问鼎中原楚庄王(战国)
释义问:询问,鼎:古代煮东西的器物,三足两耳。中原:黄河中下游一带,指
疆域或领土。比喻企图夺取天下。
管鲍之交管仲和鲍叔牙
解释:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
退辟三舍晋公子重耳,楚王
解释比喻对人让步,不与相争。舍:古时行军计程以三十里为一舍
老马识途管仲
隰朋
(齐恒公的大臣)
解释老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。途:路,道路。
就是说:老马的智慧可以利用啊。
成语名称老马识途
汉语拼音lǎo?mǎ?shí?tú
成语解释途,路,道路。老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。
出处原文
”管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道》行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师与老马,老蚁,今人不止以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
编号 4623 成语 老马识涂 注音 ㄌㄠˇ ㄇㄚˇ ㄕˋ ㄊㄨˊ 汉语拼音 lǎo mǎ shì tú 释义 义参「老马识途」。
见「老马识途」条。
典源 此处所列为「老马识途」之典源,提供参考。
《韩非子.说林上》管仲1>、隰朋2>从桓公3>伐孤竹4>。
春往冬反5>,迷惑失道。
管仲曰:「老马之智可用也。」
乃放老马而随之,遂得道。
行山中,无水。
隰朋曰:「蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤寸而有水。」
乃掘地,遂得水。
以管仲之圣,而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎。
〔注解〕(1)管仲:管夷吾(??西元前4),字仲,春秋齐国颍上人。
初事公子纠,后事齐桓公为相。
通货积财,富国强兵,尊周室,攘戎狄,九合诸侯,一匡天下,桓公尊为「仲父」,为法家之祖。
諡敬。
世称为「管子」。
(2)隰朋:生卒不详,齐国大夫,曾助管仲佐桓公完成霸业。
諡成子。
隰,音ㄒ|ˊ。
(3)桓公:??西元前3,春秋时齐国的国君,姓姜,名小白,襄公弟。
周庄王五十一年,以襄公无道,出奔莒。
其后襄公被弑,乃归国即君位,任管仲为相,尊周室,攘夷狄,九合诸侯,一匡天下,而为五霸之首。
管仲亡后,怠忽政事,宠幸佞臣,霸业遂衰。
在位四十二年,諡桓。
(4)孤竹:春秋时国名,在今河北省卢龙县至热河省朝阳县一带。
(5)反:通「返」,回来。
春秋时,周室衰微,齐桓公以管仲为相,对内提升国力,对外率诸侯尊崇周天子的地位,阻止蛮族入侵,成为春秋时期五位霸主中实力最为强大的一位。
据《韩非子.说林上》载,有一次管仲、隰(ㄒ|ˊ)朋随着桓公去征伐孤竹国,由于去的时候是春天,而回来的时候却已经是冬天,景物变化很大,让他们迷失了回国的方向。
正当众人无计可施时,管仲想起老马可以记得以前走过的路。
于是挑选了几匹老马,让它们在前面任意行走,军队跟在后面,果然找到了原路回国。
后来这个故事被浓缩成「老马识途」,比喻有经验的人对情况比较熟悉,容易把工作做好。
书证 01.清.申甫〈七月朔日箨石招同地山少宰小集山斋为鸿博同年之会两公各赋七律六章予亦和之书于箨石所画岁寒三友图后以志一时盛事〉诗:「飞腾踏雪曾留爪,老马冲泥自识涂。」
02.清.钱谦益〈高念祖怀寓堂诗序〉:「念祖以余老马识涂,出其行卷,以求一言。」
用法说明 近义词:
反义词: 辨识 参考语词 老马识途
老马识途
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老马识途,成语。拼音lǎo mǎ shí tú。出自《韩非子·说林上》。意为老马认识曾经走过的道路。
齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,迷路了,放出老马,部队跟随老马找到了出路。
比喻有经验的人对事情比较熟悉。
目录
1基本概念
导读 基本信息 示例2典故解析
原文 译文 注释 启示 示例 作者简介 成语故事3成语启示
分析评论 揭示道理 中心4老马识途
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导读
自然万物都有其独特的个性,人能向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福。
基本信息
老马识途[1]
汉字形体老马识途[2]
汉语注音lǎo mǎ shí tú
英文拼写An old horse knows the way.
成语释义途:路,道路。老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
感彩褒义词
近义词老骥伏枥、老当益壮、 识途老马、驾轻就熟、轻车熟路
反义词 老气横秋、老态龙钟、不知所以、初出茅庐、乳臭未干
成语用法作主语、谓语;含褒义
老马识途(国画 )徐悲鸿作
语法结构主谓式
成语出处《韩非子·说林上》
灯 谜老马识途(打行政法名词一) 谜底:记过
示例
①老马识途添病骨,穷猿投树择深枝。——清·黄景仁《两当轩集》
②老年人老马识途,经验丰富,我们应该尊敬他们,虚心向他们请教。
③清钱谦益《高念祖怀寓堂诗序》:“念祖以余~,出其行卷,以求一言。”[1]
2典故解析编辑
原文
选自《韩非子·说林上》
管仲、隰(xí)朋(1)从于桓(huan)公而伐(2)孤竹(3),春往(4)冬反(5),迷惑(6)失道(7)。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放(8)老马而随(9)之,遂(10)得(11)道。行(12)山中无水,隰朋曰:“蚁冬居(13)山之阳(14),夏居山之阴(15),蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地,遂得(18)水。
译文
管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹, 齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,最后迷了路。管仲说:“老马的智慧是可以利用的。”立即挑出几匹老马,让大军跟随着它们,最后终于找到了回齐国的路。走到山里没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在阳光充足的地方(南面),夏天住在阴凉的地方(北面)。地上蚁穴有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地,终于得到了水。
注释
1.管仲、隰朋:两人都是齐桓公的大臣。
2.伐:讨伐。
3.孤竹:指孤竹国,相传为神农氏的后裔,春秋时的古国,在今河北卢水(指的是滦〈luán〉河,此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧)。
4.往:出征。
5.反:通“返”,返回。
6.迷途:分辨不清方向,今指心神迷乱,辨不清是非。
7.失道:迷失归途。道:归途。
8.放:放开,指解脱羁绊让马自己随便走。
9.随:跟随,跟着。随之,跟着它,跟着老马,之字是代词。
10.遂:终于。
11.得:找到。
12.行:走。
13.居:住,处于。
14.阳:山之南水之北。
15.阴:山之北水之南。
16.蚁壤一寸而仞有水:仞,古代八尺为一仞。
17.掘:挖。
18.得:找到。
19.以:凭借。
20.圣:精明通达。
21.不难:不以.....为耻辱。
22.师:学习,请教,向……学习。师于老马:就是以老马为师,意动用法,学习,效仿。
23.圣人:有智慧的人。
24.过:过错。
25.乃:于是。
26.道:道路。
启示
桓公、管仲等回来时迷失了方向,于是放马领路,终于找到了归路。后遂以“老马识途、老马知道、马老知道、老马知路、马识路、老识涂”等比喻富有经验,能为先导;用“识途(涂)马、识途骥”等比喻富于经验、知是识非的人。
示例
老马识途毛滂《寄曹使君》诗:“请同韶濩公勿疑,老马由来识途久。”钱谦益《高念祖怀寓堂诗序》:“念祖以余老马识途,出其行卷,以求一言。”黄景仁《立秋后二日》诗:“老马识途添病骨,穷猿投树择深枝。”
老马知道杜甫《观安西兵过赴关中待命二首》之一:“老马夜知道,苍鹰饥著人。”
马老知道钱谦益《费县道中三首》之三:“枥中马老空知道,爨(cuàn)下车劳枉作薪。”
老马知路陆游《东窗遣兴》诗之三:“老马漫知路,钝锥宁出囊。”又《自述》诗:“心如老马虽知路,身似鸣蛙不属官。”
马识路黄景仁《杂感四首》之二:“马因识路真疲路,蝉到吞声尚有声。”
老识途赵翼《稚存见题拙著瓯北诗话次韵奉答》之一:“老始识涂输早见,贫堪凿壁借余明。”
识途(涂)马黄遵宪《题樵野丈运甓斋话别图》诗:“谓我识涂马,招我来咨诹。”赵翼《重赴鹿鸣宴恭记四首》之四:“智可识途推老马,才惭横海掉长鲸。”茅盾《子夜》四:“你也不用发忧,还有你老子是‘识途老马',慢慢地来指拨你罢。”
识途骥林则徐《送筠赐环东归》诗:“漫道识途仍骥伏,都从遵渚羡鸿飞。”
作者简介
韩非
韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。
成语故事
虽然中原各国逐渐承认了齐国的盟主地位,但居住在边远地区的某些少数民族部落却不理会这一套。有一天,齐桓公正与管仲议事,有人来报告说北方的一个叫做山戎(róng)的少数民族又侵犯了燕国,劫夺粮食、牲畜和财物,燕国派人来求救了。齐桓公征求管仲的意见,管仲说:“山戎经常骚扰中原,是中原安定的忧患,一定要征服。”齐桓公听了管仲的话,亲率大军援救燕国。
齐侯大军到了燕国,才知山戎早就带着抢到的人口和财物跑了。管仲说:“山戎虽然跑了,但以后还会来骚扰。我们不如一追到底,彻底打垮他们,实现北方的长治久安。”齐桓公听了管仲的意见,向北追击山戎。燕国的君主燕庄公又对齐桓公说:“附近有个无终国(今河北省玉田县),与我们素有往来,他们也和山戎有仇,可否请他们给我们带路,一同攻打山戎?”齐桓公立刻派人带着礼物去无终国求助。无终国也派了一支军队前来参加战斗。
山戎的首领叫密卢儿,他听说齐、燕、无终三国联合讨伐,知道打不过,就带着一些亲信和金银财宝向北方逃跑了。来不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。齐桓公为了使山戎真正心服,传令不许伤害山戎降兵和百姓。山戎受到宽待,感激齐桓公。齐桓公问他们:“你们的首领跑到哪里去了?”他们说:“一定是去孤竹国借兵去了。”齐桓公决定跟踪追击,捉拿密卢,征伐孤竹国,彻底消除北方的隐患。
再说密卢逃到孤竹国,向国君答里呵求援。答里呵派大将黄花率兵跟密卢前去迎战齐军,不料,黄花一出阵就被齐军打得大败。黄花逃回去对答里呵说:“齐侯率军前来,不过是要捉拿密卢,与我国毫无关系。我看不如杀了密卢,与齐侯讲和,方能保全我们自己”。另一位大臣则献计说:“北方有个地方叫‘旱海’,又称‘迷谷’,那里茫茫沙漠无边,路途难辨。如果能把齐军引入‘迷谷’,不用一兵一卒,就能使齐侯人马全军覆没。”
老马识途
黄花听到这里动了心眼。于是去杀了密卢,割下了首级,直到齐侯军中,献上密卢首级,并称答里呵已经率军逃跑,自己愿归顺齐侯,为齐军引路,追击答里呵。齐侯见黄花献上密卢首级,便信以为真,率领大队人马跟着黄花向北追击。黄花在前面带路,齐侯人马随后紧跟。进了沙漠,才拐了几个弯就找不到路了。茫茫无垠(yín)的黄沙,好似静静的大海,既分不清东西南北,也辨不出前后左右。齐桓公想找黄花来问一问究竟是怎么回事,但哪里还有他的影子?这才知道中了黄花的奸计。这时太阳已经下山,夜幕笼罩着大地,四周漆黑一片,西北风一个劲地刮,冻得士兵直发抖。好不容易等到天亮,才发现人马已零散不全。齐桓公命令赶快寻找出去的道路,但大队人马转来转去,怎么也走不出这个迷谷。这时,管仲猛然想起老马大多认识归途,便对齐桓公说:“老马识途,无终国的马很多是从山戎弄来的,不如挑选几匹无终国的老马,让它们在前边走,兴许可以找到出去的路。”齐桓公虽然将信将疑,但又没有别的办法,就同意试一试。于是管仲挑了几匹老马,让它们在前边走,大队人马跟在后头。几匹老马不慌不忙地走着,果然走出了迷谷,回到了原来的路上。大家死里逃生,都佩服管仲足智多谋。从此,“老马识途”也成为一句广为流传的成语在山中行军,没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面,蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴,找到了水源。
凭借管仲和隰朋的圣明,遇到他们所不了解的事,也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事,现 在的人却不承认自己愚蠢、不知道学习和吸收圣人的智慧,这太过分了。
公元前663年,北方的山戎国(在今河北省东北部)侵略燕国。燕国的国君向齐国求救,齐国的国君齐桓公亲自率领大军去救助。 齐桓公的军队赶到燕国时,山戎国的军队已带着掠夺的财物,逃到东部的孤竹国去了。齐桓公命令军队继续追击敌人。山戎国和孤竹国的军队听说齐国的军队打来了,就吓得躲进了深山荒林中。齐桓公顺着敌人的踪迹攻进深山。最后,把敌人的军队打得四散逃奔。齐桓公取得了胜利,并把敌人掠夺的财物也夺了回来。
当他们要返回齐国时,这时他们却迷了路。因为齐军来的时候是春天,山青水绿,道路容易辨认。而返回去时已是冬天,山野白雪皑皑,山路弯曲多变。所以,走着走着就辨不清方向了。 这时,齐桓公手下的谋士管仲说:“大王,狗、马都有辨认道路的本领。我们挑几匹老马,让它们在前边引路,就可以走出山谷。”齐桓公立刻让人挑选了几匹老马,放开缰绳,让它们在前随意地走,军队跟在马的后边。没有多久,在马的带领下,齐国的军队果然走出了山谷,找到了回齐国的路。[3]
3成语启示编辑
分析评论
文言文《老马识途》脍炙人口,文中故事正是成语(老马识途)的来历,现比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。 他们不被现实所局限,不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。
本文先叙后议,叙述简洁得当,议论紧扣中心。结尾用反问句提示后人应学习前代圣贤的智慧,引人深思。
揭示道理
不了解的事,就要向有经验的人求教学习,不管对方是什么身份,不要把向人求教看作是羞耻的事,要知道学习和吸取圣人的智慧.[4]
中心
做事要动脑,善于发现身边事物的规律,不了解的事应向有经验的人学习。
4老马识途编辑
老马识途——手机端出行工具,自由行带路人[5]
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老马识途。
老马识途,途:路,道路。意为老马认识曾经走过的道路。
成语出自《韩非子·说林上》:齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,迷路了,放出老马,部队跟随老马找到了出路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
一只马在分岔路口认路,有马这个动物和有路途,那么答案是老马识途。
这个成语很有意思,也很形象可以看出是一只马,分叉路可以理解成路途。那么结合日常的成语积累,再用联想的方法就可以想到“老马识途”。
老马识途一般是褒义词,常用来比喻那些富有工作经验的年长者容易把工作做好。一般作主语、谓语。比如我们在做一件事情的时候,有经验的就会很快的分辨好事情的方向,然后做的更快更加好。
老马识图还有一个典故,公元前663年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路,再也找不到归路;管仲有了一个设想:既然狗离家很远也能回家,那么军中老马也会有认识路途的本领。于是挑出几匹老马,解开缰绳让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一?个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷,找到?了回齐国的大路。
孤竹(今河北迁安市、滦县、卢龙县以北跨燕山地域).
是周朝的异姓诸侯国,处于燕国控制之下.
老马识途
意为老马认识曾经走过的道路.
比喻有经验的人对事情比较熟悉.
原文
《韩非子·说林上》:管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰:“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
译文
管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹, 齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,最后迷了路.管仲说:“老马的智慧是可以利用的.”于是放开老马,人跟随着它们,终于找到了回去的路.走到山里没有水,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.(如果)蚁穴有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水.”于是挖掘地,终于得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智,这不也是很大的错误吗?
启示
桓公、管仲等回来时迷失了方向,于是放马领路,终于找到了归路.后遂以“老马识途、老马知道、马老知道、老马知路、马识路、老识涂”等比喻富有经验,能为先导;用“识途(涂)马、识途骥”等比喻富于经验、知是识非的人.有经验的人对情况熟悉,可以指引他人.
与马有关的成语故事
老马识途:管仲、隰(xí)朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,
迷失了道路。管仲说:“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行,大家跟随在后,终于找到了路。走到山里没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。地上蚁峰有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地,终于得到了水。
凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智,这不也是很大的错误吗?
汗马功劳:古时作战多用马。战马疾驰疆场,冲锋陷阵,每战都要出很多汗。战斗次
数越多,战况越激烈,出汗当然也越多。因此,形容有战功,就叫“汗马”。
天马行空:相传汉武帝时期,在西域有一匹马叫做天马。那匹马四肢健壮,腿脚
灵敏,因此没人可以抓住它。后来人们在山脚下放了一匹五彩马,不久它与天马配对生出了很多匹小马。据说这种马出的是赭石色的汗,马蹄踏在石头上就可以形成深深的坑。不久这个消息传到汉武帝耳中,汉武帝十分高兴,便派使者通过丝绸之路送去百匹绸缎以换得一匹小马。可是西域人认为这马万万不能送,于是就将使者赶了回去。汉武帝十分生气,于是下兵攻打西域,终于得到了一匹小马。后人也将天马称作西极天马。
走马观花:走马观花,叙述一段春季相亲过程,在花开的季节,男子瘸子骑马,女子豁嘴口馅鲜花,双方相遇,相互产生爱慕,成亲后懊悔不及。 指鹿为马:指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位,为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马。秦二世不信,赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马,而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今,人们便用指鹿为马形容一个人是非不分,颠倒黑白。
马齿徒增:春秋时期,晋献公一心想吞并虢国,苦于没有路到达。大夫荀息建议用骏马和美玉作为交换条件,换取虞国借道。晋献公忍痛割爱拿出骏马和美玉。晋国轻而易举灭了虢国,荀息于是马上建议灭掉虞国,夺回了美玉和骏马,玉还是原来的玉只是骏马多长了几颗牙齿而矣。