是个典故。
《列子杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟"蛰于口,惨于腹".后来就用献芹谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋.也说"芹献"。
野人献芹 释义 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
成语: 野心勃勃 成语简解 来自《国语辞典》的讲解:
编号 : 1454
成语 : 野心勃勃
注音 : ｜ㄝˇ ㄒ｜ㄣ ㄅㄛˊ ㄅㄛˊ
汉语拼音 : yě xīn bó bó
反义 : 安分守己, 胸无大志
近义 : 雄心勃勃
释义 : 「野心」，山野中野兽之心。比喻心性放纵，难以制服。语出《左传．宣公四年》。「勃勃」，旺盛的样子。语出《淮南子．时则》。「野心勃勃」形容狂妄非分之心或企图。
Emoji符号 : 野 (这是本站原创收集整理的汉字“野心勃勃”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家***粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解典故说明 : 「野心勃勃」系由「野心」及「勃勃」二语组合而成。「野心」见于《左传．宣公四年》。据载，春秋楚国令尹司马子文为若敖氏的后代，其***良之子越椒刚出生，子文认为越椒长得像熊虎，声音似豺狼，不杀了他一定会使若敖氏灭亡。更举俗谚说：「狼子野心。」豺狼与生俱来的 *** ，虽从小训练仍难以驯服，越椒就是只狼，怎么可以养育他呢！后来「野心」则引申为对名利权势的非分用心，如《淮南子．主术》：「故有野心者，不可借便势；有愚质者，不可与利器。」「勃勃」见于《淮南子．时则》，文章中提及政令法度应配合天地四时，顺天而行。法令制度的运行，要权衡轻重缓急，恰当的平衡人民收入，以接济穷困的人，如此一来，政情必是「 勃勃扬扬 」，旺盛清和，仁德施行，万物生长茂盛、五谷丰饶，国家昌盛富足。后来这两个词语被合用成「野心勃勃」，用来形容狂妄非分之心或企图。
典源 : 1、「野心」：《左传．宣公四年》初，楚司马子良生子越椒。子文曰：「必杀之。是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜1>乎！」 〔注解〕 (1)畜：音ㄒㄩˋ，养育。2、「勃勃」：《淮南子．时则》阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者所以绳万物也，准者所以准万物也，规者所以员万物也，衡者所以平万物也，矩者所以方万物也，权者所以权万物也。……衡之为度也，缓而不后，平而不怨，施而不德，吊而不责1>，当平民禄，以继不足，（勃勃）阳阳2>，唯德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，天地乃明3>。 〔注解〕 (1)吊而不责：慰问而不责备。 (2)阳阳：旺盛清和的样子。，同「勃勃」。 (3)明：光明。
书证 : 01.清．江瑔〈丘仓海传〉：「日人野心勃勃，久垂涎此地，彼讵能恝然置之乎！」 02.《狮子吼．第一回》：「这一位大帝野心勃勃，就想把世界各国尽归他的宇下。」
用法说明 : 语义说明形容狂妄非分之心或远大的企图。 使用类别用在「胸怀异志」的表述上。 例 句 <01>林董事长野心勃勃地想并吞其他公司，扩大事业版图。 <02>像他这样野心勃勃的政客，怎么可能放弃追求权力呢？ <03>老李是个野心勃勃的企业家，总是不断地追求更高的利润。 <04>他野心勃勃地想把公司的所有权力都揽在手里，好为所欲为。 <05>这个军事强人野心勃勃，妄想称霸世界，最后遭到了覆灭的下场。 <06>挥别去年惨败的阴影，他今年卷土重来，并野心勃勃地誓言将抱走冠军奖杯。
成语接龙“野”字结尾的成语
坚壁清野
哀鸿遍野
坚城清野
固壁清野
“野”字开头的成语
野心勃勃
野人献曝
野人奏曝
“勃”字结尾的成语
野心勃勃
参考《国语辞典》中的成语：野心勃勃。
参考《国语大辞典》中的成语：野心勃勃。
参考《国语大辞典》中成语“野心勃勃”分成的单字详解：
野, 心, 勃, 勃。
献的成语有：
野人献日、 田父献曝、 麻姑献寿、 一献三售、 野人献芹、 献愁供恨、 倚门献笑、 借花献佛、 白璧三献、 献曝之忱、 文献之家、 献可替否、 多嘴献浅、 打勤献趣、 出谋献策、 野人献曝、 美芹之献、 献替可否、 飞觥献斝、 献可替不、 一献三酬
名义不同，实际上没有变化，却因此或怒或喜，也不过就是顺着猴子的心理罢了。
出自庄子《齐物论》。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。需要说明的是，庄子的这种见解是抓住了事物的一个方面加以强调，具有片面性。
文章中有辩证的观点，也常常陷入形而上学观点之中。但是，在他的论述中常常表现出深刻的思考和智慧。文中涉及很多宇宙观方面和认识论方面的问题，对中国古代哲学研究有重要的意义。
扩展资料
《齐物论》是《庄子·内篇》的第二篇。
全篇由五个相对独立的故事连珠并列组成，故事与故事之间虽然没有表示关联的语句和段落，但内容上却有统一的主题思想贯穿着，而且在概括性和思想深度上逐步加深提高，呈现出一种似连非连、若断若续、前后贯通、首尾呼应的精巧结构。
功名事事系前缘，功名之事有因果，有前面的努力才会有后来的成功；
策得芹香喜偶然，用北宋张齐贤典故，青年张齐贤在洛阳街头拦住宋太祖献“西都十策”，与宋太祖争吵起来，太祖认为有王佐之才，后来果然成为名宰相；芹香，辛弃疾曾向朝廷进“美芹十论”，提出强兵复国的具体规划，取“野人献芹”之意；该句指位卑之时，也当忧国，说是“偶然”，其实并非偶然；
人到苦心天不负，勉励之句，无需解释；
劝君猛着祖生鞭，是劝楼主当学习“闻鸡起舞”、“中流击楫”的祖逖，快马加鞭，为国为民做一番事业。
该签实为上上好签，对楼主以张齐贤这样的大政治家和辛弃疾、祖逖这样力挽狂澜的民族英雄期许，如果楼主自强不息、心忧天下、肯做实事，必定能成千秋功业。
献芹的近义词有：献曝。
献芹的近义词有：献曝。结构是：献(左右结构)芹(上下结构)。拼音是：xiànqín。注音是：ㄒ一ㄢ_ㄑ一ㄣ_。
献芹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
《列子_杨朱》：“宋国有田夫谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’里之富告之曰：‘昔人有美戎菽、甘_茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。’”后遂以“献芹”谦言自己赠品菲薄或建议浅陋。
二、引证解释
⒈后遂以“献芹”谦言自己赠品菲薄或建议浅陋。引《列子·杨朱》：“宋国有田夫谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’里之富告之曰：‘昔人有美戎菽、甘_茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇於口，惨於腹，众哂而怨之，其人大_。’”唐高适《自淇涉黄河途中》诗之九：“尚有献芹心，无因见明主。”宋苏轼《教坊致语》：“虽白雪阳春，莫致天颜之一笑；而献芹负日，各尽野人之寸心。”明无名氏《精忠记·赴难》：“今日将这碗饭送去与他充饥，野老献芹，聊表微意。”
三、国语词典
自谦礼物菲薄的谦辞。参见「芹献」条。
四、网络解释
献芹献芹，典故名，典出《列子》卷七〈杨朱篇〉。从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟"蛰于口，惨于腹。"后来就用献芹谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说"芹献"。
关于献芹的诗词
《柑园·守臣方效献芹心》
关于献芹的诗句
徒有献芹心莫恋垂丝鄙献芹献芹则小小
关于献芹的成语
野人献曝曝背食芹文献之家美芹之献多嘴献浅野人献芹借花献佛
关于献芹的词语
文献之家献替可否借花献佛美芹之献负暄之献野人献曝多嘴献浅曝背食芹倚门献笑一芹之微
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矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
爱人好士 爱护、重视人才。
爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
傍人篱壁 比喻依赖别人。
傍人门户 傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
趁人之危 利用别人危险的境况图利。
成人之美 成：成就。成全别人的好事。
乘人之危 乘人家危难的时候去威胁损害。
痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
稠人广众 稠：多而密。指人很多的场合。
稠人广座 指人很多的场合。
出人头地 指高人一等。
出人意表 表：外。出乎人们意料之外。
催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
代人受过 受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
代人捉刀 捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
待人接物 物：人物，人们。指跟别人往来接触。
蹈人旧辙 辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。
动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物。
发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。
发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
逢人说项 项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
夫人裙带 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
妇人之仁 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
感人肺腑 使人内心深深感动。
高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高人一筹 高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。
高人一等 高过一般人。
寡人之疾 寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。
贵人贱己 认为自己不如别人，表示谦虚。
骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。
诲人不倦 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
吉人天相 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰...
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
瘠人肥己 瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
寄人篱下 依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
加人一等 加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。
***人***义 伪装仁慈善良。
解人难得 比喻知己难得。
金人之缄 比喻因有顾虑而闭口不说话。
尽人皆知 尽：全部，所有。***都知道。
荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
看人眉眼 比喻看人脸色。
扣人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
快人快语 直爽的人说直爽的话。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
令人齿冷 齿冷：耻笑。比喻使人瞧不起。
令人发指 使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
令人莫测 形容情况复杂，使人无法推测。
令人喷饭 形容事情或说话十分可笑。
令人起敬 使人产生敬意。
令人神往 使人很向往。
令人作呕 比喻使人极端厌恶。
路人皆知 比喻人所共知的野心。
掠人之美 掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。
盲人把烛 瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。
盲人摸象 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
盲人瞎马 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
迷人眼目 迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。
木人石心 形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
耐人寻味 耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。
欺人太甚 欺负人太过分了，令人不能容忍。
欺人之谈 骗人的鬼话。
杞人忧天 杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
倩人捉刀 倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人***文章。
强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
沁人心脾 沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
***皆知 皆：都。所有的人都知道。
***自危 每个人都感到自己不安全，有危险。
仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
任人唯亲 任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
任人唯贤 贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
骚人墨客 骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
***如麻 如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
***越货 越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。
拾人涕唾 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
拾人牙慧 拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
耸人听闻 耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
损人利己 损害别人，使自己得到好处。
天人共鉴 鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
听人穿鼻 听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
拖人下水 比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
万人空巷 空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相看不起。
无人问津 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
袭人故智 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
先人后己 首先考虑别人，然后想到自己。
羞人答答 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言...
言***殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
掩人耳目 遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用***象迷惑人，欺骗人。
仰人鼻息 仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
仰人眉睫 指看别人的脸色行事。
野人献曝 比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
野人献芹 把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
依人篱下 依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
一人有庆 常用为歌颂帝王德政之词。
一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
贻人口实 指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
弋人何篡 弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
因人成事 因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
因人而异 因人的不同而有所差异。
引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
引人注目 注目：注视。吸引人们注意。
庸人自扰 自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
渔人之利 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
阅人多矣 形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
在人耳目 表示为人们所听到看到，都已熟知。
贼人胆虚 比喻做了坏事的人心里总是不踏实。
遮人耳目 遮：遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。
郑人买履 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
郑人争年 年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指***装正经的人。
知人论世 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
傍人篱落 比喻依赖他人。
逼人太甚 指对人逼迫不留馀地。
避人耳目 指避免走漏消息。
避人眼目 指避免走漏消息。同“避人耳目”。
成人之善 成全别人做善事。
持人长短 指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。
侈人观听 指加强人们在观感听觉上的印象。
稠人广坐 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。
损人益己 犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。
属人耳目 属：集中在一点。指引人注意。
天人之际 天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。
拖人落水 $False$
为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
文人墨客 泛指文人、文士。
文人墨士 泛指文人、文士。
文人学士 泛指文人、文士。
误人子弟 误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
小人得志 小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的***取得了权势。
新人新事 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
雅人清致 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
雅人韵士 高雅而有风致的文人。
以人为鉴 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人择官 根据人的才能选授适当的官职。
倚人庐下 指依靠别人生活。
因人制宜 因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，***取适当的方法解决问题。
郢人斤斧 比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
郢人斤斫 比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
郢人运斧 比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
郢人斫垩 比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
渔人得利 趁着双方争执不下而从中得到好处。
野人芹的引证解释是：⒈后因以“野人芹”喻指微薄的礼品。引《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘_茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇於口，惨於腹，众哂而怨之，其人大_。”清蒋士铨《一片石·祭碑》：“剪纸难招华表鹤，煎茶聊献野人芹。”。
野人芹的引证解释是：⒈后因以“野人芹”喻指微薄的礼品。引《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽，甘_茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇於口，惨於腹，众哂而怨之，其人大_。”清蒋士铨《一片石·祭碑》：“剪纸难招华表鹤，煎茶聊献野人芹。”。注音是：一ㄝˇㄖㄣ_ㄑ一ㄣ_。结构是：野(左右结构)人(独体结构)芹(上下结构)。拼音是：yěrénqín。
野人芹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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《列子．杨朱》:"昔人有美戎菽，甘_茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。"后因以"野人芹"喻指微薄的礼品。
二、网络解释
野人芹野人芹，典故名，典出《列子古注今译》卷七〈杨朱篇〉。从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟"蛰于口，惨于腹"。后因以“野人芹”喻指微薄的礼品。
关于野人芹的诗句
袖有新诗聊当野人芹莫献野人芹区区欲献野人芹
关于野人芹的成语
***盈野肝髓流野野人献日曝背食芹野人奏曝野人献芹美芹之献野人献曝刮野扫地闭壁清野
关于野人芹的词语
东野败驾***盈野稗官野史野人献芹美芹之献两脚野狐东野巴人曝背食芹一芹之微野人献曝
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