顽坐的成语有：负隅顽抗，顽固不化，梗顽不化。
顽坐的成语有：顽皮赖肉，梗顽不化，癞骨顽皮。2：拼音是、wánzuò。3：结构是、顽(左右结构)坐(上下结构)。4：注音是、ㄨㄢ_ㄗㄨㄛ_。
顽坐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.长时间地***不动。
二、引证解释
⒈长时间地***不动。引前蜀贯休《思匡山贾匡》诗：“觅句唯顽坐，严霜打不知。”元何中《辛亥元夕二日》诗：“顽坐故贪默，忽行时自言。”
三、网络解释
顽坐顽坐，是一个汉语词汇，长时间地***不动。前蜀贯休《思匡山贾匡》。
关于顽坐的诗词
《赋中上人顽坐》
关于顽坐的诗句
顽坐似逃禅觅句唯顽坐莫教顽坐精灵窟
关于顽坐的词语
顽皮赖骨顽铁生辉裒凶鞠顽顽皮赖肉梗顽不化癞骨顽皮策顽磨钝负隅顽抗怙顽不悛顽石点头
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泥古不化
泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
食而不化
吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
食古不化
指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
顽梗不化
形容非常顽固。
顽固不化
化：改变。坚持错误，不肯改悔。
执而不化
指固执己见，不知变通。
梗顽不化
指十分顽固，无法感化。
食生不化
指生吞活剥，不善灵活运用。
顽梗的意思是非常固执。
引证解释：
1、愚妄而不顺服。
《续资治通鉴宋徽宗崇宁二年》：“其地在大河之南，连接河岷，部族顽梗。”
2、指愚妄而不顺服的人。
明刘基《浙东处州分府元帅石末公德政记》：“以智计销顽梗，以德惠抚疲瘵。”
清郑燮《范县》诗：“尚有隐幽难尽烛，何曾顽梗竟能驯！”
清黄六鸿《福惠全书钱谷户头总催说》：“而各甲每有顽梗延捱，又别设滚单，令其逐户挨催，以少节甲长之劳。”
3、形容山势陡直，无幽曲之胜。
清刘大_《赠方抱之序》：“黟山顽梗，无_壑足以登临。”
4、暴起，突出。
洪灵菲《流亡》七：“他恨自己终有点生得太蠢，几根瘦骨格外顽梗得可悲。”
?例句：
1、正是骄傲使得那些法利赛人顽梗不化，始终不相信***。
2、真顽梗不灵之鬼哉!海之有夜叉，犹山之有山魈，非鬼非魅，乃自一种类，介乎人物之间者也。
3、这种民族性格中，“好斗黩武、倨傲自尊、顽梗不化”等习性，无不深深地打着武士文化的烙印。
4、虚荣是个老不死，有些顽梗难治者，人死犹存。
5、番人虽顽梗，须杀进他三关，就势如破竹了。
6、以往和其他姨太同床共枕时，每当谈及房中秘术，那些平庸愚钝的女人不是惺惺作态、推三阻四，就是照本宣科、顽梗不化，根本领略不到风情旖旎的乐趣。
7、白莲教获罪于天，自取灭亡，其顽梗可恶，其愚蠢可怜。
8、礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
9、认识顽梗背逆的结果，必定招徕神严厉的审判。
10、他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己的计谋和顽梗的恶心，向后不向前。
坚持的成语 ：
坚持不懈、
持之以恒、
锲而不舍、
坚韧不拔、
百折不挠、
绳锯木断、
愚公移山、
精卫填海、
滴水穿石、
始终如一、
始终不渝、
有始有终、
矢志不渝、
铁杵成针、
驽马十驾、
自强不息、
跛鳖千里、
不耻最后、
守经达权、
动心忍性、
艰苦奋斗、
安贫乐道
安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
半途而废 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
出处：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
抱表寝绳 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
出处：《文子·下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”
抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
跛鳖千里 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
滴水穿石 水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
各持己见 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
各执己见 各人都坚持自己的意见。
出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“两下各执一词，难以定招。”
梗顽不化 指十分顽固，无法感化。
出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。”
固执成见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
固执己见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
出处：《旧唐书·李纲传》：“时左仆射杨素、苏威当朝，纲每固执所见，不与之同，由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》：“固执己见，动失人心。”
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
出处：《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”
怙恶不悛 怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
怙过不悛 指坚持错误不改。
出处：清·林则徐《传谕唩嚟哆将澳门洋楼***呈缴》：“倘再执迷不悟，不肯尽数缴呈，妄思存留售卖，是其有心违抗，怙过不悛。”
怙顽不悛 犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。
出处：《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。’”
讳恶不悛 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《后汉书·朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。”
坚持不懈 懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。
出处：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”
坚持不渝 渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。
坚执不从 坚持自己的主张，不听从别人的意见。
出处：元·无名氏《隔江斗智》第一折：“小官劝他且待兵戈稍定，再做商量，争奈元帅坚执不从。”
艰苦奋斗 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
出处：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”
将勤补拙 以勤奋弥补笨拙。
出处：唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”
九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
橛守成规 拘守已有的规章制度。
出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。”
开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十：“开花结果自馨香。”
硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
出处：《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’”
乐善不倦 乐于坚持做好事。
累足成步 比喻不断积累，便能成功。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。”
磨杵成针 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。”
泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
啮雪吞毡 指为坚持气节而过艰苦的生活。
出处：汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。
驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
出处：《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
山溜穿石 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”
绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
食古如鲠 犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
始终如一 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
始终若一 自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”
守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
出处：《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。”
水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
死不改悔 到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
遂迷不寤 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。
遂迷不窹 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。
出处：唐元稹《招讨镇州制》：“如王廷凑遂迷不窹，诸道宜便进军，以时翦灭。”
遂迷忘反 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。
铁杵成针 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
出处：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”
顽梗不化 形容非常顽固而不知变通。
出处：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。”
顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
出处：梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。”
为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。
隙穴之窥 比喻执着地努力，最后达到目的。
出处：清·龚自珍《太仓王中堂奏疏书后》：“掞区区抱蝼蚁之忠，逞隙穴之窥，于康熙五十六年、五十九年、六十年，奏请册立皇太子，疏前后十余上。”
心回意转 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
出处：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
心坚石穿 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
出处：宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”
咬定牙根 忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。
出处：明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“李逵浑身脱剥，咬定牙根，手双斧，从城濠里飞杀过来。”
一口咬定 一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。
出处：清·无名氏《官场维新记》第十回：“先把住持僧慧修，严行审讯，问他将李国斌藏在何处，慧修一口咬定不认得李国斌。”
以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。
出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
意转心回 心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
出处：宋·朱熹《朱子语类·训门人·五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
有始有终 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
有始有卒 指做事能贯彻始终，坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”
有头有尾 有开头，有结尾。指做事能坚持到底。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终，我如今只等病好时，便去投奔他。”
有志竟成 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
榆木圪垯 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
榆木疙瘩 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
出处：葛洛《卫生组长》：“***都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”
榆木脑袋 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这么办，俺也赞成。”
榆木脑壳 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
出处：刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家！’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。’”
允执其中 允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。
出处：《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”
载一抱素 指坚持一种信仰，固守素志。
出处：王旡生《中国三大***家论赞》：“珞珞雪芹，载一抱素。八斗奇才，千秋名著。”
再接再历 用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。
再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
出处：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”
再接再砺 接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。
出处：唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
贼心不死 不放弃坏念头，而继续做下去。
招架不住 招架：抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。
出处：明·许仲琳《封神演义》第四十八回：“姚天君招架不住，掩一锏，望阵内便走。”
执迷不误 形容坚持而不觉悟。
执迷不悟 执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。
出处：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
执意不从 执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。”
自强不息 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
出处：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
大事不糊涂 指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
出处：《宋史·吕端传》：“端小事糊涂，大事不糊涂。”
铁棒磨成针 比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。
出处：清·颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。”
铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出处：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
求人不如求己 仰求别人，不如自己努力。
出处：《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
皇天不负苦心人 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。
出处：茅盾《子夜》十六：“再说一句笑话，内人保的寿险后天满期，要是当真今天出了事，就算皇天不负苦心人。”
皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人。
吕端大事不糊涂 喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
出处：《宋史·吕端传》：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”
百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
三日打鱼，两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也***说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
三天打鱼，两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。
天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
只要功夫深，铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。
出处：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。
软顽的成语有：顽皮赖肉，软骨头，梗顽不化。
软顽的成语有：软骨头，软刀子，软钉子。2：拼音是、ruǎnwán。3：注音是、ㄖㄨㄢˇㄨㄢ_。4：结构是、软(左右结构)顽(左右结构)。
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1.犹撒野。2.表面和顺，内心狡猾。
二、引证解释
⒈犹撒野。引宋秦观《满园花》词：“我当初不合、苦_就。惯纵得软顽，见底心先有。”⒉表面和顺，内心狡猾。引宋无名氏《张协状元》戏文第九出：“［丑白］你到软顽，剥了衣裳！［生］告壮士，善眼相看，天色又寒。”
三、网络解释
软顽软顽，是汉语词汇，拼音是ruǎnwán，释义为撒野；或表面和顺，内心狡猾。
关于软顽的诗句
惯纵得软顽软顽希罕放软顽道不得
关于软顽的词语
顽皮贼骨顽铁生辉顽钝固执软刀子软耳朵顽皮赖骨软钉子顽皮赖肉怙顽不悛顽石点头
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一 带有化的成语
笔补造化笔墨可以弥补自然界的不足。形容笔墨的作用大，笔力高超。
笔参造化造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙。
变化不测变化无常，无法捉摸。
变化不穷指变化多种多样，没有穷尽。
变化多端端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
变化莫测测：估测。变化很多，不能预料。
变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。
败化伤风指败坏社会道德风气。
变化无常无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
变化万端端：头绪。形容变化之多。
变化无方方：方向。善于变化而没有固定的方向和程式。形容变化灵活，捉摸不定。
变化无穷穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
变化有时时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。
败俗伤化指败坏社会道德风气。
冰消气化消：消融。冰冻消融，化为乌有。形容事物消失化解，不复存在。
春风化雨化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
垂拱之化垂拱：垂衣拱手，比喻无所事事，不费力气。旧时形容无为而治，天下太平。
苌弘化碧苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
刺上化下讽谕国君，教化下民。
出神入化神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
超神入化神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。
错综变化形容头绪纷繁，变化多端。
大而化之化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
大化有四化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
蝶化庄生比喻事物的虚幻无常。
蝶化庄周比喻事物的虚幻无常。同“蝶化庄生”。
大事化小化：变。经过妥善处理，将大事化成小事。
耳食不化指没有经过思考，轻信听来的话。
风成化习指形成风气。
分化瓦解分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
逢凶化吉逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
功参造化功：器物精美完好；参：加入；造化：自然，天工。器物精美巧妙，天工之巧。
过化存神过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
骨化风成指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
观化听风指希望看到良好的政治教化。
骨化形销指死亡。
光天化日光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
梗顽不化指十分顽固，无法感化。
构怨伤化构：构成，造成；怨：怨恨；化：教化。指在民众中造成的怨恨，使对人民的教化受到伤害。
化被万方华：德化，用恩德来感化；被：到，及；万方：四面八方。恩德感化达到四面八方。
化驰如神化：以恩德感化；驰：疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。
化鸱为凤比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
化敌为友把敌人转化为自己的朋友。
化腐成奇指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
化腐为奇指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
化公为私指以不法手段侵吞公物。
化及冥顽冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
化及豚鱼比喻教化普及而深入。
化民成俗化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
化民易俗教化百姓，改变风俗。
化零为整把零散的部分集中为一个整体。
化日光天①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
化若偃草指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
化铁为金化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
化为灰烬变成一堆灰土。多指被彻底烧光。
化为泡影泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
化为乌有乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
化为异物变成另外的东西。指死亡。
二 化字开头成语
1、化险为夷
读音：huà xiǎn wéi yí。
解释：化危险为平安。比喻转危为安。
出自：郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》：“除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。”
2、化整为零
读音：huà zhěng wéi líng。
解释：把一个整体分成许多零散部分。
出自： *** 《抗日游击战争的战略问题》：“一般地说来，游击队当分散使用，即所谓‘化整为零’。”
3、化为乌有
读音：huà wéi wū yǒu。
解释：变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
出自：宋·苏轼《东坡诗·卷十五·章质夫送酒六壶；书至而酒不达；戏作小诗问之》：“岂意青州六从事（指六壶好酒），化为乌有一先生。”
译文：哪里想到青州的六壶好酒完全失去，一点没有留下，空留一位老先生。
4、化为泡影
读音：huà wéi pào yǐng。
解释：变成像水泡和影子那样，很快就消失。
出自：郭沫若《洪波曲·第七章·一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。”
5、化若偃草
读音：huà ruò yǎn cǎo。
解释：指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
出自：春秋孔子《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
译文：您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹制到草上，草就必定跟着倒。
三 有关化成的成语
有关化成的成语 ：
骨化风成、
化民成俗、
风成化习、
化败成奇
化民成俗 [huà mín chéng sú]
基本释义
教化百姓，使形成良好的风尚。
四 以化字开头的成语有哪些
以化字开头的成语有哪些? ：
化为乌有、
化险为夷、
化整为零、
化干戈为玉帛、
化腐朽为神奇、
化为泡影、
化铁为金、
化民成俗、
化枭为鸠、
化鸱为凤、
化被万方、
五 化()化()成语大全
没有这个类似的成语。
春风化雨、
千变万化、
潜移默化、
变化回多端、
化为乌有、
蜕化变质、
出神入化、
苌弘答化碧、
逢凶化吉、
食古不化、
顽固不化、
化险为夷、
光天化日、
化腐朽为神奇、
化整为零、
化干戈为玉帛、
构怨伤化、
化为泡影、
蛇化为龙，不变其文、
天生天化、
分化瓦解、
垂拱之化、
化铁为金、
鱼龙变化、
乐变化天、
变化如神、
化鸱为凤、
九变十化、
有伤风化
第2页
过化存神、
骨化风成、
伤化虐民、
修短随化、
鹰化为鸠，犹憎其眼、
三年化碧、
羽化登仙、
蝶化庄周、
染化而迁、
化民成俗、
化被万方、
穷神知化、
刺上化下、
万物自化、
化枭为鸠、
大化有四、
潜消默化、
竹杖化龙、
观化听风、
十变五化、
六 化成语有哪些成语大全
以化字开头的成语有哪些?
：
化为乌有、
化险为夷、
化整为零、
化干戈为玉帛、
化腐朽为神奇、
化为泡影、
化铁为金、
化民成俗、
化枭为鸠、
化鸱为凤、
七 什么化什么为的成语
没有什么化什么为的成语
化 为 成语 ：
化为乌有、
化险为夷、
化整为零、
化为泡影、
化铁为金、
化鸱为凤、
化枭为鸠、
橘化为枳、
化腐为奇
八 化的成语是什么
化的成语 ：
春风抄化雨、袭
千变万化、
变化多端、
潜移默化、
化为乌有、
蜕化变质、
出神入化、
苌弘化碧、
化险为夷、
化整为零、
逢凶化吉、
化干戈为玉帛、
食古不化、
顽固不化、
光天化日、
化腐朽为神奇、
一化齐俗、
橘化为枳、
化鸱为凤、
化若偃草、
九变十化、
执而不化、
三年化碧、
观化听风、
冰消气化、
龙化虎变、
过化存神、
化外之民、
化铁为金、
穷神知化
九 化什么化什么的成语
化敌为友
化腐成奇
化腐为奇
化腐朽为神奇
化干戈为玉帛
化公为私
化及冥顽
化及豚鱼
化零为整
化民成俗
化民易俗
化日光天
化若偃草
化铁为金
化外之民
化为灰烬
化为泡影
化为乌有
化为异物
化险为夷
化枭为鸠
化性起伪
化整为零
败化伤风
变化不测
变化不穷
变化多端
变化莫测
变化如神
变化万端
变化无常
变化无方
变化无穷
变化有时
大化有四
蝶化庄生
蝶化庄周
分化瓦解
骨化风成
骨化形销
观化听风
过化存神
叫化子
橘化为枳
行化如神
龙化虎变
默化潜移
染化而迁
伤化败俗
伤化虐民
蛇化为龙，不变其文
蜕化变质
宣化承流
一化齐俗
鹰化为鸠，犹憎其眼
羽化登仙
羽化飞天
造化弄人
造化小儿
杖化龙
春风化雨
苌弘化碧
刺上化下
大而化之
东风化雨
大事化小
大事化小，小事化无
风成化习
逢凶化吉
光天化日
如汤化雪
三年化碧
素衣化缁
竹杖化龙
笔补造化
笔参造化
百炼钢化为绕指柔
败俗伤化
冰消气化
不言之化
垂拱之化
超神入化
出神入化
错综变化
耳食不化
功参造化
梗顽不化
构怨伤化
九变十化
蹶角受化
两极分化
冥顽不化
泥古不化
千变万化
潜濡默化
穷神观化
穷神知化
巧同造化
潜消默化
潜移暗化
潜移默化
伤风败化
十变五化
食而不化
神功圣化
食古不化
食生不化
树俗立化
随时变化
随俗雅化
天生天化
***腐化
顽梗不化
顽固不化
万物自化
无为自化
修短随化
宵鱼垂化
霄鱼垂化
刑于之化
银杯羽化
有风有化
鱼龙变化
有伤风化
十 什么化成什么成语
化成的成语 ：
骨化风成、
化民成俗、
风成化习、
化败成奇
化解的成语有：梗顽不化，叫化子，观化听风。
化解的成语有：梗顽不化，观化听风，伤风败化。2：结构是、化(左右结构)解(左右结构)。3：词性是、动词。4：拼音是、huàjiě。5：注音是、ㄏㄨㄚ_ㄐ一ㄝˇ。
化解的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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化解huàjiě。(1)溶化消解。
二、引证解释
⒈教导晓悟。引《三国志·魏志·公孙渊传》“渊遂自立为燕王”裴松之注引《魏书》：“渊惧吏士不从教令，乃躬驰_自往化解，仅乃止之。”《儿女英雄传》第二五回：“姑娘一听，也知安老爷是一团化解自己的意思。”
三、国语词典
解除、转化。词语翻译英语todissolve,toresolve(contradictions)_,todispel(dou***s)_,toironout(difficulties)_,todefuse(conflicts)_,toneutralize(fears)_德语l_sen,aufl_sen(ineinerchemischenL_sung)_(V)_法语dissoudre,résoudre,neutraliser
四、网络解释
化解化解是一个词，基本释义是溶化消解。但易学领域主要指对不利的信息根据人体生物节律学提供的方式与方法进行必要的。
关于化解的近义词
解决消除
关于化解的诗句
中宵造化解潜移
关于化解的词语
泥古不化观化听风梗顽不化橘化为枳分化瓦解霄鱼垂化化枭为鸠化日光天无为自化伤风败化
关于化解的造句
1、更多的时候，矛盾是因为误会。误会可以是有心栽培的，也可能是无心碰上的，无论哪一种都需要理解与包容去化解。
2、没有化解不了的仇恨，我们不要意气用事。
3、奶奶的话化解了这哥俩之间的矛盾。
4、只要你在身边，便可化解一切忧愁。
5、真爱好好珍惜。有误会矛盾要及时化解呀。
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恃顽的成语有：梗顽不化，顽固不化，策顽磨钝。
恃顽的成语有：梗顽不化，策顽磨钝，顽固不化。2：注音是、ㄕ_ㄨㄢ_。3：拼音是、shìwán。4：结构是、恃(左右结构)顽(左右结构)。
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任性逞强。
二、引证解释
⒈任性逞强。引明李贽《安期告众文》：“然中间不无偷惰成性，必待呼唤而后作者；或恃顽不理，虽呼唤之而亦不为者。”
三、网络解释
恃顽恃顽，读音为shìwán，是一个汉语词汇，释义为任性逞强。
关于恃顽的诗句
僵卧长松独恃顽僵卧长松独恃顽
关于恃顽的词语
顽固不化顽石点头相恃为命自恃其才策顽磨钝顽皮贼骨恃才矜己有恃无恐恃才傲物裒凶鞠顽
点此查看更多关于恃顽的详细信息
砭顽的成语有：顽固不化，顽皮赖肉，梗顽不化。
砭顽的成语有：针砭时弊，梗顽不化，顽皮赖肉。2：注音是、ㄅ一ㄢㄨㄢ_。3：拼音是、biānwán。4：结构是、砭(左右结构)顽(左右结构)。
砭顽的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
谓救治固执守旧者。
二、引证解释
⒈谓救治固执守旧者。引清谭嗣同《报贝元徵书》：“然则砭顽之责，足下宜为嗣同肩之，乃反见督耶？”
三、网络解释
砭顽砭顽是一个汉语词汇，读音是biānwán，意思是救治固执守旧者。
关于砭顽的诗词
《桃源忆故人砭顽》
关于砭顽的诗句
宿昔蒙砭顽
关于砭顽的词语
针砭时弊痛下针砭顽铁生辉顽皮赖骨顽石点头顽皮贼骨怙顽不悛裒凶鞠顽癞骨顽皮顽皮赖肉
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1. 四字成语最后一个字是化
四字成语最后一个字是化
九变十化 指变化多端
出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
千变万化 形容变化极多。
巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
随俗雅化 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
***腐化 利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
顽梗不化 形容非常顽固。
有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
执而不化 指固执己见，不知变通。
败俗伤化 指败坏社会道德风气。
梗顽不化 谓十分顽固，无法感化。
潜濡默化 犹潜移默化。
潜消默化 暗地消除。
潜移暗化 见“潜移默化”。
伤风败化 见“伤风败俗”。
神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
十变五化 谓变化多端。
食生不化 谓生吞活剥，不善灵活运用。
树俗立化 树立风俗教化。
天生天化 天然生就。
顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
无为自化 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子***宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间***的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
刑于之化 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
有风有化 谓有教育意义。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
笔参造化 造化：创造化育。一支笔参与了创造化育。形容文笔高妙
冰消气化 消：消融。冰冻消融，化为乌有。形容事物消失化解，不复存在。
2. 化开头的四字成语化为泡影 >>
化为乌有 >>
化险为夷 >>
化整为零 >>
化性起伪 >>
化枭为鸠 >>
化若偃草 >>
化日光天 >>
化民易俗 >>
化民成俗 >>
化及豚鱼 >>
化腐朽为神奇 >>
化腐为奇 >>
化腐成奇 >>
化鸱为凤 >>
化干戈为玉帛 >>
化零为整 >>
化外之民 >>
3. 以化字开头的四字成语有哪些化被万方华：德化，用恩德来感化；被：到，及；万方：四面八方。恩德感化达到四面八方。
化驰如神化：以恩德感化；驰：疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速。
化鸱为凤比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
化敌为友把敌人转化为自己的朋友。
化腐成奇指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
化腐为奇指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
化公为私指以不法手段侵吞公物。
化及冥顽冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
化及豚鱼比喻教化普及而深入。
化民成俗化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。
化民易俗教化百姓，改变风俗。
化零为整把零散的部分集中为一个整体。
化日光天①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
化若偃草指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
化铁为金化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
化为灰烬变成一堆灰土。多指被彻底烧光。
化为泡影泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
化为乌有乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
化为异物变成另外的东西。指死亡。
化外之民化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
化性起伪指变化先天的本性，兴起后天的人为。
化枭为鸠比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
化险为夷险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
化整为零把一个整体分成许多零散部分。
4. 第四个字是化的成语有哪些第四个字是化的成语 ：
千变万化、
潜移默化、
出神入化、
食古不化、
顽固不化、
构怨伤化、
天生天化、
垂拱之化、
鱼龙变化、
九变十化、
有伤风化、
宵鱼垂化、
穷神知化、
修短随化、
***腐化、
万物自化、
蛛游蜩化、
有风有化、
神功圣化、
树俗立化、
辽城鹤化、
刑于之化、
随俗雅化、
十变五化、
巧同造化、
错综变化、
执而不化、
潜消默化、
冰消气化
5. 带有不字的四字成语爱不释手、
拟于不伦、
不得其所、
歪不横楞、
横行不法、
终日不倦、
昼夜不舍、
裹足不进、
俭不中礼、
不干不净、
不值一笑、
临难不屈、
毫不犹豫、
兵不污刃、
未为不可、
游荡不覊、
成事不说、
按甲不动、
淡而不厌、
岁比不登、
盖不由己、
目不苟视、
贵不召骄、
良莠不分、
不次之位、
风景不殊、
不卜可知、
不当不正、
曲不离口、
豪放不羁
不期而遇、
不虚此行、
不留余地、
零碎不全、
口不应心、
卓尔不群、
***椽不斫、
朝不虑夕、
不可轻犯、
不辨菽粟、
祸出不测、
闭门不出、
矜持不苟、
恶不去善、
只骑不反、
乐祸不悛、
无所不容、
大节不夺、
变动不居、
言不及行、
俗不可耐、
不由分说、
一字不落、
食而不化、
威刑不肃、
专一不移、
不轨不物、
非钱不行、
耳不离腮、
不得而知、
经久不衰、
迫不得已、
怪诞不经、
食生不化、
不识一丁、
饥不遑食、
不急之务、
不足为据、
不知肉味、
天年不测、
众寡不敌、
停滞不前、
兵不由将、
不胜枚举、
名不常存、
不事声张、
不可胜纪、
疏不谋亲、
操刀不割、
不即不离、
明教不变、
泥蟠不滓、
断然不可、
不赀之禄、
长眠不起、
一丁不识、
牢不可拔、
俗不可医、
匡其不逮
