何困难都可以战而胜之。
2、和衷共济[ hé zhōng gòng jì ]
解释：衷：内心；济：渡。 大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
出 处：《国语·鲁语下》：“夫若匏不材于人；共济而已。”又《尚书·皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”
例 句： *** 和民主党派在新的历史时期要和衷共济，同心同德。
3、风雨同舟[ fēng yǔ tóng zhōu ]
解释：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
出 处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也；当其同舟而济；遇风；其相救如也；左右手。”
例 句：这对老夫妻已风雨同舟几十年，互相已深深了解。
4、心有灵犀一点通[ xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng ]
解释：比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。
出 处：唐·李商隐《无题诗》：“身无彩凤双飞翼；心有灵犀一点通。”
例 句：《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉心有灵犀一点通，彼此都能领会对方的心意。
5、心心相印[ xīn xīn xiāng yìn ]
解释：心：心意，思想感情；印：符合。 彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
出 处：《六祖***法宝坛经》:“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》:“迦叶以来，以心印心，心心不异。”
例 句：他们夫妻虽然天各一方，但是彼此却心心相印。
Ⅱ 形容人与人之间关系的成语
点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已
金石之交 交：交情。像金石般坚固的交情
君子之交淡如水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。
杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
泛泛之交 交情不深的朋友。
良师益友 能给人教益和帮助的好老师和好朋友
良师诤友 良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友
不通水火 形容跟人不相往来。
势如水火 形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。
自相水火 自己人互相像水火那样不能相容。
反目成仇 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
势不两立 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
誓不两立 指双方仇恨极深，不能同时存在。
Ⅲ 形容人与人之间关系的成语
点头之交
指交情甚浅，见了面只不过点点头而已
金石之交
交：交情。像金石般回坚固的答交情
君子之交淡如水
君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用
八拜之交
八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
半面之交
同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
布衣之交
布衣：平民。旧指贫寒老友。
杵臼之交
杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
泛泛之交
交情不深的朋友。
良师益友
能给人教益和帮助的好老师和好朋友
良师诤友
良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友
不通水火
形容跟人不相往来。
势如水火
形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。
自相水火
自己人互相像水火那样不能相容。
反目成仇
反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
势不两立
两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
誓不两立
指双方仇恨极深，不能同时存在。
Ⅳ 用什么成语形容两个人的关系好
把臂入复林，欢喜冤家，倚翠偎红，制儿女情长，海誓山盟，海约山盟，花成蜜就，佳人才子，连枝共冢，流水桃花，孽海情天，琴心相挑，情根爱胎，情思缠绵，山盟海誓，誓海盟山，誓山盟海，桃花流水，天地长久，天长地久，一见钟情，雨意云情，之死靡它，至死靡他，至死靡它，八拜之交，白头如新，白衣送酒，拜把兄弟，拜把子，班荆道故，班荆道旧，半面之识，背故向新，比目连枝，宾朋满座，伯劳飞燕，不弃故旧，不忘故旧，车过腹痛，称兄道弟，出云入泥，杵臼之交，打成相识，丹之所藏者赤，弹冠结绶，叨在知己，道弟称兄。
望***纳，谢谢。
Ⅳ 形容两个人关系特别好的用什么成语
1、亲密无来间
qīn mì wú jiàn
成语源解释间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。
成语出处东汉 班固《汉书 萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
2、情同手足
qíng tóng shǒu zú
成语解释情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。
成语出处明 许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’”
3、形影不离
xíng yǐng bù lí
成语解释像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密；经常在一起。
成语出处清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》：“青县农家 *** ，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”
4、如胶似漆
rú jiāo sì qī
成语解释像胶和漆那样黏结。形容感情炽烈；难舍难分。
成语出处明 施耐庵《水浒传》：“那张三和这婆惜，如胶似漆，夜去明来，街坊上的人也都知了。”
5、肝胆相照
gān dǎn xiāng zhào
成语解释形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。
成语出处宋 文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。”
Ⅵ 形容几个人关系好的成语
把臂入林，欢喜冤家，倚翠偎红，儿女情长，海誓山盟，海约山盟，花成蜜就，佳人才子，连枝共冢，流水桃花，孽海情天，琴心相挑，情根爱胎，情思缠绵，山盟海誓，誓海盟山，誓山盟海，桃花流水，天地长久，天长地久，一见钟情，雨意云情，之死靡它，至死靡他，至死靡它，八拜之交，白头如新，白衣送酒，拜把兄弟，拜把子，班荆道故，班荆道旧，半面之识，背故向新，比目连枝，宾朋满座，伯劳飞燕，不弃故旧，不忘故旧，车过腹痛，称兄道弟，出云入泥，杵臼之交，打成相识，丹之所藏者赤，弹冠结绶，叨在知己，道弟称兄，道义之交，得一知己死可无恨，断金之交，范张鸡黍，腹心之友，高朋故戚，故旧不弃，故人之情，管鲍之好，贵在知心，贵则易交，海内存知己天涯若比邻，患难见真情，患难见知己，患难之交，惠子知我，鸡黍深盟，江湖义气，胶漆相投，金兰契友，金兰之契，金兰之友，尽欢竭忠，臼杵之交，兰友瓜戚，联床风雨，落月屋梁，明月清风，莫逆交，莫逆之交，莫逆之契，莫逆之友，贫贱之交，贫贱之知，平原十日饮，契合金兰，契若金兰，千里结言，千里借筹，亲如手足，亲如兄弟，亲知把臂，青林黑塞，倾盖如故，倾盖之交，清风朗月，清交素友，求其友声，取友必端，人不厌故，人莫若故，人似秋鸿，山阳笛声，声气相投，诗酒朋侪，视为知己，同窗故友，同窗契友，绾角兄弟，忘年交，忘年之好，忘年之契，忘年之友，忘形交，忘形之交，忘形之契，刎颈交，刎颈之交，刎颈至交，屋梁落月，相得恨晚，相知恨晚，相知有素，心腹之交，许友以死，牙生辍弦，燕市悲歌，羊左之交，一见如故，一见如旧，一接如旧，一面如旧，义结金兰，异代之交，异苔同岑，异体同心，谊切苔岑，*朋狎友，嘤鸣求声，嘤鸣求友，月落屋梁，云树之思，簪盍良朋，指囷相赠，至戚世交，至亲好友，竹马之交，竹马之友，
Ⅶ 形容人与人关系复杂的成语
这个还是很难找抄的，下面这几个袭成语给你参考。
藕断丝连：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
爱恨交加：爱恨交加只因为太在乎,却又没能力不对方改变成自己想要的样子
哭笑不得：哭也不好，笑也不好，形容很尴尬。
魂牵梦萦：某事牵动灵魂，萦绕于梦中。形容万分思念；也作“魂牵梦绕”，朝思暮想。
抚今怀昔：看看现在，想想过去。形容对当前的事物有所感触而怀念过去的人事或景物。
Ⅷ 关系亲近的人反而没有关系一般的人得到的好处多用一个成语表达是什么成语
看是什么情景吧？如果是职场，看领导是什么类型？如果是掌控型领导和能力型领导，他会平衡大家或者团队利益，越是亲近的，反而要避嫌，尤其能力一般，然后你觉着和领导关系亲近，但是他不这么看。
问题一：书法作品求释文 右起：炎黄子孙中间大字：啸天左边：振兴中华 壬午年春月娄正纲书
问题二：自遣的作品译文 与朋友对饮，不知不觉已经暮色昏暗落花洒满了我的衣衫醉意朦胧在溪边月光下散步鸟都归家了，路上行人也很稀少。
问题三：祭侄文稿的作品释文、注释及翻译 维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申①。第十三（“从父”涂去）叔银青光禄（脱“大”字）夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿②。以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口③：惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉（“方凭积善”涂去），每慰人心。方期戬谷④，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚（“?制”涂去，改“被迫”再涂去），常山作郡。余时受命，亦在平原⑤。仁兄爱我（“恐”涂去），俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙（“贼臣拥众不救”涂去）。贼臣不（“拥”涂去）救，孤城围逼⑥。父（“擒”涂去）陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎⑦？呜乎哀哉！吾承天泽，移牧（“河东近”涂去）河关。泉明（“尔之”涂去）比者，再陷常山（“提”涂去）。携尔首榇，及兹同还⑧（“亦自常山”涂去）。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日（“?”涂去），卜（“?”涂去）尔幽宅（“舍”涂去）。魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉尚飨⑨！ ①维乾元元年……三日壬申：“乾元”，为唐肃宗李亨年号。“乾元元年”，即公元758年。“庚午朔”：那个月的朔日是庚午日。“三日壬申”：那个月的初三日是壬申日。祭祀就发生在九月初三日。②第十三叔……丹杨县开国侯真卿：“第十三叔”，颜真卿在从兄弟十五人中排行第十三。“银青光禄夫”阙“大”字，应为银青光禄大夫。“蒲州”，地名。“丹杨县”，地名。742年（唐天宝元年）丹杨郡移置润州（今镇江），同时改曲阿县为丹杨（阳）县。③以清酌庶羞……季明之灵口：“庶”，各种；“羞”，通馐，食物。“庶羞”，指各种食物。“季明之灵口”的“口”表示字不识。一释作“曰”字，一释作“今”字。④惟尔挺生……方期戬谷：“挺生”：挺拔生长，亦谓杰出。“夙标劭德”，夙标，《晋书?王敦桓温列传》：“韫文武之奇才，见赏通人，夙标令誉。”“阶庭兰玉”：喻能使门楣光辉、有出息的子弟。《晋书?谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”“夙标幼德”的“幼”字，一释作“劭”字，劭，高尚美好之意。⑤何图逆贼闲衅……亦在平原：“闲衅”，“闲”同“间”，亦作“间衅”。伺隙；乘隙。《文选?张衡〈东京赋〉》：“巨猾闲衅，窃弄神器。”薛综注：“闲，候也；衅，隙也。”“常山”即常山郡（治所在今河北正定县）；“平原”即今山东德州陵县。⑥仁兄爱我……孤城围逼：“归止”，止：助词。《诗.齐风?南山》：“既回归止，曷又怀止。”“爰开土门”：爰，乃，于是。土门，今河北井陉，唐时为战略要地。“蹙”：紧迫。⑦父陷子死……百身何赎：“遘”；遭遇。⑧呜呼哀哉……及p同还：“河关”：河，黄河；关，指蒲津关。二者合称，指蒲州。颜真卿时任蒲州刺史。颜真卿在《蒲州刺史谢上表》中说：“此州之地，尧舜所都。表里山河，古称天险。”“比”；亲近。“榇”，《说文解字》棺也。“首榇”指盛装季明首级的棺木。“及兹同还”的“兹”字，一释作“p”字，即“并”。汉许慎《说文解字》卷十“p”：并也。从二立。一起。颜真卿《祭伯文稿》（《祭伯父豪州刺史文》）有“脱于贼手，并得归京”句。 ⑨抚念摧切……尚飨：“抚念摧切”，抚念：悼念。摧切：伤痛摧心深切。 时在唐肃宗乾元元年（公元758年），农历是戊戌年。农历九月的朔日是为庚午日，初三日壬申， （颜季明的）第十三叔、佩带银印章和青绶带的光禄大夫。加使持节、蒲州诸军事之蒲州刺史。授勋上轻率都尉和晋爵为丹阳县开国候的颜真卿。现今用清酒和多种美食来祭扫赞善大夫颜季明侄儿的亡灵。词曰：惟有你（季明）生下来就很......>>
问题四：九辩的作品译文 教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。凄凉啊好像要出远门，登山临水送别伤情。空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中不平。孤独啊流落在外没朋友，惆怅啊形影相依自我怜悯。燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。大雁鸣叫向南翱翔啊，{鸡不住地啾啾悲鸣。独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。时光匆匆已经过了中年，艰难阻滞仍是一事无成。悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。远离家乡啊异地为客，漂泊不定啊如今去哪里?一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。驾起马车啊去了还得回，不能见你啊伤痛郁悒。倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。上天将一年四季平分啊，我悄然独自悲叹寒秋。白露降下沾虐俨莅。衰黄的树叶飘离梧桐枝头。离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。白露先降带来深秋信息啊，预告冬天又有严霜在后。夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。痛惜我生不逢时啊，遇上这乱世纷扰难以药救。徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。哪能不深切思念君王啊?君王的大门却有九重阻挡。猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。为何时俗是那么的工巧啊?违背准绳而改从错误。抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。世上难道缺乏骏马啊?实在是没人能好好驾御。看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。骏马啊应当向哪儿归依?凤凰啊应当在哪儿栖居?改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。私下赞美申......>>
问题五：五绝诗的作品释文 我爱陶彭泽，无钱对菊花。而今九日至，自觉酒须赊。困学。本幅署款：“困学”。钤“虎林隐吏”印。主要鉴藏印有明代沐昂“黔宁王子子孙孙永保之”印，现代“张珩私印”等。
问题六：送毛伯温的作品译文 将军你争伐南方，胆气豪迈无比，腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。将军神勇天生，犹如天上麒麟的后代，敌人如同洞里的蝼蚁一般，怎么能逃走呢？等到天下太平，将军奉诏，班师回朝的时候，我（指嘉靖自己）亲自为将军解下战袍，为将军接风。
问题七：雄鹰的作品译文 海山洲上有一只雄鹰，曾经屹立在大魏石，它的翅膀是红色的。一天，有一个朝拜的人看见了雄鹰，对它的的翅膀感到奇怪。雄鹰看到朝拜的人就向西边飞走了。过了三百年，雄鹰凭借它红色的翅膀闻名世界。马主国王是一个瘸子，对雄鹰说：“你凭借你红色的翅膀成为了闻名世界的雄鹰；我却只有一条腿。”所以雄鹰对他很同情。雄鹰飞到钵覆国，钵覆国王看见它说：“你是我的下臣，凭什么称为雄鹰？”雄鹰对此发怒，飞走离开了。后来这只雄鹰封为了东王。
问题八：好快刀的作品译文 明朝末年，济南府所属地域多有强盗。每县各自备置兵丁，捕到强盗就杀掉。章丘县强盗特别多。有一个兵卒的佩刀非常锋利，又总是按骨缝下刀杀得利落。有一天，捕得十多名强盗，押赴市中道口。里边一个强盗认识那个兵，吞吞吐吐地对他说：“听说你的刀最快，砍脑袋没有砍两次的。求你杀我！”兵说：“行。希望你注意靠近我，不要远离。”强盗跟到行刑的地方，兵拔出刀来对他一挥动，毫无阻碍地头就落地了。几步之外，头颅仍在转圈儿并大声赞叹说：“好快的刀！”
问题九：米芾蜀素帖的作品释文 释文：拟古。青松劲挺姿。凌霄耻屈P。种种出枝叶。牵连上松端。秋花起绛烟。旖旎云锦殷。不羞不自立。舒光射丸丸。柏见吐子效。鹤疑缩颈还。青松本无华。安得保岁寒。龟鹤年寿齐。羽介所托殊。种种是灵物。相得忘形躯。鹤有冲霄心。龟厌曳尾居。以竹两附口。相将上云衢。报汝慎勿语。一语堕泥涂。吴江垂虹亭作。断云一片洞庭帆。玉破鲈鱼霜（旁改作金）破柑。好作新诗继桑苎。垂虹秋色满东南。泛泛五湖霜气清。漫漫不辨水天形。何须织女支机石。且戏嫦娥称客星。时为湖州之行。入境寄集贤林舍人。扬帆载月远相过。佳气葱葱听诵歌。路不拾遗知政肃。野多滞穗是时和。天分秋暑资吟兴。晴献溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨。彩书尽剪江波。重九会郡楼。山清气爽九秋天。黄菊红茱满泛船。千里结言宁有後。群贤毕至猥居前。杜郎闲客今焉是。谢守风流古所传。独把秋英缘底事。老来情味向诗偏。和林公砚山之作。皎皎中天月。团团径千里。震泽乃一水。所占已过二。娑罗即岘山。谬云形大地。地惟东吴偏。山水古佳丽。中有皎皎人。琼衣玉为饵。位维列仙长。学与千年对。幽操久独处。迢迢愿招类。金\带秋威。H逐云樯至。朝Y舆驭l。暮返光浮袂。云盲有风n。蟾餮有刀利。亭亭太阴宫。无乃瞻星气。兴深夷险一。理洞轩裳伪。纷纷夸俗劳。坦坦忘怀易。浩浩将我行。蠢蠢须公起。送王涣之彦舟。集英春殿鸣梢歇。神武天临光下澈。鸿胪初唱第一声。白面王郎年十八。神武乐育天下造。不使敲枰使传道。衣锦东南第一州。棘壁湖山两清（清点去）照。襄阳野老渔竿客。不爱纷华爱泉石。相逢不约约无逆。舆握古书同岸帻。*朋嬖党初相慕。濯发洒心求易虑。翩翩辽鹤云中侣。土苴佛纺且还恕e牵ㄒ档闳ィ├雌饕岛紊钪痢U空烤咔无底b。可怜一点终不易。枉驾殷勤寻漫仕。漫仕平生四方走。多与英才并肩肘。少有俳辞能骂鬼。老学鸱夷漫存口。一官聊具三径资。取舍殊涂莫回首。元v戊辰。九月廿三日。溪堂米黻记。
问题十：小翠的作品译文 王太常，是江浙一带地方的人。他童年时，有一次白天卧床休息，忽然天色变得黑暗，雷电交加，一只比猫大一点的动物跳上床，躲在他身边．辗转不肯离开。一会雨过天晴，那动物便走了。这时他才发现不是猫，怕得不得了，隔着房间喊他哥哥。兄长听他讲明原委，高兴地说：“兄弟将来一定会做大官，这是狐狸来躲避雷劫的。”后来，他果然少年就中了进士，从知县一直做到监察御史。王太常有个儿子名叫元丰，是个傻子，十六岁了，还分不清雌雄。就因为傻，乡里人谁也不肯把女儿嫁给他。王太常很是发愁。有一天，有个老妇人领着一个姑娘找上门来，说是愿把姑娘嫁给王家做媳妇。那姑娘满脸带笑，漂亮得像天上的仙女。王太常全家很高兴，问那老妇人姓名，她自称姓虞，女儿名叫小翠，已经十六岁了。商量聘金时，老妇人说：“这孩子跟着我，吃糠还不得一饱。一旦住在这高房大屋里，有丫头仆妇供她使唤，有山珍海味给她吃，只要她舒心如意，我就心安了。这又不是卖青菜，还要讨价吗？”王夫人大喜，热情地招待了她们。老妇人叫女儿拜见了王太常夫妇，吩咐道：“这就是你的公公婆婆，你得好生侍奉他们。我很忙，先回去三两天，以后还要来的。”王太常叫仆人备马相送。那老妇人说她家离这儿不远，不必麻烦了，说完出门径自走了。小翠倒也没显出悲伤和依恋不舍的样子，就在带来的小箱子里翻寻花样，准备做活。王夫人见她很大方，心里很是喜欢。过了几天，老妇人未如约而来。王夫人问小翠家住哪里，她只是露出一副痴憨的样子，竟不知家住在哪里，怎么个走法。王夫人便收拾了另外一个院子，让小夫妇完婚。亲戚们听说王太常找了个穷人家的女儿做媳妇，不免暗地嘲笑一番。可后来见小翠伶俐漂亮，都大吃一惊，从此就再也不议论什么了。小翠很聪明，会看公婆的脸色行事，老夫妇也特别疼爱她，唯恐她嫌元丰傻。小翠却有说有笑，好像满不在乎的样子。只是小翠太爱玩耍，常用布缝成个球，踢着玩，穿上小皮鞋，一踢就是好几十步远，骗元丰跑去拾取。元丰和丫鬟们跑来跑去，往往累得满身大汗。一天，王太常偶然经过，球从半空中飞来，拍的一声，正好打在脸上。小翠和丫鬟们连忙溜走，元丰还傻乎乎地跑过去拾。太常大怒，拣起块石子投过去，正打中儿子。元丰趴在地上又哭又闹。王太常回到房里，将事情的经过向夫人说了一遍，夫人过来斥责了小翠一顿。小翠一点不在意，低头微笑着，用手指在床沿上划来划去。夫人走后，她又照样胡闹，把胭脂粉抹在元丰的脸上，涂得五颜六色，像个花面鬼。夫人一见，气极了，叫小翠来怒骂一顿。小翠靠着桌子玩弄衣带，不害怕，也不吭声。夫人无可奈何，只得拿儿子出气，把元丰打得大哭大叫，小翠这才变了脸色，跪在地上求饶。夫人消了气，丢下棍子走了出去。小翠把公子扶到卧室里，替他掸掉衣裳上的尘土，用手绢给他擦脸上的泪痕，又拿红枣、粟子给他吃。元丰止住啼哭，又高兴起来。小翠关上房门，把元丰扮做楚霸王，自己穿上艳丽的衣服，腰束得很细，扮成虞姬，姿态轻盈地跳起舞来。有时又把公子装扮成沙漠国王，自己头上插上野鸡翎子，手抱琵琶，丁丁铮铮地弹个不停，满屋子里充满了笑声。一天到晚，总是这样。王太常因为儿子傻，也就不忍心过分责备、埋怨小翠，即使偶而听到，也只好装聋作哑。与王家同一巷子里，还住着一位王给谏，中间相隔只十几家，但王太常和王给谏向来不和。那时正逢三年一次的官吏考核，王给谏嫉妒王太常做了河南道台，想找机会暗算一下。王太常知道了，心里很着急，可是想不出对付的办法来。一天晚上，王太常睡得很早。小翠穿上太官上朝的服装，装扮成吏部尚书的模样，剪了一些白丝绒做成大胡子戴上，又叫两个丫鬟穿上青衣装成官差，偷偷地从马棚里牵出马来，说是“去拜见王先生”......>>
范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。
后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。
范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿,我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。
