矫情的意思是：一般指强词夺理，蛮横；亦有褒义的，带有赞许，肯定感情的意思。
词语：矫情
拼音：jiáo qing，jiǎo qíng
一、矫情的基本释义：
1、强词夺理，蛮横。
2、掩饰真情。
3、故意违反常情。
4、故作姿态、装蒜。
5、脆弱，易动情，易感动，易悲伤，易产生怜悯之心。
6、无病***。
7、挑刺。
二、矫情的引证解释：
1、[jiǎo qíng] 掩饰真情。
夏衍《两个座谈会书面回答》：“我们也不必矫情，说每一部苏联**都好。”
2、[jiáo qing] 做作、装***。
张寿臣 《小神仙》：“他那意思是等着，哪怕进去一个串门儿的哪，回头我好跟他矫情矫情啊，我好有说的。”
三、矫情的用法示例：
1、要理想不要幻想,要***不要矫情。凡事知足常乐。
2、他常以矫情镇物的神态出现在同学们面前。
扩展资料
矫情的近义词：做作、矫强
一、做作
词语：做作
拼音：zuò zuò
释义：装腔作势；故意做出某种表情。
示例：
1、真正的伟人往往是平凡的；他们的行为既不做作，也不虚饰。
2、我素喜与真诚坦荡的人结交，不虚伪做作，说话直接，做事光明磊落。
二、矫强
词语：矫强
拼音：jiǎo qiáng
释义：形容一个人勉强；矫情。
示例：
1、学问才情矫强不得。
2、我对你说吧，我回屋子也是坐着，何必矫强呢？
百度百科-矫情
意思：
1、掩饰真情。
引用：夏衍 《两个座谈会书面回答》：“我们也不必矫情，说每一部 苏联 **都好。”
2、谓故违常情以立异。
引用：《老残游记》第八回：“ 东造便将看老残身上着的仍是棉衣，故赠以狐裘，并彼此辩论的话述了一遍，道：‘你看，他临走到底将这袍子留下，未免太矫情了。’”
3、方言。强词夺理，找麻烦。
引用：张寿臣 《小神仙》：“他那意思是等着，哪怕进去一个串门儿的哪，回头我好跟他矫情矫情啊，我好有说的。”
读音：jiáo qing、jiǎo qíng
扩展资料相关成语：
1、矫情镇物?[ jiǎo qíng zhèn wù ] 矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。
出 处：《晋书·谢安传》：不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。
翻译：不自觉的内心喜悦，故作镇静，使人无法猜度。
2、矫情自饰?[ jiǎo qíng zì shì ] 矫情：掩饰真情。掩饰真情，粉饰自己。
出 处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。”
翻译：曹丕处事处处小心，刻意掩饰自己，宫女和曹操身边的人都一齐替曹丕讲好话，因此曹丕就被立为太子。
3、矫情饰诈?[ jiǎo qíng shì zhà ] 以虚***的现象伪装欺骗别人。
出 处：宋·朱熹《与宰执札子》：非敢矫情饰诈，罔上盗名。
翻译：不敢用虚***的现象伪装欺骗别人，蒙蔽圣上欺世盗名。
出自《晋书·谢安传》，原文为：“玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过门限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”
译文：
谢玄等人已经击败苻坚后，有驿站告捷文书送到，谢安正在和客人下围棋，看完后，便把文书放在坐具上，毫无高兴的神色，依旧下棋。客人问他，缓缓答道：“小儿辈已经击败了贼寇。”下棋结束，回内室，过门槛时，心里过于高兴，没有察觉木屐底的齿被门槛折断了。他就是这样故意抑制情感，表示镇定，使人无法猜透他。
1、“过户限”的“过”的意思是：经过。
2、原文：过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。?
3、翻译：过门槛的时候，因为太太太激动了，把拖鞋都袢断了。谢安真能装酷啊！
作品背景
《晋书》体例比较完备，使它能容纳较多的历史内容，而无繁杂纷乱之感。《晋书》的帝纪按时间顺序排列史事，交待历史发展的基本线索，是全书的总纲。
在帝纪中首先列宣、景、文三纪，追述晋武帝祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭开创晋国基业的过程，使晋史的历史渊源清晰明了，是很得史法的。
户限的意思是什么？户限是什么意思？
户限的意思是：★「户限」在《汉语大词典》第9946页 第7卷 344★「户限」在《重编国语辞典》的解释户限hù xiàn（户限，户限）门槛。 《晋书?谢安传》：「玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故……既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。」 唐·李绰《尚书故实》：「﹝智永禅师﹞积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。」 明·宋濂《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》：「暇则翻阅《华严大经》，足不逾户限者凡五春秋。」 清·刘大櫆《如意寺记》：「揖乌聊，瞰黟岭，渺然巉削之危峰，蓄在户限。」
户限的拼音hù xiàn
户限是什么意思
★「户限」在《汉语大词典》第9946页 第7卷 344 ★「户限」在《重编国语辞典》的解释 户限hù xiàn（户限，户限）门槛。 ? 《晋书?谢安传》：「玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故……既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。」 ? 唐·李绰《尚书故实》：「﹝智永禅师﹞积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴。」 ? 明·宋濂《住持净慈禅寺孤峰德公塔铭》：「暇则翻阅《华严大经》，足不逾户限者凡五春秋。」 ? 清·刘大櫆《如意寺记》：「揖乌聊，瞰黟岭，渺然巉削之危峰，蓄在户限。」
木屐的词语解释是：木屐mùjī。(1)亦称“呱哒板儿”。木底鞋。
木屐的词语解释是：木屐mùjī。(1)亦称“呱哒板儿”。木底鞋。拼音是：mùjī。结构是：木(独体结构)屐(半包围结构)。注音是：ㄇㄨ_ㄐ一。词性是：名词。
木屐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈木底鞋。或有齿，或无齿。引《后汉书·五行志一》：“延熹中，京都长者，皆著木屐。”《晋书·宣帝纪》：“关中多蒺藜，帝使军士二千人，著软材平底木屐前行。”前蜀贯休《思匡山贾匡》诗：“石膏黏木屐，崖粟落冰池。”元宋无《咏石得天字》：“磴危欺木屐，_滑怯苔_。”《红楼梦》第四五回：“黛玉道：‘跌了灯值钱呢，是跌了人值钱？你又穿不惯木屐子。’”冰心《寄小读者》十八：“甲板上独坐，无头绪的想起昨天车站上的繁杂的木屐声。”
二、国语词典
以木材做底的拖板鞋。词语翻译英语woodenclogs德语Pantoffel(S)_法语sabotsdebois
三、网络解释
木屐木屐，简称屐，是一种两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在南方雨天、泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。牛皮制作则称作牛皮屐。木制底下是四个铁钉，耐磨、防滑。木屐是由中国人发明的，是隋唐以前，特别是汉朝时期的常见服饰。其名来自中古音“屐屉”，常称作木屐，使用于室外。后传入日本，在日本流行至今。木屐在中国，是汉服足衣的一种，是最古老的足衣。尧舜禹以后始服木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。汉晋隋唐时期的，木屐尤其普遍。在汉代，女性出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的“齿”，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。除了两齿木屐以外，古代行军打仗时也会使用平底木屐，以防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐，身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语·一四·三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の_には、泥が事外ついたぞ”。《中华若木诗抄·下》：“下踏の_の谁ころや桥の霜”。
关于木屐的诗词
《岭南杂录·吉贝衣单木屐轻》
关于木屐的诗句
闲拖木屐重如车去云黏木屐木屐市郎轻
关于木屐的单词
clog
关于木屐的成语
墓木已拱裙屐少年木头木脑登木求鱼草木皆兵削木为吏草木俱朽水木清华
关于木屐的词语
草木皆兵视如敝屐削木为吏草木俱朽屐齿之折鸣于乔木石心木肠裙屐少年墓木已拱风木叹
关于木屐的造句
1、江南人在黄梅季多选用高底的木屐，既透气又不易弄脏。
2、至于日本男女穿的“木屐”，也是中国传入，在庄子书中称为“木履”，有古图为证。
3、大古道巷旧时最多的店铺是木屐、油鞋、古玩、字画店。
4、人要学会自律，轻松脱去脚上的“木屐”，也就是抛弃心中的奢欲和贪念，远离诱饵，这才是健康向上的生活态度，光明坦荡的人生之路。
5、他却吊儿郎当的垮着肩膀在我面前走来走去，脚下的木屐一样的呱嗒板发出“踢嗒”声他也不时的拿眼角瞟我一眼
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正确写法是：矫情 ，矫情在北京话里有"装***"，"装蒜"的意思。
矫情，取自北京土话，原指应该是扭捏、害羞、多用来形容女性的词汇，用到人物性格里，应该解释为做作，不讲理，无理辩三分的意思。 如“这个人太～～”，（“情”读轻声）。这是口语用词。
张寿臣 《小神仙》：“他那意思是等着，哪怕进去一个串门儿的哪，回头我好跟他矫情矫情啊，我好有说的。”
出处
(1)故意违反常情，表示高超或与众不同
《后汉书·逸民传·高凤传论》：“或高栖以违行，或疾物以矫情，虽轨迹异区，其去就一也。” ? 宋 苏轼《刘恺丁鸿孰贤论》：“ 安 、 顺 、 桓 、 灵 之世，士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始於 西汉 之世。”
《老残游记》第八回：“ 东造 便将看 老残 身上着的仍是棉衣，故赠以狐裘，并彼此辩论的话述了一遍，道：‘你看，他临走到底将这袍子留下，未免太矫情了。’”
（2）[古]掩饰真情。
汉 董仲舒《士不遇赋》：“虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。”
后汉书·王允传》：“王允矫情曲意,每相承附。”
《宋书·武帝纪上》：“今方是 玄 矫情任算之日，必将用我辈也。”
《晋书·谢安传》：“玄（谢玄）等既破坚（苻坚），有驿书至，安（谢安）方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。”
宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 明皇 之褊而不容，幸无人君之量，然则 *** 之初，亦矫情强勉而为之者也。”
明·刘元卿《贤奕编·闲钞上》：“儒生家类诮 安石 围棋赌墅，若不事事忘国戚者，又多即折屐事证其矫情云，是迂腐之谈也。”
夏衍《两个座谈会书面回答》：“我们也不必矫情，说每一部 苏联**都好。”
《晋书·谢安传》全文及翻译如下所示：
全文：
谢安字安石，尚从弟也。父裒，太常卿。安年四岁时，谯郡桓彝见而叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海。”及总角，神识沈敏，风宇条畅，善行书。弱冠，诣王蒙清言良久，既去，蒙子修曰：“向客何如大人？”蒙曰：“此客亹亹，为来逼人。”王导亦深器之。由是少有重名。
初辟司徒府，除佐着作郎，并以疾辞。寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世意。扬州刺史庾冰以安有重名，必欲致之，累下郡县敦逼，不得已赴召，月余告归。
复除尚书郎、琅邪王友，并不起。吏部尚书范汪举安为吏部郎，安以书距绝之。有司奏安被召，历年不至，禁锢终身，遂栖迟东土。尝往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：“此去伯夷何远！”尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸自若。舟人以安为悦，犹去不止。风转急，安徐曰：“如此将何归邪？”
舟人承言即回。众咸服其雅量。安虽放情丘壑，然每游赏，必以从。既累辟不就，简文帝时为相，曰：“安石既与人同乐，必不得不与人同忧，召之必至。”时安弟万为西中郎将，总藩任之重。安虽处衡门，其名犹出万之右，自然有公辅之望，处家常以仪范训子弟。
安妻，刘惔妹也，既见家门富贵，而安独静退，乃谓曰：“丈夫不如此也？”安掩鼻曰：“恐不免耳。”及万黜废，安始有仕进志，时年已四十余矣。
征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送，中丞高崧戏之曰：“卿累违朝旨，高卧东山，诸人每相与言，安石不肯出，将如苍生何！苍生今亦将如卿何！”安甚有愧色。既到，温甚喜，言生平，欢笑竟日。
既出，温问左右：“颇尝见我有如此客不？”温后诣安，值其理发。安性迟缓，久而方罢，使取帻。温见，留之曰：“令司马着帽进。”其见重如此。
温当北征，会万病卒，安投笺求归。寻除吴兴太守。在官无当时誉，去后为人所思。顷之，征拜侍中，迁吏部尚书、中护军。
简文帝疾笃，温上疏荐安宜受顾命。及帝崩，温入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于坐害之。坦之甚惧，问计于安。安神色不变，曰：“晋祚存亡，在此一行。”既见温，坦之流汗沾衣，倒执手版。
安从容就席，坐定，谓温曰：“安闻诸侯有道，守在四邻，明公何须壁后置人邪？”温笑曰：“正自不能不尔耳。”遂笑语移日。坦之与安初齐名，至是方知坦之之劣。温尝以安所作简文帝谥议以示坐宾，曰：“此谢安石碎金也。”
时孝武帝富于春秋，政不自己，温威振内外，人情噂□，互生同异。安与坦之尽忠匡翼，终能辑穆。及温病笃，讽朝廷加九锡，使袁宏具草。安见，辄改之，由是历旬不就。会温薨，锡命遂寝。
寻为尚书仆射，领吏部，加后将军。及中书令王坦之出为徐州刺史，诏安总关中书事。安义存辅导，虽会稽王道子亦赖弼谐之益。时强敌寇境，边书续至，梁益不守，樊邓陷没，安每镇以和靖，御以长算。德政既行，文武用命，不存小察，弘以大纲，威怀外着，人皆比之王导，谓文雅过之。
尝与王羲之登冶城，悠然遐想，有高世之志。羲之谓曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜思自效，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”安曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”
是时宫室毁坏，安欲缮之。尚书令王彪之等以外寇为谏，安不从，竟独决之。宫室用成，皆仰模玄象，合体辰极，而役无劳怨。又领扬州刺史，诏以甲仗百人入殿。时帝始亲万机，进安中书监，骠骑将军、录尚书事，固让军号。于时悬象失度，亢旱弥年，安奏兴灭继绝，求晋初佐命功臣后而封之。
顷之，加司徒，后军文武尽配大府，又让不拜。复加侍中、都督扬豫徐兖青五州幽州之燕国诸军事、***节。
时苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：“已别有旨。”既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。
安顾谓其甥羊昙曰：“以墅乞汝。”安遂游涉，〔二〕至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。以总统功，进拜太保。
安方欲混一文轨，上疏求自北征，乃进都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、梁十五州军事，加黄钺，其本官悉如故，置从事中郎二人。安上疏让太保及爵，不许。是时桓冲既卒，荆、江二州并缺，物论以玄勋望，宜以授之。
安以父子皆着大勋，恐为朝廷所疑，又惧桓氏失职，桓石虔复有沔阳之功，虑其骁猛，在形胜之地，终或难制，乃以桓石民为荆州，改桓伊于中流，石虔为豫州。既以三桓据三州，彼此无怨，各得所任。其经远无竞，类皆如此。
性好音乐，自弟万丧，十年不听音乐。及登台辅，期丧不废乐。王坦之书喻之，不从，衣冠效之，遂以成俗。又于土山营墅，楼馆林竹甚盛，每携中外子侄往来游集，肴馔亦屡费百金，世颇以此讥焉，而安殊不以屑意。常疑刘牢之既不可独任，又知王味之不宜专城。
牢之既以乱终，而味之亦以贪败，由是识者服其知人。
时会稽王道子专权，而奸谄颇相扇构，安出镇广陵之步丘，筑垒曰新城以避之。帝出祖于西池，献觞赋诗焉。安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。及镇新城，尽室而行，造泛海之装，欲须经略粗定，自江道还东。雅志未就，遂遇疾笃。
上疏请量宜旋旆，并召子征虏将军琰解甲息徒，命龙骧将军朱序进据洛阳，前锋都督玄抗威彭沛，委以董督。若二贼***延，来年水生，东西齐举。诏遣侍中慰劳，遂还都。闻当舆入西州门，自以本志不遂，深自慨失，因怅然谓所亲曰：“昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。
白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！”乃上疏逊位，诏遣侍中、尚书喻旨。先是，安发石头，金鼓忽破，又语未尝谬，而忽一误，众亦怪异之。寻薨，时年六十六。帝三日临于朝堂，赐东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱百万、布千匹、蜡五百斤，赠太傅，谥曰文靖。以无下舍，诏府中备凶仪。及葬，加殊礼，依大司马桓温故事。又以平苻坚勋，更封庐陵郡公。
安少有盛名，时多爱慕。乡人有罢中宿县者，还诣安。安问其归资，答曰：“有蒲葵扇五万。”安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以髛之。及至新城，筑埭于城北，后人追思之，名为召伯埭。
翻译：
谢安，字安石，为谢尚的堂弟。父谢裒，官至太常卿。谢安四岁时，谯郡桓彝见之惊叹说：“此儿风神秀丽清朗，将来不会比王东海差。”到童年，神态沉着，思维敏捷，风度条畅，善于行书。少年时拜访王蒙，与王蒙清谈多时，离去后，王蒙之子王修说：“刚才谈话的客人是什么样的大人物？”
王蒙说：“此客勤勉不倦，日后定将咄咄逼人。”王导也十分器重他。因此，谢安年少就负盛名。
最初受司徒府的征召，拜官为佐著作郎，谢安以疾病在身推辞不就。寄居会稽，与王羲之及高阳的许询、僧人支遁交游相处，出门便***打猎，回屋就吟诗作文，无入世之心。扬州刺史庾冰因为谢安有盛名，因而志在必得，多次下郡县督促他***，谢安不得已***前往，一个多月后又告退而归。
又任命他为尚书郎、琅王牙王友，谢安一概推辞不就。吏部尚书范汪举荐谢安为吏部郎，谢安写信拒绝。有司上书朝廷，奏明谢安被朝廷征召，历年不应，自己禁锢终身，放浪于东部名胜之地。谢安曾去临安山中，坐在石洞里，面对深谷，悠然叹道：“此般情致与伯夷有何两样！”曾与孙绰等人泛舟大海，风起浪涌，众人十分惊恐，谢安却吟啸自若。
船夫因为谢安高兴，照旧驾船漫游。风浪转大，谢安慢慢说：“如此大风我们将如何返回呢？”船夫听从吩咐立即驾船返航。众人无不钦佩谢安宽宏镇定的气度。谢安虽然纵情于山水，但每次游赏，总是携带同行。谢安已多次不应征召，简文帝做宰相时，说：“谢安石既然能与人同乐，也必定能与人同忧，再征召他，他肯定会***。”
其时，谢安弟谢万为西中郎将，担负守边的重任。谢安虽然隐遁山林，但其名声仍超过谢万，有公卿大臣的声望，平素家居常用礼节规范来教导子弟。谢安的妻子，是刘惔的妹妹，看见谢家各门都拥有***厚禄，而独有谢安隐退山林，于是对谢安说：“丈夫不想富贵吗？”谢安掩鼻说：“恐怕难免。”及至谢万被罢职，谢安才开始有做官的志趣，其时年龄已到四十多岁了。
征西大将军桓温请谢安做他的司马，谢安从新亭出发，朝廷百官都为他送行，中丞高嵩开玩笑说：“足下屡次违背朝廷旨意，高卧东山，百官常常议论说，谢安石不肯出山做官，将怎样面对江东百姓！而今江东百姓将怎样面对出山做官的谢安石呢！”谢安深有愧色。到了桓温的府第，桓温很高兴，二人畅谈生平经历，欢笑终日。
离开后，桓温对左右说：“你们是否见过我有这样的客人？”后来，桓温一去谢安的住处，正碰上谢安整理头发。谢安性情迟缓，许久才理罢，使侍从取头巾。桓温出来制止道：“让司马戴好帽子再相见。”如此器重谢安。
正当桓温准备北征时，谢万病逝，谢安投书请求奔丧。不久拜官为吴兴太守。当时在职任上声誉平常，离开后为大家所思念。不久任命为侍中，又升为吏部尚书、中护军。
简文帝病重，桓温上疏举荐谢安接受遗诏。简文帝驾崩，桓温入京奔丧，至新亭停止，派重兵把守关口，准备乘机推翻东晋，召见谢安及王坦之，***在会见时谋害他们。王坦之十分恐惧，问谢安怎么办。
谢安神色不变，说：“晋室存亡，在此一行。”见到桓温，王坦之惊慌得汗流浃背，以致握倒了手版。谢安从容就座，坐定后，对桓温说：“谢安听说有道的诸侯，谨守四方，明公何必要壁后***图谋不轨呢？”桓温笑道：“不得不如此啊。”于是谈笑多时。王坦之当初与谢安齐名，至此方知王坦之的低劣。桓温曾拿谢安写给简文帝的谥议给在座宾客看，说：“这是谢安石小小的杰作。”
其时孝武帝正年轻，不能掌握实权，桓温威振内外，人情纷杂，各怀异心。谢安与王坦之尽忠***，终能使朝廷大体平静无事。桓温病重时，暗示朝廷对他加九锡，使袁宏起草奏表。谢安见后，动手修改原稿，十多天还未改好，等桓温一死，加九锡之事因此告吹。
不久，谢安升任尚书仆射，总领吏部，加封后将军。中书令王坦之出任徐州刺史，诏令谢安统管中书省。谢安心存仁义，***东晋，劝导百官，即使会稽王司马道子也依赖于谢安的***调和。其时强敌侵犯边境，边境告急文书频频传来，梁州、益州、襄阳、邓州先后失陷。谢安面对危机，镇定自若，作长久打算，以宽仁安定内外。
广行德政，文武百官同心同德，不计较小过失，专心大事，恩威流布广远，***都把他比做王导，并认为文雅超过王导。谢安曾与王羲之同登冶城，悠然遐想，有超乎世俗的志趣。王羲之说：“夏禹勤于政事，手足磨出老茧；文王管理国家，连吃饭都无暇顾及，如今朝廷边境战事频繁，执政者应思考效忠国家，空谈浮华会荒废大事，恐非当今执政者所应有。”
谢安说：“秦朝任用变法务实的商鞅，只延续两代就败亡了，这难道也是空谈浮华带来的祸患吗？”
其时，京师宫殿毁坏，谢安打算整修宫殿。尚书令王彪之等大臣以敌寇入侵谏阻谢安，谢安不听，竟独自决定修宫。宫室设计，皆依照天象，合符北极星的方位，而役夫又无怨恨。谢安又兼任扬州刺史，诏令谢安可带披甲执杖的卫士一百人进入宫殿。其时，孝武帝开始亲理朝政，晋升谢安为中书监、骠骑将军、录尚书事，谢安坚决辞让军中头衔。
其时天象失常，大旱连年，谢安上书主张复兴衰败灭亡的诸侯和贵族世家，寻找晋初功臣的后代而加以封赏。不久，朝廷加封谢安为司徒，他所统辖的后军文武官员都配上高级府第，谢安又辞让不受封。朝廷又加封谢安为侍中、都督扬、豫、徐、兖、青五州及幽州的燕国诸军事、***节。
其时，前秦苻坚强大，边境多战事，东晋众将接连败退。谢安派弟谢石及侄儿谢玄等出兵伺机征讨，连战连捷。拜为卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。后苻坚率领大军，号称百万，开进淮河、淝水，东晋京师震恐。
朝廷加封谢安为征讨大都督。谢玄向谢安问应敌之计，谢安神情泰然，毫无惧色，回答道：“朝廷已另有主意。”过后默默不语。谢玄不敢再问，便派张玄再去请示。谢安于是驾车去山中别墅，亲朋好友聚集在周围，然后才与谢玄坐下来下围棋赌别墅。
谢安平常棋艺不及谢玄，这一天谢玄心慌，做谢安的敌手却败给了谢安。谢安回头对外甥羊昙说：“别墅给你啦。”说罢便登山游玩，到晚上才返回，部署将帅，面授机宜。谢玄等人已大败苻坚，喜信送到谢安手里，谢安正与客人下围棋，看罢信便丢在床上，全无喜色，下棋如故。客人询问，才慢慢答道：“小儿辈已打败敌寇。”
下完棋回内室，内心抑制不住激动，过门槛时猛地折断了屐齿。谢安在人前竟能如此镇定自若掩饰真情。因统率作战有功，晋封太保。
谢安想进一步统一天下，上书请求率兵北征，孝武帝诏令谢安都督扬、江、荆、司、豫、徐、兖、青、冀、幽、并、宁、益、雍、梁十五州军事，持黄钺，其余官职照旧，设置从事中郎二人。谢安上书辞让太保之职及爵位，朝廷不许。其时桓冲已去世，荆、江二州都空缺刺史，舆论认为谢玄有大功，声望高，应授予二州统领之职。
谢安担心父子名位太高，将为朝廷所猜忌，又担心桓氏失去荆、江二州的职权会不服，桓石虔又有沔阳的战功，考虑到桓石虔骁猛善战，据有险胜之地，终难控制，于是任命桓石民为荆州刺史，改桓伊镇守江州，桓石虔镇守豫州，使三桓统辖三州，彼此无怨言，各得其所。谢安执政，从长远考虑，使部属之间无争无斗，大抵都是这样。
谢安喜欢音乐，自从其弟谢万死后，十年间不听音乐。及至他位居台辅，亲人丧期也从不停止音乐。王坦之写信劝谕他，他不予理睬，衣冠士族多仿效他，以致成为习俗。又在土山上营造别墅，楼馆宏伟，林竹茂盛，常常携带内外子侄往来别墅游赏聚集，所设酒席动辄耗费百金，人们为此对谢安大加指责，而谢安对此不屑一顾。
常常怀疑刘牢之不能单独任用，又认为王味之不适合做地方长官。
后来刘牢之以作乱为终结，王味之以***遭败，人们因此佩服谢安的知人善任。
其时，孝武帝之弟会稽王司马道子专权，而奸诈谄佞小人乘机煽风点火捏造罪名陷害忠良，谢安被迫出京镇守广陵之步丘，建筑新城避祸。孝武帝在西池为谢安设筵饯行，并敬酒赋诗。谢安虽受朝廷嘱托，但隐居东山的志趣始终未消失，每每露于形色。及至出镇新城，携带全家前往，制造泛海的船只和装备，打算等到天下大体安定后，从水道回东山。
高雅的志愿还未实现，就遭重病缠身。上书朝廷请求估量时局停止进军，并召子征虏将军谢琰解甲息兵，命龙骧将军朱序进据洛阳，前锋都督谢玄与彭城、沛县之敌对峙，委任谢玄为督察。如果二城守敌凭借地形顽抗，待来年涨水，东西夹攻。孝武帝诏令侍中赴新城慰劳谢安，于是谢安返回京城。
听说车驾已进入西州门，自以为壮志不成，功业未就，因而感慨万分，对所亲近的人怅然道：“从前桓温执政时，我常常担心不能保全自身。忽然有一天梦见自己乘坐桓温的车驾走了十六里地，看见一只白鸡后停了下来。乘坐桓温的车驾，预兆将代替他执掌朝政。十六里，从我执政到今天刚好十六年了。白鸡属酉，如今太岁星在酉，是凶兆，我这一病大概再也起不来了！”
于是上书辞职，孝武帝派侍中、尚书晓喻朝廷旨意。此前，谢安从石头出发，金鼓忽然破碎，又加上谢安说话从不出差错，这一天忽然出现谬误，众人觉得十分奇怪。不久谢安逝世，终年六十六。孝武帝在朝殿里哭吊三天，赐棺木、朝服一具，衣一套，钱百万，布千匹，蜡五百斤，追赠太傅，谥号曰文靖。
因无陵苑，诏令在府中备办丧事仪式。到安葬时，举行隆重的礼仪，一切依照先前大司马桓温的标准。又因为打败前秦苻坚的功勋，加封庐陵郡公。
谢安少负盛名，时人十分敬爱他。有位同乡在中宿县做官，被罢职回乡后，去看望谢安。谢安问他回乡带回了多少积蓄，同乡答道：“有五万把蒲葵扇。”谢安便拿了其中的一把握在手里，京城士大夫与平民百姓争着购买这种蒲葵扇，以致扇价增了数倍。
谢安原本会朗诵诗文，因为有鼻病，所以声音低沉粗重，名流雅士们喜欢学他吟诵却达不到他的效果，于是有些人便用手捏住鼻子模仿他吟诗。谢安镇守新城，在城北建了一座土坝，后人怀念他，便将这土坝命名为召伯埭。
羊昙，太山人，是知名人士，为谢安所器重和喜爱。谢安去世后，羊昙长年不听音乐，外出不走西州路。曾经在石头城想起了谢安，心中难受而喝得大醉，沿着路径行走，一边不停地吟唱，不觉到了西州门。左右告诉他：“这是西州门。”羊昙悲伤感慨不已，以马鞭扣门，吟诵曹子建的诗云：“生存华屋处，零落归山丘。”恸哭而去。
谢安有二子：谢瑶和谢琰。谢瑶继承封爵，官至琅王牙王友，早死。子谢该继嗣，死时为东阳太守。谢该无子，其弟光禄勋谢模将儿子谢承伯过继给谢该，继承封爵，因犯罪免官。
刘裕因谢安功德盖世，特封谢该之弟谢澹为柴桑侯，食邑千户，负责谢安的祭祀。谢澹年少就身居显赫职位。桓玄篡夺东晋皇位后，让谢澹兼太尉之职，与王谧一起带着文册到姑孰宣达旨意。元熙年间(419～420)，谢澹为光禄大夫，又兼任太保，持节奉册禅祀刘宋。
谢安的主要影响：
1、政治成就
晋简文帝逝世后，谢安与王坦之挫败权臣桓温篡位的意图。桓温死后，他更与王彪之等共同辅政。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补，作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。?
张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。淝水之战中，谢安坐镇后方，派子弟谢玄等率领以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得数十年的和平。
2、书法成就
谢安曾从王羲之学行书，他的书法非常出色，尤以行书为妙品。后世米芾曾称赞他的书法：山林妙寄，岩廊英举，不繇不羲，自发淡古。《宣和书谱》称其：初慕羲之作草正字，而羲之有解书者。后之评其字者，亦谓纵任自在，若螭盘虎踞之势，要当人能品也。然其妙处，独隶与行草耳。此所有惟行书为多。
收录有其行书《近问帖》《善护帖》《中郎帖》。《淳化阁帖》有《凄闷帖》《六月帖》。《宝晋斋法帖》等丛帖中存其遗迹。
3、后世地位
谢安逝世之后，民间尊奉为神祇，称为“谢千岁”、“谢圣王”、“谢王公”、“谢老元帅”、“广惠圣王”、“广惠尊王”、“广应圣王”、“广应尊王”、“显济灵王”、“护国尊王”等。唐代陈元光率部入漳州时，携带谢安之香火，并尊奉谢安为“广惠王” 。而广惠王的信仰，也随着漳州人来到南洋、***等地。
4、主要作品：
《全晋文》收录有谢安的作品六篇：《上疏论王恭》《魏陟周丧拜时议》《简文帝谥议》《遗王坦之书》《与某书》《与支遁书》。
《晋诗》收录有谢安的诗两首：《兰亭诗二首》《与王胡之诗》。
矫情在北京话里有“装***”，“装蒜”的意思。
矫情，取自北京土话，原指应该是扭捏、害羞、多用来形容女性的词汇，用到人物性格里，应该解释为做作，不讲理，无理辩三分的意思。 如“这个人太～～”，（“情”读轻声）。
张寿臣 《小神仙》：“他那意思是等着，哪怕进去一个串门儿的哪，回头我好跟他矫情矫情啊，我好有说的。”
释义
jiǎo qíng
（1）（动）故意违反常情，表示与众不同。
（2）[古]掩饰真情。
（3）言行举止夸张，做作，装蒜。
（4）纠正，把弯曲的弄直：矫正，矫治。
（5）无理取闹，强词夺理。
jiáo qing
<口> <方>指强词夺理，无理取闹：这个人太矫情。
处
矫情（jiǎo qíng）的出处如下：
《后汉书·逸民传·高凤传论》：“或高栖以违行，或疾物以矫情，虽轨迹异区，其去就一也。” ?
宋苏轼《刘恺丁鸿孰贤论》：“ 安 、 顺 、 桓 、 灵 之世，士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始於 西汉 之世。”
《老残游记》第八回：“ 东造 便将看 老残 身上着的仍是棉衣，故赠以狐裘，并彼此辩论的话述了一遍，道：‘你看，他临走到底将这袍子留下，未免太矫情了。’”
汉董仲舒《士不遇赋》：“虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。”
《后汉书·王允传》：“王允矫情曲意,每相承附。”
《宋书·武帝纪上》：“今方是 玄 矫情任算之日，必将用我辈也。”
《晋书·谢安传》：“玄（谢玄）等既破坚（苻坚），有驿书至，安（谢安）方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：‘小儿辈遂已破贼。’既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。”
宋陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“ 明皇 之褊而不容，幸无人君之量，然则 *** 之初，亦矫情强勉而为之者也。”明·刘元卿
《贤奕编·闲钞上》：“儒生家类诮 安石 围棋赌墅，若不事事忘国戚者，又多即折屐事证其矫情云，是迂腐之谈也。”
夏衍《两个座谈会书面回答》：“我们也不必矫情，说每一部苏联**都好。”
矫情有三种意思。
1、故意违反常情，表示高超或与众不同。
宋·苏轼《刘恺丁鸿孰贤论》：“ 安、顺 、桓 、灵之世，士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始於西汉之世。”
释义：汉安帝、汉顺帝、汉桓帝、汉灵帝的时代，士大夫反而都说与众不同，盗来了一时的名声，大概这个弊端是从西汉开始的。
2、掩饰真情。
夏衍《两个座谈会书面回答》：“我们也不必矫情，说每一部苏联**都好。”
3、做作、装***。
张寿臣《小神仙》：“他那意思是等着，哪怕进去一个串门儿的哪，回头我好跟他矫情矫情啊，我好有说的。”
扩展资料：
矫情的近义词
1、做作：装模做样；故意做出某种表情。
鲁迅《南腔北调集·作文秘诀》：“‘白描’却并没有秘诀，如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。”
2、拿乔：故作难色以自抬身价。
《老残游记》第十二回：“不是躲懒，也不是拿乔，实在恐不胜任，有误尊事，务求原谅。”
3、矫强：形容一个人勉强；矫情。
《老残游记》第十三回：“ 老残 道：‘好，好，好！我就陪你谈谈。我对你说罢，我回屋子也是坐着，何必矫强呢？’”
