服从的词语有：从风而服，方巾阔服，以德服人。
服从的词语有：乱头粗服，侯服玉食，服低做小。2：拼音是、fú cóng。3：结构是、服(左右结构)从(左右结构)。4：词性是、动词。5：注音是、ㄈㄨ_ㄘㄨㄥ_。
服从的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
服从fúcóng。(1)遵从;顺从。(2)屈服于别人的意志或权力。
二、引证解释
⒈后谓顺服、遵从为服从。引《礼记·内则》：“四十始仕，方物出谋发虑，道合则服从，不可则去。”孙希旦集解：“服从，谓服其事而从君也。”《商君书·画策》：“是以兵出而无敌，令行而天下服从。”汉刘向《新序·杂事一》：“是以七十二子自远方至，服从其德。”宋曾巩《熙宁转对疏》：“近者使之亲附，远者使之服从。”清唐甄《潜书·任相》：“奸乱不作，海内服从。”王力《龙虫并雕斋文集·略论语言形式美》：“诗的语言形式美始终应该服从于诗的意境。”
三、国语词典
遵从、顺从。
四、网络解释
服从（汉语词汇）服从，个体在社会要求、群体规范或他人意志的压力下，被迫产生的符合他人或规范要求的行为。
关于服从的近义词
从命恪守遵守遵照屈从驯顺遵命听从效率遵从
关于服从的反义词
反抗违抗***违背违反
关于服从的诗词
《野鹤·被服从来士不完》《魏文侯·闻道西河久服从》《杂忆·野服从来拙自知》
关于服从的诗句
野服从北近萝薜佩服从吾老有苗服从妫
关于服从的单词
abide bysubjectobedientobedienceobey
关于服从的成语
乱头粗服心服口服口服心服无服之丧侯服玉食服低做小拳拳服膺从风而服
关于服从的造句
1、我到这儿也是身不由己，既然是国家需要，就只好服从分配了。
2、选举班干部要少数服从多数。
3、爸爸大学毕业时，无条件地服从祖国分配，来到山区当了一名中学教师。
4、个人利益应当服从集体利益。
5、他经常挤对我，要我服从他。
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文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
天从人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
轻车简从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
青州从事 青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
配享从汜 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
力不从心 心里想做，可是力量够不上。
降心相从 降低自己去遵从别人。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
祸从天降 降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。
祸从口出 灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
合从连衡 从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
字顺文从 用词行文自然妥贴，表达清楚。
执意不从 执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。
枝附影从 枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。
枝附叶从 枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
恭敬不如从命 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。
杖履相从 指追随左右。
云集景从 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
应天从人 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
以类相从 指按其类别各相归属。
言行计从 说的话出的主意都***纳照办。形容深被信任。
言听行从 指说话、做事有人听从。形容威望很高。
言从计行 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
言从计听 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
言从计纳 讲的话、出的主意，都听从***纳。
言出祸从 话一出口，祸患随之而来。
响和景从 比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
惟命是从 犹言惟命是听。指绝对服从。
退食从容 指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
偷合苟从 指苟且迎合以取悦于人。亦作“偷合取容”。
同类相从 指物之同类者互相依从。
天从人原 指事情的发展恰如所望。
顺天从人 顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
识变从宜 指认识事物的变化，灵活地处理问题。
省烦从简 省去烦杂的手续而***取简单的方法。
轻装简从 行装简便，随从人少。
轻骑简从 指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。
轻骑减从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。
轻车减从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。
弃邪从正 指抛弃邪行，归向正道。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
弃笔从戎 犹投笔从戎。指文人弃文就武。
怒从心上起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
无从置喙 没有话可说，没有可插嘴的。
名从主人 事物以主人所称之名为名。
面从腹诽 诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
靡然从风 指群起效尤而成风气。
靡所适从 不知何所依从。
军法从事 按照军法严办。
洁己从公 保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
坚执不从 坚持自己的主张，不听从别人的意见。
肩从齿序 并肩相从，依年齿以序长幼。指僚友交游。
计合谋从 指计谋合乎君上之意而被***纳。
急处从宽 在紧急情况下并不紧张。
祸从口生 指言语不慎招致灾祸。
祸从口出，患从口入 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
横从穿贯 指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
行不从径 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
过从甚密 过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。
革旧从新 旧指朝***革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
风行草从 比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
从流忘反 指习从流俗而不可扭转。
从风而靡 指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从恶若崩 崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从恶如崩 指为恶如山崩那样容易。
从长商议 犹言从长计议。
从长计较 犹言从长计议。
从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
从头至尾 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从头到尾 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从头彻尾 自始至终。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从善若流 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从容自若 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
从容自如 不慌不忙，得心应手。
从轻发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
草偃风从 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
便宜从事 指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
悲从中来 中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
碍难从命 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
云合景从 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
喜从天降 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
无所适从 适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。
从中渔利 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
从天而下 比喻出于意外，突然出现。
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从宽发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
从谏如流 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
从容不迫 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
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含从字的四字成语有哪些 ：
从容不迫、从天而降、从善如流、择善而从、无所适从、从长计议、
喜从天降、言听计从、三从四德、从一而终、病从口入、从中作梗、
从轻发落、力不从心、何去何从、祸从口出、唯命是从、碍难从命、
各从所好、霞振云从、溯流从源、行不从径、弃恶从德、过从甚密、
投笔从戎、三占从二、凫鹤从方、不知所从、横从穿贯、怒从心生
降格相从、枝附影从、执意不从、枵腹从公、惟上是从、弃德从贼、
顺从其美、从俗就简、急处从宽、苟容曲从、从中斡旋、广谋从众、
审慎从事、舍经从权、委曲从俗、面从腹非、择祸从轻、杖履相从、
从一以终、配享从汜、降邪从正、善善从长、操切从事、从令如流、
指顾从容、面从背违、从恶如崩、家道从容、文从字顺、从流忘反
响和景从、舍正从邪、从风而服、罪疑从轻、从容应对、以色从人、
胁从罔治、坚执不从、唯利是从、计合谋从、肩从齿序、云集景从、
合从连衡、从中渔利、退食从容、鸡尸牛从、云合影从、从善如登、
各从其类、面从背言、从容指顾、青州从事、悲从中来、随类相从、
应天从民、誓死不从、从俗浮沉、惟命是从、十部从事、祸从天降
2. 含有 “从” 四字词语碍难从命 碍：妨碍；从：听从。
由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐便宜从事 便宜：方便合适。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。
什么都依从。形容一味顺从悲从中来 中：内心。
指悲伤的感情从内心发出来从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量；或不急于作出决定，慢慢想办法解决从恶如崩 指为恶如山崩那样容易从谏如流 听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见从容自如 不慌不忙，得心应手从容自若 沉着镇静，神态自若从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难从头彻尾 自始至终从头至尾 由开头到末尾，指事情发展的全过程改恶从善 改去坏的、错误的，向好的、正确的方向转化军法从事 按照军法严办比类从事 比：比照。
其它类似的情况按照这种精神办理。病从口入 疾病多是由食物传染。
比喻应该注意饮食卫生。草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。
马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。从宽发落 发落：处分，处置。
指处罚从宽，轻予放过。从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。
形容绝对服从命令。从容不迫 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。
不慌不忙，沉着镇定。从容就义 就义：为正义而死。
无所畏惧地为正义事业而牺牲。从容应对 从容：舒缓，悠然。
不慌不忙地应付答对。从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下 比喻出于意外，突然出现。从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。从中渔利 渔：劳取。
渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。恭敬不如从命 客套话。
多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。各从其志 从：听任；志：志向。
各人执照各人的意志行事。合从连衡 从：通“纵”；衡：通“横”。
指联合抗敌。何去何从 去：离开；从：跟随。
离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。祸从口出 灾祸从口里产生出来。
指说话不谨慎容易惹祸。祸从天降 降：落下。
比喻突然遭到了意外的灾祸。家道从容 指家庭生活条件充裕。
降心相从 降低自己去遵从别人。力不从心 心里想做，可是力量够不上。
怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
配享从汜 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。轻车简从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
青州从事 青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。
比喻听从多数人的意见。舍己从人 舍：弃；从：顺。
放弃自己的意见，服从众人的主张。善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。
原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。
指文人从军。天从人愿 上天顺从人的意愿。
指事物的发展正合自己的心愿。唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。
形容一心为公。无所适从 适：归向；从：跟从。
不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
喜从天降 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。
形容对某人十分信任。择善而从 从：追随，引伸为学习。
指选择好的学，按照好的做。云合景从 如云聚合，如影随形。
比喻随从者之多。草偃风从 见“风行草偃”。
从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。从长计较 犹言从长计议。
从长商议 犹言从长计议。从恶若崩 见“从恶如崩”。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡 ①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。
②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。
从流忘反 谓习从流俗而不可扭转。从轻发落 发落：处分，处置。
指处罚从宽，轻予放过。从善若流 见“从善如流”。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。从头到尾 见“从头至尾”。
风行草从 见“风行草偃”。凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。
比喻顺其自然行事。改行从善 见“改行为善”。
革旧从新 同“革故鼎新。
3. 带有从字的成语从善如登，从恶如崩
比喻学好很难，学坏极容易。
舍己从人
舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
从令如流
从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
善善从长
善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
合从连衡
从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
从俗就简
依照通俗的做法，以求简易。
配享从汜
旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
各从其志
从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
从恶是崩
学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从风而服
从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡
指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
百依百从
百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
从流忘反
指习从流俗而不可扭转。
弃伪从真
丢弃虚伪而追从真理。
言从计行
形容对某人十分信任。同“言行计从”。
凫鹤从方
指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
执意不从
执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。
枝附叶从
枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
肩从齿序
并肩相从，依年齿以序长幼。指僚友交游。
应天从人
应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
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.失之东隅，收之桑榆2.坐井观天3.厚积薄发4.不舞之鹤5.否极泰来6.他山之石，可以攻玉7.坐怀不乱8.作茧自缚9.叶公好龙10.醉生梦死11.白龙鱼服12.沐猴而冠13.魑魅魍魉14.投鼠忌器15.凡事预则立，不预则废16.以其昏昏，使人昭昭17.长绳系日18.醉翁之意不在酒19.走马看花20.并日而食21.作壁上观22.趋之若鹜23.道不同不相为谋24.茕茕孑立，形影相吊25.左右逢源26.哀莫大于心死27.多难兴邦28.安之若素29.作舍道边30.走马章台31.水至清则无鱼32.左顾右盼33.缘木求鱼34.不一而足35.语重心长36.哀哀父母37.春风化雨38.步步为营39.做一日和尚撞一天钟40.尺有所短，寸有所长41.少壮不努力，老大徒伤悲42.尊师重道43.蝇营狗苟44.作奸犯科45.左思右想46.吃一堑，长一智47.做贼心虚48.做张做势12生肖的成语 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 成语中的颜色 红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑、白、灰 成语故事大全 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 其它特殊成语 ·最长的成语接龙 ·含有反义词的成语 ·成语点击倒数排行 特殊成语 ·ABAC式的词语 ·AABC式的词语 ·AABB式的词语 ·ABCC式的词语 ·第一个字与最后一个字相同 ·ABB式的词语 ·含有近义词的成语 ·第二个字与第四个字相同的成语 ·第三个字与第四个字相同的成语 非四字成语 ·三个字的成语 ·五个字的成语 ·六个字的成语 ·七个字的成语 ·八个字的成语 ·有上下句的成语 描写季节的成语 描写秋天的成语 春天 夏天 冬天 季节 四季 描写心情的成语 高兴 兴奋 愉快 笑 哭 怒 悲伤 伤心 哭泣 发呆 生气 泪 心情 描写天气的成语 寒冷 温暖 酷热 干旱 大雨 冰 热 冷 火 水 风 雨 雷 电 天气 描写人物的成语 神态 动作 外貌 品质 心理 说话 出自名人的成语 李白 杜甫 墨子 韩愈 司马迁 李商隐 出自名著的成语 三国演义 西游记 水浒 红楼梦 诗经 老子 庄子 孟子 三国志 左传醒世恒言 史记 按第1个字分组排行 按第2个字分组排行 按第3个字分组排行 按第4个字分组排行 不一大无天风三人心以如百有自金千高安 不人心头风天然无山而言之中口马如手行 不之无一而如相为大自其成有人可万天千 人心地天下生行言水道色子日事山之马雨。
2. 成语大全四字成语查询娇打头娇小玲珑
解释 娇小：娇媚小巧；玲珑：精巧透明的样子。形容体态窈窕；小巧灵活；多指女子的身材。
出处 清·曾朴《孽海花》：“头倚绣枕；身裹锦衾；衾里面；紧贴身朝外睡着个娇小玲珑的妙人儿。”
娇生惯养
解释 娇：宠爱。惯：姑息。从小受到长辈过分的宠爱和姑息。
出处 《醒世姻缘传》：“似这几日；我看菩萨的面上；不和你一般见识；谁想娇生惯养了；你通常不像样了。”
娇声娇气
解释 形容说话娇滴滴的声气
出处 鲁迅《热风·随感录二十五》：“穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，阔人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。”
娇皮嫩肉
解释 指肌肤细嫩
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“可怜这朝奉是花月丛中长大的，近年有了几茎胡子，主人才差他出来押船，娇皮嫩肉，何曾见过这样官刑。”
娇鸾雏凤
解释 幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。
出处 元·王实甫《西厢记》第二本第五折：“他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄。”
3. 四字成语大全查询分字开头举足什么举足轻重
jǔ zú qīng zhòng
[释义] 一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。
[语出] 《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻；权在将军；举足左右；便有轻重。”
[正音] 重；不能读作“chónɡ”。
[近义] 至关重大
[反义] 无足轻重无关大局
举手投足
jǔ shǒu tóu zú
[释义] 投足：踏脚。一抬手一踏脚。形容轻而易举；毫不费力。
[语出] 唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者；哀其穷而运转之；盖一举手一投足之劳也。”
[近义] 轻而易举易如反掌
[反义] 难于登天
[结构] 主谓式。
4. 从字开头四字成语大全从容不迫 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从谏如流 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
从宽发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下 比喻出于意外，突然出现。
从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
从中渔利 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。
从轻发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从容自如 不慌不忙，得心应手。
从容自若 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从善若流 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从头彻尾 自始至终。
从头到尾 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从头至尾 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
从长计较 犹言从长计议。
从长商议 犹言从长计议。
从恶如崩 指为恶如山崩那样容易。
从恶若崩 崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡 指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
从流忘反 指习从流俗而不可扭转。
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以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
『壹』 表示很听话的成语
俯首贴耳 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子
麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣
哀告宾服 宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。
从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
奉命唯谨 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
夫唱妇随 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
拿三搬四 比喻不服从调派。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
唯命是听 是命令就服从，不敢有半点违抗。
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
以德服人 〖解释〗以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
降心俯首 谓虚心下气，恭顺服从。
纶音佛语 比喻不由得不服从的话。
上勤下顺 勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
惟命是听 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。
危迫利诱 用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从
以力服人 服：制服。用强制手段使人服从。
『贰』 形容一个人非常听话的成语
俯首帖耳、瞻予马首、低眉顺眼、百顺百依、俯首贴耳、奉命惟谨、令行禁止、敬谨如命、唯唯诺诺、百依百顺、唯命是听、马首是瞻。
一、唯命是从
释义：是命令就服从，不敢有半点违抗。
出处：《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
译文：现在周和四个国家都顺服事奉君王，将会完伞听从您的命令，难道还敢爱惜鼎吗?
二、俯首帖耳
释义：像狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
译文：（我宁可烂死在沙泥里）不愿对人俯首帖耳，摇尾乞怜，因为那不是我的志向!
三、百依百顺
释义：形容在一切事情上都很顺从。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三回：“这安公子是那女孩儿一般百依百顺的人。”
译文：安公子对待那个女孩子在一切事情上都很顺从。
四、奉命惟谨
释义：形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
出处：明·李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
译文：（东阳）我严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
五、唯唯诺诺
释义：形容一味顺从别人的意见，形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
出处：先秦·韩非《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
译文：这些人。君主没下令就应承，没支使就应承，事先领会君主的意图，察颜观色来预先摸到君主的心意。
『叁』 形容听话的成语有哪些
1、俯首贴耳
拼音： fǔ shǒu tiē ěr
解释：俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳；摇尾而乞怜者；非我之志也。”
2、麾之即去
拼音：huī zhī jí qù
解释：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。
出处：宋·辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯勿使近》词：“杯再拜，道：‘麾之即去，招之须来。’”
3、哀告宾服
拼音： āi gào bīn fú
解释：宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
出处：元·无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚踌躇，左支右吾，跪在街衢，哀告宾服。”
4、从令如流
拼音： cóng lìng rú liú
解释：从令：服从命令；如流：好像流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
出处：《商君书·画策》:“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。”
5、焚香礼拜
拼音： fén xiāng lǐ bài
解释：焚香：点燃香火。 礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
『肆』 形容听话的成语
俯首帖耳
言听计从
百依百顺
『伍』 形容很听话的成语
1、奉命唯谨： 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨内慎容。
2、俯首听命： 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
3、唯命是从： 是命令就服从，不敢有半点违抗。
4、从风而服： 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
5、俯首贴耳： 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
6、惟命是从： 犹言惟命是听。指绝对服从。
7、惟命是听： 叫做什么，就做什么。指绝对服从。
8、从令如流： 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
9、言听计从： 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
『陆』 形容“很听话”的成语有哪些
奉命唯抄谨，俯首听命，唯命是从，从风而服，俯首贴耳，惟命是从，惟命是听，从令如流，言听计从
『柒』 以前很温柔老实听话 现在变得相反用什么成语形容
从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令内。 焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼容拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。 言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任...
『捌』 形容孩子听话的成语
百依百顺
bǎi yī bǎi shùn
[释义]依、顺：顺从。
什么都依从。形容一切都顺从别人。
『玖』 形容人非常听话的成语
1、奉命唯谨： 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，内小心谨慎。
2、俯首听命容： 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。
3、唯命是从： 是命令就服从，不敢有半点违抗。
4、从风而服： 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
5、俯首贴耳： 俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。
6、惟命是从： 犹言惟命是听。指绝对服从。
7、惟命是听： 叫做什么，就做什么。指绝对服从。
8、从令如流： 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
9、言听计从： 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
1. 成语大全四字成语无字开头成语有哪些
无边风月 无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
无病 *** *** ：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作。
无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
无肠公子 指螃蟹。
无肠可断 比喻悲痛之极。
*** 之尤 尤：突出的。最 *** 的。形容 *** 到了极点。
无出其右 出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
无敌于天下 天下都没有对手。形容力量强大无比。
无地自容 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
无的放矢 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无动于衷 衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
无独有偶 独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
无风不起浪 比喻事情发生，总有个原因。
无风起浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。
2. 含无字的四字成语大全一事无成、
回天无力、
旁若无人、
无影无踪、
目中无人、
束手无策、
无边无际、
鸦雀无声、
荒无人烟、
无价之宝、
无家可归、
六神无主、
高枕无忧、
无忧无虑、
体无完肤、
无能为力、
座无虚席、
一览无余、
史无前例、
默默无闻、
当之无愧、
厚颜 *** 、
责无旁贷、
碌碌无为、
有始无终、
所向无敌、
无动于衷、
百无聊赖、
语无伦次、
无独有偶
3. 无字成语大全四个字无般不识 无背无侧 无本生意 无本之木 无边风月 无边苦海 无边无际 无边无限 无边无涯 无边无沿 无边无垠 无病 *** 无病自炙 无波古井 无补于时 无补于世 无补于事 无肠公子 无肠可断 *** 谰言 *** 下流 *** 之徒 *** 之尤 无出其右 无从措手 无从企及 无从说起 无从下手 无从置喙 无大不大 无大无小 无待蓍龟 无怠之声 无党无偏 无得无丧 无德而称 无的放矢 无敌天下 无敌于天下 无底洞 无底止 无地可容 无地自处 无地自厝 无地自容 无颠无倒 无冬历夏 无冬无夏 无动为大 无动于中 无动于衷 无洞掘蟹 无毒不丈夫 无独有偶 无端生事 无适无莫 无恶不为 无恶不造 无恶不作 无法可施 无法无天 无烦复往 无方之民 无风不起浪 无风起浪 无风三尺浪 无风生浪 无风扬波 无风作浪 无风作有 无缝天衣 无佛处称尊 无服之丧 无服之殇 无斧凿痕 无父挝翁 无父无君 无复孑遗 无缚鸡之力 无根而固 无根无绊 无根无蒂 无根之木，无源之水 无功而返 无功而禄 无功受禄 无故 *** 无挂无碍 无罣无碍 无关大局 无关大体 无关宏旨 无关紧要 无关痛痒 无关重轻 无官一身轻 无好无恶 无何有乡 无何有之乡 无恨九泉 无后为大 无乎不可 无话不谈 无怀葛天 无患之患 无谎不成媒 无毁无誉 无机可乘 无稽之谈 无稽之言 无疾而终 无计可奈 无计可生 无计可施 无计奈何 无计所奈 无际可寻 无迹可求 无迹可寻 无济于事 无家可奔 无家无室 无价之宝 无坚不摧 无坚不陷 无间冬夏 无间可乘 无间可伺 无间是非 无疆之寿 无疆之休 无噍类 无噍类矣 无尽宝藏 无尽无穷 无尽无休 无精嗒彩 无精打*** 无精打彩 无胫而行 无胫而来 无胫而至 无胫而走 无旧无新 无咎无誉 无拘无碍 无拘无缚 无拘无束 无家可归 无寇暴死 无靠无依 无可把握 无可比伦 无可比拟 无可比象 无可辩驳 无可不可 无可非难 无可非议 无可奉告 无可否认 无可厚非 无可讳言 无可救药 无可名状 无可奈何 无可奈何花落去 无可柰何 无可如何 无可无不可 无可言状 无可争辩 无可指摘 无可置辩 无可置喙 无可置疑 无空不入 无孔不入 无孔不钻 无愧衾影 无愧屋漏 无赖小人 无赖之徒 无了根蒂 无了无休 无理取闹 无立锥地 无立锥之地 无立足之地 无利不起早 无利可图 无聊赖 无路可走 无路请缨 无路求生 无论如何 无虑无思 无虑无忧 无毛大虫 无米之炊 无面馎饦 无面目见江东父老 无名火起 无名火气 无名孽火 无名鼠辈 无名小辈 无名小卒 无名英雄 无名之辈 无名之璞 无名之朴 无名之师 无明火 无明火起 无明无夜 无明业火 无奈我何 无能为力 无能为役 无能之辈 无平不陂 无偏无陂 无偏无党 无偏无颇 无偏无倚 无平不陂，无往不复 无平不颇 无凭无据 无牵无挂 无欺暗室 无其伦比 无其奈何 无奇不有 无千待万 无千无万 无巧不成话 无巧不成书 无亲无故 无情少面 无情无彩 无情无绪 无情无义 无穷无尽 无拳无勇 无人不晓 无人不知 无人问津 无人之地 无人之境 无任之禄 无容身之地 无容置疑 无如奈何 无如之何 无如之奈 无善可述 无伤大体 无伤大雅 无伤无臭 无上上品 无声无臭 无声无色 无声无息 无师自通 无施不可 无施不效 无时无刻 无始无边 无始无终 无事不登三宝殿 无事忙 无事生非 无事生事 无是无非 无适无莫 无束无拘 无丝有线 无私无畏 无私有弊 无私有意 无私之光 无思无虑 无所不包 无所不备 无所不备，则无所不寡 无所不及 无所不尽其极 无所不可 无所不窥 无所不能 无所不容 无所不谈 无所不通 无所不为 无所不晓 无所不用其极 无所不有 无所不在 无所不知 无所不至 无所不作 无所措手 无所措手足 无所错手足 无所顾惮 无所顾忌 无所回避 无所忌惮 无所忌讳 无所可否 无所容心 无所施其伎 无所施其技 无所施其术 无所事事 无所适从 无所逃于天地之间 无所畏惮 无所畏忌 无所畏惧 无所依归 无所用心 无所用之 无所重轻 无所作为 无天无日 无天于上，无地于下 无头告示 无头无尾 无万大千 无往不复 无往不克 无往不利 无往不胜 无往而不胜 无妄之福 无妄之祸 无妄之忧 无妄之灾 无微不至 无为而成 无为而治 无为之治 无为自成 无为自化 无惜齿牙余论 无隙。
4. 无字成语大全四个字无般不识无背无侧无本生意无本之木无边风月无边苦海无边无际无边无限无边无涯无边无沿无边无垠无病 *** 无病自炙无波古井无补于时无补于世无补于事无肠公子无肠可断 *** 谰言 *** 下流 *** 之徒 *** 之尤无出其右无从措手无从企及无从说起无从下手无从置喙无大不大无大无小无待蓍龟无怠之声无党无偏无得无丧无德而称无的放矢无敌天下无敌于天下无底洞无底止无地可容无地自处无地自厝无地自容无颠无倒无冬历夏无冬无夏无动为大无动于中无动于衷无洞掘蟹无毒不丈夫无独有偶无端生事无适无莫无恶不为无恶不造无恶不作无法可施无法无天无烦复往无方之民无风不起浪无风起浪无风三尺浪无风生浪无风扬波无风作浪无风作有无缝天衣无佛处称尊无服之丧无服之殇无斧凿痕无父挝翁无父无君无复孑遗无缚鸡之力无根而固无根无绊无根无蒂无根之木，无源之水无功而返无功而禄无功受禄无故 *** 无挂无碍无罣无碍无关大局无关大体无关宏旨无关紧要无关痛痒无关重轻无官一身轻无好无恶无何有乡无何有之乡无恨九泉无后为大无乎不可无话不谈无怀葛天无患之患无谎不成媒无毁无誉无机可乘无稽之谈无稽之言无疾而终无计可奈无计可生无计可施无计奈何无计所奈无际可寻无迹可求无迹可寻无济于事无家可奔无家无室无价之宝无坚不摧无坚不陷无间冬夏无间可乘无间可伺无间是非无疆之寿无疆之休无噍类无噍类矣无尽宝藏无尽无穷无尽无休无精嗒彩无精打***无精打彩无胫而行无胫而来无胫而至无胫而走无旧无新无咎无誉无拘无碍无拘无缚无拘无束无家可归无寇暴死无靠无依无可把握无可比伦无可比拟无可比象无可辩驳无可不可无可非难无可非议无可奉告无可否认无可厚非无可讳言无可救药无可名状无可奈何无可奈何花落去无可柰何无可如何无可无不可无可言状无可争辩无可指摘无可置辩无可置喙无可置疑无空不入无孔不入无孔不钻无愧衾影无愧屋漏无赖小人无赖之徒无了根蒂无了无休无理取闹无立锥地无立锥之地无立足之地无利不起早无利可图无聊赖无路可走无路请缨无路求生无论如何无虑无思无虑无忧无毛大虫无米之炊无面馎饦无面目见江东父老无名火起无名火气无名孽火无名鼠辈无名小辈无名小卒无名英雄无名之辈无名之璞无名之朴无名之师无明火无明火起无明无夜无明业火无奈我何无能为力无能为役无能之辈无平不陂无偏无陂无偏无党无偏无颇无偏无倚无平不陂，无往不复无平不颇无凭无据无牵无挂无欺暗室无其伦比无其奈何无奇不有无千待万无千无万无巧不成话无巧不成书无亲无故无情少面无情无彩无情无绪无情无义无穷无尽无拳无勇无人不晓无人不知无人问津无人之地无人之境无任之禄无容身之地无容置疑无如奈何无如之何无如之奈无善可述无伤大体无伤大雅无伤无臭无上上品无声无臭无声无色无声无息无师自通无施不可无施不效无时无刻无始无边无始无终无事不登三宝殿无事忙无事生非无事生事无是无非无适无莫无束无拘无丝有线无私无畏无私有弊无私有意无私之光无思无虑无所不包无所不备无所不备，则无所不寡无所不及无所不尽其极无所不可无所不窥无所不能无所不容无所不谈无所不通无所不为无所不晓无所不用其极无所不有无所不在无所不知无所不至无所不作无所措手无所措手足无所错手足无所顾惮无所顾忌无所回避无所忌惮无所忌讳无所可否无所容心无所施其伎无所施其技无所施其术无所事事无所适从无所逃于天地之间无所畏惮无所畏忌无所畏惧无所依归无所用心无所用之无所重轻无所作为无天无日无天于上，无地于下无头告示无头无尾无万大千无往不复无往不克无往不利无往不胜无往而不胜无妄之福无妄之祸无妄之忧无妄之灾无微不至无为而成无为而治无为之治无为自成无为自化无惜齿牙余论无隙。
5. 无可四字成语大全无可名状
成语：无可名状
拼音：wú kě míng zhuàng
解释：没法形容。
出处：《花城》：“自由了，一种无可名状的轻松感，像一股热流涌上了我的心头。”
示例：
近义词：不可名状
反义词：
语
无可柰何
成语：无可柰何
拼音：wú kě nài hé
解释：柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
出处：
示例：
近义词：
反义词：
语法：
（无可柰何，无可柰何
无可救药
成语：无可救药
拼音：wú kě jiù yào
解释：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
出处：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”
示
无可讳言
成语：无可讳言
拼音：wú kě huì yán
解释：讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
出处：瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也
无可如何
成语：无可如何
拼音：wú kě rú hé
解释：没有什么办法。
出处：《资治通鉴·唐纪·宪宗元和元年》：“若尽与之，则典章大怀，又不感恩；不与，则厚薄有殊，或生怨望。幸门一启，无可如何。”
示
无可比拟
成语：无可比拟
拼音：wú kě bǐ nǐ
解释：比拟：比较。没有可以相比的。
出处：宋·释惟白《续传灯录·江陵护国齐月禅师》：“穷外无方，穷内非里，应有万般，无可比拟。”
示例：这是一个绝大
无可否认 详解>>
成语：无可否认
拼音：wú kě fǒu rèn
解释：不可能不承认。
出处：郭沫若《新文艺的使命》：“这是无可否认的事实。”
示例：一般的作家们受着战争的强烈 *** ，都显示着异常的激越，而较少平衡
无可比伦
成语：无可比伦
拼音：wú kě bǐ lún
解释：没有可以相比的。
出处：唐·李翱《序》：“皇唐帝功，瑰特奇伟，前古无可比伦。”
示例：
近义词：无有伦比、无与伦比
反义词：
语法：作谓
无可把握
成语：无可把握
拼音：wú kě bǎ wò
解释：把握：抓住。无法抓住。
出处：鲁迅《风筝》：“现在故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一蹶也带着无可把握的悲哀。”
示例
无可辩驳
成语：无可辩驳
拼音：wú kě biàn bó
解释：辩驳：提出理由或根据来否定对方的意见。没有理由或根据来否定对方的意见。形容事实确凿，理由充足。
出处：
示例：他问一句，澄观点一下头，只觉
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第二字是无字的成语第三字是无字的成语第四字是无字的成语可字开头的成语第三字是可字的成语第四字是可字的成语
6. 从字开头四字成语大全从容不迫 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从谏如流 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
从宽发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下 比喻出于意外，突然出现。
从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
从中渔利 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。
从轻发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从容自如 不慌不忙，得心应手。
从容自若 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从善若流 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从头彻尾 自始至终。
从头到尾 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从头至尾 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
从长计较 犹言从长计议。
从长商议 犹言从长计议。
从恶如崩 指为恶如山崩那样容易。
从恶若崩 崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡 指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
从流忘反 指习从流俗而不可扭转。
7. 无字排第三的成语有哪些成语大全第三个字是无的成语 [坐树无言] 指功高而不自矜。
[作辍无常] 时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
[走投无路] 投：投奔。无路可走，已到绝境。
比喻处境极困难，找不到出路。 [走头无路] 绝路。
比喻陷入绝境，没有出路。 [走伏无地] 比喻没有藏匿容身的地方。
[恣睢无忌] 恣睢：放纵；忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。
[恣肆无忌] 恣：任意，放纵；忌：顾忌，害怕。形容任意胡作非为，毫无顾忌。
[自郐无讥] 表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
[孜孜无倦] 勤奋努力，不知疲倦。 [孜孜无怠] 勤勉努力，毫不懈怠。
[主一无适] 专一，无杂念。 [诛求无已] 诛求：需索；已：停止。
指勒索诈取没完没了。 [诛求无厌] 诛求：需索。
指勒索诈取没完没了。 [诛求无度] 敛取、需索财贿没有限度。
[粥粥无能] 粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
[重逆无道] 大逆不道，行事不循理。 [至人无梦] 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 [至高无上] 至：最。
高到顶点，再也没有更高的了。 [只轮无反] 连战车的一只轮子都未能返回。
比喻全军覆没。 [直言无隐] 直率地说话，无所隐讳。
同“直言无讳”。 [直言无讳] 直率地说话，无所隐讳。
[直权无华] 质朴无文***。 [直扑无华] 质朴无文***。
[直口无言] 犹言哑口无言。 [芝草无根] 比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。
[正直无邪] 公正而无私心。 [正直无私] 为人做事很正直，没有任何私心。
[征敛无度] 征：征收。敛：聚。
指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。
[杂乱无章] 章：条理。乱七八糟，没有条理。
[杂乱无序] 又多又乱，没有条理。 [玉卮无当] 卮：古代盛酒的器皿；当：底。
玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
[语言无味] 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。 [与世无争] 不跟社会上的人发生争执。
这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 [愚昧无知] 形容又愚笨又没有知识。
[余味无穷] 形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。 [有勇无谋] 只有勇气，没有计谋。
指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏***，不讲策略。 [有一无二] 指事物独特，极难得。
[有眼无珠] 珠：眼珠。没长眼珠子。
用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。 [有头无尾] 有开头没有收尾。
指没有把事情做完。 [有天无日] 比喻社会非常黑暗，没有公道。
[有损无益] 损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。
也指只有损害，没有益处。 [有死无二] 表示意志坚定，虽死不变。
[有恃无恐] 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
[有始无终] 有开始没有结尾。指做事不做到底。
[有气无力] 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
[有名无实] 光有空名，实际上并不是那样。 [有口无心] 嘴上说了，心里可没那样想。
指不是有心说的。 [有进无退] 只有前进，没有后退。
[有教无类] 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
[有加无已] 已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
[有己无人] 自私自利，只顾自己，不顾别人。 [有才无命] 有才能但遭遇不好。
指不得志。 [有备无患] 患：祸患，灾难。
事先有准备，就可以避免祸患。 [游骑无归] 游骑：离队的骑兵。
离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
[勇而无谋] 谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
[永永无穷] 永永：永远。永远没有穷尽。
[永世无穷] 永世：永远。永远没有穷尽。
[应变无方] 随机应变，不墨守成规。 [疑行无成] 疑：怀疑，犹豫。
行动犹豫疑虑，就不能成功。 [疑事无功] 工作信心不足，就不会有效果。
[遗祸无穷] 指留下祸害没有穷尽。 [遗害无穷] 留下无穷的祸患。
[遗臭无穷] 指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。 [贻害无穷] 留下无穷的祸患。
[一心无二] 指一心一意地做某种事情，没有杂念。 [一望无垠] 辽远广阔，看不到边际。
[一望无际] 际：边。一眼望不到边。
形容非常辽阔。 [一望无边] 一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。
[一往无前] 一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
[一事无成] 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。
形容毫无成就。 [一诺无辞] 一口答应，没有二话。
[一览无余] 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。
形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。 [一览无遗] 览：看；遗：遗留。
一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
[一家无二] 指一家之人没有两样。 [一般无二] 完全一样，没有不同的地方。
[野马无缰] 没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。
[野调无腔] 形容言行放肆，没有礼貌。 [遥遥无期] 形容时间还远得很，不知道哪一天。
[眼内无珠] 比喻不识货或看不出好坏。 [掩其无备] 掩：掩袭；备：防备。
称乘敌方毫无防备时进行突袭。 [言之无物] 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
[言而无信] 说话不算数，没有信用。 [湮没无闻] 湮：埋没；无闻：没有知道。
名声被埋没，没人知道。 [雅雀无声] 形容静默之极。
雅，“鸦”的古字。 [哑口无言] 哑口：象哑巴一样。
象哑巴一样说不出话来。
原文
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府’之，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之，买羽不丰满者不可以高飞；文章不成者不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”苏秦曰：“臣固疑大王不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐欢兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一；约中连横，兵革不藏；文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠注，百姓不足；上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，战攻不息；繁称文辞，天下不治；舌弊耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲佐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内；武立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可！今之嗣主，忽于至道，皆于教，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王国不能也。”说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履跷，负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色。归至家，妻不下?，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也!”乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印。革车百乘，绵绣千纯，白壁百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未张一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷掘门桑户枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能。
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”
译文
合纵派的****苏秦一开始却对秦惠王倡导连横战略，他游说秦惠王说：“大王的国家，西面有巴、蜀、汉中等地的富饶物产，北方有来自胡人地区的贵重兽皮与代地的良马，南边有巫山、黔中作为屏障，东方又有崤山、函谷关这样坚固的要塞。土地肥沃，民殷国富；战车万辆，壮士百万；沃野千里，***丰富，积蓄充足；地势险要，能攻易守。这正是天下公认的‘天府之国’，秦国因而真正是雄霸天下的强国。凭着大王您的贤能，秦国士卒与百姓的众多，战车、骑兵等武器的巨大作用，兵法和谋略的运用之妙，完全有把握吞并其他诸侯，一统天下，称号皇帝，统治全中国。希望大王能考虑一下这一前景，允许臣陈述自己的方略。”
秦惠王说：“寡人常听人说：羽毛不够丰满的鸟儿不可以高飞，法令不完备的国家不可以奖惩刑罚，道德不崇高的君主不可统治万民，政策教化不顺应天意的君主不可以号令大臣，如今先生不远千里来到我秦国登庭指教，寡人内心非常感激，不过关于军国大计，最好还是等将来再说吧！”
苏秦说：“我本来就怀疑大王能否听取我的意见。以前神农攻打补遂，黄帝讨伐涿鹿擒获蚩尤，唐尧放逐欢兜，虞舜攻打三苗，夏禹王攻打共工，商汤王灭夏桀，周文王攻打崇侯，周武王灭商纣，齐桓公用战争雄霸天下，都说明了一个国家要想称霸天下，哪有不经过战争就达到目的的？古代使者都坐着兵车奔驰，各国互相缔结口头盟约，谋求天下统一；虽然讲究合纵连横，却是战争不息；说客和谋士们进行巧辩和权诈之术，致使诸侯慌乱疑惑，结果一切***都从此发生，简直复杂到无法处理的地步；章程和法律都完备的国家，人们又常常做出虚伪的行为；文书、籍策杂乱繁琐，百姓生活贫困不足；君臣上下都愁眉不展，百姓无所依赖；法令规章越多，战争发生的也就越多；能言善变穿着儒士服装的越多，战争就越发无法停止。什么事如果不顾根本而专门讲求文辞末节，天下就越发无法太平。因此说客的舌头说焦了，听的人耳朵都有听聋了，却不见什么成效；做事即使讲义气守信用，也没办法使天下和平安乐。”
“因此就废除文治而使用武力，召集并且礼遇敢死之士，制作好各种甲胄，磨光各种刀枪，然后到战场上去争胜负。大王要明白，没有行动却想使国家富强，安居不动却要使国土扩大，即使是古代帝王、三王、五霸和明主贤君，想不用刀兵而获得这些，也是无法实现雄心的。所以只有用战争才能达成国家富强的目的。距离远的就用军队互相攻伐，距离近的就短兵相杀，只有如此才能建立伟大功业。所以军队如果能得胜于外国，那么国内民众的义气就会高涨，君王的威权就会增强，人民会自然地服从统治。现在***如想要并吞天下，夺取王位，征服敌国，辖制海内，治理百姓，号令诸侯，实在是非用武力不行。可是如今继嗣当政的君主，却都忽略了用兵的重要性，不懂得教化人民；不修明政治，常被一些诡辩之士的言论所迷惑，沉溺在游说之士的言语辩辞中，而误信各种不适当的外交政策。依照这样的情形，大王一定不能实现连横。”
苏秦游说秦王的奏章，虽然一连上了10多次之多，但他的建议始终没被秦王***纳。他的黑貂皮袄也破了，100两金币也用完了，最后甚至连房旅费都没有了，不得已只好离开秦国回到洛阳。他腿上打着裹脚，脚上穿着草鞋，背着一些破书，挑着自己的行囊，形容枯槁、神情惟悴，面孔又黄又黑，很显失意。他回到家里以后，正在织布的妻子不理他，嫂子也不肯给他做饭，甚至父母也不跟他说话，因此他深深叹息：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。”
当晚，苏秦就从几十个书箱里面找出一部姜太公著的《阴符》来。从此他就趴在桌子上发奋钻研，选择其中重要的加以熟读，而且一边读一边揣摩演练。当他读书读到疲倦而要打瞌睡时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到自己的脚上。他自语道：“哪有游说人主而不能让他们掏出金玉锦绣，得到卿相尊位的呢？”过了一年，他的研究和演练终于成功，他又自言自语说：“现在我真的可以去游说各国君王了。”
于是苏秦就步入赵国的燕乌集阙宫门，在华屋之下游说赵王。他对赵王滔滔不绝地说出合纵的战略和策略，赵王听了大喜过望，立刻封他为武安君，并授以相印，兵车100辆、锦绣1000束，白璧100双，金币20万两，车队尾随他后，到各国去约定合纵，拆散连横，以此压制强秦。
因此，当苏秦在赵国做宰相时，秦国不敢出兵函谷关。在当时，广大天下、众多百姓、威武的诸侯、掌权的谋臣，都要听苏秦一人来决定一切政策。没消费一斗军粮，没征用一个兵卒，没派遣一员大将，没有用坏一把弓，没损失一支箭，就使天下诸侯和睦相处，甚至比亲兄弟还要亲近。由此可见，只要有贤明人士当权主政，天下就会顺服稳定；只要有这样的一个人得到合适的使用，天下就会服从领导、归顺朝廷。所以说：“应该运用政治手段解决问题，而不必用武力征服来处理一切；要在朝廷上慎谋策划、运筹帷幄，而不必到边疆上去厮杀作战。”
当苏秦权势显赫、红极一时的时候，金帛20万两供他使用，他所指挥的战车和骑兵连接不断，所到之处都显得威风八面，崤山以东的各诸侯国，莫不望风听从他的号令。赵国的地位也越来越受到尊重。其实苏秦此人，当初只不过是一个住在陋巷、掘墙做门、砍桑做窗、用弯曲的木头作门框的那类穷人罢了。但现在的他却常常坐上豪华的四马战车，骑着高头大马游历天下，在各诸侯国朝廷上游说君王，使各诸侯王的亲信不敢开口，天下没有谁敢与他对抗了。
苏秦要去游说楚威王，路过洛阳。父母得知，就赶紧整理房间、清扫道路，雇用乐队，准备酒席，到距城30里远的地方去迎接；妻子对他敬畏得不敢正视、斜着眼睛来看他的威仪，侧着耳朵听他说话；而嫂子跪在地上不敢站起，像蛇一样在地上爬，对苏秦一再叩头请罪。苏秦问：“嫂子你对待我为什么以前那样的傲慢不逊，而现在又这样的卑贱下作呢？”他嫂子答：“因为现在你地位尊显、钱财富裕的缘故。”苏秦长叹一声说道：“唉！一个人如果穷困落魄，连父母都不把他当儿子，然而一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都感到畏惧。由此可见，一个人活在世界上，权势和富贵怎么能忽视不顾呢！”
评析
“人生在世，势位富贵，盖可忽乎哉！”在天下大乱之际，世风日下、人心诡诈、一切的取舍都以现实的功名利禄为标准，所谓“笑贫不笑娼”正是社会的真实写照，就连有骨肉亲情的父母妻嫂，在你没钱没势时那样的绝情寡义，一旦你有钱有权了，一个个都曲意逢迎、媚态顿现，而且还直言不讳、***裸地说出之所以有这样的变化，在于你有没有权势和金钱。世道如此，安有不追名逐利之人。
苏秦和所有说客、谋士都是功利主义人生哲学的实践者，与讲究仁义礼智信、追求人生的道德完满为宗旨的儒家相反，功利主义以现实的功名和利益为人生宗旨和人生价值的根本，为了获得名利而讲求积极进取、勤奋苦练，这种人生哲学也是实践性极强的行动派实践哲学，与那些坐谈道义的理论家们相反的是，它极重视在现实中积极行动和理论的实践，或游说在宫廷庙堂之上，或奔走在大国小国之间；既有理论，也有将理论实施的各种行动。
功利主义有时为了名利，甚至不择手段，苏秦游说连横不成，就去游说合纵，在他的心目中，维护哪个国家的利益、站在哪个国家的立场倒不重要，重要的是自己的功名利禄一定要得到实现，自己的抱负、野心一定要得到依托的载体。合纵、连横只不过是苏秦的手段而已，他的目的还是名利二字。当然战国时代天下大乱，哪个国家正义哪个国家非正义，谁能说确切呢？由于功利主义人生哲学的实践性和目的证明手段的功利性，使它的方***成为一种顺应时势、知机应时、知权善变、努力进取、自强不息的实践方***。“头悬梁，锥刺股”的典故和精神就来源于苏秦，他坚强的意志和为了抱负拼搏玩命的精神确实值得一代一代人学习，尽管功利主义者有些自私自利，但在正义目的下的个人奋斗精神，充分张扬了人的智慧、个性和气度，显示了人之为人的生命的力量和存在的价值，是我们社会应该提倡的。
苏秦游说时很讲究语言艺术，华丽辞藻的堆砌、语言的堆砌本身就具有很强的说服力，苏秦对秦惠王游说时先对秦国的整体状况做了有利于自己观点的描述，然后说明了一统天下的大体道路，其中对偶、排比运用得很有气势，具有极强的感染力。要知道说话时的文***，对话语的说服力构成将近一半的功效。所谓“言而无文，行之不远”，就说明了语言如果没有文***作外衣，那么传播力度和传播面积都会大打折扣。言多必失，但在强调一个事物和围绕一个论点的语境中，“言多”是非常必要的，言多了才能说服他人。接着苏秦开始论述“霸道”胜于“王道”、武功胜于文治的优越性、适时性。其中字字珠玑、句句精华、文***飞扬、气势磅礴，极具感染力和说服力，可谓中国游说史上的经典之作。虽然秦惠王当时没有马上***纳苏秦的主张，但实际上秦国后来的国际战略方针和一统天下的霸图，就是沿着苏秦陈述的战略和路线而来。
苏秦所不断演练的“揣摩”之法，正是纵横家们的必学经典《鬼谷子》所推崇的“谋之大本也，而说之法也”。揣，指通过揣测、估计、分析、推理等方式对对方作出符合实际的判断。揣包括揣情和量权两方面。揣情，是揣测对方的好恶、真伪、趋变等心理状态，以捉摸对方的内心实意。量权，是指分析对方的强弱、轻重、虚实、通塞等外部条件。摩，悉意试探、诱动之意。揣摩，合而言之，意为反复思考、推求、揣度。分而言之，揣是以已之心度人之腹，测知其内情；摩则为以己之言探人之心使其外露。揣，是主观判断；摩，是语言试探。纵横家们所运用的手段也被称为“揣摩之术”。
1. 从字开头成语大全
从长计议： 用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
从谏如流： 谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
从宽发落： 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从容不迫： 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
从容就义： 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
从善如流： 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从天而降： 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从头至尾： 从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从头到尾： 从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
从俗就简： 依照通俗的做法，以求简易。
从俗浮沉： 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从善若流： 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
从轻发落： 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从流忘反： 指习从流俗而不可扭转。
从风而靡： 指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
从风而服： 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从恶若崩： 崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从长商议： 犹言从长计议。
从长计较： 犹言从长计议。
从壁上观： 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
从中作梗： 梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
从中渔利： 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从一而终： 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
从心所欲： 按照自己的意思，想怎样便怎样。
从天而下： 比喻出于意外，突然出现。
从善如登，从恶如崩： 从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
从容应对： 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
从令如流： 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从井救人： 从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
从恶是崩： 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
2. 与字在前面的四字成语有什么与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与虎添翼 翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
与民除害 替百姓除祸害。
与民更始 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或***取某些重大措施。后比喻改革旧状。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。
与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
与日俱增 与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。
与世长辞 辞：告别。和人世永别了。指去世。
与世沉浮 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与世偃仰 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
与众不同 跟大家不一样。
与狐谋皮 比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。
与时推移 随着世道的变化而变化以合时宜。
与时消息 指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
与时偕行 变通趋时。
与世浮沉 随波逐流，附和世俗。
与世俯仰 随波逐流，附和世俗。
与世隔绝 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
3. 往字开头的四字成语一、往字开头的四字成语有 ：
往返徒劳、往古来今、往蹇来连、往来如梭、往哲是与 、往渚还汀、往日无仇、往者不谏、往事如云、
二、成语解释
1、往返徒劳 （wǎng fǎn tú láo） ：徒劳，白花力气。来回白跑。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”
2、往古来今 （wǎng gǔ lái jīn） ：指自古至今。
出处：西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
3、往蹇来连 （wǎng jiǎn lái lián） ：指往来皆难；进退皆难 。
4、往来如梭 （wǎng lái rú suō） 梭，织布时迁引纬线在经线中来回穿织的工具。来来去去象穿梭一样。形容来去频繁。
5、往哲是与 （wǎng zhé shì yǔ） 往哲，先哲，前贤；与，赞许。古代圣贤所赞许的。
6、往渚还汀 （wǎng zhǔ huán tīng） ：指往返都须渡水。
7、往日无仇 （wǎng rì wú chóu）：过去没有仇恨。
出处： 元·纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“你和公孙杵臼往日无仇，近日无冤，你因何告他藏着赵氏孤儿？”
8、往者不谏（wǎng zhě bù jiàn） 过去的不能挽回弥补，多用作鼓励之辞。
出处： 《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之哀！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’”
9、往事如云（wǎng shì rú yún）]：云，大面积的在天空中飘浮，很虚幻，很飘渺，流动缓慢，静悄悄，轻飘飘。往事如云，意思就是指过去的事情像云一样的虚幻，缥缈，不靠谱。
10、往往来来（wǎng wǎng lái lái）谓多次往返。
出处：鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“我在再版《引玉集》，因为重排序文，往往来来，从去年底到现在，才算办妥，足足四个月。”
“往”读作 wǎng， 意为从这个地方走向目的地。常见组词有：交往、往日、过往、往常。
成语(点击查看详解) 解释
碍难从命 碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐
便宜从事 便宜：方便合适。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理
百依百从 百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从
悲从中来 中：内心。指悲伤的感情从内心发出来
从长计议 用较长的时间慎重考虑、仔细商量；或不急于作出决定，慢慢想办法解决
从恶如崩 指为恶如山崩那样容易
从谏如流 听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见
从容自如 不慌不忙，得心应手
从容自若 沉着镇静，神态自若
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难
从头彻尾 自始至终
从头至尾 由开头到末尾，指事情发展的全过程
改恶从善 改去坏的、错误的，向好的、正确的方向转化
军法从事 按照军法严办
比类从事 比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
草率从事 草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
从宽发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
从容不迫 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下 比喻出于意外，突然出现。
从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
从中渔利 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
风从虎，云从龙 比喻事物之间的相互感应。
恭敬不如从命 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
合从连衡 从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
何去何从 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
祸从口出 灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
祸从天降 降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
降心相从 降低自己去遵从别人。
力不从心 心里想做，可是力量够不上。
怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
配享从汜 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。
轻车简从 行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。
青州从事 青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三占从二 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
投笔从戎 从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。
天从人愿 上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
唯命是从 是命令就服从，不敢有半点违抗。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
无所适从 适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
喜从天降 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都***纳。形容对某人十分信任。
择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
云合景从 如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。
草偃风从 见“风行草偃”。
从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
从长计较 犹言从长计议。
从长商议 犹言从长计议。
从恶若崩 见“从恶如崩”。
从风而服 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
从风而靡 ①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻仿效、风行之迅速。
从流忘反 谓习从流俗而不可扭转。
从轻发落 发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
从善若流 见“从善如流”。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。
从头到尾 见“从头至尾”。
风行草从 见“风行草偃”。
凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
改行从善 见“改行为善”。
革旧从新 同“革故鼎新”。
过从甚密 过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。
横从穿贯 谓融会贯通。
祸从口生 指言语不慎招致灾祸
急处从宽 在紧急情况下并不紧张。
计合谋从 谓计谋合乎君上之意而被***纳。
肩从齿序 并肩相从，依年齿以序长幼。谓僚友交游。
坚执不从 坚持自己的主张，不听从别人的意见。
洁己从公 见“洁己奉公”。
靡然从风 同“靡然向风”。
靡所适从 不知何所依从。
名从主人 事物以主人所称之名为名。
怒从心上起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
弃笔从戎 犹投笔从戎。谓文人弃文就武。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
弃邪从正 谓抛弃邪行，归向正道。
轻车减从 见“轻车简从”。
轻骑简从 指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。
轻骑减从 见“轻骑减从”。
轻装简从 行装简便，随从人少。
省烦从简 省去烦杂的手续而***取简单的方法。
识变从宜 谓认识事物的变化，灵活地处理问题。
顺天从人 见“顺天应人”。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
同类相从 谓物之同类者互相依从。
偷合苟从 亦作“偷合取容”。谓苟且迎合以取悦于人。
退食从容 谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美
惟命是从 犹言惟命是听。
无从置喙 没有话可说，没有可插嘴的。
响和景从 见“响答影随”。
行不从径 走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。
言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上。
言从计纳 讲的话、出的主意，都听从***纳。
言从计听 见“言听计从”。
言从计行 见“言行计从”。
言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
言行计从 同“言听计从”。
以类相从 谓按其类别各相归属。
应天从人 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
云集景从 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”
杖履相从 指追随左右。
枝附叶从 枝叶附从于树干。比喻依附的部属。
枝附影从 枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。
执意不从 执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。
字顺文从 用词行文自然妥贴，表达清楚。
怒从心头起，恶向胆边 出处《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。” 解释比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 示例 故事
改过从善 〖解释〗改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
祸从口出，患从口入 〖解释〗指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
面从腹诽 〖解释〗诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。
任从风浪起，稳坐钓鱼船 〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
阿谀曲从 阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人
笑骂从汝
