“庸人自扰之”前一句是“世上本无事”，意思是：世上本来没有烦恼。
拼音shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī。
基本释义比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
出处《新唐书·陆象先传》：“象先曰，人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。大吏惭而退。尝曰，天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？故所至民吏怀之。”
示例关于绝对真理与相对真理的问题，本事就是哲学界有争论的问题，你我讨论这个问题，几乎是世上本无事，庸人自扰之。
世上本无事庸人自扰之造句
1、世上本无事庸人自扰之，你还想怪我不成。
2、杨振觉得他实在是世上本无事庸人自扰之。
3、世上本无事庸人自扰之！你秦汉仁就是沉不住气，你能够查出什么。
4、世上本无事庸人自扰之，我们就是经常这样自己吓唬自己，直到手足无措，直到杯弓蛇影。
5、世上本无事庸人自扰之，一夜平安无事，东方破晓，众人才稍缓紧张之心，吃了早饭，依旧结队而行。
6、一个人缺少了自信，就容易对环境产生怀疑与戒备。即所谓“世上本无事庸人自扰之”。每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。
以上内容参考百度百科-世上本无事，庸人自扰之
比喻常常自己跟自己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。
拼音：shì shàng běn wú shì ,yōng rén zì rǎo zhī?
出处：《新唐书》中的《陆象先传》
庸人，指普通平凡的人；自扰，即自己烦扰自己，自作自受。
当凌绝顶，一览群山小，站的高，看得远，格局宽。高度，决定了人生的命运。人若没有高度，看什么都有问题。
人若没有格局，看什么都是鸡毛蒜皮，生活中，磕磕绊绊，纠纠缠缠，矛盾在所难免，有些人，喜欢从自己身上查找问题，一想就通了。
有些人，习惯了从别人身上找里由，一想就疯了。山本无忧，因雪白头，水本无愁，因风起皱，世上本无事，庸人自忧之。
人生无我才能有我，心内有我其实无我！人生弃扰才能无忧，心内找病才能无病。以前我们总认为优秀的人不合群，其实是他们合群的人里没有我们，只有提升自我，才能认识更优秀的人群。
高，万里长天收眼底，远眺，眼前春色归一望。处在大夏顶层朝下望，尽是美景，站在二楼阳台朝下看，全是垃圾。有高度的人，胸怀如海，格局似山。
望的是鹰击长空，看的是龙潜深渊。若没有高度的人，心胸狭窄，格局低矮，望的是沙尘颗粒，看的是鸡毛蒜皮。高度不一样，看问题，想问题，解决问题都不一样。
生活中从自己身上找问题，换位思考，一想就通了。从别人身上找理由，小肚鸡肠，一想就疯了。世上本无事，庸人自扰之。人生本就不容易，何必自烦恼，活好当下，用心生活这才是正道。
天上固太平，杞人自忧之；天下本无事，庸人自扰之。这两句是拼凑起来的，前一句源自“杞人忧天”。“杞人忧天”是《列子》里的故事，原文是：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天积气耳、亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？’ 其人曰：‘天果积气，日月星宿不当坠邪？’ 晓之者曰：‘日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠亦不能有所中伤。’ 其人曰：‘奈地坏何？’ 晓者曰：‘地积块耳。充塞四虚，亡处亡块，若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏。’ 其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。” 后一句“天下本无事，庸人自扰之”是出自《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”后来也变成我们常说的“世上本无事，庸人自扰之”。
