范字的五行属性是水。
一、范的基本解释
1、标兵、先锋、口碑载到意指身正率下、万世表率、奉为楷模。
2、指典范，模范，楷模，榜样，如轨物范世；也指用模子浇铸，引申为规范。用作人名意指有口皆碑、敬畏之义。
二、范字的相关名人
1、范仲淹：字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
2、范蠡：字少伯，又称鸱夷子皮、陶朱公，楚国宛地三户（在今河南淅川）人，春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家，越国大夫，曾献策***越王勾践灭吴复国，官至上将军，后归隐经商，三成巨富，三散家财，被后世尊为财神。
三、范字的相关词语
1、垂范百世。含义，垂，流传。范，典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。出处，宋·陆游《跋李庄简公书》:“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”。
2、贻范古今。含义，贻：遗留。给世世代代的人留下榜样。出处：唐·孙揆《灵应传》：“今则公之教可以精通显晦，贻范古今。”多用于谓语、定语；用于书面语。
把某种事物当作榜样。
鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
1、至于颜真卿、柳公权等、不仅名重一时、而且至今其书仍为我们奉为楷模。2、刘宗周这种除非皇上接受其建议、否则不愿入朝为官的态度、可以被视为对马士英或弘光帝本人的傲慢不恭、但对那些将其奉为楷模的“正人君子”。
军训期间，你表现出色，不仅严格要求自己，遵守纪律，还能够关心同学，乐于助人。你的表现让人眼前一亮，真是军训中的佼佼者！
军训榜样你在军训期间表现优异，不仅不迟到、不早退，还能够关心同学，刻苦训练，乐于助人。在寝室中你更是带头作用明显，主动打扫卫生，内务整洁，赢得了教官和老师的一致好评，真是军训中的楷模！
军训之星身为201寝室长，你在军训期间表现卓越，乐于助人，关心同学，以身作则。即使带病也坚持训练，休息时间还主动打扫厕所和公共卫生，你的奉献精神和责任感受到了老师和同学的高度评价，真是军训中的明星！
军训风***你在军训期间表现优秀，训练中突出，寝室中乐于助人，劳动中总是走在前列，起到了良好的带头作用。希望在未来的学习道路上继续保持这份努力和拼搏精神！
军训风***一周的军训中，你严格要求自己，遵守纪律，不怕苦不怕累，训练认真。尊敬教官，听从指挥，集体观念强。你的体能得到了锻炼，毅力也得到了提升，克服困难的韧性更是让人赞叹不已！
军训风***你在军训期间表现稳健，能够按时完成教官和老师布置的任务和内容，课余时间也能保持内务整洁。主动完成值日任务，展现出了你的责任感和主动性，真是军训中的佼佼者！
亲爱的班干们，你们在班级中的付出和努力我们都看在眼里。面对日常琐碎的班级事务，你们是否有时感到力不从心，甚至身心疲惫呢？那么，我来为大家分享一些个人的小建议，希望能为你们带来一些启发和帮助。
个人魅力作为班干，个人魅力是不可或缺的。这包括你的幽默感、奉献精神以及出色的工作能力。一个幽默风趣的班干不仅能为大家带来欢笑，还能展现出你的智慧和魅力。同时，班干的工作往往需要牺牲很多个人时间，因此吃苦耐劳的精神也是必不可少的。
身体力行
作为班干，你要以身作则，成为大家的楷模。在学习上，你要积极进取，不甘落后，为同学们树立榜样。同时，要遵守课堂纪律，积极发言参与讨论。在课间操时，要认真对待每一个动作，不旷操、不偷懒。在劳动方面，要勇于担当，不怕苦、不怕累，积极完成各项任务。
充分信任同学最后，充分信任同学也是非常重要的。相信每个人都有一颗热爱班级的心，给他们一些自由和信任，他们会逐渐回应你的期望。只有当你以身作则，树立起榜样，带领大家共同努力，才能营造出良好的班风和学风。
我认为红领巾奖章主要事迹可以这么写：
李明，一个富有正义感、责任感和集体荣誉感的学生，一直以优秀的少先队员为榜样，努力学习，文明守纪，乐于奉献。
在学习上，李明始终保持高度的自觉性和严谨的态度。他上课认真听讲，积极参与课堂讨论，按时完成作业。在课外，他经常阅读各类有益的书籍，扩大自己的知识面。他的努力也得到了回报，每次考试都名列前茅。
在校园生活中，李明热心助人，经常帮助在学习和生活中遇到困难的同学。他还积极参加学校的各项活动，为班级争取荣誉。在班级组织活动中，他总是第一个报名参加，不图回报。
此外，李明还非常注重个人品行的修养。他尊重师长，团结同学，诚实守信，遵守公共秩序和社会公德。
综上所述，李明在思想、学习、生活和品行等方面都表现出了较高的素质和优秀的品质，是同学们的榜样和少先队员的楷模。
成语：奉为楷模
拼音：fèng wéi kǎi mó
解释：楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
出处：鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
近义词：奉为圭臬
反义词：视如草芥、视如敝屣
语法：动宾式；作谓语；指把某种事物当作榜样
雷锋是一位全心全意为人民服务的楷模，他的精神已经成为中华民族的优秀传统。在今天这个时代，我们更应该学习和传承雷锋的精神。特别是青年一代，更应以雷锋为榜样，坚定信念、追求理想，无私奉献、报效人民，艰苦奋斗、勤俭节约，积极进取、渴求知识。
全心全意为人民服务雷锋精神的核心就是“全心全意为人民服务”。我们要不断提高自己的思想道德素质，让雷锋精神融入生活的每一个细节。
坚定信念，追求理想雷锋精神要求我们坚定信念，追求理想。无论面对什么困难和挑战，我们都要保持信念，不断追求自己的理想。
无私奉献，报效人民雷锋精神要求我们无私奉献，报效人民。我们要始终把人民的利益放在心中最高的位置，为人民的幸福和利益而努力奋斗。
艰苦奋斗，勤俭节约雷锋精神要求我们艰苦奋斗，勤俭节约。我们要勇于面对困难和挑战，不断提高自己的素质和能力，同时也要勤俭节约，珍惜每一分每一秒。
积极进取，渴求知识雷锋精神要求我们积极进取，渴求知识。我们要不断学习和进步，不断提高自己的知识和技能，为实现自己的理想和报效人民做好充分的准备。
1、奉为楷模，汉语成语，拼音是fèng wéi kǎi mó，意思是把某种事物当作榜样。出自《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》。
2、鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
“呦呦鹿鸣”的意思是：一群鹿儿呦呦欢鸣。呦（yōu）呦：鹿的叫声。
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出处：先秦·佚名《鹿鸣》
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原文：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
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译文：
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。一吹笙管振***，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食蒿草。一旦四方贤才光临舍下，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得的啃食芩草。一旦四方贤才光临舍下，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟奏琴勤相邀，融洽欢欣乐尽兴。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
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注释：
呦（yōu）呦：鹿的叫声。朱熹《诗集传》：“呦呦，声之和也。”
苹：藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》：“藾蒿，叶青色，茎似箸而轻脆，始生香，可生食。”
簧：笙上的***。笙是用几根有***的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
承筐：指奉上礼品。毛传：“筐，篚属，所以行币帛也。”将：送，献。
周行（háng）：大道，引申为大道理。
蒿：又叫青蒿、香蒿，菊科植物。
德音：美好的品德声誉。孔：很。
视：同“示”。恌：同“佻”。
则：法则，楷模，此作动词。
旨：甘美。
式：语助词。燕：同“宴”。敖：同“遨”，嬉游。
芩（qín）：草名，蒿类植物。
湛（dān）：通“耽”，深厚。
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创作背景：
这是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。针对历史上不同的看法，邓庆红从主题和成诗时间进行考证，认为《小雅·鹿鸣》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代，故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。
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赏析：
《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
此诗主题，历来有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。
诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向***。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
