人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。它们分别出自两个典故。
“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但你知道“学识”为什么能用“车”来载，“才高”又怎么可以用“斗”来量吗？告诉大家，它们分别出自两个典故。
“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但你知道“学识”为什么能用“车”来载，“才高”又怎么可以用“斗”来量吗？告诉大家，它们分别出自两个典故。
“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
人们常爱用“学富五车”“才高八斗”来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。但你知道“学识”为什么能用“车”来载，“才高”又怎么可以用“斗”来量吗？告诉大家，它们分别出自两个典故。
“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才有一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”看来，谢灵运对自己的才学也是相当自负的。后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。唐代著名诗人李商隐在《可叹》诗中写道：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王（即曹植）八斗才。”诗中就借用了“才高八斗”这个典故。
学富五车是一个常用的成语，你知道学富五车的成语典故吗?下面请欣赏我给大家带来的学富五车典故内容，大家一起来学习一下吧。
学富五车的意思
拼音： xué fù wǔ chē
典故出处： 战国·庄周《庄子·天下》。
解释意思： 五车: 指五车书。形容读书多, 学问渊博。
学富五车的成语典故
惠施是庄子的好朋友, 被称作惠子。他是宋国人, 曾做过梁惠王的宰相。惠施认为, 万物流变无常, 因此,一个东西不可能有相当固定的时候。他说“: 日方中方睨,物方生方死。”就是说, 太阳刚正中就偏斜, 万物刚生出就已死去。这是从时间长流的观点来看, 惠施认为, 无物不变, 无时不动。他认为, 任何东西的性质都是相对的, 因此, 事物之间也就没有绝对的区别。他说:“天和地卑, 山和泽平。”就是说, 天和地一样低, 山和湖一样平。他用诡论的方式说明, 天地万物是一体的。他提出了“太一”、“ 小一”,“ 大同异”、“ 小同异”等观点, 认为万物相同, 也完全相异。
庄子评价他说:“惠施多方, 其书五车。”肯定惠施的学术丰富、广博, 涉及多方面, 赞扬他的书很多, 五车也装不下***学富五车*** 。但同时又指出惠施的思想“ 舛驳, 其言也不中”, 就是说他讲的道理很驳杂, 言辞表达也不尽恰当。
用学富五车造句
1*** 如果说岳麓书院的“惟楚有才,于斯为盛”是尊重与解读湖湘文化最有名的一处牌匾,那么第二处便是在二酉山——“学富五车,书通二酉”。
2*** 古人常用“学富五车,书通二酉”比喻读书甚多,学识精湛,此成语也出典于此,故沅陵二酉山被称之为“文化圣山”。
3*** 王帆解释说,义净是一位很值得人们尊敬的得道高僧,而且他知识渊博,上晓天文,下知地理,学富五车,通今博古,是难得的老师,王子书跟他学习,自然大有益处。
4*** 秦关说他学富五车,对国学深有研究,《逍遥游》他能倒背如流。
5*** 几人一个是刻意结交,三个是真的学富五车,不过大家都是一心为民者,岁数最小的李铁为了让几人不要小瞧于他,将后世的不少真知灼见引为已用。
6*** 望着面前一大箱的书册,颜明有些犯难,这么一大箱,要他如何搬运,孙子兵法字数虽然不多,但是写在竹简上就,难道要学富五车。
7*** 总司令倒是知道得详细,我与他早年在京城相识,此人学富五车,天经地纬之才,只可惜降了后金,不为我大明所用。
8*** 凡文学大家,必学富五车坐拥书城。
9*** 诚如此,就算他们学富五车,胸中丘壑万千,那亦是报国无门的。
10*** 大哥,你真是见多识广,博学多识,学富五车,满腹经纶啊,小弟我自愧不如。
11*** 读书很多的人,叫做饱学之士,在汉语中曾经有不少美好的形容,比如博学之儒、学富五车、腹笥丰赡等等,这样的词汇,如今日见稀少。
12*** 国学***饶宗颐以旷世之才,文通六国、学富五车,堪为一代鸿儒,与季羡林先生并称“北季南饶”。
13*** 废话,老夫学富五车,韦编三绝,看过的书能活埋了你,上至天文地理,下至农学房中术,无一不通,无一不精。
14*** 写诗歌,填新词,学富五车,八斗才华追杜甫;乐善举,喜济世,为民百计,四方群众赞仇翁。
15*** 栾奕摆手示意几个伙伴别打断自己,接着道:“仅通读经史子集,学富五车亦是不够。
16*** “二酉洞”一角,相传善卷就是根据此洞的形状创造的“酉”字,成语“学富五车,书通二酉”典出于此。
17*** 的社长助理,文学社未来的接班人,一手好文章***赞,千家诗文无不知,博览古今,“学富五车有四车,才高八斗有七斗”。
18*** 为师年少时,不说遍览群书,也有八斗之才、学富五车,然时不我与,年少轻狂啊。
19*** 大酉藏书为成语“学富五车,书通二酉”出典处,几百年来只见古书记载而无洞。
20*** 无论是学富五车,还是书通二酉、才贯二酉,都是指读书求学路上的极高层次,也说明二酉洞在读书人心目中的地位是何等之高。
21*** 他觉得自己学富五车,才高八斗,当地已无可与自己相比的人,应该走出深山,游访天下名山胜川,一来长长见识,二来显显名声。
22*** 我张轩松执笔从学四十载,说不上学富五车,能够到治国齐家平天下的地步,但国家兴亡匹夫有责的道理还是懂得。
23*** 古来能在政治上成气候的人,有时不是学富五车的书生,也不是祖宗功德荫庇下的贵胄子弟,而是那些粗衣粝食、文化浅,甚至目不识丁的豪杰。
24*** 不过,我们青阳门上下谁不知道七师叔见闻广博,学富五车,渊深似海,还需要后辈***来指点,你就不怕有损你在我们心目中的高大形象吗?
25*** 景王英俊潇洒风流倜傥才高八斗学富五车……
26*** 无怪乎不论是学富五车的总工程师曾庆夫,还是厚重少文的冶炼车间主任刘德旺,都把他当成精神的支柱崇拜的偶像。
27*** 坚守“我爸不是李刚,我也不是湘潭神女,我就是我自己”的信念,不拼爹,不比富,清白贤正,学富五车,尽美尽善。
28*** 不过我深度的清楚,我长的是英俊潇洒,风流涕淌***打错字了,就这么样吧***满服经纶,学富五车,魅力惊人,成熟稳重,气度轩昂……
29*** 即便是学富五车的院士,也不敢遽下结论。
30*** 国学***饶宗颐以旷世之才,文通六国,学富五车,堪为一代鸿儒。
学富五车典故的人
词 目 学富五车
发 音 xué fù wǔ chē
释 义 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
出 处 《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
示 例 大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。（清·李汝珍《镜花缘》第十六回）
“学富五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
人们常爱用“学富五车来称誉或形容他人的知识渊博、才学高深。“五车”出自《庄子·天下》篇：“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”说的是战国人惠施方术甚多，却杂乱不纯，而且言而不当。所谓“其书五车”是指他的藏书丰富可装五车。古时的书都是用竹简（片）制成的，每片上刻有字，串起来就成了书。当时的五车书虽与现在的五车书不可等量齐观，但拥有五车藏书也可谓“饱学之士”了。
学富五车
拼音：xué fù wǔ chē
解释：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
示例：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，～了。
★清·李汝珍《镜花缘》第十六回
近义词：博大精深、博学多才、见多识广
反义词：目不识丁、胸无点墨、才疏学浅
语法：作谓语、定语；指学识渊博
英文：read five cartloads of books
成语故事：春秋战国时期，涌现出一大批思想家，他们各自著书立说宣扬自己的观点，宋国人惠施认为天下无物不变，无时不动，任何东西的性质是相对的，事物之间没有绝对的区别。庄子评价他学富五车，知识非常广博
