书法宣纸的选择要根据所写的字体及用的笔、墨来确定。其中宣纸有哪些用法呢?以下是由我整理关于宣纸的用法的内容，希望大家喜欢!
宣纸的用法
1：生宣纸吸水性能好，用来写书法和写意画!熟宣纸吸水性能差，常用来画工笔国画!
2：生宣比熟宣感略软;
3：生宣吸水性较熟宣强;
4：生宣为棉料，净皮，特皮系列宣，没有经过矶的加工，而熟宣恰恰相反;
5：生宣适合书法，书画，国画，写意，山水，人物，花鸟;而熟宣适合工笔画。
宣纸与书画纸使用区别宣纸和书画纸，大多数人的概念是：宣纸是一种价格昂贵的高档书画用纸;书画纸是一种价格低廉的普通书画用纸;宣纸一般用来作书画创作;书画纸是书画初入门者的练习用纸。它们的共同点是具有吸墨性。宣纸与书画纸，虽有类似之处，但二者之间存在着本质的差别。主要体现在四个方面：一、原料成份;二、制作工艺;三、使用效果;四、保存时间。
宣纸与书画纸的两种鉴别方法一：肉眼分辨法：拿起纸，对着光亮***，你会发现宣纸上面密布着云朵样的丝状物，这些丝状物，就是檀皮纤维;还能发现燎草的筋丝(一张纸上总能有8到10条2-3毫米长)。而龙须草制作的书画纸上不仅没有，相对而言，它表现得过于洁白。
二：着墨法：用笔把较淡、淡、较浓、浓的四种墨痕描于纸同一处，观察纸的受墨效果。如果是宣纸，它能清晰地显示笔痕与层次，而书画纸，在笔痕交叠处显得模糊，尤其吸附重、浓的墨汁后，纸张由于纤维度差，会因难以承受而断裂，人们在鉴别纸张时一般***用第一种方法;而专业人士往往***用两种认别方法。国画常识 宣纸尺寸的换算(2009-07-17 12:58:08)转载标签：国画杂谈分类：吾学国画
宣纸的特色、特点对宣纸的记载最早见于《历代名画记》、《新唐书》等。起于唐代，历代相沿。宣纸的原产地是安徽省的泾县。此外，泾县附近的宣城、太平等地也生产这种纸。到宋代时期，徽州、池州、宣州等地的造纸业逐渐转移集中于泾县。当时这些地区均属宣州府管辖，所以这里生产的纸被称为?宣纸?，也有人称泾县纸。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有
?纸寿千年?之誉。民间传说，东汉安帝建光元年(121年)蔡伦后，******在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后在一峡谷溪边，偶见一棵古老的青檀树，横卧溪上，由于经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维，***欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。
据清乾隆年间重修《小岭曹氏族谱》序言云：?宋末争攘之际，烽燧四起，避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分从十三宅，此系山陬，田地稀少，无法耕种，因贻蔡伦术为业，以维生计?。曹大三继承了前人的造纸技术，经过实践，遂步提高，终于造出了洁白纯净的好纸，因纸的集散地多在州治宣城，故名宣纸。
宣纸的闻名始于唐代，唐书画评论家张彦远所著之《历代名画记》云：?好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。?这说明唐代已把宣纸用于书画了。另据《旧唐书》记载，天宝二年(743年)，江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，而宣城郡纸尤为精美。可见宣纸在当时已冠于各地。南唐后主李煜，曾亲自监制的?澄心堂?纸，就是宣纸中的珍品，它?肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。?
宣纸具有?韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强?等特点，并有独特的渗透、润滑性能。写字则骨神兼备，作画则神***飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，所谓?墨分五色，?即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明，这是书画家利用宣纸的润墨性，控制了水墨比例，运笔疾徐有致而达到的一种艺术效果。再加上耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有?纸中之王、千年寿纸?的誉称。十九世纪在巴拿马国际纸张比赛会上获得金牌。宣纸除了题诗作画外，还是书写外交照会、保存高级档案和史料的最佳用纸。我国流传至今的大量古籍珍本、名家书画墨迹，大都用宣纸保存，依然如初。
宣纸的分类按加工方法分类，宣纸分为一般可分为生宣，熟宣、半熟宣三种。
生宣的品类则有夹贡、玉版、净皮、单宣、棉连等。生宣是没有经过加工的，吸水性和沁水性都强，易产生丰富的墨韵变化，以之行泼墨法、积墨法，能收水晕墨章、浑厚华滋的艺术效果。写意山水多用它。生宣作画虽多墨趣，但落笔即定，水墨渗沁迅速，不易掌握。
熟宣是加工时用明矾等涂过，故纸质较生宣为硬，吸水能力弱，使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性，使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。其缺点是久藏会出现?漏矾?或脆裂。熟宣可再加工，珊瑚、云母笺、冷金、酒金、蜡生金花罗纹、桃红虎皮等皆为由熟宣再加工的花色纸。生宣则吸水力强。用淡墨水写时，墨水容易渗入，化开。用浓墨水写则相对容易。故创作书画时，需要掌握好墨的浓淡程度，方可得心应手。
半熟宣也是从生宣加工而成，吸水能力界乎前两者之间，?玉版宣?即属此一类。
另外，宣纸按用料配比不同，又可分为棉料、皮料、将净三类。其中又有单宣、夹宣、二层、三层等之分，规格上有4尺、6尺、8尺、丈二、丈四、丈八等。一般来说，棉料是指原材料檀皮含量在40%左右的纸，较薄、较轻;净皮是指檀皮含量达到60%以上的;而特皮原材料檀皮的含量达到80%以上。皮料成分越重，纸张更能经受拉力，质量也越好;对应使用效果上就是：檀皮比例越高的纸，更能体现丰富的墨迹层次和更好的润墨效果，越能经受笔力反复搓揉而纸面不会破。这或许就是为什么书法用棉料宣纸的居多、画画用皮类纸居多的原因之一并不是不能用净皮、特皮纸写字，而是棉料宣纸已经基本能够满足书法的需要了(除非您的书法风格是需要在同一个地方用笔反复涂抹)。
这是人教版：
一、积累与运用（20分）
1. 下列加点字注音无误的一项是 ( ) (2分)
A. 匿(nì)名 牟(móu)取 朔(sú)方 颔(hàn)首低眉
B. 禁锢(gù) 招徕(lái) 诘(jié)责 众目睽睽(kuí)
C. 稽(jǐ)首 眷(juàn)念 门楣(méi) 即物起兴(xīng)
D. 哂(xī)笑 彷(páng)徨 惟(jiāo)悴 广袤(mào)无垠
2. 下列各组词语书写无误的一项是 ( ) (2分)
A. 落弟 奥秘 相形见绌 翻来覆去
C. 狼藉 咫尺 粗制滥造 沧海桑田
C. 挑畔 和煦 莫衷一是 冥思瑕想
D. 侏儒 踌躇 慷概大方 不容值疑
3. 默写下列诗句(6分)
(1)沉舟侧畔千帆过，____________________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
(2)____________________________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
(3)人生自古谁无? ______________________________。（文天祥《过零丁洋》）
(4)不畏浮云遮望眼，_______________________________。（王安石《登飞来峰》）
(5)________________________，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）
(6)忽如一夜春风来，__________________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
4. 请将下面陆游《岳池农家》里的两句诗写在后面的空格内. (2分)
小姑画得城中眉，一双素手无人识。
5. 请你写出一句有日月山水或花鸟虫鱼的古诗词名句，填在下面的空格内。（2分）
6. 下面画横线的句子都是病句, 请任选2个修改. (4分)
从2003年5月21日开始，①在全省范围内召开了声势浩大的义务教育执法检查，②历时大约整整6个月。依据有关义务教育的法律法规和政策，此次检查的主要内容有七个方面，③即***执行义务教育法律法规及履行义务教育职责，落实基础教育管理体制的情况，义务教育经费投入情况，义务教育普及情况，④中小学布局调整，增加办学条件情况，教育违规收费情况，⑤教师队伍建设与教师利益保障情况等。
第_____，应改为______________________________________________________。
第_____，应改为______________________________________________________。
7. 以“爱心”为陈述对象，仿照下面的句式造句，使之与前后句子构成一组排比句。(2分)
爱心是一片照射在冬天的阳光，使贫病交加的人感到人间的温暖；爱心是____________________________，_________________________________________；爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
三、阅读题(40分)
(一)阅读下面的文段, 分别回答问题. (10分)
有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：
“你改悔罢!”
……其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生在讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”宇旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那宇也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。
……
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用**来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做***，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙的人们，他们也何尝不酒醉似的喝***，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。
8．简要概括上文所写的主要的两件事。（4分）
(1)_________________________________________________________
(2)_________________________________________________________
9．怎样理解文中画线的句子?（4分）
答：
10．文中“呜呼，无法可想”的感慨，表现了“我”怎样的思想认识?（2分）
答：
11．文中“我”经历的事情和“弃医从文”的选择，对你有哪些启示? （写对两点可得4分）
(1)___________________________________________________________________
(2)___________________________________________________________________
(3)___________________________________________________________________
(4)___________________________________________________________________
(二)阅读下面的文段, 完成12—17题. (14分)
诗中有科学 (节选)
叶永烈
①俗话说：三句话不离本行，这话不***。
②记得一位**导演读唐诗，对杜牧的《山行》一诗进行分镜头：“远上寒山石径斜”是 (1) ，“白云生处有人家”是 (2) ，“停车坐爱枫林晚”是 (3) ，而“霜叶红于二月花”则是 (4) 。他还认为李白的名作《静夜思》后两句属“主观镜头”——“举头望明月”是仰视镜头，“低头思故乡”是俯视镜头。
③一位画家读古诗，则喜欢分析诗中的色彩，她以为“万绿丛中一点红”、“一枝红杏出墙来”，是强调了暖色调，而用冷色调为衬托。“白毛浮绿水，红掌拨青波”，把鹅在水中那鲜明的色彩写得多么逼真，而苏轼的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”则是一幅水墨国画。
④我很喜欢李贺那首充满幻想色彩的《梦天》。诗人做起南柯之梦，翩翩然在太空中遨游，他“回头下望尘寰处”,看到什么景色呢？呵，“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”！原来，他看到中国***就像九个烟点子似的，而大海仿佛杯中的一汪清水。此景此情，犹如宇航员在太空中所见到的那样真切。然而，李贺生活在唐朝，终生未离开过地球，也从未听说过什么“宇宙航行”，况且他只活了二十七岁。我反复吟诵《梦天》，深深佩服这位青年诗人那丰富的科学想象力！
⑤我以为王之焕的名句“欲穷千里目，更上一层楼”，是严格符合几何定律的。确实，“望远必须登高，登高方能望远”。观察点越高，可见范围越大、越广，即所谓“________________________，___________________________”（杜甫《望岳》）。古时候，人们修造高高的烽火台，后来人们打仗首先抢占制高点，直到如今人们利用飞机、人造卫星那“高度优势”进行侦察、勘查、摄影，其中的科学原理，岂不与王之焕的诗句属于“同理”！
⑥辛弃疾在农村闲居了二十多年，他的词中富有农业知识，《西江月》中的“__________________________，__________________________”，揭示了“蛙声”与“丰年”之间的有机联系。青蛙俗称“护谷虫”，是一员捕虫大将。蛙声不息，除虫去害，便使稻花飘香，五谷丰登。在《鹧鸪天》中，辛弃疾写下了“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些”这样清新的句子，表明宋朝已经深知养蚕技艺，很善于掌握孵蚕、养蚕的季节。他在《菩萨蛮》中的名句“青山遮不住，毕竟东流去”，则是符合现代热力学定律，说明任何物体都有自动降低自身能量的趋势，即使是“青山”也无法遮住！
⑦杜甫在《赠卫八处士》一诗中，有一句并不引人注目的诗——“夜雨剪春韭”。我觉得，从这五个字中，可以考证出许多关于唐朝种植韭菜的知识：一、韭菜俗称“懒人菜”。种一次，割多次。唐朝种韭菜，已懂得韭菜是多年生草本，可以剪了长，长了剪，而不是连根拔掉收下来；二、唐朝时已知春天的韭菜鲜嫩好吃，而且懂得在春雨绵绵的夜间去剪，那时剪下的韭菜水灵灵的，可作佳肴。
⑧有趣的是，我还常发现，有的诗句从文学上讲是难得的佳句，从科学上考证则不尽然。如李白《将进酒》一诗开头两句，曾为多少人所传诵——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，其实，“奔流到海”变为水蒸气后，还是“复回”了，依旧从“天上来”，落进黄河，再“奔流到海”，如此循环不已。
⑨中国是诗的国度。多少年来，多少诗人“各领***数百年”，写下多少长诗短句。然而，人们习惯地只从文学的角度审诗、选诗、注诗、评诗。其实，诗中也有科学，我们不妨换个角度，用科学的眼光来审诗、选诗、注诗、评诗。
12. 请根据你对杜牧《山行》一诗的理解，将“特写”、“全景”、“中景、“远景”这几个分镜头名词分别正确填入第②段中的(1)、(2)、(3)、(4)处。（4分）
13. 作者遣词用句非常准确。比较第②、③段首句中加点的词语，你认为这两个词语能互换位置吗？为什么？（2分）
答：
14. 请在第⑤段横线处填入杜甫诗中的两句名句。（2分）
15. 请在第⑥段横线处填入辛弃疾词中的两句名句。（2分）
16. “我也读古诗词，不过，我常常从科学的角度品诗、评诗，分析诗中的科学。”一句是从原文中抽出来的，你认为应该放在哪两个段落之间，才能使文章通畅？（2分）
答：
17. 不仅诗中有科学，成语中也有科学。如“回光返照”，指太阳落下地平线时，由于光的反射，又有短时光亮，用来比喻事物灭亡前的短暂兴旺，十分形象。请你也试举一个这样的成语，并作简略说明。（2分）
答：
(三)文学名著名阅读(3分)
18. 请你写出一部中外文名著的篇名及作者. (1分)
答: 篇名________________________________; 作者____________________
19. 你对上述作品中哪一个方面感受最深刻? 为什么? (2分)
答:
(四)阅读下面文言文, 然后完成2024题. (13分)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每***借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书***余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人***填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
20. 下列句子停顿正确的一项是 ( ) (2分)
A. 余幼时/即嗜学。家贫，无/从致书/以观
B. 以/是人/多以书/***余，余/因得/遍观群书
C. 尝/趋百里外/从/乡之先达/执经叩问
D. 同/舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰/之帽
21. 解释下面加点的词. (2分)
(1)以是人多以书***余 ***: __________________________________
(2)日再食 再: __________________________________
22. 下列各组句子中加点词语的含义、用法相同的一项是 ( ) (2分)
无从致书以观 益慕圣贤之道
当余之从师也 孤常读书, 自以为大有所益
余则缊袍敝衣处其间 故余虽愚, 卒获有所闻
中间力拉崩倒之声 卒之为众人, 则其受于人者不至也
23. 翻译下面的句子. (4分)
(1) 每***借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
译句: _________________________________________________________________
(2) 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译句: _________________________________________________________________
24. 请用简短的话归纳出这段文字的中心意思. (60字以内) (3分)
答:
三、作文(40分)
25．2004年年初，云南大学的学生在一次与同学玩牌的过程中，因与同学发生了***，受到了同学的侮辱，便怀恨在心。在经过准备后，他残忍地将4位同学了。残忍的行为，应该受到法律的严惩，但反思这起悲剧***，如果当初那几位同学不对他进行侮辱，伤害他的自尊，又怎么会发生这样的悲剧呢?
所以，我们应该学会尊重。尊重他人，就会在阴霾的天气里给别人投洒一缕阳光，在干渴的日子里给别人带来一丝雨露，在寒冷的季节里给别人送来一片温暖，学会尊重真的太重要了！请以“学会尊重”这话题，写一篇文章。
要求：（1）所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，在文章中可用可不用。（2）题目自拟。（3）除诗歌外，文体不限。（4）不少于600字。（5）要有自己的体验和感悟，不得抄袭；文中也不得出现真实的校名和人名。
参考资料：
常州市2004～2005学年度第一学期期末教学质量调研
初二语文试题 2005年1月
命题人：陆文跃 审稿人：潘克勤 姚芙梅 曹介梁 张立成
题 号 一 二 三 总 分
（一） （二） （三） （一） （二） （三） （四）
得 分
一、积累运用（共25分）
得分 评卷人 （一）积累（共12分）
1．根据下面语段中的拼音写出相应的汉字。（2分）
“人与环境”单元中的课文，为你打开了一扇新的视窗，你将倾听大自然的呼声，qiǎn 责愚氓的恶行，kǎi 叹智者的无nài ，从而作出明智的jué 择——善待自然，优化生存环境。
2．根据要求默写。（8分）
①“ ， 。”是苏轼《记承天寺夜游》一文中写月光的高度传神之笔，句中没写一个“月”字，却无处不见皎洁的月光。
②写出杜甫《望岳》中你最喜欢的两句诗： ， 。
③几处早莺争暖树， 。 ，浅草才能没马蹄。 （白居易《钱塘湖春行》）
④ ，甲光向日金鳞开。 （李贺《雁门太守行》）
⑤如好逸而恶劳，计利而忘义， ，则事不举而水利不兴矣。
（钱泳《治水必躬亲》）
3．名著阅读。（2分）
19世纪后期，美国著名现实主义作家 撰写的长篇***《汤姆?索亚历险记》是一部童趣盎然的作品。作品中 （故事概述）是你最喜欢的一次历险过程。
得分 评卷人 （二）运用（共7分）
4．仿照下面例句的句式，在后面的横线上再补写一个句子。（3分）
例句：你有权憧憬未来，但不应忘记眼前的责任；
你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价；
仿句： ， 。
5．请用规定的符号修改下面的表扬信（至少修改4处，不得超过6处）。（4分）
（1）换用号： （2）增补号： （3）删除号：
（4）复原号： （5）调位号： （6）留空号：
表 扬 信
金常中学，
贵校初二（3）班学生利用双休日走进社区，宣传回收费电池，并每家每户上门回收旧电池。他们这种“宣传环保，清洁家园”的精神和热情十分可贵，要求贵校一定要在升旗仪式上对初二（3）班学生进行大力的夸奖。
2004年12月5日
金常街道工委
（三）综合性学习（共6分）
6．通过对“汉字”专题的探究学习，你一定感受到了汉字的魅力，加深了对祖国语言文字的热爱之情，请你从“汉字的历史”、“汉字的特点”、“汉字的功能”、“汉字的文化价值”和“汉字的艺术价值”等几个方面中，选择其中一个方面谈谈你对汉字的认识。（2分）
7．阅读下面两则材料，从中你有什么发现？请把你的探究结果写在下面横线上。（4分）
材料一：一个人活了72岁，他的一生是这样度过的：睡觉20年，吃饭6年，生病3年，工作14年，读书3年，体育锻炼看戏看电视看**8年，饶舌4年，打电话1年，等人3年，旅行5年，打扮5年。（这是平均数） ——摘自《人生宝鉴》
材料二：每个生命都是普通的，有些基本需求是不能不维持的。不要指望时间是公正的。时间对珍惜它的人和不珍惜它的人都是不公正的，时间对自由人和监狱的也无公正可言。时间的含金量，取决于生命的质量。 ——摘自《读者》蒋子龙《时间》
二、阅读理解（共45分）
得分 评卷人 （一）阅读《幽径悲剧》一文中的选段，完成8——13题。（共18分）
①茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，嗅到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。
②然而，我快乐得太早了，人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。
③我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。
④从此以后，我最爱的这一条幽径，我真有点怕走了。我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，它真像吊鬼一般，让我毛骨悚然。非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。心里数着数：一，二，三，四，一直数到十，我估摸已经走到了小桥头上，吊鬼不会看到了，才睁开眼走向前去。此时，我简直是悲哀至极，哪里还有什么闲情逸致来欣赏幽径的情趣呢？
⑤但是，这也不行。眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。它在控诉无端被人。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每年春天，就以自己的花朵为人间增添美丽，焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂守在这里。每到月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头群树，池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生呢？于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……
8．请用简要的语言概括选段的主要内容。（3分）
9．选文第③段中写道“真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人”，句中的“这样”指的是什么？说说你对这句话是怎样理解的。（3分）
10．在作者的心目中，幽径的这棵古藤是真、善、美的代表，文中哪些地方可以看出？（3分）
11．“幽径悲剧”仅仅是指幽径中的一棵古藤萝被砍断吗？你是如何理解的？（3分）
12．作为一种植物，古藤萝本是不会哭泣的，然而第⑤段中却说“听到古藤的哭泣声”，作者这样写的目的是什么？（3分）
13．目睹曾经生机勃发的藤萝，面对现在在空中摇曳的藤萝枝，面对人类的现在，畅想人类的未来……你认为应该怎样面对大自然、面对生命呢？（3分）
（二）阅读下文，完成14—18题（共15分）
月亮——地球的妻子、姐妹，还是女儿？
中秋赏月，忽有友人相问：“月亮生于何年？来自何方？”
在天文学上，这个问题称为“月球的起源”。其答案虽然至今不明，但是太空悬案的侦察员——天文学家们——却根据众多的天文观察事实，对月球的身份作了合乎逻辑的推测。总的说来，大致有三种可能：月亮若不是地球的妻子，那便是地球的姐妹，或者是地球的女儿。
你看，月球的平均密度是每立方厘米3.34克，只相当于地球密度的3/5，而且两者的化学成分又大不相同；因此，情况很可能是这样：40亿年前，月球和地球所处的位置相去甚远，各由不同的物质形成。月球的平均密度又与小行星十分相近。所以，它原先很可能是一颗小行星，在它围绕太阳运行的过程中一度接近地球，并为后者的引力俘获，而成为地球的卫星。这种学说称为“俘获说”。倘若情况果真如此，那么，将地球与月球比作邂逅相遇遂成天作之合的夫妻，岂不是再妙不过了吗？
但是，地球的直径只是月球的3.7倍，相去并不悬殊，况且，迄今为止人们所知的小行星无一例外都比月球小得多；所以像地球这么一颗并不很大的行星，偏偏要俘获一个月球这么大的小行星亦实非易事。于是有一部分天文学家认为：在太阳系形成之际，地球和月球由同一块尘埃云凝聚而成。它们的平均密度和化学成分之所以不同，乃是由于原始星云中的金属成分在行星形成之前已先行凝聚成团。这种学说称为“同源说”。如此看来，月亮岂不就是地球的姐妹？
最后一种推测更具有戏剧性：在40多亿年前，地球月球原为一体。当时地球处于高温熔融状态，自转很快，天长日久，便从赤道区飞出一大块物质，形成了月球。你看，月亮岂不又成了地球的女儿？不过，这种理论却面临着许多难题，比方说，它有一个必然的推论，即月球的位置应该处在地球的赤道面上，而实际情况并非如此。现在，赞成这种“分裂说”的人已经比较少了。
可爱的月亮啊，你究竟是谁？你尽可以讳莫如深，人类却总有一天会掀起你的神秘面纱，把你的真相查个水落石出！
14．用简洁的语言准确而完整地概括本文的主要内容。（2分）
15．文章对“月亮的起源”提出了三种推测性学说。请根据文中提供的天文学信息，分别做出解释。（3分）
（1）“俘获说”（地球的子）：
（2）“同源说”（地球的妹）：
（3）“分裂说”（地球的儿）：
16．文中关于“月亮起源”的推测性学说，都未能成为科学诊断，因为它们虽有合乎逻辑的推测依据，却也存在不合逻辑之处。请以“俘获说”为例作概括说明。（4分）
合乎逻辑的依据：
不合逻辑之处：
17．对文章中说明的“俘获说”、“同源说”、“分裂说”三种学说，你最认可的是哪种学说？请简要说说理由。（2分）
18．语言风趣又不失准确，是本篇说明文的突出特点。请你分别举例说明。（4分）
（三）阅读《小石潭记》选段，完成19—22
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
19．解释下列句中加点的词语。（2分）
①下见小潭。（ ） ②潭中鱼可百许头。（ ）
③怡然不动。（ ） ④皆若空游无所依。（ ）
20．用现代汉语写出文中画线句子的意思。（2分）
21．第二段中写的是游鱼，实际上也是在写潭水。请用两个四字短语分别概括潭水和游鱼的特点。（2分）
22．请把这两段文字中表明作者心情愉快的句子写在下面的横线上。（2分）
（四）阅读柳宗元《钴姆潭西小丘记》选段，完成23—24题。（共4分）
得西山后八日，寻（沿着）山口西北道二百步，又得钴姆潭。潭西二十五步，当湍而浚者，为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇（高耸仰卧），负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚（qīn 高耸） 然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
23．用自己的话概括这段文字的主要内容。（2分）
24．这段文字在描绘景物方面很有特色，请你结合文章内容就这方面作一些点评。（2分）
三、作文（共30分）
25．生活——一本哲理性大书，它告诉我们，人不可以有傲气；它告诉我们，实践出真理。它有许许多多的知识和人生哲理等待着我们去体会、去探索……
请以“生活告诉了我”为题写一篇记叙文。要求：①记叙中结合抒情和议论；②不少于500字。
题目：生活告诉了我
望***纳
国画桃与鸡的寓意是福寿吉祥、祝吉祈祥、万事大吉，象征着财富、幸福。桃子是一种常见的水果，有吉祥的象征，古代被认为是仙家吃的水果，会被雕刻在家具、墙上等。寓意长寿，所以桃子又被叫作仙桃、寿果。现代给家中老人祝寿时，都会送上带有桃子元素的寿礼，以此祝愿家中的老人能够健康长寿，有幸福美满的晚年生活。鸡在国画里寓意祥瑞，因鸡火红的鸡冠寓意冠上加冠，是吉祥喜庆的象征。国画一词起源于汉代，主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。
家里适合挂什么画旺财
家里适合挂什么画旺财?风水在家居布局上影响整个家居的氛围和运势，家中挂些字画可显示主人的品味和艺术才华，也可有助家中风水运势。家里适合挂什么画旺财呢？下面我来介绍一些字画，一起来看看吧。
家里适合挂什么画旺财1金鱼画
风水上有句话叫“山管人丁，水管财”，水可生财旺财，而金鱼已由谐音“金玉”，可取意金玉满堂、年年有余美好的寓意，因此家中客厅可选择挂一些有金鱼的画，比如：富贵有余、九鱼图、***图、双鱼嬉水等等水墨画。其次，金鱼五行属水，对于五行喜水或缺水的人来说更有益处。
山水画
风水上对于山水画的喻意是“山主人丁水主财”，客厅挂山水画自然就有着家庭人财两旺的美好寓意。不过，山水画的挂法讲究比较多，一般来说多挂于全屋座方，即门的另一方；山势平圆的山水画，要挂在客厅座椅后，意喻“靠山”，可增加贵人运；有瀑布的山水画意喻财源鼓滚，但切忌水流方向要向着屋内，若是水面上有船只，还可以象征家人一帆风顺；而有太阳的'山水画意喻人丁兴旺，但要挂在客厅东面，象征日出东方、蒸蒸日上。
骏马画
挂骏马画有助事业运，有飞黄腾达的寓意，挂在客厅有助自己在事业路上越走越宽。马五行属火，对于五行缺火或喜火的人来说，助益更大也最适合，但骏马画的挂放位置忌讳南方，有犯“火烧天门”风水禁忌，不仅没有益处反而会给家中带来不吉利，对人身体有损害，还会使人易怒，情绪暴躁。
牡丹画
牡丹历来被人们所喜爱和赞誉，象征着富贵、吉祥、繁荣。家中客厅挂一副牡丹画即赏心悦目也可催旺家中财运，如：富贵满堂、花开富贵等画，取其画名之意，也有添财増运之用，但牡丹花不宜挂在西方，因牡丹五行属木，而西方五行属金，金克木所以不宜，挂于南方和北方为佳，北方五行属水，水生木有繁荣昌盛之意，南方属火，木可生火有红红火火之意。
众鱼嬉水图
广东习俗以“水”为财，而鱼又有着年年有余、连年有余的吉祥喻意，所以双鱼嬉水图、九鱼图最适宜摆在客厅，但要注意的是，最好挂在正门45度对角钱的“财位”上，取其“招财”喻意
家里适合挂什么画旺财2柏鹿图
柏鹿图象征着吉祥长寿和升官发财之意。挂在家中美化的不仅是环境，是氛围，更是凝聚家中财气，有着旺财之风水效果。柏鹿图通俗的来说便是鹿与柏的融合，象征着升官发财，财源滚滚，家里挂画选择挂柏鹿图不仅装饰着美好温馨和谐的客厅生活的环境，还能彰显主人的人文修养，还有着对家人运势的保佑，对家人的满满祝福之意，一举多得，是家里挂画的佳选题材。鹿，其性温顺而角峥嵘，在我国传统文化里，一直是美丽、健康、爱情、权力的象征。国人喜好“福禄寿喜”这四大吉祥事物，鹿，谐音“禄”，***厚禄之意。而“梅花鹿”，与“梅花榜”有一定联系，寓意读书人成名高中。因此现代人选择一副寓意“福禄双全”的柏鹿图，更是有益于家里人升学、事业高升。
荷花图
荷花，是圣洁的代表，“出淤泥而不染，花香四溢，清洁无暇，沁人心脾，以其高洁的品质作为励志的座右铭。荷花图有和睦、和谐、以和为贵、和气生财的寓意，非常适合客厅装饰。
九鱼图
九鱼图是传统吉祥风水画，“九”取长长久久之意，“鱼”取其万事如意。九条活泼灵动的鱼在水中嬉戏，寓意吉祥如意，客厅悬挂九鱼图可为家人带来财运与吉利。
梅花图
梅花冰清玉洁，历严寒而独开。在民间还有“五福”的说法，代表着福、禄、寿、喜、财等五个财位，被看作是传春报喜的使者，因此客厅挂梅花图不仅能调节家中风水，而且代表了主人的品质高洁，品味高雅。
雄鸡图
雄鸡，融勤劳于一身，寄祥瑞于一体，火红的鸡冠，寓意冠上加冠、红红火火之意；雄鸡寓意文、武、勇、仁、信五德，是吉祥的旺财风水字画。在国画中，“鸡”与“吉”谐音，寓意吉祥如意、大吉大利等。
葡萄画
葡萄，中国画中常见的题材，它珠圆玉润，丰盛充盈、寓意五谷丰登、生活富足。同时在中国文化中葡萄还有多子多福的寓意，千百年来它受到了诸多文人墨客的喜爱和赞美。同时紫色的葡萄还有紫气东来的寓意，非常适合客厅悬挂。
六朝三杰 ：是指在中国绘画史上指六朝时期画家。顾恺之、张僧繇，南朝梁时人。对绘画有独特创造，画山水不以笔墨勾勒，史称“没骨山水”，自成一家。陆探微，南宋时人。有名于时。其用笔有“连绵不断“的特点，称为“一笔画”。这三人各有特色，各具特长，时人称六朝三杰。明杨填《画品》中加画家吴近子称为“画家四祖”。
顾恺之
明 蓝瑛仿张僧繇山水图
五代四家：五代四大家：指中国画史上的。荆浩、关仝、董源、巨然.简称：荆、关、董、巨。他们的画风，从唐朝以来，形成了比较明显的变化。成为“唐风”至“宋格”的一大桥梁。明王世贞说：“山水至二李一变也；荆、关、董、巨又一变也。”（二李系指李思训父子）。五代四大家之特色；荆浩之画雄伟、深厚、峻拔、坚凝；关同之画雄伟、坚定、峭壁茂密；董源之画下笔雄伟，有崭绝峥嵘之势；巨然之画趋于庄重朴实而沉静。
荆浩
关仝
董源
巨然
北宋三大家：指中国画史上的董源、李成、范宽三大画家。元汤曾说：“六朝至唐初，画者虽多，笔法位置，深得古意。自王维、张 、毕宏、郑虔之徒出其不意，深造其理。五代荆、关，又别出新意，一洗前习。迨于宋朝董源、李成、范宽三大家鼎立，前无古人，后无来者，山水格法始备。”他们确是开创了唐人所未开拓新画风，较为完善了中国山水画、面貌。三大家之特点：董源之画除部分作品雄伟、崭绝峥嵘之势外，大多趋于平淡、天真、朴茂静穆；范宽有坚凝厚重、雄峻茂墨的特色；李成之画挺拔雄奇，富有变化，惜墨始金，别具一格。
董源
李成
范宽
南宋四大家：指中国画史上的南宋画院画家李唐、刘松年、马远、夏圭、亦称“南宋四家”简称：“李、刘、马、夏。”四家中李唐略早，刘、马、夏继承发展李唐的画法，成为南宋画院的主流。他们四家的风格特点是：李唐之画刚劲犀利，气魄雄伟；刘松年之画受李唐影响，而又工整方面更为突出。马远、夏娃师李唐笔直法刚劲简括，水墨淋漓，构图书馆多向特写。有“马一角”、“夏半边”之称。其画风对明代的浙派和院体山水画有较大的影响。 属豪纵简略一路画风,初无此称，屠隆说：“李唐、刘松年、马远、夏圭，此南渡以后四大家也。”张丑认为：“南宋刘松年为冠，李唐、马远、夏圭次之。”张泰阶则曰：“刘、李、马、夏，俱负重名，而李、马为最。”
李唐
刘松年
马远
夏圭
元四家：元四家：指中国画上的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四位元代画家。其共同特色，是以“雅洁淡逸”山水画风。强调水墨画发展，起了很大的作用。四人同处于一个时代，年龄相近，他们的风格和特点：黄公望是山川深厚，草木华滋；王蒙是画山水多至数十得，树木不下数十种，千岩万壑，迦环重迭；吴镇山水苍茫沉郁；倪瓒山水，所谓“天真幽淡，萧杀寂寞”，具有一种荒凉空寂、疏简消沉的趣味。
黄公望
王蒙
倪瓒
吴镇
明四家：指中国画史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代画家。他们都在江苏苏州从事绘画活动。因苏州古为吴地，故又称、沈、文、唐、仇为“吴门四家”。四人中沈周、文征明都擅长画山水，上承北京山水画的传统；唐寅山水、人物都很擅长，他们南宋院体为法；仇英以人工笔人物、青绿山水见称。四人各有所长，先后齐名。但除沈周、文征明有师承关系外，唐寅、仇英各有内格。因此“吴门四家”（“明四家”）只是明代四位成就很高四位不同风格的大家，两并非一个画派之称。
浙派三大家：指中国画史上的戴进、吴伟、蓝瑛三位明代画家。是明初绘画派制之一。其代表人物戴进，上承南宋院体画家李唐、马远、夏娃等画风，善画山水，迹工人物、花卉。因戴进中浙江人，故称这一画派为“浙派”。吴伟亦工山水，为“浙派”的盟主，用笔雄健豪放，纵横自如。明末蓝瑛为浙派殿军，擅长画山水，花卉，初年秀润，晚年笔力苍劲，学者甚众。
四大名僧：在中国画史上称“四僧”，是指明末清初四个出家为僧的画家。原济（石涛）、朱耷（八大山人）、髡残（石溪）和浙江（弘仁）。四人都擅长山水画，各有风格。他们都竭力发挥其创造性，反对摹古，取得创新成就，其特点：石涛之画，奇肆超逸；八大山人之画，简略精练；髡残之画，苍左淳雅；弘仁之画，高简幽疏。都自具风裁。他们的画风对后来的“扬州八怪”有较大的影响直到近代的吴昌顾、齐白石等画家。
清初六大家（含清四王）：在中国画史上指王时敏（烟客）、王鉴（元照）、王翚（石谷）、王原祁（麓台）、以及吴历（渔山）、恽寿平（恽南田）。尤其以“四王”的画风，称盛于清代于画坛。同时，他们都是宫廷画家，提倡师法左人。王时敏为清代画坛之首，王 是他的学生，王鉴和王时敏是同乡，并属亲族。王原祁是王时敏之孙。康熙九年进士，曾供奉内廷，充当画谱总裁宫。这“四五”提倡摹古，笔法超凡，功力极深。吴历和王 同学于王时敏之下，工诗善画，气韵高雅。恽寿平原善画山水，后见王 作品，自感不能驾王 之上，而弃山水专攻花卉画。别开生面，名盛一时。他们的画风一直持续到清末。乃至在国初年间。
新安四安：在中国画史上指查士标、孙逸、汪之瑞、弘仁四人。称“新安派”。是明末清初山水画流派之一。以安徽歙县人弘仁（渐江）、休宁人查士标、汪之瑞和孙逸为代表。因歙县、休宁、祁门、绩溪、夥县一带古属新安郡，故被称为“新安四家”。弘仁之画，萧疏高简；查士标之画，用笔爽利，气韵荒寒；孙逸之画，闲雅轩畅，蔚然天成；汪之瑞之画，落笔如风雨，四家之画各具特色
金陵八家：在中国画史上指龚贤、樊圻、高岑、邹吉、吴宏、叶欣、胡 慥、谢荪等八人。他们从事绘画艺术活动的时间主要在明末天启、崇祯到清初康熙年间，是生产或寄居在金陵的八位画家。他们的特点：不爱摹古之风的影响，且能***生活经历和大自然环境中得到启示，作品的写实性较强，有着不同程度的创造。他们的画法主要是继承五代、两宋时期的传统。并有所发展和变化。他们大都隐居不仕，往来于江淮之间，以卖画为生。他们又常常聚一在起，以诗文书画相与酬唱。
杨州八怪：在中国画史上指金农、郑燮、黄慎、李 鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人。因其艺术活动多在杨州、故有“杨州八怪”之称。在中国绘画史著述上不同的版本所指八人略有不同。但就其绘画艺术的特点论述基本一致，“杨州八怪”的特点，在于继承宋、元以来，特别是明代徐渭、陈淳和明末清初的石涛、八大山人等写意的传统，摆脱了画坛上保守派格遵清规戒律的影响，高度发挥了即景写生，即景抒情的创造意志。他们又都擅长书法、文学、印章。因之形成诗、书、画综合艺术的整体，人称“三绝”，为绘画艺术的发展，开辟了新的途径。
清末三大家：在中国画我指任伯年、吴昌硕、赵之谦三人。清代的花鸟画、从乾隆以后，日趋z衰退。在技法上尚能称雄的有任任年、长干勾勒、师古而能创新意。吴昌硕、赵之谦别开近代绘画的新局面，他们致力以金石篆籀入画，又善诗工书，别开蹊径。
米派山水：宋代山水画流派之一。米 （古代著名书法家）所创，其子米友仁又加以继承发展，其特点在于用水墨点染的方法，描绘烟云掩映的山川景色，自称“墨戏”，世称米氏云山”，或称“米家山水”。 宋代米芾、米友仁父子所绘之画.画史上也称“大米”“小米”,或曰“二米”。米芾尝与李公麟论古今山水，少有出尘格者，因信笔作之。自称:“无一笔李成、关仝俗气”。中国的传统山水画，用笔多以线条为主，米芾则以卧笔横点成块面，称:“落茄法”，打破了线条成规。其特点，能表达烟雨云雾、迷茫奇幻的景趣，世称:“米氏云山”。友仁继承和发燕尾服家传，善画无根树、朦胧云，每喜自题“元晖戏笔” 。因父子均居襄阳和镇江，对潇、湘二水和金、焦二山自然景色特别陶醉，故能画出水气蒸郁、烟雾弥漫的妙趣 。此派为大写意风格，南宋牧溪、元代高克恭、方林义等皆师之，对后世影响甚大。
松***：明末山水画流派之一。以董其昌为代表，其支派有三：以赵左为首的称“苏松派”。以沈士充为代表的称“云间派”。这两派都导源于宋旭。赵左和宋懋晋同师宋旭，沈士充师懋晋兼师赵左。以顾正谊为代表的称“华亭派。”他们都是当时的松江府（今上海松江，古称华亭）人，风格互有影响，其画风逸润苍郁，骨格灵秀。气韵笔法。
水墨写意派 ：明代花鸟画派之一。主要以画家陈淳（白阳）、徐渭（天池）为代表，他作花虫竹石，善用水墨，淋漓疏爽，随意挥洒，泼墨豪放，不拘成法。用墨浓淡干湿，恰到好处，在明中期极为兴盛，形成了一种风尚。对清代石涛、八大山人以及“杨州八怪”有很大影响。
勾花点叶派：明代花鸟画派之一。主要以画家周之冕为代表。周之冕字少谷，长洲（今苏州）人，善画花鸟、撮合陈淳（写意）、陆冶（工笔）法，取两家之长，设色鲜雅，富有神韵，时称勾花点叶派。
黄山派：明末清初山水画流派之一。代表画家为梅清、原济（石涛）、弘仁（浙江）。三人画风各异，而都以描绘黄山的峰峦烟云之变化著称，故称“黄山派”。世人称：“石涛得黄山之灵，梅清得黄山之形，弘仁得黄山之质。
没骨派.常州派：清代花鸟画派之一。其代表画家是恽寿平。纯没骨体是其特色。宋代的没骨还有细的轮廓（勾勒），至清代恽南田等，发展成一种全然不同勾勒的纯没骨体，称为写生的正派，流传甚广。因恽南田是常州人，故称常州派。
岭南画派：地处广东五岭之南 ，明清以来，画家不下千人。著名的明代有林良。擅长水墨写意花鸟画，笔墨简括劲挺，豪纵爽辣，开岭南一带画风。宗其法者有高俨（山水画）、陈瑞（花鸟画） ；黎简、李魁继起，着重描绘广东山川的特色，前者苍润似吴镇，淡远近倪瓒，后者乃一画工，而技艺精 能。清乾隆（1736-- 1795）间有苏六朋、苏长春，善人物 ,六朋以人民生活和市井风俗作题材，长春虽常绘神仙佛像,却以南方的凡人作模型 。清末有居巢、居廉,善花鸟虫鱼,学恽寿平。现代的番禺高剑父、高奇峰、陈树人 早年均师事居廉,高氏兄弟和陈树人后曾留学日本，进修画艺，引进西画技法，作品 题材多写中国南方风物，在运用中国画传统技法基础上，融合日本南画和西洋画法 ，注重写生，创立了色彩鲜艳明亮，水份淋漓饱满，晕染柔和匀净的现代岭南画派的新风格。有浓厚的岭南情调。时与高奇峰、陈树人有“岭南画派三杰”之称。继后赵少昂，今人黎雄木、关山月等皆是岭南画派的重要画家。
金陵画派：中国画现代画派之一。以南京（金陵）傅报石、钱松岩、宋文治、亚明等为主要代表的画家画风。在建国初提倡写生。多以江南山水为表现内容。其作大多雄伟而秀丽，很具江南山水特色。
长安画派：中国画现代画派之一。建国初，由长安画家或寄居在长安一派的画家，赵望云、张大千、石 鲁、何海霞、方济从、康师尧、刘文西等，一反清末，民国年间中国画坛摹古不化之风，大胆走向生活，大量写生创作，给当时较为沉的中国画注入了新感觉。形成陕北风味特殊画风。
彩墨画派：中国画现代画派之一。最初，由上海画家林凤眠借鉴西洋绘画色彩的光色，使用中国画宣纸与水墨加色表现自然，首创。今人 袁运甫、黄永玉、吴冠中等做了大量的探索，将此画风发展较大。
云南画派：中国画现代画派之一。由今人，蒋铁峰、袁运生、丁绍光、王晋元等位当代画家多以云南景物及少数民族为主要表现对象，而形成了一种具有云南风情与表现特色的画风。
冰雪山水：中国画现代绘画新技法之一。由黑龙江画家于志学首创。主要运用将白矾入水墨（或调入水中）用留白和白矾水打底的办法表现，中国北方、大兴安岭的冰雪效果，故称“冰雪山水”也称“白山黑水。”
点子画风：中国画现代绘画风格之一。最早有浙江美院谷文达、陈向迅以及在此进修的山东画家曾宪国首创，后经西安画家苗重安、张明堂等将其发展成大量使用富有笔韵的点子构成一幅画面。在雷同中求得一种韵律。
都市画家：中国现代绘画画家。其画家大多长期定居在城市，同时所作绘画题材、内容又都是以城市环境及城市人物为对象，而形成的一种典型的现代城市风格画风。
泰山画家：中国现代山水画家中较有特色的画家之一。泰山画家——张伟明，多年来致力于泰山山水的研究与创作。
黄山画家：朱峰，居黄山三十年余，潜心读书作画，几乎摈弃了常人所说的“社会情结”，专注黄山画的创作与探索，创作出大量优秀的作品。三十年来，除他自己付出艰辛的努力外，还得益于诸如刘海粟、王朝闻、黄胄、范曾等***们的指教和众多绘画同仁的共同交流。
