四什么为家成语
成语：四海为家
拼音：sì hǎi wéi jiā
解释：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处：《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
示例：我们是～的，我们是以一切人民为兄弟姐妹的。 孙犁《看护》
近义词：浪迹天涯、远走高飞
反义词：安土重迁
歇后语：叫花子坐鸳鸯轮
语法：作谓语、定语；指志在四方
英文：make one's home wherever one is
日文：流浪(りゅうろう)する
法文：errer à l'***enture sans domicile fixe
成语故事：汉高祖刘邦经过几年征战，终于完成统一大业，命令相国萧何建设新都城长安。公元前200年，新都建成，皇宫修得富丽堂皇，雄伟壮观。刘邦见皇宫金壁辉煌，十分生气，萧何说：“皇上以四海为家，宫室修得庄严雄伟，可以使四方臣服”
(四海为家，四海为家)
1.四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。
《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
汉张衡《西京赋》：“方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家。”
唐刘禹锡《西塞山怀古》诗：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”
太平天国洪秀全《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”参见“四海一家”。
2.志在四方，到处为家。
明罗贯中《风云会》第一折：“四海为家，寸心不把名牵挂。”
3.喻人居无定所。
吴祖光《闯江湖》第三幕：“咱们作艺的四海为家，两个山碰不上，两个人总有碰上的日子。”
郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是四海为家的兵士，过惯戎马生活。”
什么为家四字成语中有一“”家”字和“”为”字
四海为家
sì hǎi wéi jiā
[释义] 原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。
[语出] 《汉书·高帝纪下》：“且夫天子以四海为家；非壮丽亡以重威；且亡令后世有以加也。”
[正音] 为；不能读作“wèi”。
[辨形] 为；不能写作“围”。
[近义] 浪迹天涯 远走高飞
[反义] 安土重迁
[用法] 用作褒义；形容人志在四方。一般作谓语。
[结构] 主谓式。
带为家的四字成语大全
四海为家、
于家为国、
破家为国、
天下为家
带为和带家的四字成语有哪些？
四海为家
sì hǎi wéi jiā
[释义] 原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。
[语出] 《汉书·高帝纪下》：“且夫天子以四海为家；非壮丽亡以重威；且亡令后世有以加也。”
[正音] 为；不能读作“wèi”。
[辨形] 为；不能写作“围”。
[近义] 浪迹天涯 远走高飞
[反义] 安土重迁
为家什么的成语
应该没有这样的成语的
为丛驱雀 丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
为德不终 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为德不卒 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。
为法自弊 作定自弊。
为非作歹 做种种坏事。
为非作恶 做种种坏事。同“为非作歹”。
为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。 为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虺弗摧 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为民除害 替百姓除祸害。
为民父母 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为民 *** *** ：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
为期不远 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为裘为箕 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为仁不富 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑 比喻功败垂成。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为蛇画足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
为蛇添足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为小失大 为了小利，造成巨大损失。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为渊驱鱼，为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
阿家阿翁 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
挨家挨户 每家每户......
什么为家的成语
无以为家
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带为家的成语
四海为家
发音 sì hǎi wéi jiā
释义 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处 《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
示例 我们是四海为家的，我们是以一切人民为兄弟姐妹的。（孙犁《看护》）
近义词 浪迹天涯 远走高飞
反义词 安土重迁
天下为家
发音 tiān xià wéi jiā
释义 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
出处 《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
为家的成语
成语： 四海为家
拼音： sì hǎi wéi jiā
解释： 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处： 《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
家有什么四字成语
四海一家、
诸子百家、
欢喜冤家、
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四海为家、
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诗礼传家、
书香人家、
夙世冤家、
诗礼之家、
穰穰满家、
灯火万家、
白手成家、
儿女亲家、
在家出家、
胡越一家、
爱国如家、
九流百家、
机杼一家
克绍箕裘是一个汉语成语，读音为kè shào jī qiú，比喻能继承父、祖的事业。出自西汉·戴圣《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
基本介绍 中文名 ：克绍箕裘 发音 ：kè shào jī qiú 出处 ：十三经注疏.礼记学记 释义 ：比喻能继承父、祖的事业 成语解释,成语典故,扩展,英文翻译,词语辨析, 成语解释 释义： 克：能够；绍：继承；箕：扬米去糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘：冶铁用来鼓气的风裘。比喻能继承父、祖的事业。 成语典故 原文： “记问之学，不足以为人师。必也其听语乎？力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。” 译文： “自身学习没有独到之处，仅仅能掌握背诵的知识的是不足以作别人老师的。一定要让学习的人听从解说吗？他们对学习的内容感到疑惑，却无法表述出来，那就为他们作出解释。给他们解释了但还不能明白的地方，就可以把它放在那里等到以后再解释。冶铁良匠的孩子，一定会学习做鼓气用的风裘。制弓良匠的孩子，一定会学习制作畚箕藤器。才开始被用来驾车的小马，一定会被系在车后，尾随着车辆前进。君子们但凡能够明察到这三件事的，那么他一定是有学习的志向的。” 十三经注疏 .礼记学记 东汉郑玄注云：仍见其家锢补穿凿之器也。补器者。其金柔乃合。有似于为裘。 隋唐陆德明云：冶，音也。锢，音固。穿字又作■（上穴下身）音川。凿，在洛反。 郑玄注云：良弓之子必学为箕者，仍见其家桡角干也。桡角干者，其材宜调，调乃三体相胜，有似于为杨柳之箕。 陆德明云：箕，音基，注同。桡，而小反，下同。曲，屈也，一音乃孝反。乾，古旦反。胜，音升，任也，一本作称尺证反。 郑玄注云：始驾马者反之车在马前者，以言仍见，则贯，即事易也。 郑玄注云：君子察于此三者可以有志于学矣者，仍读先王之道，则为来事不惑。 唐孔颖达疏云：此一节论学者数见数习其学则善，故三譬之。此为第一譬。良，善也。冶谓铸冶也。裘，谓衣裘也。言积世善冶之家，其子弟见其父兄，世业鋾铸金铁，使之柔合，以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也。良弓之子必学为箕者，此第二譬，亦世业者。箕，柳箕也。言善为弓之家，使干角挠屈，调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳，和软挠之成箕也。始驾马者反之车在马前者，此第三譬，明新习者也。始驾者，谓马子始学驾车之时反之者（马子，马之子，小马驹也），驾马之法，大马本驾在车前，今将马子系随车后而行，故云反之。车在马前所以然者，此驹既未曾驾车，若忽驾之，必当惊奔。今以大马牵车于前，而系驹于后，使此驹日日见车之行，其驹惯习，而后驾之，不复惊也。言学者亦须先教小事操缦之属，然后乃示其业，则道乃易成也。君子察于此三者可以有志于学矣者，结上三事。三事皆须积习，非一日所成。君子察此三事之由，则可有志于学矣。 扩展 ①箕裘之绍；“侧闻雨露之颁，咸喜‘ 箕裘之绍 ’。” （宋·张扩《贺范内翰启》） ②箕裘相继；“休夸琴瑟调宜，愿百年奕叶传芳，好儿孙‘ 箕裘相继 ’。” （明·姚茂良《精忠记·第二出》） ③箕裘不坠；“知足下留心正学，师门‘ 箕裘不坠 ’，喜何如之！” （清·陆陇其《答柏乡魏荔彤书》） ④不堕箕裘；“省躬常惧玷，恐掇庭闱羞，童年志于学，不 堕为箕裘 。” （宋·范质《诫儿侄八百字》） 英文翻译 be a worthy son to an able father 词语辨析 同义： 薪火相传 近义词： 光耀门第、扬名显亲、光裕大业 反义词： 倾家荡产 语法： 动宾式；作谓语、定语；用于书面语 示例： “老弟家有薄田，可资饘粥；庭有玉树，‘ 克绍箕裘 ’。” （清·袭萼《答谢丙南书》） “怨将德报，喜双儿 克绍箕裘 ，戒和尚一朝提醒，合门共证前修。” （明·陈汝元《金莲记·首引》） 成语繁体 克绍箕裘 常用程度： 生僻感 *** 彩： 褒义词
语法用法： 作谓语、定语；用于书面语
成语结构： 动宾式
产生年代： 古代
成语正音： 箕，不能读作“qí”。
成语辨形： 克，不能写作“刻”；箕，不能写作“其”。
abac式词语，是汉语中词语的一种结构形式，是汉语言学者对同类型词语的总结概况。由abac不难看出其一、三个字相同，二四个字不同；就第一、第三两个字，形成语音上的错落往复，就第二、第四二字，往往是同（近）义或反义字，整个词语通过同义叠加达到强调表意的作用。
阿狗阿猫阿姑阿翁阿家阿翁阿猫阿狗挨家挨户挨门挨户
碍上碍下碍手碍脚碍足碍手做鬼做神做人做世做歉做好
足日足夜做刚做柔走风走水做好做歹足衣足食做神做鬼
走胡走越做眉做眼作福作威自私自利做好做恶做张做致
自弃自暴足食足兵作张作致做张做势作威作福自怨自艾
自给自足自卖自夸自觉自愿祝咽祝哽自由自在装聋装哑
自作自受濯缨濯足自动自觉专款专用自媒自炫转来转去
自说自话自始自终装模装样有根有底做张做智一熏一莸
一枪一旗一张一弛跳台跳水竹天竹地自高自大足兵足食
逐字逐句祝僇祝鲠主观主义自炫自媒逐句逐字众好众恶
昼日昼夜自繇自在自业自得至善至美妆啉妆呆直去直来
至大至刚知地知天自言自语妆呆妆婪祝鲠祝噎至纤至悉
自吹自擂自生自灭知微知彰自吹自捧捉奸捉双陟岵陟屺
知微知章至再至三捉贼捉赃祝鲠祝饐至圣至明捉贼捉脏
知彼知己知足知止直肠直肚祝哽祝噎知冷知热自暴自弃
自产自销知根知底知心知意征贵征贱知章知微真赃真贼
濯足濯缨自僝自僽直出直入知书知礼真刀真枪整党整风
真山真水知己知彼真心真意***真事镇日镇夜直头直脑
窄门窄户张眉张眼珠徙珠还直上直下贼皮贼骨照模照样
贼眉贼眼至贵咂嘴咂舌乍同乍异贼头贼脑载欢载笑
直来直去允文允武贼手贼脚载沉载浮作娇作痴再接再厉
直进直出作好作歹再接再砺怨天怨地再三再四自轻自贱
愈出愈奇载歌载舞载驰载驱载笑载言愈演愈烈詀言詀语
再接再历越搀越醉载驱载驰越扶越醉愈来愈少余一余三
有来有往有勇有谋有条有理有典有则战略战术有棱有角
有凭有据愚夫愚妇有始有终有眉有眼有根有据有血有肉
有头有尾有枝有叶远天远地有声有色有三有俩有风有化
油嘴油舌有根有苗用心用意有钱有势有心有意又惊又喜
庸言庸行有物有则有情有义永生永世有始有卒有权有势
有劳有逸予智予雄有利有弊有说有笑有名有利有头有脸
有头有脑硬声硬气溢美溢恶异香异气又红又专遗老遗少
亦庄亦谐亦步亦趋倚门倚闾亦趋亦步义刑义杀宜嗔宜喜
忧国忧民有抽有长予取予携一手一足一枝一节宜家宜室
予取予夺疑人疑鬼一枝一栖遗风遗泽疑神疑鬼疑鬼疑神
一心一计一手一脚有财有势宜室宜家一肢一节一心一腹
一治一乱一心一路一薰一莸一心一德一式一样予取予求
一言一行一笑一颦一颦一笑一迎一和有本有原一吟一咏
一饮一啄有板有眼有胆有识一夔一契有本有源一字一泪
一旦一夕一心一力一时一刻宜喜宜嗔一龙一猪一日一夜
一心一意杂七杂八一年一度一茎一草一家一计一举一动
一步一计一甲一名一重一掩一坐一起一递一个一字一板
一嚬一笑一继一及一点一滴一模一样一晦一明一班一辈
一厘一毫一鳞一爪一字一珠一分一厘一马一鞍一草一木
一丝一毫一字一句一家一火一步一鬼一板一眼要死要活
一死一生一游一豫一答一合一口一声一丘一壑一年一回
一日一夕一龙一蛇一喷一醒一干一方一旗一枪一箪一瓢
一吹一唱一悲一喜一分一毫妖里妖气一还一报一来一往
一底一面一老一实一班一级一刀一枪一刀一割一德一心
一琴一鹤眼巴眼望一搭一档一根一板一步一趋一枪一旗
一倡一和一生一世羊胃羊头一官一集一鼓一板一朝一夕
一唱一和一弛一张踅门踅户一觞一咏一折一磨一缘一会
一生一代询迁询谋一成一旅一天一地一酬一酢选一选二
一针一缐一针一线一房一卧一长一短学书学剑踅手踅脚
一五一十一夕一朝一反一复旋得旋失秀里秀气一问一临
旋生旋灭秀声秀气小偷小摸新年新岁歇里歇松小心小眼
新人新事小来小去小恩小惠小头小脑行政行为小门小户
小忠小信小手小脚小打小闹笑模笑样想来想去蔫头蔫脑
闲非闲是相仿相效羞手羞脚小里小气心上心下相反相成
相呴相濡相生相克涎脸涎皮相生相成相濡相呴相呴相济
现死现报现贩现卖闲是闲非相安相受现世现报谢天谢地
先知先觉先圣先师相因相生闲言闲语仙童仙女羞口羞脚
先觉先知淅零淅留细吹细打瞎七瞎八勿怠勿忘相切相磋
无忧无虑误打误撞无咎无誉无尽无穷无适无莫淅溜淅冽
无倚无靠无影无形无依无靠侮手侮脚无靠无依无拘无束
武爵武任昔留昔零无适无莫无家无室无尽无休无形无影
无偏无党相辅相成无怨无德无天无日无声无臭无背无侧
无伤无臭无尤无怨无是无非无时无刻无父无君忤头忤脑
无偏无颇无凭无据相亲相爱细声细气无偏无陂相门相种
无拘无缚无缘无故无偏无倚无相无作无罣无碍无挂无碍
瓮声瓮气毋寱毋喘无牵无挂相类相从文子文孙无边无垠
无束无拘无声无色无边无沿无始无终无头无尾我行我素
无根无蒂无拘无碍无影无踪相克相济无法无天无情无绪
畏首畏尾无毁无誉无声无息无穷无尽无休无了无旧无新
瘟头瘟脑无边无际无千无万无气无力惟肖惟妙无拳无勇
畏头畏尾相促相桚无情无彩惟妙惟肖无情无义像心像意
无亲无故惟精惟一维妙维肖无日无夜稳扎稳打问寒问暖
问寒问热唯妙唯肖无踪无影像模像样问长问短无大无小
无了无休涎皮涎脸无私无畏无思无虑无虑无忧无颠无倒
无昼无夜无冬无夏无明无夜无得无丧无虑无思呜哩呜喇
推三推四头高头低涎言涎语土里土气吐心吐胆无党无偏
团头团脑土头土脑统筹统支同名同姓徒子徒孙听风听水
哇哩哇啦同心同德统购统销脱声脱气同袍同泽童男童女
铁心铁意同班同学土生土长脱头脱脑天山天池妄言妄听
听说听道天生天杀为人为彻稳打稳扎铁钉铁铆天生天化
挑么挑六天兵天将天神天将为国为民妄言妄语秃头秃脑
为鬼为蜮为裘为箕突头突脑摊手摊脚太子太保头出头没
探头探脑所作所为缩头缩脚送汤送水随地随时缩头缩脑
太皇太后同甘同苦桃根桃叶挑幺挑六危言危行同声同气
速战速决缩头缩颈碎嘴碎舌送长送短随时随地随寓随安
说死说活同工同酬缩手缩脚说七说八说嘴说舌说千说万
跳板跳水私盐私醋厮迤厮逗同德同心四离四绝双宿双飞
数一数二厮抬厮敬顺水顺风所见所闻说风说水顺脑顺头
四百四病水压水雷斯抬斯敬耍金耍银鼠头鼠脑说长说短
厮敬厮爱谁是谁非熟门熟路寿头寿脑说来说去熟人熟事
双栖双宿事齐事楚适材适所嗜胆嗜枣说好说歹手高手低
实报实销实打实受是长是短使智使勇说啰说皂时去时来
使贪使愚实痴实昏使愚使过十目十手十荡十决实话实说
石片石器世轻世重使嘴使舌实心实意十发十中实打实着
十拿十稳十战十胜失张失致失张失智生手生脚四正四奇
慎始慎终失张失志束手束脚神往神来十全十美束手束足
上纲上线时隐时现时隐时见善颂善祷善始善终使臂使指
善眉善眼讪皮讪脸摄手摄脚身做身当三战三北三衅三浴
三名三高石人石马三月三日善男善女上篇上论善模善样
三盈三虚蛇子蛇孙三浴三衅三沐三熏三浴三熏善治善能
如诉如泣三熏三沐三浴三薰润屋润身三吐三握三揖三让
如痴如醉三薰三沐如饥如渴三沐三薰三查三整如狼如虎
如梦如痴三注三唱若有若无肉头肉脑暗气暗恼逼手逼脚
必恭必敬必躬必亲八攻八克百发百中百发百中八抬八座
百顺百依百下百全百下百着百衣百随不愧不作不愧不怍
暴饮暴食毕恭毕敬傲头傲脑八大八小巴卢巴人百举百捷
百举百全百伶百俐百灵百验百能百俐百能百巧百依百从
百依百顺百依百随百约百叛百战百败百战百胜百治百效
百中百发半瞋半喜半工半读半饥半饱半间半界半梦半醒
半明半暗半青半黄半晴半阴半上半下半生半熟半丝半缕
半死半活半死半生半吐半露半推半就半吞半吐半伪半真
半文半白半心半意半新半旧半信半疑半疑半信半真半***
拌嘴拌舌绊手绊脚悖入悖出不死不活不死不生不疼不痒
不愤不启不丰不俭不丰不杀不逢不若不干不净不干不净
不尴不尬笨手笨脚笨头笨脑笨嘴笨腮笨嘴笨舌卜夜卜昼
卜宅卜邻卜昼卜夜本乡本土比张比李变脸变色变颜变色
不折不扣不知不觉不毒不发不变不革不郎不秀不稂不莠
叉手叉脚不挠不屈不清不白不冷不热***葑***菲不蔓不枝
不破不立不蔓不支不明不白不抗不卑不忙不暴成日成夜
不阴不阳不茶不饭不存不济成双成对不徐不疾不管不顾
不亢不卑不理不睬不伦不类不宁不耐不仁不义不咸不淡
不哑不聋不藏不掖不麛不卵不偏不倚不雌不雄不屈不挠
不依不饶不疾不徐不稼不穑不矜不伐不矜不盈不揪不***
不凉不酸不挠不折不言不语不间不界不紧不慢不磷不缁
不戁不竦不次不宠不得不尔不瞽不聋不声不响布琼布拉
不明不暗不忮不求不卑不亢不皦不昧不三不四不上不下
不声不吭不声不气不痛不痒不闻不问不偏不党成名成家
不瞅不睬不悱不发不公不法不轨不物不好不坏不慌不忙
不夷不惠缠门缠户不痴不聋不偢不倸不古不今不哼不哈
不因不由不当不正不了不当不吐不快不瘟不火不猧不魀
不荤不素不饥不寒不日不月不文不武不禁不由不礲不错
不上不落不吐不茹不即不离不僧不俗不识不知不问不闻
不做不休不骄不躁不今不古不竞不絿不揪不***不揪不睬
不伶不俐不生不死不生不灭不衫不履劖言劖语潮涨潮落
趁时趁节称王称伯成千成万常来常往炒买炒卖彻内彻外
彻心彻骨扯天扯地称王称霸彻首彻尾大风大浪彻头彻尾
彻上彻下彻里彻外成己成物称帝称王诚惶诚恐诚欢诚喜
吃辛吃苦村头村脑诚惶诚惧诚心诚意乘时乘势冲言冲语
促急促忙吹埙吹箎诚恐诚惶促忙促急楚弓楚得促死促灭
楚得楚弓出留出律大慈大悲大智大勇大吹大擂蠢头蠢脑
粗声粗气的留的立得尺得寸得寸得尺大手大脚呆脑呆头
打里打外代拆代行大本大宗大吼大叫大恩大德大红大紫
大喊大吼大包大揽大摇大摆大吉大利大轰大嗡大喊大叫
大经***戴日戴斗大是大非大请大受大仁大勇大模大样
大哄大嗡大盘大碗打牙打令大锣大鼓大鱼大肉大钱大物
大酒大肉大吃大喝大彻大悟大吹大打呆头呆脑大红大绿
大仁大义大红大绿大行大市大鸣大放大吵大闹大破大立
斗智斗力大男大女大开大合淡出淡入大澈大悟递兴递废
大起大落倒买倒卖登手登脚嗲声嗲气癫头癫脑斗争斗合
敌惠敌怨耳消耳息地头地脑丢眉丢眼独贵独贱攧手攧脚
点一点二非熊非罴递胜递负丢魂丢魄独断独行电视电话
二合二面多种多样动手动脚调嘴调舌蹀里蹀斜吊形吊影
独门独院独来独往独行独断逗五逗六对本对利独往独来
多嘴多舌独清独醒多劳多得多材多艺多吃多占飞来飞去
恶声恶气多易多难独门独户多病多愁独是独非多才多艺
对嘴对舌多言多语多情多感恶言恶语分期分批哆哩哆嗦
踱头踱脑恶缘恶业多事多患多情多义肥吃肥喝顿羹顿饭
多言多败恶有恶报多能多艺多艺多才多灾多难非亲非故
顿茶顿饭多手多脚二十二史非罴非熊非驴非马多愁多病
恶形恶状恶衣恶食非李非桃尔俸尔禄非日非月方生方死
而今而后改步改玉吠影吠声泛唇泛舌贩夫贩妇匪夷匪惠
吠形吠声疯头疯脑革面革心匪石匪席附影附声风言风语
风张风势福手福足纥梯纥榻佛眼佛心
ABAC式的词语患得患失 或多或少 无法无天 无拘无束 一五一十
有始有终 有头有尾 敢作敢为 十全十美 我行我素
碍手碍脚 毕恭毕敬 悖入悖出 暴饮暴食 笨手笨脚
笨头笨脚 彻头彻尾 称王称霸 诚惶诚恐 楚弓楚得
大手大脚 呆头呆脑 多才多艺 独来独往 动手动脚
恶衣恶食 吠形吠声 风言风语 非驴非马 非亲非故
怪模怪样 古色古香 活灵活现 活龙活现 绘声绘色
诲盗诲* 忽明忽暗 忽隐忽现 将信将疑 戒骄戒躁
***仁***义 见仁见智 尽善尽美 尽心尽力 可歌可泣
刻肌刻骨 快人快语 克勤克俭 快人快事 可亲可敬
旅进旅退 离心离德 冷言冷语 屡战屡胜 屡战屡败
利人利己 满谷满坑 美轮美奂 能屈能伸 捏手捏脚
蹑手蹑脚 疑神疑鬼 偏听偏信 平起平坐 全心全意
群威群胆 倾城倾国 窃钓窃国 群策群力 任劳任怨
人山人海 如痴如醉 如火如荼 如诉如泣 缩手缩脚
速战速决 数一数二 善始善终 所作所为 同心同德
土头土脑 土生土长 惟妙惟肖 畏首畏尾 我行我素
先知先觉 亦步亦趋 倚门倚闾 宜室宜家 一心一意
疑神疑鬼 忧国忧民 再接再厉 作威作福 载歌载舞
知彼知己 各种各样 真心真意 难解难分 若即若离
ABAC式的词语：忽冷忽热基本释义
指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。
贬义
出 处
鲁迅《而已集·读书杂谈》：“研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏。”
近反义词
近义词 乍寒乍热
成语接龙
热可炙手 手足无措 措置裕如 如临深谷 谷马砺兵 兵销革偃 偃旗息鼓 鼓舌扬唇 唇亡齿寒 寒风侵肌 肌劈理解 解衣推食 食为民天 天不作美 美女破舌 舌剑唇枪 枪烟炮雨 雨散云收 收因种果 果不其然 然糠照薪 薪尽火传 传经送宝 宝马香车 车怠马烦 烦文缛礼 礼先一饭 饭囊衣架 架屋迭床 床上迭床 床上安床 床笫之私 私盐私醋 醋海翻波 波委云集 集腋成裘 裘马轻狂 狂瞽之言 言近指远 远谋深算 算沙抟空 空心汤圆 圆木警枕 枕山负海 海楛石烂 烂熳天真 真相毕露 露红烟绿 绿酒红灯 灯火万家 家贫如洗 洗兵牧马 马仰人翻 翻箱倒笼 笼鸟槛猿 猿穴坏山 山穷水断 断圭碎璧 璧坐玑驰 驰名中外 外刚内柔 柔肠百结 结结巴巴 巴山蜀水 水中捞月 月地云阶 阶前万里 里丑捧心 心平气和 和而不同 同明相照 照章办事 事在人为 为裘为箕 箕山之志 志在千里 里出外进 进退消息 息息相通
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百科释义
解释指时而冷静，时而感情冲动。常用以指情绪不稳定，忽高忽低 。出处： 鲁迅《而已集·读书杂谈》：“研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏。”杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“ 老阎 喜爱 梁建 的精神强干，也深知那忽冷忽热的毛病。
abac式词语大全能屈能伸 捏手捏脚 蹑手蹑脚 疑神疑鬼 偏听偏信 平起平坐 全心全意
群威群胆 倾城倾国 窃钓窃国 群策群力 任劳任怨 人山人海 如痴如醉
如火如荼 如诉如泣 十全十美 缩手缩脚 速战速决 数一数二 善始善终
所作所为 同心同德 土头土脑 土生土长 惟妙惟肖 畏首畏尾 我行我素
先知先觉 亦步亦趋 倚门倚闾 宜室宜家 一心一意 疑神疑鬼 忧国忧民
再接再厉 作威作福 载歌载舞 知彼知己 各种各样 真心真意 不三不四
一心一意 无忧无虑 有始有终 大模大样 自暴自弃 不慌不忙 一生一世
无影无踪 有声有色 大是大非 自吹自擂 不屈不挠 一针一线 无缘无故
有血有肉 大摇大摆 自高自大 不亢不挠 一草一木 无边无际 有头有脸
大风大浪 自给自足 自言自语 自暴自弃 自吹自擂 自由自在 自生自灭
风言风语 非驴非马 非亲非故 怪模怪样 古色古香 敢作敢为 活灵活现
活龙活现 绘声绘色 诲盗诲* 忽明忽暗 忽隐忽现 患得患失 将信将疑
戒骄戒躁 ***仁***义 见仁见智 尽善尽美 尽心尽力 可歌可泣 刻肌刻骨
快人快语 克勤克俭 快人快事 可亲可敬 旅进旅退 离心离德 冷言冷语
屡战屡胜 屡战屡败 利人利己 满谷满坑 美轮美奂 无忧无虑 无依无靠
无法无天 无边无际 不痛不痒 有声有色 群策群力 可歌可泣 再接再厉
活龙活现 全心全意 作威作福 不可不问 不偏不倚 不屈不挠 有声有色
群策群力 自吹自擂 可歌可泣 再接再厉 先知先觉 活龙活现 全心全意
作威作福 不可不问 一心一意 千与千寻 不偏不倚 不屈不挠 不三不四
不痛不痒 一心一意 十全十美 百发百中 可歌可泣 一五一十 不三不四
一心一意 碍手碍脚 毕恭毕敬 悖入悖出 暴饮暴食 笨手笨脚 笨头笨脚
彻头彻尾 称王称霸 诚惶诚恐 楚弓楚得 大手大脚 呆头呆脑 多才多艺
箕引裘随
读音：jī yǐn qiú suí
解释：比喻子弟能继承父兄之业。
出处：语出《礼记·学记》：“良治之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕
成语不足为训的出处是明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸；步骤虽奇；不足为训。”
扩展知识
不足为训，汉语成语，拼音是bù zú wéi xùn，意思是指不能当作范例或法则。
近义词
1、不足为法，拼音是bùzúwéifǎ，意思是足：值得专；法：效法。不足为法，比喻不值得学习、效法。出自清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：建安以后更绮丽，不足为法。释义：建安从此之后更加靡丽，不值得学习与效法。
2、似是而非，拼音是sìshìérfēi，意思是好像是对的，实际上不属对。出自出自《庄子·山木》：周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。释义：我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合。
造句
1、书本上讲的也有不足为训的。
2、他认为这是自作多情度，不足为训。
3、他对巴特勒先生的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。
4、尽管前者我们指的是疏忽毫无疑知问是确凿的，但他所举的那个关于护士忘记点清填入腹腔的海绵数目之事例，太不经见道了，不足为训。
成语接龙
训练有素，素隐行怪，怪诞诡奇，奇才异能，能不称官，官官相为，为裘为箕，箕山之风，风云人物，物美价廉，廉明公正，正名定分，分茅裂土，土阶茅屋，屋如七星，星罗棊布，布被瓦器，器小易盈，盈满之咎，咎有应得，得意忘言，言多伤行，行不从径。
成语用法
动宾式，作谓语，指对事情不以为然，不值得仿效。示例：孝琪的行为虽然不足为训，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。
为所欲为，为非作歹，为非作恶，为法自弊，为德不终，为德不卒，为恶不悛，为富不仁，为鬼为蜮，为好成歉，为虺弗摧，为民父母，为期不远，为裘为箕，为人楷模，为人师表，为时过早，为国捐躯，为虎添翼，为虎作伥，为民除害，为民***
成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是我整理的克绍箕裘成语，一起来看看吧。
克绍箕裘成语1汉字书写 ：克绍箕裘
汉语注音 ：kè shào jī qiú
成语出处 ：西汉．戴圣《礼记．学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”
成语语法 ：动宾式；作谓语、定语；含褒义；用于书面语，语义范围较窄，多指继承家业，也作“业绍箕裘”。
克绍箕裘的意思 ：克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：皮衣；箕裘：比喻祖先的事业。表示子孙继承先人的遗业。
克绍箕裘的近义词 ：后继有人、光耀门第、肯堂肯构、扬名显亲、光裕大业、光宗耀祖；
克绍箕裘的反义词 ：后继无人、倾家荡产、败家子；
克绍箕裘的故事
《礼记．学记》中说道：“良治之子，必学为裘良弓之子，必学为箕。”意思是说在家庭生活当中，长辈如果是做金属铸冶工作的，那么他们的子孙们因为看习惯了各种金属铸合的过程，就会想要把残破的东西拿来修补完善。他们会先用一片片的兽皮拿来缝成裘袍，当做学习冶金之前的操练；如果长辈们是建造弓箭的能手，那么他们的子孙们也会因为看习惯了家长们把筋角挠弯曲了做成弓，他们也会先把柳枝、竹子等软的东西拿来编织达畚箕，当做是建造弓的基础。这些都是循序渐进的学习方式，在学会了做裘袍后再学冶金就容易多了，如果会做畚箕后再屈挠制弓也就得心应手了。
克绍箕裘例句
元．马瑞临《文献通考．序》：“窃伏自念，克绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。”
南宫搏《杨贵妃》第二章：“他们有机会时，会打击太子，她又告知弟弟，太子改名“绍”，虽有克绍箕裘之意，但绍字很平凡，并不特出”
李劼人《死水微澜》第二部：“他父亲虽是病得发昏，也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿，不由不放心大胆，一言不发，含笑而逝。”
克绍箕裘造句
成功的企业家最快乐的莫如有子克绍箕裘，子承父业发愤图强把成就的根基打得更稳固。
他是个才气无双的青年人，克绍箕裘获得了他父亲传授的医道，专心致志地研究后将其发扬光大。
克绍箕裘成语2箕，是一种器皿，多半用竹、柳，或者是藤之类柔软的植物织成，而裘是一种皮物，是用一片片的兽皮，缝合而成的一种皮衣。制作这两种东西的人，都必须经过长时间的学习，再运用熟练的技巧，才能够制成完美的箕和裘。
在“礼记”这本书中，曾经出现过：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”这几句话。什么意思呢？它是在说明一个家庭中，如果父兄是做铸冶金属的，子弟们因为看惯了冶合各种金属，把残破的东西修补完善，所以就会先学会用一片片的`兽皮，把它缝合成一件裘袍，作为学习冶金的准备。同样的，如果父兄是造弓的能手，子弟也会先用竹、柳等柔软的东西，编织成箕，作为学习造弓的第一步。
以上这都是循序渐进的方法，因为先学习裘袍，然后学冶金会比较容易；先学制箕，再学制弓。“克绍箕裘”就是出于“礼记”这几句话，用来表示子孙继承先人的事业。
例如，一个文学家或艺术家，他的儿子女儿也从事写作，绘画或雕刻，这就是“克绍箕裘”的最好例子了。
