为甚么？我们应当如此行是因为神爱我们，因为"神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切相信他的人不致灭亡反得永生"。这信是由爱而生，并不是由恨而生的(加 5:14因为全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了。 )。人是自私的，最爱的就是自己。因此，你会怎样爱自己也应该怎样爱人，有时甚至要舍己救人。 "我们都欠了神的债" 在未信以先，其实我们也都跟那些未信的人一样，犯了罪，得罪了上帝，我们的行为一样令神觉得讨厌。圣经记道：耶稣到了法利赛人西门的家，有位 *** 为耶稣带来了香膏为耶稣洗脚，她不住的为自己个犯而哭，落到耶稣脚上的泪水又用自己的头发沫去。西门立时想，要是耶稣真是先知就知道她是谁，耶稣听见西门的心声就向他说了欠债者的比喻，直指西门与那位 *** 一样都是欠了神的债的欠债者。 我们若自以为无罪就错了，因为我们都一样犯了罪，亏缺了神的荣耀，如西门及那 *** 一样都是欠了神的债、同等的欠债者。因此，不要自欺自以为无罪(若是如此，正如圣经所言，真理就不在我们心里了)。你应该要知道没有了耶稣的自己是跟那些现在在伤害你的人无异，神亦因你回转了不计算你的恶(你记得一个王将免去一个欠他债的人的比喻吗？当那欠债者看见欠他债的却没有学那王一样免去欠债者的债，王就收回他的豁免，罚他比他所免去的更重)，因此，你更应忘记他们的恶，为他们祷告，因为你也跟他们曾经是一样，欠了神的债。这亦为到要托展神的国，让人知道你的神。 "他们所作的他们不知道" 耶稣怎样面对他想要救的人？在他背起十字架之时，他想要救的人都在欺凌耶稣(就连他的门徒也以为他失败了，没有人敢出来与他同钉受苦(但这正为要应验圣经的话))，耶稣默默忍受这些欺凌并为他们祷告说："父啊，赦免他们吧，他们所作的他们不知道。"。你如此作不是为到自己的良知，是为到他们的良知。他们不知道自己所作的，正是瞎子令瞎子走路的，看见却不明白，听见又不晓得。行主的道，难道是为了行合乎世俗的要求，还是作合乎主道的事呢？ 心里要天真如羊，但思想要灵巧像蛇 你不认为"害人之心不可有，防人之心不可无"这话与圣经的教导不但没有冲突，还不谋而合吗？圣经没有叫人盲目听道、盲目守道，反叫人要"昼夜思想"他的意思。 书1:8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。 害人之心不可有，十诫不也强调要爱人如己、耶稣不也说恨弟兄等同杀了他一样重罪、不要以牙还牙，以眼还眼，要为迫害你的人祷告吗？ 利 19:17「不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。 利 19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。 而且，神并没有叫人明知他是可恶的，是错的就叫人忍口，他们的行为既是错的、损害道德的就应该指证他们的错，出口奉劝他们改过，他们不听，是他们将来要面对的事。若你不指证他们，因着你没有指控他们，你一样有罪。 罗 12:9爱人不可虚***；恶要厌恶，善要亲近。 总结 防人之心直指到他人会为到要伤害人或想诽谤某事而作某些言论或行为而应该预防，圣经也教我们要务要警醒，不要顺从恶人的计谋。而爱人如己是要叫你尊行他的一切道理，不要有害人之心，就如爱自己一样，总不会想害自己及别人于苦难、陷阱之中。而且，他们行恶是因为罪的原固，我们恨的不是他们本人，而是他们的罪，我们因此更应该向他们讲解神的道好叫他们回转，让他们有机会认识上帝。 2013-05-03 18:37:19 补充： 太 5:43「你们听见有话说：『当爱你的邻舍，恨你的仇敌。』 太 5:44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 太 5:45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 太 5:46你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢？就是税吏不也是这样行么？ 太 5:47你们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢？就是外邦人不也是这样行么？ 太 5:48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。」 并不是不可以发怒，是不可轻易发怒。 耶稣亦有对圣殿被当作卖买场所发怒赶走那些人，因为爱是不喜欢不义，只喜欢真理。
世上最好的人，也有他行不当的事情的时候；因此，中国古语「防人之心不可无」，是有它的道理。 神要求我们「爱人如己」，但神并没有要求我们纵容罪。明知别人设圈套，当然要避免掉入其中，如果情况许可，还应当让对方明白他的错处，好叫他们能够回转，免得他们泥足深陷。 「爱」并非顺从别人，并非任人任意妄为。若对方的要求不合理，爱的表现是「拒绝」不合理要求。 「爱」是使别人踏上正途。 就连自己讨厌的人都要爱
太难了吧!有些人伤害过我
做出有损道德人格之事我都要无条件去爱他?「爱他」是爱「人」；而不是爱「他所犯的罪」。当你犯了过错时，你希望甚么？得到别人的宽恕？希望有人提点你改遇，重新做人？希望别人给你另一次机会？你心里怎样希望？ 如何做到不计算人的恶而去「爱人如己」呢?这是一点也不容易的。重点是「宽恕」，当你能宽恕别人时，就能做到「不计算人的恶」。 耶稣讲了一个恶管家的比喻，我们每个人都欠神巨债，神透过十字架救恩宽恕了我们，因此我们要宽恕别人。把这个比喻好好记在心中，在祷告中感恩。 当你心中放不下别人的恩怨情仇时，在你的祷告中求神帮助你。
爱人如己，又防人之心不可无，是难的。 不过圣经也不是没这个原则，原则是「灵巧像蛇、纯良像鸽子」。 不是盲目的爱，乃是智慧地爱。 溺爱一个人，一样是害了他，害的不明刀明枪地伤害他来的少。 对于曾伤害自己的人，神的吩咐是，你若不饶恕他，你们在天上的父也不饶恕你们。不过，其实神早已先饶恕我们的罪和得罪他的事，让我们可以学习耶稣***的榜样，去饶恕开罪我们的人，如经上所记，我们爱因为神先爱我们。 相信我，饶恕诚然是很难的，也不一定立刻成功，只能仰望神所给我们的饶恕，一次一次从错误中学习，再在神面前谦卑求赦免，没有容易的路可走。 2013-04-29 00:39:11 补充： 防人之心和爱人之心是对立的，一者强，一者必弱，经上也记着说，后来不法的事情增多，人的爱心就渐渐冷淡了。 继续求智慧吧，继续操练饶恕吧，从神而来的智慧使我们可防人和爱人，饶恕使我们更不怕去爱。
首先你要清楚能否如耶稣如此先爱自己~~~ 如何爱人如己!!!! 就是先要爱己
何谓爱己? 就是先要了解自己!!!! 连自己都不了解、迷惘、没有方向、目标...... 你如何爱己!!!! 唯有寻求盲信、盲迷........ 那只是迷失本性追寻无助的宗救精神依赖!!!! 当能自我明确能自强、自我地爱惜先保护自己....... 自能由心而发爱自己而爱人
将每个亲人、朋友、路人如同自己一般无悔对待. 就不用再需要防人之心................ 没有任何的神~~~ 因神早以在你心里^^ ........................ 2013-04-29 01:21:17 补充： 有爱无类~~~ 天使长都可变撤旦...... 当神都不能的时候
唯有靠自己!!!!!! 但需防仁者不仁 ~-^ ..............................
参考: 八戒又再回来了
神成长我的爱。当我跟随耶稣，我做的事情的人。需要上帝的荣耀
***宗教经典许多教导不符合灵界(宇宙)的道德规范(二 上帝爱世人? .myblog.yahoo/nn575719/archive?l=f&id=18&page=4 .myblog.yahoo/nn575719/archive?l=f&id=10 对一切众生如自己唯一的儿子==佛教的慈悲喜舍超越任何宗教~让一切众生幸福安全!让他们快乐! .myblog.yahoo/nn575719/archive?l=f&id=6
人冇永远朋友，亦冇永远敌人，利之所在，视乎有冇着数，有着数当然要爱，对吗﹖
001 又乱说话了，耶稣舍自教人？正如你知道的血是可以再制造出来，去捐血也无大问题。耶稣明知自己的命是可以重生的，死一次也有何不可？可况，罪根本就从来没有被洗过，因为从来没有人得过永生。 中国文化是多年做人经验得出的总结。防人之心不可无，就是即使对方是牧师，都要小心被非礼甚至被 *** 。而耶稣叫人「爱人如己」，就如神父爱小男生如爱自己，每日为小男生撸管如为自己撸管一样。 耶稣说要爱自己的仇敌，但是想深一层吧，你会把所爱的人定义为仇敌吗？有爱就无仇，有仇就爱，仇爱不能共存。只要有爱，仇就会消除；想对只要有仇，爱也会消除，所以爱仇敌是不可能的。 有一个男学生问过一条问题︰我觉得切手好HIGH，好正！我要爱人如己系唔系都要周围切人只手？ 以上问题留返你自己答。 (***徒嘅作答唔代表系圣经，圣经唔代表真理，点解***徒嘅作答先系最好？如果你只系想揾同声同气嘅人答你嘅问题，咁你永远都唔会知真正答案。点解？因为一只井底蛙点问另一只井底蛙都唔会知个天有几大。) 2013-04-29 13:18:08 补充： 迷失只系因为你无目标，有目标嘅人系唔会迷失。 无目标只系因为你嘅生活唔够充实，无做到一啲有意义嘅事，终日无所事事，所以你先会觉得迷失。最主要原因系你自己无"心"，无信心，无耐心，无耐心……百无。宗教唔系引领你嘅牧羊人，只系借一个目标畀你去做人，而个目标你自己可唔可以掌握到又系另一回事。佛教系求自修，***教系聚会分享，人多就自然有羊群心态变成一只笨羊，失去咗自我寻求目标嘅心，咩嘢都求神畀就算数，有就有无就无，唔识自己争取。 2013-04-29 13:24:02 补充： 唔好介意我问你一条问题，明知系错，明知系***嘅嘢，点解咁都会信得落？ 2013-04-29 13:25:03 补充： 更正︰无"心"，无信心，无耐心，无恒心……百无。 2013-04-30 10:18:31 补充： 耶稣复活系唔系真实唔重要，重要系最开头嘅原罪。(耶稣复活咁普通嘅事魔术师都做到。更有古文章讲过关于一个公元前126年被处死嘅魔术师Yeisgu ben Pantera故事，内容十有八九同圣经之中嘅耶稣系一样。) 因为亚当夏娃唔系人类始祖(你谂下亚当夏娃系石器时代定系青铜时代嘅人就会明白)，所以人类起源唔系一男一女，只系一男一女所生嘅后代，就唔系全世界人，所以唔系所有人一出世就有原罪。 如果因为食咗禁果所以亚当夏娃先会死，咁点解植物都会死？植物都食咗禁果呀？ 无原罪，罪嘅源头唔系禁果，唔系魔鬼，而系法律同人际关系，道德标准。 人唔需要一个***神嘅***爱，只需要***嘅真爱。祝你幸福。 2013-05-04 09:58:44 补充： 我都话咗啦，有爱就无仇，有仇就无爱，系呃人嘅圣经先会将两样无可喺埋一齐嘅嘢夹硬放埋一齐…爱仇敌...咁都讲得出嘅.....。你自己谂下到底边一个先系真正嘅真理啦……。 爱上仇人，就变成爱人。仇上爱人，就变成仇人。 信仰可能真系有啲帮助嘅，不过最好你可以醒觉，唔系上帝帮咗你，一直都系你自己帮自己。唔好再沉迷呃人嘅***道理啦，无益嫁。 2013-05-04 10:54:46 补充： 唔知你知唔知人系唔会明知系错嘅事都会做嘅呢？ 依样嘢真系好有趣嫁！一个***徒 *** 4千几张裙底相，佢唔畀人拉都唔觉得自己有错，只系觉得为咗减压，所以 *** 裙底系"应该"做嘅事。 人系会揾借口令自己做嘅事合理化，系替天行道、上帝指意、为神而战……，所以无一件事嘅对错会得到所有人认同，因此法律就基于一个大部份人同意嘅道德价值中诞生。圣经系神嘅法律(你地话嘅，我唔同意)，不过神嘅法律系所有人在世时嘅罪，都留到神喺最后审判一次了解，人生在世不得报仇或仇恨他人。好似好公平呀可，不过唔好忘记，最后审判定罪条件只在于有无信耶稣，唔信就判死，信就判无罪得永生。 2013-05-04 11:06:39 补充： 即系话，如果抢你老公嘅狐狸精都系耶稣的话，佢最后都系无罪，咩嘢事都无嘅，又系唔系好公平呢！你一肚子冤屈生前耶稣叫你交畀佢同你报，最后佢会当你无到，好仁义大爱呀可。好喇，最后就算佢唔信，佢一定要死喇，不过，最后审判系几时呀？话好快就审判嘅耶稣讲完2千几年都未，要再等多2千年先审判？或者都未呀，等多4千年都未得呀可能。一个带罪之身风流快活6千年，要死只系一刻嘅事，好公平呀可！重好公义呀可！ 唉...算吧啦，讲耶稣....浪费心机精神同时间，圣经又唔系真嘅，教义又唔系好嘅，仁爱又系***嘅，所以我一早就放弃咗喇。(无错，我以前信过，所以我话︰我放弃咗喇。)
利 19:17「不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。 利 19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。 Exo 32:27耶和华以色列的 神这样说、你们各人把刀跨在腰间、在营中往来、从这门到那门、各人杀他的弟兄、与同伴、并邻舍。 总结 耶和华系有精神分裂 2013-04-27 18:49:48 补充： 赞004的回答 (***徒嘅作答唔代表系圣经，圣经唔代表真理，点解***徒嘅作答先系最好？如果你只系想揾同声同气嘅人答你嘅问题，咁你永远都唔会知真正答案。点解？因为一只井底蛙点问另一只井底蛙都唔会知个天有几大。) 讲得好！
如何做到不计算人的恶而去「爱人如己」呢? 能恕便能宽便能容更能融.
1. 关于声音的四字成语
成语有：人声鼎沸、震耳欲聋、声如洪钟、鸦雀无声、锣鼓喧天。
一、人声鼎沸
1、拼音：rén shēng dǐng fèi
2、释义：锅里的水烧开了，发出响声，现指人群的声音吵吵嚷嚷，就像炸开了锅。
3、出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：一日午后；刘方在店中收拾；只听得人声鼎沸。（白话文：有一天下午，刘方在店里收拾；只听得人群的声音吵吵嚷嚷。）
二、震耳欲聋
1、拼音：zhèn ěr yù lóng
2、释义：形容声音很大。
3、出处：现代·沙汀《呼嚎》：每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。
三、声如洪钟
1、拼音：shēng rú hóng zhōng
2、释义：形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
3、出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：忆胥目如闪电，声如洪钟。（白话文：记得我目光就像闪电，声音像大钟。）
四、鸦雀无声
1、拼音：yā què wú shēng
2、释义：连乌鸦麻雀的声音都没有，形容非常静。
3、出处：宋·释道原《景德传灯录》卷四：鸦去无声，又何言闻？（白话文：乌鸦离开的声音都没有，又怎么会听到声响呢？）
五、锣鼓喧天
1、拼音：luó gǔ xuān tiān
2、释义：原指作战时敲锣击鼓指挥进退，后多形容喜庆、欢乐的景象。表示声音巨大，场面热闹。
3、出处：明·施耐庵《水浒传》第六十三回：只见山坡背后，锣鼓喧天，早撞出两彪军马。（白话文：只听到山坡背后，敲锣击鼓声音巨大，突然出现两队人马。）
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2. 表示声音的四字成语不绝如线 绝：断。
形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱 扼腕叹息 扼：握住，抓住。握着手腕发出叹息的声音。
形容十分激动地发出长叹的情态 咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。
形容本领赶上或超过前人，令人赞叹 怪声怪气 形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听 解弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更*** 寂然无声 寂静没有声音 唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。 警愦觉聋 发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。
比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人 咳声叹气 因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音 历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边 聆音察理 听到声音就能明察事理。指善于分析 鼻息如雷 鼻息：鼾声。
打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。
不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
穿云裂石 穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。
咄嗟叱咤 咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
发聋振聩 聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒麻木的人。 发蒙振聩 声音很大，连耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒麻木的人。 沸反盈天 沸：滚翻；盈：充满。
声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片 蜂目豺声 眼睛象蜂，声音象豺。
形容坏人的面貌声音。 俯仰唯唯 唯唯：答应的声音。
点头答应。比喻谦卑地应付。
改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。
比喻改革制度或变更***、方法。 鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。
鬼哭神嚎 号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
寒蝉凄切 寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。
文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。 鹤鸣九皋 九皋：深泽。
鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
欢声雷动 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。
戛然而止 形容声音突然终止。 剑头一吷 剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。
比喻言论无足轻重。 金石丝竹 金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。
泛指各种乐器。也形容各种声音。
铿镪顿挫 铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。
聚蚊成雷 许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。
龙鸣狮吼 比喻沉郁雄壮的声音。 口沸目赤 形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。
锣鼓喧天 喧：声音大。锣鼓震天响。
原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
敲金击石 金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。
也形容声音铿锵。 屏声息气 抑制着呼吸使不出声音。
形容恭敬畏惧的神态。 人声鼎沸 鼎：古代煮食器；沸：沸腾。
形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。 强聒不舍 聒：声音吵闹；舍：舍弃。
形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。 群雌粥粥 原形容鸟儿相和而鸣。
后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。 如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。
形容声音悲切。 如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。
形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。 神号鬼哭 号：哭。
形容大声哭叫，声音凄厉。 声如洪钟 洪：大。
形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。 石破天惊 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。
后多比喻文章议论新奇惊人。 顺风而呼 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。
比喻凭借外力可有较好效果。 声色俱厉 声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。
说话时声音和脸色都很严厉。 铁中铮铮 铮铮：金属器皿相碰的声音。
比喻才能出众的人。 宛转悠扬 委宛曲折，也指声音悠扬动听。
瓦釜雷鸣 瓦釜：沙锅，比喻庸才。声音低沉的沙锅发出雷鸣般的响声。
比喻无德无才的人占据高位，威风一时。 万籁俱寂 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。 无声无臭 臭：气味。
没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
唯唯诺诺 诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
心潮澎湃 澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。
3. 声音的四字成语声音的四字成语
比较常见的有这些：
[鹤鸣九皋]九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
[击玉敲金]如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。
[发蒙振聩]声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
[咄咄逼人]咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹
[安安静静]指没有声音，没有吵闹和喧哗
[喔咿儒儿]喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜
4. 关于"声"的四字成语声东击西
①表面上声言攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。语出《通典·兵六》：“声言击东，其实击西。”②形容动作、说话、行文等变化莫测
声价百倍
见“声价十倍”
声价倍增
谓声誉地位成倍增加，迅速提高
声价十倍
谓声望、地位一下子大大提高
声泪俱发
见“声泪俱下”
声泪俱下
边诉说边流泪。形容极其悲恸或激动
声名赫奕
名声显赫
声名藉甚
名声显赫。指人在社会上流传的评价极高
声名狼籍
见“声名狼藉”
声名狼藉
形容行为不检点，名声极差。语出《史记·蒙恬列传》“此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍於诸侯”唐司马贞索隐：“言其恶声狼籍，布於诸国。”
声名鹊起
形容知名度迅速提高
声名烜赫
名声显赫
声气相求
谓志同道合，意气相投
声气相投
见“声气相求”
声情并茂
指演唱时唱腔很优美，而所表达的感情又很丰富、真挚
声入心通
谓一闻圣人之言，即能领悟其微旨
声色并厉
见“声色俱厉”
声色不动
不动声色。形容态度从容镇静，不随意流露感情
声色狗马
歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的*乐方式
声色货利
音乐、女色、货物、财利。泛指旧时统治阶级所追求的物质享受
声色俱厉
说话的声音和脸色都很严厉
见“声色狗马”
声势浩大
声威气势非常壮大
声势赫奕
声威气势盛大显赫
声势汹汹
见“声势汹汹”
声势汹汹
形容气势盛大的样子。多含贬义
声势烜赫
声威气势盛大显赫
声势熏灼
谓声威气势逼人
声嘶力竭
声音喊哑，力气用尽。形容竭力叫嚷呼号
声吞气忍
犹忍气吞声。谓受了气强自忍耐不敢发作
声闻过情
名声超过实情
声希味淡
声销迹灭
犹销声匿迹。谓隐藏形迹
声音笑貌
原为低声下气、谄媚阿谀之貌。后亦泛指人的言语和神态
声应气求
指情投意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。语出《易·乾》：“同声相应，同气相求。”
声誉十倍
同“声价十倍”
声张势厉
声势煊赫
声振寰宇
名声威势振动天下。形容声威极盛
声振林木
声浪振动树林。形容乐声激越宏亮
声罪致讨
宣布对方的罪行而进行讨伐。语本《国语·晋语五》：“是故伐备锺鼓，声其罪也；战以錞于、丁宁，儆其民也。”韦昭注：“以声张其罪。”
5. 表示声音的四字成语淅淅沥沥
滴滴答答
滴答滴答
叮叮当当
叮咚叮咚
哗啦哗啦
轰隆轰隆
呼呼啦啦
叽叽喳喳
噼里啪啦
震耳欲聋
惊天动地
人声鼎沸
雷霆万钧
如雷贯耳
掌声雷动
锣鼓喧天
鞭炮齐鸣
响彻云霄
穿云裂石
飞浪滔天
响声雷动
靡靡之音
余音绕梁
字正腔圆
声如洪钟
抑扬顿挫
轩然 ***
燕语莺声
玉石之声
窃窃私语
6. 描写声音的四字成语有哪些描写声音的四字成语：
1、人声鼎沸
鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。指人群的声音吵吵嚷嚷；就像煮开了锅一样。
出自：明·冯梦龙《醒世恒言》：“一日午后；刘方在店中收拾；只听得人声鼎沸。”
示例：
(1)元宵节到了，街头人声鼎沸，大家都急着看花灯呢！
(2)集市上万头攒动，人声鼎沸。
2、震耳欲聋
欲： 快要，就要。形容声音很大。
出自：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”
示例：
(1)我来到母亲工作的地方，呆呆地将那些人扫视一遍，却没有发现我的母亲。七八十台缝纫机发出的噪声震耳欲聋。
(2)李爷爷在嘣爆米花，那声音震耳欲聋。
3、响彻云霄
彻：贯通；云霄：高空。 形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。
出自：清·褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔凤舞，楼下千千万万的人，都定睛侧耳，寂然无声。”
示例：教室里，正在唱歌学生们的情绪高涨，歌声响彻云霄。
4、鸦雀无声
连乌鸦麻雀的叫声都没有。泛指什么声音都没有.形容非常安静。同鸦鹊无声。
出自：杨沫《青春之歌》第二部第二十章：鸦雀无声。回答这卑鄙的劝诱的是：道静的沉默，小俞也沉默。
示例：
(1)观众被这动人的剧情所吸引，整个剧院一下子变得鸦雀无声。
(2)老师一来，班里就变得鸦雀无声了。
5、悄无声息
形容没有声音或声音很轻。
示例：路遥《平凡的世界》第一卷第22章：“这事已经半年多了都悄无声息，为什么偏偏在这个时候去公社告状呢？”
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
同字开头成语如下：
同胞共气 喻指亲兄弟。
同敝相济 犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。
同病相怜 怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
同尘合污 指行为同于流俗之人，合于污浊之世。
同仇敌慨 指全体一致痛恨敌人。同“同仇敌忾”。
同仇敌忾 同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
同出一辙 两种言论或行为完全一样。
同船合命 比喻处境相同，利害相关。
同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。
同床共枕 指同床并头而眠。多指夫妻生活。
同床异梦 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
同垂不朽 一同流传，永不磨灭。
同德同心 谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
同德协力 为同一目标而共同尽力。
同恶共济 坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。
同恶相党 共为恶者相结为党。
同恶相济 同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
同恶相求 坏人与坏人相互勾结。
同恶相恤 指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
同恶相助 指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。
同符合契 比喻完全相合，完全相同。
同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
同工异曲 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
同功一体 指功绩和地位相同。
同归殊涂 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
同归殊途 归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
同类相从 指物之同类者互相依从。
同类相妒 形容同类者不易相处。
同类相求 指物之同类者互相聚合。
同力协契 犹言同心协力。团结一致，共同努力。
同利相死 指有共同利益，就能舍命相助。
同流合污 流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
同美相妒 妒：忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。
同门异户 名义一样，实质不同。
同明相照 指二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
同年而校 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同年而语 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
同袍同泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
同气连枝 比喻同胞的兄弟姐妹。
同气相求 比喻志趣相同的人自然结合在一起。
同然一辞 犹异口同声。指大家说得都一样。
同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
同日而论 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同日而言 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
同日而语 指相提并论。
同生共死 生死与共，形容情谊极深。
同声共气 比喻亲密无间，志趣相合。
同声同气 比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。
同声相求 指志趣相同者互相吸引、聚合。
同声相应 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
同声一辞 犹言众口一辞。指大家说得都一样。
同室操戈 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。
同堂兄弟 同祖的兄弟，即堂兄弟。
同条共贯 条：枝条；贯：钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。
同文共规 比喻国家统一。同“同文共轨”。
同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
同心毕力 指齐心尽力。
同心并力 团结一致，共同努力。
同心敌忾 同怀强烈的愤恨以对付敌人。
同心断金 形容心齐力量大。
同心共胆 心志一致。亦作“同心合胆”。
同心共济 指齐心协力，克服困难。亦作“同心协济”。
同心合胆 心志一致。同“同心共胆”。
同心合德 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心合力 团结一致，共同努力。
同心合意 指心志一致。同“同心一意”。
同心竭力 指齐心尽力。同“同心毕力”。
同心僇力 指齐心合力。同“同心戮力”。
同心戮力 指齐心合力。
同心同德 同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
同心协德 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心协济 指齐心协力，克服困难。同“同心共济”。
同心协力 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
同心叶力 团结一致，共同努力。同“同心协力”。
同心一德 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心一力 团结一致，共同努力。同“同心协力”。
同心一意 指心志一致。
同休等戚 指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。亦偏指共患难。同“同休共戚”。
同休共戚 ①指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。亦作“同休等戚”。
同业相仇 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
同音共律 音律相同。比喻关系密切。
同忧相救 指忧患相同者互相救助。
同浴讥裸 在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
同源共流 有同一源头、流向。比喻同一，统一。
同源异流 指起始、发端相同而趋向、终结不同。
同源异派 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
同舟敌国 同舟共济的人成了敌人。
同舟共济 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
同舟共命 比喻命运相同，利害一致。
同舟遇风 比喻同遭逆境。
希望会对你有所帮助......
作为西方阵营核心的美国有很多盟友，但在美国看来，盟友也分亲疏远近，曾有人给美国的盟友划分“级别”。
比如最***是日本、韩国、新加坡这样的战略打手。日本、韩国、新加坡都是黄种人，和以白种人为主的美国不是一路人，纯粹是互相利用关系。***的是东欧诸小国，比如波兰、波罗的海三国，这些国家是美国用来对付俄罗斯的。而一心想投靠美国的乌克兰在美国看来，可能连盟友都算不上，就是个战略替死鬼。其次是德国、法国、意大利、西欧、北欧诸国，这些国家和美国文化相近，但这些国家在美国看来也不是完全值得信任的。比如德国和法国都有自己的利益诉求，不愿意给美国当炮灰。
真正死心塌地跟着美国的只有四个国家，就是欧洲的英国，大洋洲的澳大利亚、新西兰，北美洲的加拿大。这四个国家才是美国值得信赖的亲密伙伴。
简单介绍四个国家的基本情况。英国是个位于欧洲大陆以西的岛国，主岛大不列颠岛是欧洲面积第一大岛。英国面积约24.4万平方公里，分为英格兰、苏格兰、威尔士、北爱尔兰四个部分，首都伦敦。澳大利亚是大洋洲的主体部分，大洋洲的陆地面积约8***万平方公，澳大利亚一个国家就占了769.2万平方公里。有人说：大洋洲就是澳大利亚，澳大利亚就是大洋洲，这话略夸张，但也基本属实。新西兰也是大洋洲国家，位于澳大利亚东南约1600公里的海面上。新西兰由两大岛——北岛、南岛以及一些小岛组成，陆地面积27万平方公里，首都惠灵顿。加拿大是美国仅有的两个邻国之一（北邻加拿大，南邻墨西哥），加拿大的西北和南线与美国有漫长的边界线，长达数千公里。加拿大是世界上面积最二大的国家，998.46万平方公里，仅次于面积1707.5万平方公里的俄罗斯，首都渥太华。
美国盟友这么多，为何偏偏是英国、澳大利亚、新西兰、加拿大是美国最值得信赖的国家。很简单啊，他们是同根同源的亲兄弟，母语都是英语。美国是以白人为主，但占美国主流的还是讲英语的盎格鲁-撒克逊（或译萨克逊）人，即使美国总统来自其他族裔，也不会影响盎格鲁-撒克逊对美国的主导地位。美国的“母国”是英国，同时也是全世界盎格鲁-撒克逊人的“母国”。英国曾是世界上最强大的国家，号称日不落帝国，后来衰落了，其地位被美国取代。不过由于美国也是盎格鲁-撒克逊主导的国家，所以英国还是愿意跟着美国“混江湖”的，毕竟大家都是盎格鲁-撒克逊人。英国人口有6600多万，盎格鲁-撒克逊人就占约84％。
英国本土并不大，但英国之所以能成为世界第一强国，还是英国占据了世界上很多殖民地，其中就包括美国。盎格鲁-撒克逊“开枝散叶”的还不只有美国，也包括加拿大、澳大利亚、新西兰。直到现在，盎格鲁-撒克逊人在这三个国家都处于主导位置。加拿大的东北部有个魁北克省，以法国后裔为主，经常***。其中一个重要原因就是魁北克省的法裔受不了加拿大以盎格鲁-撒克逊为主导，法裔在加拿大更像是二等公民。澳大利亚全国人口2544万，其中约74％是英国人或爱尔兰人的后裔，新西兰的情况和澳大利亚差不多。
美国加上英国、澳大利亚、加拿大、新西兰，这五个国家组成了一个之前不怎么出名、最近非常出名的组织——五眼联盟（Five Eyes）。五眼联盟是五国在通信监听领域交流合作的成果，五国之间互通有无，同声同气，同进同退。美国嘴上喊什么民主、自由，实际上都是为美国霸权服务的。美国又是个非常敏感的国家，不是自己人是根本信不过的。对日本、德国、法国，美国都只是当成“江湖朋友”，有时互相给个面子，真到商量大事的时候，美国只会和英、加、澳、新四国商量。
位于中东的以色列和美国的关系非常特殊，但以色列的人口主体犹太人并不属于盎格鲁-撒克逊体系，双方之间多少还有是一点隔阂的。美国重视以色列，大致有两个原因：一、犹太人在美国势力强大；二、以色列是美国在中东保持战略存在的重要桥头堡。
加拿大由于和美国山水相连，在五眼联盟的位置不如外洲的英国、澳大利亚、新西兰更显眼，加拿大更像是美国的后勤基地。比如二战时，美国在加拿大建立了细菌作战实验室，加拿大对此全力配合。
英国是美国控制欧洲的重要战略棋子，让英国尽可能破坏欧洲的整体性和统一性，绝不能搞什么欧洲合众国。澳大利亚（包括新西兰）则是美国亚太战略的重要战略基地，美国和澳大利亚保持密切合作，就能有效监视亚太地区的动向。
图-纽约中央公园
这五个国家之间也有利益冲突，比如英国曾打压美国的独立，加拿大甚至还把白宫给烧了。但是，一旦涉及盎格鲁-撒克逊人的整体利益，五国会抱成团一致对外。
俗话说：
每个家庭都有自己的难处，父母与孩子的沟通，也有一定的隔阂。
孩子喜欢吃喝玩乐，父母总是说孩子乱花钱，不明白父母的良苦用心。
而孩子却总是抱怨父母不理解自己，总是强迫自己接受他们的想法，为此针锋相对，认为父母操之过急。
不是同一辈人，三观就有不同。也是在所难免，这种现象比比皆是，家常便饭。
即使同一辈人，三观也有差异。他们的世界观、人生观、价值观也会有天壤之别。
我们常说：
每个人的经历不同，导致了三观也会有所区别。对于同一样事物的看法就会大相径庭，其实并无好坏与对错之分。
但是，三观不同，会发生什么呢？
寻常的日子里，每天都会遇到五花八门的人，经历难以预料的事情，难免内心会有起伏。
祥林嫂是鲁迅短篇***《祝福》里的人物，里面有一段这样的故事：
在那个封建思想的 社会 里，祥林嫂的倒霉经历接二连三，悲惨的遭遇令人唏嘘。
但是祥林嫂把自己的软弱，纤悉无遗地展现给乡亲们看。少数人为之而动容，多数人觉得她很没用。
祥林嫂以为把自己的不幸分享给大家，会博得内心上的共鸣，那就是同情。结果适得其反，反遭大家的嫌弃。
正所谓：
每个人都有自己的难受之处，有的人觉得习以为常，有的人觉得不值一提，有的人觉得矫揉造作……
总想着困难的时候，有人替你分担忧愁。殊不知，他们非但没有如愿地理解你，而且还会当成茶余饭后的笑点。因为彼此的三观有所不同，此事古难全。
生活便是如此现实，世上没有太多的感同身受，更多的则是自我安慰。
日子不管过得多辛苦，也不要轻易诉说自己的软弱给别人听，因为没有意义。
很多时候，没人与你患难与共，没人与你将心比心，没人与你分担烦恼……
正如《诗经》所说：
活着，就需要一个人坚强起来，学会接受日常的不如意。学会消化不良的情绪，并让自己成长，才能走向成熟。
生活的强者，从不向困难低头，也不会向别人展现自己的软弱。因为他们明白，与其改变他们的三观，不如行动起来。靠自己的努力，欣赏路上的风景，品尝成功的喜悦感。
很喜欢歌曲《走着走着就散了》里的一段话：
**《海上钢琴师》讲述的是天才钢琴师***的一生，从他的朋友回忆起：
朋友曾问1900：
1900望着无边无际的大海，回答：
1900的选择就是留在船上，因为这里已经习惯。从最后一次朋友上船劝告1900中不难看出，他的选择并没有发生任何改变，话里充满了对于陆地的恐惧。
古语有云：
对于1900人生的选择，我们没有他的经历。不能妄加评论，只能尊重他的做法。因为他活出了自己的价值，坚持自己所热爱的事情，没有遗憾，没有后悔。
1900是个超凡脱俗的人，他的一生异乎常人。一船一世界，一琴一人生。他没有成家立业的想法，不用结婚、工作、养家糊口……一辈子只做一件事，那就是弹钢琴。
寻常人的三观，当然是活着比什么都重要，其余都是小事。我们注重世俗的一切，包括人情世故，我们善于改变，他的朋友便是这样的寻常人。
一个把船上的生活看得比什么都重要的人，跟一个灵活变通，寻求更好生活的人。他们的三观差异很大，只能分道扬镳，注定不会走在一起。这样的结局，也是理所当然的。
正如庄子说的那句话：
有时候勉强走在一起，对谁来说都不会快乐。于是彼此相互分开，放下执着，灵活应对。去迎接更美好的世界，对大家都有好处，便是不错的选择。
李白曾说：
为什么同一棵树上的枝叶，命运却有枯荣的不同？
人也一样，世上的人那么多。为什么他们看待同一样事情，看法不尽相同，因为三观不同。
一个人到底需要多大的世界？一片大陆？还是一艘船？每个人的三观如此千差万别，造就了世间的多样性，如此有趣和丰富。
说话，是每个人与生俱来的本事，也是与人沟通的桥梁。
解释，是对每件事情处理的说明，为了消除存在的误解。
为人处世，解释并不是什么情况下都会有用，遇到三观不同的人，解释是最没用的做法。
生活中，经常听到这样的话：
三观不同，真的难以相处，特别容易吵起来，而且吵得很激烈。面对这种情况，很多人都会选择解释，可是解释经常被误认为掩饰，显得苍白无力，觉得你故意说***话。
有句古话说：
只有明白人，知道我的辛勤劳苦。
那些糊涂虫，说我余闲发起牢骚。
与人交往中，对于三观不同的人，太难跟他们解释自己了。
你说生活就是追求诗和远方，他就是说衣食无忧足够。想法想不到一处，心灵没有相通。与其喋喋不休，语无伦次，不如保持沉默，互不作声。
了解你的人，不需要多说，因为心有灵犀，心里自然清楚。
不懂你的人，解释也多余，因为对牛弹琴，心里不会明白。
经历的事情多了，跟三观不同的人解释，真的没有必要，因为都是白费。
苏轼在《临江仙》中写过：
人生就像一座旅店，我也是个匆匆的过客。
《千与千寻》里有一段话，写得通俗易懂：
茫茫人海里，相遇就是一种缘分。虽然大部分人都会与你擦肩而过，但是总有少数人会在你的生命里长相厮守。
你会遇到谁，其实早有安排。世上的久处不厌，从来都不是巧合。你有怎样的三观，便会遇到怎样的人。
俗话说：
同类的事物经常聚在一起，志同道合的人总是结伴成群，相反就会分开。
拥有一样三观的人，往往可以一起共事，相辅相成，然后走到理想的高度。
拥有不同三观的人，往往不会走到一起，无话可说，然后各自分开来发展。
正如《论语》说的那般：
即使彼此的三观不同，那也是天经地义。也不要有怨言，因为对方并不欠你。生命里的过客，都不要亏待他们。
有些人对你真诚相待，有些人对你虚情***意，有些人对你体贴入微，有的人对你漠不关心……
帮助过你的人，记住他们的名字，不忘他们的好心。
对你不好的人，没必要斤斤计较，不理他们就足矣。
珍惜那些对你好的人，不轻易辜负他们的好意，余生好好善待他们。
看淡那些对你差的人，学会放下不愉快的事情，好好过自己的生活。
遇上三观相同的人，会给你带来快乐与满足，请你懂得感恩;
遇上三观不同的人，会给你带来分歧与教训，也用不着抱怨。
只要你心态放好，就没有人可以使你难受。
只要你懂得看轻，就没有人可以使你受伤。
世上的每个人，都是不容易，相遇需要运气，相离也别纠结，且行且珍惜。
往后余生，做好自己，善待别人，便是对此生最好的交代。
不是一家人，不入一家门。
不是一类人，不进一个圈。
对于三观不同的人，不必勉强相处，也不用试着改变他人，也不要心有不甘。
我们只需要过好自己的生活，交往一些“同声相应，同气相求”、有着相同三观的人，如此一来对谁都舒服。
握不住的沙子，不如扬了它。
交不来的朋友，不如忘了它。
留不住的爱情，不如弃了它。
别人爱怎么想，随他想去；别人爱怎么做，我也改变不了。
我只能改变自己，不因别人的言行举止而内心有所波动，心平气和过好每一天，才是最重要的。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
记住，不要将自己的软弱，展现给别人看；不要跟三观不同的人解释，时间总会证明一切。
愿你能够活出自我，跟喜欢的人在一起，风雨兼程，心想事成！
声音类
哀声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
不绝如缕：如将断未断的细线（绝：断）。原形容形势危急，后亦比喻声音（或事物）微细，或某一方面承继乏人。
穿云裂石：冲上云霄，震开石头。一般形容声音高亢嘹亮。
咄咄逼人：气势汹汹，使人感到似乎有一种力量在胁逼自己（咄咄：使人惊恐的声音）。
耳听八方：耳朵同时审听多方面的声音（八方：四方和四隅。四方：东、南、西、北。四隅：东南、东北、西南、西北）。形容机警灵敏。常跟“眼观六路”配合运用。
振聋发聩：声音大得连聋子都听得见（聩：耳聋）。比喻言论惊人，影响深远。
吠形吠声：吠：狗叫。一只狗看见人就叫，许多狗听到声音也跟着叫。比喻不察真伪，随声附和。
沸反盈天：声音像烧开的水那样翻滚，充满空间。
改弦更张：换了琴弦，重新安上（使声音和谐）。比喻变更方针、***、办法或态度。
孤掌难鸣：一个巴掌拍不出声音来。比喻一个人力量单薄，难以成事。
鬼哭狼嚎：形容声音十分凄厉的哭叫。
戛然而止：形容突然停止（戛：刹车的声音；戛然：突然停止的样子）。
剑头一吷：剑头：指剑环头小孔。吷：很小的声音。比喻不足轻重的言论。吷读“xuè”。
惊天动地：使人十分震动。多形容声势盛大，变动剧烈，也形容声音巨大。
聚蚊成雷：把很多蚊子聚到一起，它们的声音可以像雷那样响。比喻众口喧嚣，谗言纷起。
铿锵有力：声音响亮有力。
空谷传声：人在山谷里发出声音，立可听到回声。
口碑载道：称颂的声音充满了道路（口碑：众人口头称颂跟文字刻在石碑上一样）。
口口声声：每一次张开口，每一次发出声音，说的都是同样的话。形容把某一说法经常挂在口头。
龙吟虎啸：龙、虎的吼叫，形容人歌啸或吟咏声音的嘹亮。
锣鼓喧天：锣鼓的声音震天响。
默默无闻：不声不响，不为人所知（默默：没有声音；无闻：不曾听说）。形容不出名或不为人们所注意）。
气喘吁吁：吁吁：指张口呼吸的声音。形容呼吸短促。
泣不成声：抽泣哽噎发不出声音来，形容十分悲痛。
巧舌如簧：灵巧的舌头好像***，能发出动听的声音。形容能说会道。
轻手蹑脚：手脚动作声音很轻，尽量少出声音。
绕梁三日：形容（美妙的声音）在屋梁上回旋不绝。
人声鼎沸：人群声音嘈杂，就像锅子里的水在沸腾一样（鼎沸：鼎水沸腾，原比喻局势不安定，现比喻声音嘈杂）。
如簧之舌：好像***一样能发出动听声音的舌头。形容能说会道。
如泣如诉：好像在哭泣，又好像在哀诉。形容悲切婉转的声音。
如闻其声，如见其人：像听到他的声音，像看到他本人一样。比喻对人物的刻画和描写非常生动逼真。
山鸣谷应：声音在山谷中引起回响。多比喻彼此投合、互相呼应。
余音绕梁：留下的声音环绕屋梁旋转不去。形容歌音美妙动听，久久留在记忆中。
声色俱厉：（说话时）声音和脸色都很严厉。
声嘶力竭：声音嘶哑，气力用尽。形容拼命地呼号、叫喊。
声应气求：应：应和，共鸣；求：寻找。形容朋友之间意气相投，象相同的声音互相共鸣、相同的气味互相融合一样。
石破天惊：原形容演奏箜篌，声音激荡，奇特，出人意外。现多比喻诗文、议论、演唱或***使人震撼。
铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。金属敲起来当当响的材料。比喻出色人物。
同声相应，同气相求：相近的声音互相应和，相同的气味互相融合。比喻志趣相同的人互相呼应，自然结合。
万籁俱寂：一点声响也没有（万籁：自然界万物发出的声响；俱寂：都静下来）。多形容自然环境的安静、幽静或冷静。
万籁无声：一点声音都没有。多形容自然环境的清静或冷静。
瓮声瓮气：形容声音粗重。
无病***：没有病痛而故意发出表示痛苦的声音。比喻没有真情实感而强作感慨。
无声无臭：没有声音，没有气味。比喻默默无闻，也比喻对外界没有什么影响。
无声无息：没有声音，没有信息。比喻人的默默无闻或对事情不发生影响。
弦外之音：弦乐器的线上发出的声音以外的声音。比喻在说话中间接透露而不是直接说明的意思。
响彻云霄：形容声音响亮，穿透云层，直达高空。彻：贯透。
响遏行云：声音响彻云霄，阻挡飘动的云彩（遏：阻止）。形容歌声嘹亮。
鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。比喻非常静。
鸦默雀静：非常静。形容人们的安静或人群聚集、活动的场所的安静。
牙牙学语：咿咿呀呀地学说话（牙牙：摹拟婴儿学说话的声音）。
音容宛在：声音和容貌如在眼前。多用于对死者的怀念，吊唁。
音容笑貌：人的声音、容貌和神态。
有声有色：有声音，有色彩。形容说话、作文生动精彩，表现出色。
余音袅袅：留下来的声音悠扬婉转，延绵不绝（袅袅：轻扬的样子）。
怨声载道：怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。
振聋发聩：见“发聋振聩”。声音大得连聋子都听得见（聩：耳聋）。比喻言论惊人，影响深远。
震耳欲聋：几乎要震聋耳朵，形容声音极大。
震天动地：震动了天地。形容意义重大，声势浩大，也形容声音巨大。
掷地作金石声：掷：投，扔；金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。扔在地上发出钟磬的声音。比喻文辞优美，声调铿锵。
椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出声音，就象眼中要流血一样。形容悲痛到了极点。
情感类
大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶。
哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过与不及之处。
哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
爱莫能助：莫：没有谁，不。语出《诗经》“爱莫助之”。（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。爱：同情。
暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结。
黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。
黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打***。
白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近。相识已久，还同才认得的一样。形容交情不深。
百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。
百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心，担心，伤心，心情不安。
班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。
不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。多形容冷静、镇定。
不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分你我。形容关系密切，交情深厚。
不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。
不能自已：自己无法停止（已：停止）。多指无法控制自己的感情。
不情之请：不近人情的请求。常用作向人求助的客气话。
不上不下：上不去，下不来。形容进退无着落，事情不好办。
不省人事：省：知道。昏迷，失去了知觉。也指不懂得人情世事。
不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。
藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。
侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视：斜着眼睛看（人）。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨：穿***一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。
缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。
怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。
痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。
愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。形容忧愁苦恼的脸部表情。
愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。
楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。
楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。
楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。
捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。
打情骂俏：相互***意打骂，借以调情。
大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。
荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。
抵足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。
多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤。形容感情脆弱。
恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂，而致离异。
恩重如山：恩情像山一样深重。
儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。
耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景。
翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。
甘极如饴：像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。
甘心情愿：完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。
甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆。像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。
肝脑涂地：形容人惨死的情景。也表示尽忠竭力，万死不辞。
高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进。形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。
槁木死灰：槁：枯干。枯干的树木，冷了的炉灰。比喻毫无生气或心情极端消沉。
耿耿忠心：非常忠诚的思想感情。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。形容待人真挚、热情。
归心似箭：形容返回的心情十分迫切。
海誓山盟：男女指山、海发誓，表示爱情要像山、海那样永恒不变。
含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。
含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。
豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束。
豪情壮志：豪壮的心情，雄伟的理想。
好景不常：景：光景，时机。好的光景不能永远存在。常用来表达感伤的心情，现多用于贬义。
好景不长：美丽的风景不能永远存在；表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。
呼天抢地：呼喊苍天，以头撞地。形容极度悲伤的情状。
忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。
语重心长：话语恳切而有分量，情意深长。
患难之交：交：交情，朋友。指同在一起经历忧患、困难的朋友。
灰心丧气：丧失信心，情绪低落，意志消沉。
魂牵梦萦：在梦魂中还在牵挂萦绕。形容思念情切。
急不可耐：急得不能忍耐。形容形势紧急、心情急切。
急不择言：急得来不及选择语句。形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。
疾言厉色：言语急迫，神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。
济济一堂：形容很多人情意融洽在聚集在一起（堂：大厅）。
交浅言深：言深：话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。
桀骜不驯：性情倔烈，不顺从人，不服管教（桀骜：性情倔烈）。
戒骄戒躁：警惕防止骄傲或急躁的情绪的产生（戒：防止，警惕）。
借花献佛：比喻拿别人的东西做人情。
金兰之交：情投意合的朋友（金：喻坚固；兰：喻芬芳）。后也指结拜兄弟。
惊魂未定：受惊的灵魂没还有安定下来。形容受惊之后，心情尚未平静。
精神焕发：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪高涨。
慷慨陈词：情绪很激动地发表意见。
慷慨激昂：精神振奋，正气凛然，情绪激动，意气昂扬（慷慨：精神振奋，充满正气；激昂：情绪激动，昂扬）。
口惠而实不至：惠：给以好处。口头上虚情***意地答应给别人好处，而在实际上却不兑现。
狂奴故态：狂：纵情任性，不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。
老牛舔犊：老牛舔小牛。比喻父母对子女的深情。
冷眼旁观：用冷静或冷淡的态度在旁边看（冷眼：观察事物时的冷静或冷淡的神情）。
冷言冷语：从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。讽刺讥笑的话语。
冷若冰霜：冷淡得跟冰霜一样。形容人不热情或不温和。也比喻态度严厉，不可接近。
礼轻人意重：礼品是很轻微，情意却很深厚。参“千里送鹅毛”。
两厢情愿：双方都出于本心地愿意。
六亲不认：六亲：指所有亲属。形容不通人情世故，跟任何亲属都不来往。有时指对谁也不讲情面。
略变原情：撇开表面的事实，从情理上加以原谅。
落花有意，流水无情：比喻一方有意，一方无情（旧时指恋爱事）。
麻木不仁：肢体麻痹，失去知觉。比喻反应迟钝或情绪淡漠。
满面春风：满脸是和蔼愉快的表情（春风：春天的风，比喻喜悦舒畅）。
谩上不谩下：谩：蒙蔽，隐瞒。原指一种民间打击乐器，用皮蒙住上头，不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情，对下则无所顾忌地公开做坏事。
眉高眼低：指脸上的表情、神色。形容从脸部表情上流露出来的待人好坏的态度。
眉来眼去：用眉眼去传递达情意。
眉目传情：用眉眼的活动向对方表达自己的情意。参“眉来眼去”。
远离消耗你情绪的人和事，这句话究竟对不对，有一段时间我确实很认可这句话，然而如今我又有了新的想法。
难道就因为别人给你带来了负面的信息，你就感到不快吗？
我们换个角度，换一句话来理解。
同情那些倾诉悲伤的人群，并加以自醒和警惕。或许这同情于他人有些廉价，带不来任何的有益之处，但起码不会让我们冷漠无情。对他人而言，而是对我们自身而言，他为何会这样，他这样能够为自己带来什么，我们是否可以从中借鉴，而不使自己陷入这种情绪当中消耗自己？
心怀悲悯不是渡人，而是实在的修己。你所付出的，在你付出那一刻，心生的欢喜，足以偿付对于别人的给予，至于他人是否感激，不过是惊喜的有无罢了，而不是应有之意。
环境的好坏有赖于人，无论是自然环境，还是人文环境，当所有人都能够以宽容与分享的心态去对待他人，那整体的环境必然是被大部分人群所造就，而拥有和谐的生态，至于边角的残缺，更多的只是为了映衬美好的存在，久而久之，也会因为倾慕，而被同化。
A. 同什么放什么成语有哪些
没有与“同 放”相关的成语！
『包含有“同”字的成语』
“同”字开头的成语：(共95则) [t] 同胞共气同敝相济同病相怜同垂不朽同仇敌慨同仇敌忾同床各梦同床共枕同船合命同尘合污同床异梦同出一辙同德同心同德协力同德一心同恶共济同恶相党同恶相济同恶相求同符合契同甘共苦同归殊涂同归殊途同归于尽同工异曲同功一体同流合污同类相从同类相妒同类相求同力协契同利相死同美相妒同明相照同门异户同年而校同年而语同盘而食同袍同泽同气连枝同气相求同日而道同日而论同日而言同日而语同然一辞同声共气同生共死同室操戈同生死，共存亡同声同气同声相求同声相应同声相应，同气相求同声一辞同条共贯同堂兄弟同文共规同文共轨同恶相恤同恶相助同心毕力同心并力同心断金同心敌忾同休等戚同心共胆同心共济同休共戚同心合胆同心合德同心合力同心合意同心竭力同心僯力同心戮力同心同德同心协德同心协济同心协力同心一德同心一力同心叶力同心一意同音共律同源共流同浴讥裸同业相仇同忧相救同源异流同源异派同舟敌国同舟共济同舟共命同舟遇风
第二个字是“同”的成语：(共49则) [b] 不同戴天不同凡响标同伐异不同流俗本同末离本同末异[d] 党同妒异党同伐异道同契合大同小异道同义合道同志合[e] 恩同父母恩同山岳恩同再造[f] 非同儿戏非同寻常非同小可[g] 感同身受[h] 河同水密[j] 奸同鬼蜮，行若狐鼠[m] 名同实异[q] 求同存异情同骨肉弃同即异情同手足情同一家巧同造化[r] 人同此心，心同此理仁同一视[s] 树同拔异视同儿戏赏同罚异视同拱璧视同路人视同陌路视同秦越誓同生死书同文，车同轨视同一律[t] 通同一气通同***[w] 味同嚼蜡[x] 心同止水行同狗豨行同狗彘行同能偶[y] 易同反掌[z] 志同道合
第三个字是“同”的成语：(共94则) [b] 白藋同心八纮同轨不可同日而语百口同声毕力同心不谋同辞白首同归[c] 操戈同室[d] 道不同，不相为谋道不同不相为谋敌忾同仇[e] 二人同心，其利断金[f] 分床同梦分甘同苦凤枭同巢分形同气风雨同舟[g] 共贯同条攻守同盟公诸同好[h] 合胆同心祸福同门和光同尘胡越同舟[j] 交口同声[l] 兰艾同焚李郭同船李郭同舟戮力同心狼羊同饲连枝同气[m]猫鼠同处猫鼠同眠猫鼠同乳[n] 牛骥同槽牛骥同皁牛骥同皂[p] 普天同庆溥天同庆[q] 求大同，存小异千里同风齐心同力清浊同流[r]人神同嫉[s] 殊方同致殊路同归三马同槽笙磬同音十鼠同穴殊涂同归殊途同归殊涂同会率土同庆殊涂同致上下同门上下同心上下同欲殊致同归[t] 同德同心同袍同泽同声同气同心同德[w] 未可同日而语吴越同舟枉直同贯文子同升[x] 协力同心协心同力熏莸同器薰莸同器[y] 一辞同轨一轨同风一口同声异口同声异口同音异口同韵一口同音异路同归一脉同气一门同气一民同俗异名同实异曲同工一视同仁异涂同归异途同归一体同心一心同功一心同归一心同体[z] 自厝同异众虎同心众口同声众啄同音
“同”字结尾的成语：(共19则) [b] 不敢苟同不谋而同不期而同不约而同比众不同[d] 道合志同[f] 伐异党同[h] 好恶不同和而不同[j]迥乎不同迥然不同截然不同[p] 判然不同[s] 所见略同[w] 未敢苟同[x] 行合趋同询谋佥同小异大同[y] 英雄所见略同
“同”字在其他位置的成语：(共7则) [b] 冰炭不同炉冰炭不同器[l] 六耳不同谋[q] 千里不同风，百里不同俗[w] 王子犯法，庶民同罪[x] 熏莸不同器薰莸不同器
『包含有“放”字的成语』
“放”字开头的成语：(共46则) [f] 放长线钓大鱼放达不羁放诞不羁放诞不拘放荡不羁放刁把滥放诞风流放刁撒泼放荡形骸放饭流歠放歌纵酒放虎归山放火烧山放虎遗患放虎自卫放浪不羁放浪不拘放冷箭放龙入海放浪无羁放浪无拘放浪形骸放马后炮放马华阳放牛归马放泼撒豪放屁添风放僻邪侈放辟邪侈放辟*侈放情丘壑放任自流放心解体放心托胆放下屠刀，立地成佛放言高论放言遣辞放鱼入海放眼世界放意肆志放鹰逐犬放纵不羁放纵不拘放纵驰荡放之四海而皆准放诸四海而皆准
第二个字是“放”的成语：(共5则) [d] 大放悲声大放厥词大放厥辞[h]豪放不羁[m] 马放南山
第三个字是“放”的成语：(共17则) [c] 出丑放乖扯旗放炮[e] 恩不放债[f] 风高放火，月黑[g] 归马放牛[h] 豪奢放逸[j] 骄奢放逸见兔放鹰[m] 摩顶放踵[q] 敲锣放炮敲锣放炮[s] 撒泼放刁放火顺水放船撒骚放屁[w] 无的放矢[z] 自由放任
“放”字结尾的成语：(共6则) [b] 百花齐放[h] 含苞待放含苞欲放[q]轻饶素放[x] 心花怒放[y] 一花独放
“放”字在其他位置的成语：(共3则) [b] 百花齐放，百家争鸣[k] 开弓不放箭[z] 只许州官放火，不许百姓点灯
B. 什么同成语有哪些成语有哪些
不约而同
[拼音复]bù yuē é制r tóng
[释义]约：相约。事先没有约定而相互一致。
[出处]《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
[例句]志愿者的使命感驱使他们不约而同地遵守严格服务守则，绝不苟且。
C. 什么众什么的成语有哪些
妖言惑众、一傅众咻、人多势众、不负众望、众口难调、众寡不敌、众目具瞻、众目睽睽、众矢之的、兴兵动众、兴师动众、博***众议、博***众长、哗众取宠、寡不敌众、大庭广众、众口相传、众寡悬绝、众所瞩目、才华超众、普渡众生、与众不同、乌合之众、妖言惑众、万众一心、博施济众、三人为众、讹言惑众、众少成多、一不扭众、众口如一、一齐众咻、百鬼众魅、众志成城、惩一儆众、万众睢睢、造谣惑众、赏一劝众、众所周知、众口铄金、众心成城、众议成林、众少不敌、俾众周知、人才出众、超度众生、有负众望、众星环极、众楚群咻、纠合之众、区区之众、逞己失众、寡不胜众、行军动众、众望有归、墙倒众人推、蠹众木折，隙大墙坏等等
D. 同什么易什么的成语有哪些
没有 同什么易什么 的成语，易 在第三位的成语如下：
拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
变古易常 改变过去的法制和习俗。
变名易姓 改换了原来的姓名。
变色易容 变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。
彩云易散 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。
单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
改操易节 改、易：改变。改变原来的操行和志向。
改容易貌 改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。
改弦易辙 琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、***、办法等。
改辕易辙 辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
革风易俗 改变风气和习俗。
革图易虑 改变计谋策略。
渴者易饮 口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
临敌易将 易：改变，变换。临到作战之前调换将领。
流光易逝 形容时间过得极快。
明枪易躲，暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。
器小易盈 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
轻而易举 形容事情容易做，不费力气。
深耕易耨 易耨：勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。
通功易事 分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。
显而易见 形容事情或道理很明显，极容易看清楚。
小器易盈 盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
峣峣易缺 峣峣：高直的样子；缺：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。
移风易俗 移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
移天易日 易：更换。比喻野心家篡夺***。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
众擎易举 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
拔赵易汉 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
悲歌易水 抒写悲壮苍凉的气氛。
变风易俗 指改变旧的风气和习俗。
变古易俗 改变传统的法制和习俗。
变故易常 改变传统的法制和准则。
变俗易教 改变原有的习俗和教化。
变心易虑 改变思想；改变打算。
冰山易倒 冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
出陈易新 犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。
东西易面 指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
冯唐易老 汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。
改节易操 改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。
改柯易节 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
改柯易叶 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。
改名易姓 改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
改曲易调 比喻改变策略或做法。
改途易辙 改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
改弦易调 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。
改弦易张 犹改弦更张。比喻改革制度或变更***、方法。
改姓易代 指朝代改换。泛指***更替。
改张易调 更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
改辙易途 改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
革心易行 指改正错误思想，改变错误行为。
更弦易辙 比喻改变方法或态度。
化民易俗 教化百姓，改变风俗。
饥者易为食，渴者易为饮 饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
江山易改，本性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江山易改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
江山易改，禀性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
交能易作 指交换各业的劳动成果而互相获益。
强得易贫 指非分之得容易失去。
马鹿易形 出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
难进易退 意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
平心易气 心情平和，态度冷静。同“平心静气”。
平原易野 平坦而无险阻的原野。
千军易得，一将难求 指将才难得。
三写易字 指古书传写易致差错。
山河易改，本性难移 指习惯成性，很难改变。
通工易事 分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。同“通功易事”。
析骸易子 拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。
贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
移风易尚 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
E. 一什么一什么的成语有哪些成语有哪些
一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一棒一条痕 比喻做事扎实。
一步一个脚印 比喻做事踏实。
一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一草一木 比喻极微小的东西。
一长一短 形容说话絮叨。
一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一成一旅 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一德一心 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
一举一动 指人的每一个动作。
一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
一龙一猪 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。
一模一样 样子完全相同。
一喷一醒 原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。
一颦一笑 颦：皱眉。指忧和喜的表情。
一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
一丘一壑 丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
一生一世 一辈子。
一手一足 一个人的手足。指单薄的力量。
一丝一毫 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。
一五一十 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。
一心一计 一心一意。
一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
一薰一莸 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。
一言一行 每句话，每个行动。
一吟一咏 指吟诗作赋。
一饮一啄 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。
一针一线 比喻极微小的东西。
一字一板 形容说话从容清楚。
一字一珠 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
一班一辈 指同等，不相上下。
一班一级 犹言一官半职。泛指官职。
一悲一喜 既悲伤又高兴。
一鞭一条痕 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
一步一趋 ①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
一倡一和 ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相...
一弛一张 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结...
一吹一唱 吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
一搭一档 指互相配合，彼此协作。有时含贬意。
一旦一夕 形容很短的时间。同“一朝一夕”。
一点一滴 形容微小零星。
一分一毫 形容很少的数量。
一根一板 方言。原原本本，一五一十。
一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。
一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。
一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。
一家一火 指所有家当什物。
一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一口一声 犹口口声声。
一夔一契 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。
一来一往 形容动作的反复或交替。
一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。
一年一度 指每年一次。
一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
一生一代 指一辈子。同“一生一世”。
一式一样 完全是一个式样。形容完全相同。
一是一，二是二 形容说话老老实实，毫不含糊。
一手一脚 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。
一死一生 指有关生死的关键时刻。
一天一地 满天满地。形容到处都是。
一夕一朝 一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。
一笑一颦 指脸上的表情。同“一颦一笑”。
一心一腹 指一条心。
一心一力 犹同心协力。团结一致，共同努力。
一心一路 犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。
一熏一莸 熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。
一迎一和 指一味迎合。
一缘一会 指有缘相合。
一则一，二则二 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
一针一缐 比喻细微的东西。缐，亦作“线”。
一枝一节 ①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。
一枝一栖 比喻找到一份职业或栖身之所。
一肢一节 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。
一重一掩 指山峦重迭稠密。
一字一句 形容人说话清楚从容。
一字一泪 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
一坐一起 犹言一举一动。指人的每一个动作。
F. 什么同足成语有哪些
画蛇添足、微不足道、不一而足、人心不足蛇吞象、举足轻重、不足为训、专不足为奇、属削足适履、胼手胝足、心有余而力不足、一失足成千古恨、手足无措、三足鼎立、无足轻重、手舞足蹈、自给自足、评头论足、空谷足音、足不出户、捶胸顿足、情同手足、捷足先登、丰衣足食、裹足不前、金无足赤、不足为据、不足挂齿、美中不足——汉高机械
G. 同什么人成语有哪些
二人同心，其利断金、
人心不同，各如其面、
人心不同、
二人同心、
异人同辞、
善与人同、
与死人同病者，不可生也、
视同路人
H. 同有什么成语
同舟遇风
同恶相求
同室操戈
不同凡响
同心并力
胡越同舟
殊涂同会
不期而同
同休等戚
同利相死
I. 各什么各什么的成语有哪些
各行各业泛指所有的人所从事的各种行业。 各就各位各自到自己的版岗权位上。 各门各户各自立有自己的门户。指一个大家庭已分成一个个小家庭，各自独立。 各式各样指多种不同的式样、种类或方式。 各色各样色：种类。各种类别，各种式样。 各种各样具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
J. “同什么共什么”的成语有哪些
“同什么来共什么”的成语有：同源生共死，同甘共苦，同舟共济，同舟共命，同床共枕
