解释
表里一致，汉语成语，拼音是biǎo lǐ yī zhì，意思是指思想与言行完全一致。
出处
明·王守仁《教条示龙场诸生》：“苟有谦默自持……叫信乐易，表里相依者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”
成语形式
ABCD式的成语
成语结构
主谓式成语
常用程度
一般成语
感彩
中性成语
成语用法
作谓语、宾语；指关系密切
近义词
表里一致?表里如一
反义词
内外有别
造句
1、他不喜欢装***、做作，或是八面玲珑，作为职业军人，他的信条是：表里相依，言简意赅。
2、即是说人要言由心出、表里相依、真实无妄、信守诺言。
3、诚则始终不忒，表里相依，敬信真纯，近于乡原之人哉？
4、它是将经过印坯工艺后的粗厚不平、规格不齐的粗坯经过两次旋削，使之厚度适当、表里相依。
5、不要说有害于人的谎话，要表里相依。
6、吉尔伯特曾警告说：“如同脱脂乳看似奶油而实质不同，事物很少表里相依。”如果事物的外表在。
7、萨提亚模式的主要目标是达到表里相依及高的自我价值。
8、在一首舞台小曲中，吉尔伯特曾警告说：“如同脱脂乳看似奶油而实质不同，事物很少表里相依。”。
9、希望你以后也能够如此表里相依。
10、忠诚老实：不要说有害于人的谎话，要表里相依。
11、表里相依，为人真诚人，最容易交到朋友。
12、不要说有害于人的谎话，要表里相依。
13、表里相依是教人，不要有太多的小心思。
14、小明做事总是心口不一，老师教育他要表里相依，不要总说谎。
15、其实做到表里相依，并不难。
16、他助人为乐，表里相依的人品让我们敬佩。
17、表里相依的小伙伴们，他们以后的成就会更高。
18、表里相依不是耿直，而是品质。
19、小刚受同学欢迎，源于父母从小教育，要他表里相依。
20、它要求教师应以真诚的态度对待学生，思想感情要表里相依，既不掩饰自己的情感，也不粉饰自己的缺点，没有任何的做作和装腔作势，与学生平等相处，坦诚相见，畅所欲言。
表里一致_成语解释
拼音：biǎo lǐ yī zhì
释义：犹表里如一。
出处：明·王守仁《教条示龙场诸生》：“苟有谦默自持……叫信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”
例句：现在我们要想的对、说的对、写的对，这才是～革命的诗。 ★续范亭《论诗》
名实一致、言行一致、表里一致的意思分别为：
1、名实一致，是说言论要与事实相符，做一个讲诚信的人。
2、言行一致，是说言论要与行动相符。
出自郭沫若《屈原》第四幕：“我言行一致，表里如一，事实具在，我虽死不移。”
3、表里一致，是说嘴里说的要与心里想的相符，不能口是心非。
出自明·王守仁《教条示龙场诸生》：“苟有谦默自持……叫信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”
用言行一致造句：
1、他总是言行一致的。
2、我们始终都是言行一致，说话算话。
3、为了表示言行一致，他带头跑了起来，借着柳树的掩护，在那多沼泽的岛上，从一个草丛到一个草丛地跳越着。
4、我向你保证，我将言行一致。
5、真是个伪君子！他应该言行一致！
6、你应该言行一致。
7、一个人应该言行一致。
8、他没有做到言行一致。
诚信名言四字词语
导语：学习语文的过程中大家是否能够正确理解到诚信名言四字词语这个成语呢？今天我为各位同学分享的正是关于诚信名言四字词语的知识，不妨来看看学习一下吧！
一诺千金
解释诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出处《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
竭诚相待
解释竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。
出处唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
信守不渝
解释坚守信用不变。
例句为顾客提供最佳品质的产品，是这家公司几十年来始终～的宗旨。
推诚不饰
解释推诚相见，毫不掩饰自己。比喻对人诚实，毫无虚***之意。
出处《三国志·蜀志·谯周传》：“体貌素朴，性推诚不饰。”
物微志信
解释微：小；志：心意；信：诚实。生物虽小，主地诚实。本指虫吟鸟鸣，准确及时。比喻人身份不高而内心诚实。
出处《后汉书·襄楷传》：“臣闻布谷鸟鸣于孟夏，蟋蟀吟于始秋，物有微而志信，人有贱而言忠。”
言而有信
解释说话靠得住，有信用。
出处《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
言行信果
解释说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
出处郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词：“从今后，望言行信果，和睦万邦。”
言行一致
解释说的和做的`完全一个样。
出处郭沫若《屈原》第四幕：“我言行一致，表里如一，事实具在，我虽死不移。”
一言之信
解释信：信用。对自己说的话都很讲信用。
出处《孔子家语·好生》：“贤哉楚王！轻千乘之国，而重一言之信，匪申叔之信，不能达其义，匪庄王之贤，不能受其训。”
以诚相见
解释真心实意地相对待。
出处今袁抚书中，虽欲敛兵息怨，尚恐未出至诚，请喇嘛归后，劝他～为是。 ★蔡东藩《清史演义》第五回
忠信乐易
解释忠信：忠厚老实；乐易：欢乐，平易。指为人忠厚老实，平易近人。
出处明·王守仁《教条示龙场诸生》：“忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？”
抱诚守真
解释抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。”
抱柱之信
解释用以表示坚守信约。
出处《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
达诚申信
解释达：表达；申：表明；信：诚实。表达真诚忠贞。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回：“怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗；四者虽微，聊以达诚申信。”
表里如一
解释表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
出处南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”导语：
一诺千金
解释诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
出处《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
竭诚相待
解释竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。
出处唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
信守不渝
解释坚守信用不变。
例句为顾客提供最佳品质的产品，是这家公司几十年来始终～的宗旨。
推诚不饰
解释推诚相见，毫不掩饰自己。比喻对人诚实，毫无虚***之意。
出处《三国志·蜀志·谯周传》：“体貌素朴，性推诚不饰。”
物微志信
解释微：小；志：心意；信：诚实。生物虽小，主地诚实。本指虫吟鸟鸣，准确及时。比喻人身份不高而内心诚实。
出处《后汉书·襄楷传》：“臣闻布谷鸟鸣于孟夏，蟋蟀吟于始秋，物有微而志信，人有贱而言忠。”
言而有信
解释说话靠得住，有信用。
出处《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
言行信果
解释说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
出处郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词：“从今后，望言行信果，和睦万邦。”
言行一致
解释说的和做的完全一个样。
出处郭沫若《屈原》第四幕：“我言行一致，表里如一，事实具在，我虽死不移。”
一言之信
解释信：信用。对自己说的话都很讲信用。
出处《孔子家语·好生》：“贤哉楚王！轻千乘之国，而重一言之信，匪申叔之信，不能达其义，匪庄王之贤，不能受其训。”
以诚相见
解释真心实意地相对待。
出处今袁抚书中，虽欲敛兵息怨，尚恐未出至诚，请喇嘛归后，劝他～为是。 ★蔡东藩《清史演义》第五回
忠信乐易
解释忠信：忠厚老实；乐易：欢乐，平易。指为人忠厚老实，平易近人。
出处明·王守仁《教条示龙场诸生》：“忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？”
抱诚守真
解释抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
出处鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗：无不刚健不挠，抱诚守真。”
抱柱之信
解释用以表示坚守信约。
出处《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
达诚申信
解释达：表达；申：表明；信：诚实。表达真诚忠贞。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回：“怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗；四者虽微，聊以达诚申信。”
表里如一
解释表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
出处南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”
;阳明心学课堂第七课内容如下：
原文：诸生相从，于此甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志；二曰勤学；三曰改过；四曰责善。其慎听毋忽！
立志
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？”诸生念此，亦可以知所立志矣。
勤学
已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有“虚而为盈，无而为有”，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中，有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？
苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善，而咎己之失，从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。
改过
夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。
诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为寇盗，今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。
责善
“责善，朋友之道”，然须“忠告而善道之”。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。
故凡讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善。虽然我以是而施于人不可也，人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？
某于道未有所得，其学卤莽耳，谬为诸生相从于此。每终夜以思，恶且未免，况于过乎？人谓“事师无犯无隐”，而遂谓师无可谏，非也。谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非，盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。
学员心得
李同学：
深悟：立志、勤学、改过、责善！很多东西从文字上都能理解，持久做到，感觉很难。有时就感觉会不会像竹篮打水?但是，相信不断学习，打过水的竹篮，还是更干净、更有份量。笃行：传统经典就像一面镜子，会让我们观照内心，提醒自己时时注意自己的思想和行为！
贾同学：
深悟：原来觉得自己还是比较勤学的，但面对文中字字句句时，才发现差得太远，因为没有坚定志向，没有长期目标，也没有短期目标。也许是力量不足，也许是心里面不够笃定，不知道会在哪一个时间段真的会笃定。改过是最美的一个品德，认错容易，改过不易，且行且改。笃行：心安当下，居于家，理于事，勤于务。
李同学：
深悟：责善之事，不能只从自己的好恶出发，必须找到对方可以接受的场合与方式，更不能使无所容，这也正是为什么大多数人痛恨别人指出自己错误的原因，责善之人也很关键。笃行：提意见之前多问问场合对不对，时机好不好，方法行不行。
嵇同学：
1.起初觉得立志与自己的实际比较远，今天读完书，听过家人们的分享，理解到，立志从来都不是空的，只是自己没有真的理解。这就像公司战略目标，要分解公司级、部门级、个人级，也有年度的、月度的、周***，层层分解，相互支撑，循序渐进，使命必达。
2.提交周***。
赵同学：
立志，是一个人成长的方向，自以为已经立志，但终不可推敲！今日收拾旧物，发现五年前的检测报告，当时自以为是对孩子好，倾尽所有想给孩子最好的教育，现在想来是把孩子带到了羊肠小道，羞愧不已！原来不学习，我们真的不知道什么是真正的对自己好！
表里一致什么意思
表里一致_成语解释
拼音：biǎo lǐ yī zhì
释义：犹表里如一。
出处：明·王守仁《教条示龙场诸生》：“苟有谦默自持……叫信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”
例句：现在我们要想的对、说的对、写的对，这才是～革命的诗。 续范亭《论诗》
表里都如一,是什么意思
表里如一：形容言行和思想完全一致。
解释：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
出自：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
示例：我言行一致，～。 ◎郭沫若《屈原》第四幕
近义词：言行一致、心口如一、说一不二
反义词：言不由衷、口是心非、言行不一
语法：主谓式；作谓语、定语；形容言行与思想一致
表里如一的意思
表里如一：形容言行和思想完全一致。
解释：表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
出自：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
示例：我言行一致，～。 ◎郭沫若《屈原》第四幕
近义词：言行一致、心口如一、说一不二
反义词：言不由衷、口是心非、言行不一
语法：主谓式；作谓语、定语；形容言行与思想一致
表里无一是什么意思
表里如一，中国成语之一。出自《朱子全书·论语》，形容言行和思想完全一致。
释 义表：指外表，也形容一些表面功夫；里：指内心；意思是表面和内心都一样。形容言行和品质完全一致。
出 处《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
反义词口是心非、叶公好龙、言行相诡、口蜜心剑。
近义词言行一致、心口如一、说一不二 、名副其实 言为心声
谜 语谜面：“表里如一”（打字一）谜底：回
英 文be the same outside and inside；conformity of profession and conduct；External ***earance corresponds to inside.；one's deeds accord with one's words；
示 例
我们的婚姻维持了49年，我始终表里如一。
Weweremarriedforty-nineyearsandIwasalwaysfaithful.
不是所有的东西都表里如一。
万能表上了字符代表什么意思
a~是交流电流，a-是直流电流，v~是交流电压，v-是直流电压，Ω是电阻，二极管标志并带有声音符号是测试通断，通的时候会发出声音，x10等档位是量程，是测量出的数值乘以10，以此类推。万能表不用的时候放在v~最高档位，一般是v~ x1000，为了防止档位错误使用时损坏万用表，因为这个档测什么，万用表都不会坏，不能放在二极管那个档，因为那个档是用电池的，长时间不用会把电池电耗尽。望***纳。
电子表格里，#AVLUE!这个符号是什么意思？
表格过窄或计算有问题，将鼠标移到表格最上部该列表格的右侧竖线处，会出现一个竖着的平行线，紶击右键，自动适应表格大小，或拖动直到适应表格大小。
excel表格中，“$”符号是什么意思？大家有知道的吗？
表示绝对地址符单元格的引用分为相对引用、绝对引用和混合引用相对引用、绝对引用和混合引用是指在公式中使用单元格或单元格区域的地址时，当将公式向旁边***时，地址是如何变化的。 具体情况举例说明： 1、相对引用，***公式时地址跟着发生变化，如C1单元格有公式：=A1+B1
当将公式***到C2单元格时变为：=A2+B2
当将公式***到D1单元格时变为：=B1+C1 2、绝对引用，***公式时地址不会跟着发生变化，如C1单元格有公式：=$A$1+$B$1
当将公式***到C2单元格时仍为：=$A$1+$B$1
当将公式***到D1单元格时仍为：=$A$1+$B$1 3、混合引用，***公式时地址的部分内容跟着发生变化，如C1单元格有公式：=$A1+B$1
当将公式***到C2单元格时变为：=$A2+B$1
当将公式***到D1单元格时变为：=$A1+C$1 规律：加上了绝对地址符“$”的列标和行号为绝对地址，在公式向旁边***时不会发生变化，没有加上绝对地址符号的列标和行号为相对地址，在公式向旁边***时会跟着发生变化。混合引用时部分地址发生变化。注意：工作薄和工作表都是绝对引用，没有相对引用。
技巧：在输入单元格地址后可以按F4键切换“绝对引用”、“混合引用”和“相对引用”状态。
表里如一的意思是什么?
成语解释：
表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
成语出处：
《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一
表里一致 [ biǎo lǐ yī zhì ]
生词本
基本释义 详细释义
[ biǎo lǐ yī zhì ]
犹表里如一。
出 处
明·王守仁《教条示龙场诸生》:“苟有谦默自持……叫信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？”
诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志；二曰勤学；三曰改过；四曰责善。其慎听，毋忽！
译文：同学们追随我到此（龙场驿），情真意切。我担心没有什么能力帮助你们，用四条要求互相勉励，来答谢各位同学的厚意：一是立志；二是勤学；三是改过；四是责善。你们要认真听讲，不要不重视。
立志
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言，使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶为小人？诸生念此，亦可以知所立志矣。
译文：志向不树立，天下就没有可以做成功的事情，即使是各行各业的技能手艺，没有一项不是以志向为出发点的。如今求学之人懒散怠慢，荒废时日，最终一事无成，都是由于志向没有树立罢了。所以立志成为圣人，就可以成为圣人；立志成为贤人，就可以成为贤人。志向不树立，就像没有方向的船，就像没有笼头的马，终究达不到目标。过去有人说，让人行善使他的父母恼怒他，使他的兄弟怨恨他，家族中人及同乡朋友厌恶他，这样的善行不做也罢；如果做了善事父母都喜欢，兄弟都高兴，家族中人及同乡朋友都尊敬相信他，为什么不去行善而成为君子呢？做了坏事父母都喜欢，兄弟都高兴，家族中人及同乡朋友都尊敬相信他，这样的坏事做做也无妨；做了坏事让父母恼怒，兄弟怨恨，家族中人及同乡朋友厌恶，为什么还要去行恶而成小人呢？各位同学想到这些，就可以知晓应立什么志了。
勤学
已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中，有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善，而咎己之失，从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求
